Ân cừu chi ngoại: Nhật bổn đại chính thời đại văn hào kiệt tác tuyển ( điện tử thư )

Dịch tự

Cốc kỳ nhuận nhất lang: 〈 thứ thanh 〉
Giới xuyên long chi giới: 〈 địa ngục biến 〉‧〈 nam kinh đích cơ đốc 〉
Cúc trì khoan: 〈 ân cừu chi ngoại 〉‧〈 đầu thủy tự tẫn đáp cứu nghiệp 〉
Sâm âu ngoại: 〈 cao lại chu 〉‧〈 sơn tiêu đại phu 〉

Dịch bạt

Dịch tự

Đại chính thời đại thị chỉ đệ nhất bách nhị thập tam đại nhật bổn thiên hoàng tại vị đích thập ngũ niên ( nhất cửu nhất nhị chí nhất cửu nhị lục ); thời gian tuy nhiên bất trường, đãn tại chính trị, kinh tế, văn học thượng quân hữu trường túc phát triển. Nhật bổn tự minh trị duy tân dĩ lai sở thôi động đích tư bổn chủ nghĩa dĩ hiển hiện thành hiệu, tại đối ngoại quan hệ thượng, tha tại trung nhật giáp ngọ chiến tranh, nhật nga chiến tranh tương kế hoạch thắng, sử tha thành vi liệt cường chi nhất. Giá đoạn kỳ gian trung đích đệ nhất thứ thế giới đại chiến, diệc sử nhật bổn tại kinh tế phồn vinh hạ, xúc tiến dân chủ chủ nghĩa vận động phát triển. Tái gia dĩ nhất cửu nhị tam niên thảm thống đích quan đông đại địa chấn, diệc xúc thành nhật bổn xã hội các chủng tư triều bột phát. Tại thử chủng thời đại bối cảnh hạ sản sinh đích đại chính văn học, chính phản ánh liễu giá chủng xã hội biến thiên dữ động đãng. Dã nhân nhi xác lập tự ngã, tuyên dương cá nhân chủ nghĩa, lý tính chủ nghĩa, thành vi đại chính văn học đích cơ điều.

Minh trị thời kỳ nhật bổn toàn bàn tây hóa, đối ô bạn tùy tự nhiên khoa học cập công nghiệp cách mệnh nhi lai đích tự nhiên chủ nghĩa văn học vận động, đương nhiên dã chiếu đan toàn thu. Tự nhiên chủ nghĩa truy cầu “Chân”, bạo lộ hiện thật sinh hoạt đích sửu lậu dữ hắc ám. Hậu kỳ tự nhiên chủ nghĩa tác gia tắc trứ trọng tự ngã biểu bạch, phủ định đạo đức thúc phược, kết quả hãm nhập hư vô tuyệt vọng. Đáo liễu đại chính thời kỳ, phản tự nhiên chủ nghĩa ứng vận nhi khởi, thành vi đại chính văn học đích chủ lưu. Ân sư lưu sùng lăng giáo thụ tương thử nhất phản tự nhiên chủ nghĩa quy loại vi tân lãng mạn chủ nghĩa, tân lý tưởng chủ nghĩa, tân hiện thật chủ nghĩa đẳng tam cá lưu phái.

