Bình trung thuyền: Tiểu lão thử đích mộng tưởng lữ trình, xuất phát!

Sơ khán 《 bình trung thuyền 》 giá bổn thư khả năng dĩ vi tha chỉ thị nhất tắc hữu thú đích mạo hiểm đồng thoại, tế độc hậu tài giác đắc tha tượng thị quan ô nan dân hoặc di dân đích ngụ ngôn, dã khả dĩ thuyết thị quan ô sở hữu “Mộng tưởng yếu quá canh hảo đích sinh hoạt” đích nhân. Thập ma thị canh hảo đích sinh hoạt? Một hữu tiêu chuẩn đáp án. Đối giá cá cố sự lí đích tiểu lão thử nhi ngôn, tắc thị cơ bổn đích ―― miễn ô khủng cụ đích sinh tồn tự do. Nhân thử giá tràng mạo hiểm tịnh phi xuất ô hưng thú hoặc hảo kỳ, nhi hữu bất đắc bất nhiên đích tất yếu tính.

Truy tầm mộng tưởng đích lữ trình tự nhiên bất hội nhất phàm phong thuận, vô luận thị thiên ngoại phi lai đích cường đạo, hoặc biểu diện hữu thiện thật tắc tồn tâm bác tước đích tự tư ngụy thiện giả ( minh minh hữu liêu khoát phì ốc đích thảo địa khước bất nguyện phân hưởng ), hoặc ác liệt đích thiên khí hải tượng, đô vô pháp dự liêu. Tác giả dụng liễu hảo kỉ thứ “Khả thị”, biểu kỳ nhân sinh tế ngộ nan trắc; dã dụng liễu hảo kỉ thứ “Chung ô”, biểu kỳ khổ nan chung hội quá khứ.

Tinh chuẩn đích khiển từ dụng tự uẩn tàng phong phú đích hàm ý, cố sự tình tiết đối ô thời gian hòa địa điểm đích an bài dã biệt hữu thâm ý. Vi thập ma thị tại “Thiên khoái lượng đích thời hầu”? Nhân vi thự quang tượng trưng nhất tuyến sinh cơ. Vi thập ma lữ đồ đích chung điểm tại đại thành thị? Nhân vi như đồng tại hiện thật thế giới, nan dân kinh thường đầu bôn lạc cước ô bao dung tính cường, sinh tồn cơ suất cao đích đại thành thị. Tình tiết thôi triển diệc hữu tằng thứ, chủ giác tiên “Hướng ngoại thiếu vọng”, tài đắc dĩ khán kiến cơ hội; đãn cận cận khán kiến thị bất cú đích, hoàn yếu tự kỷ động thủ phấn lực nhất bác, bất tái tượng chi tiền na dạng tùy ba phiêu lưu.

Hoa lật thử xuất hiện thời đích chuyển chiết, triển hiện tác giả cao minh đích văn học thủ pháp, trừ liễu chế tạo hí kịch tính đích huyền nghi trương lực, dã hữu trừ cựu hoán tân đích ý nghĩa ( một hữu khương trấp bính càn liễu, dã một hữu chỉ tưởng cật bính càn đích “Bằng hữu” ). Quá khứ đích cựu kinh nghiệm tại tân đích quốc độ bị thôi phiên liễu, chủ giác yếu kiến lập tân đích nhân tế quan hệ hòa bất đồng đích nhân tính quan điểm, lệ như thế giới thượng hữu bất hữu thiện đích hải âu, dã hữu hữu thiện đích hải âu, duệ trí đích tị miễn khắc bản hóa. Tiếp hạ lai giản yếu đích trình hiện chân bằng hữu đích lưỡng cá đặc điểm ―― hỗ tương bang trợ hòa khoách triển thị dã, đồng thời dã xác lập lão thử đích tôn nghiêm, tha bất thị chỉ năng y kháo tha nhân hòa bị cứu trợ, tha dã hữu tự chủ tính hòa bang trợ tha nhân đích năng lực. Cố sự tối hậu dĩ thủ vĩ hô ứng đích lưỡng kiện sự tình ― tại thuyền thượng ngoạn hòa sái thái dương, đối bỉ tòng tiền đích khủng cụ hòa hiện tại đích an tâm, tuyên cáo chủ giác đích mộng tưởng chung ô thật hiện liễu.

Nhiên nhi, vi thập ma tối hậu đích tràng cảnh bất thị tại tân đích lão thử oa, nhi thị hộ ngoại không địa? Ngã tưởng, tại hào vô bình chướng đích không gian năng vô ưu vô lự đích bế mục hưu tức, bất cận biểu kỳ thử xử tuyệt đối an toàn, dã thuyết minh “Gia” bất cận hữu địa lý đích ý nghĩa, dã thị nhất chủng tinh thần tính đích tồn tại trạng thái ―― thân thể đích an toàn hòa tâm lý đích an toàn đô bị chiếu cố đáo liễu. Vô luận như hà, bạo phong vũ chung hội quá khứ. Đối ô lịch kinh khổ nan đích sinh mệnh nhi ngôn, ôn noãn đích dương quang thị an úy, dã thị mỹ hảo đích phán vọng.

Giá bổn đồ họa thư xử xử huyền cơ, chư đa xảo diệu an bài đích tế tiết, hoặc hứa khoái tốc duyệt độc thời bất dịch sát giác, khước thị sử cố sự khinh tùng hảo độc hựu thâm khắc phong phú đích yếu tố.

“Bình trung thuyền” tố vi thư danh hòa tố tài tựu sung mãn tượng trưng ý nghĩa. Hứa đa nhân sơ kiến thuyền tại bình tử lí thời ngận kinh kỳ, giá ma đại đích thuyền chẩm ma khả năng thông quá trách tiểu đích bình khẩu? Chân thị bất khả tư nghị a! Tựu tượng nhất chỉ cô đan nhược tiểu đích lão thử, chẩm ma khả năng thông quá tiếp nhị liên tam cự đại khả phạ đích thiên tai nhân họa nhi hoạch đắc tự do tân sinh? Bất quá, liễu giải nội tình đích nhân tri đạo, chỉ yếu hữu tinh xảo đích công nghệ kỹ thuật, bình trung thuyền thị khả năng đích. Tác giả hiển nhiên nhận vi, nhân sinh dã thị như thử.