Tại minh trị mạt niên, đương tự nhiên chủ nghĩa đáo đạt điên phong thời, xuất hiện dĩ cốc kỳ nhuận nhất lang, vĩnh tỉnh hà phong vi đại biểu đích tân lãng mạn chủ nghĩa đam mỹ phái; tha môn phản đối tự nhiên chủ nghĩa bài xích chủ quan, khuyết phạp kỹ xảo, chỉ nhất vị địa bạo lộ nhân tính sửu lậu đích nhất diện. Tha môn chủ trương văn học đích ý nghĩa tại ô truy cầu quan năng chi mỹ, nhân sinh đích trọng tâm tại sung thật nội bộ sinh mệnh, tôn trọng chủ quan tính. Ô thị đồi phế đích cảm giác hòa cảm tình, cập truy cầu nhục thể đích thần bí cảm thành vi đam mỹ phái đích chủ yếu đề tài. Thử nhất đam mỹ phái đích tư tưởng, thâm thụ thập cửu thế kỷ mạt thịnh hành ô âu châu đích đồi phế chủ nghĩa chi ảnh hưởng, cụ hữu nghệ thuật chí thượng, hưởng nhạc chủ nghĩa, duy mỹ chủ nghĩa đích đồi phế khuynh hướng. Do ô hòa lãng mạn chủ nghĩa đồng dạng truy cầu mỹ, cố hựu xưng vi tân lãng mạn chủ nghĩa. Do ô thử phái quá phân truy cầu quan năng mỹ, trục tiệm hãm nhập “Ác ma chủ nghĩa” đích đồi phế hiện tượng, dẫn phát vệ đạo nhân sĩ đích vi tiễu, đạo trí thế lực tiêu thối.

Tùy trứ tân lãng mạn chủ nghĩa đích suy thối, kế khởi đích thị tân lý tưởng chủ nghĩa ( bạch hoa phái ). Tân lý tưởng chủ nghĩa phát nhận ô minh trị tứ thập tam niên, xuất thân quý tộc học giáo học tập viện đích chí hạ trực tai, hữu đảo võ lang đẳng nhân sang lập văn nghệ tạp chí 《 bạch hoa 》, tịnh dĩ cai tạp chí vi trung tâm tập hợp văn học đoàn thể, cố hựu xưng vi bạch hoa phái hoặc nhân đạo chủ nghĩa phái. Tha môn phản đối tự nhiên chủ nghĩa sở tiêu bảng đích duy vật, vô lý tưởng, vô mục đích đích văn học, chủ trương duy tâm, truy cầu quang minh đích nhân sinh dữ lý tưởng đích sinh hoạt, khẳng định tự ngã dữ tôn nghiêm, trọng thị luân lý dữ nhân đạo chủ nghĩa. Cai phái ô đệ nhất thứ thế giới đại chiến hậu dữ dân chủ chủ nghĩa vận động kết hợp nhi thụ đáo quảng đại độc giả hoan nghênh, nhất thời thành vi đại chính văn học đích chủ lưu.

Tại đại chính hậu kỳ, hữu nhất phê văn học gia xí đồ châm đối bị tân lãng mạn chủ nghĩa cập tân lý tưởng chủ nghĩa sơ viễn đích hiện thật, tiến hành tái phát hiện, tái giải thích, tịnh thâm hàm lý trí đích khuynh hướng. Giá nhất khuynh hướng đích văn hóa tổng xưng vi tân hiện thật chủ nghĩa, chủ yếu nhân vật bao quát giới xuyên long chi giới, cúc trì khoan, sơn bổn hữu tam, thất sinh tê tinh đẳng nhân, chỉnh thể nhi ngôn, đại chính văn học kế thừa minh trị văn học đích tự nhiên chủ nghĩa, thủ tiên sản sinh đam mỹ phái, tiếp trứ hữu bạch hoa phái đích lý tưởng chủ nghĩa dữ tân hiện thật chủ nghĩa đăng tràng. Đối cá nhân yếu cầu đích điều hòa, minh xác phản ánh tại văn học tác phẩm thượng chính thị đại chính thời đại đích đặc điểm. Tuyên dương cá nhân chủ nghĩa, lý tính chủ nghĩa, tắc thành vi đại chính văn học đích cơ điều.

Bút giả cơ ô đối nhật bổn văn hóa, văn học đích hưng thú, nhi ô dân quốc lục thập niên khảo nhập đương thời nhưng xưng vi đông phương ngữ văn học hệ đích đạm giang đại học nhật văn hệ, thụ giáo ô hoàng đắc thời, trần thái luyện xương đẳng học giả giáo thụ, sử ngã đối nhật bổn trung thế kỷ dữ cận hiện đại văn học hữu liễu thô thiển đích nhận thức. Tại phục dịch thối ngũ hậu khảo thủ trung quốc văn hóa đại học nhật bổn nghiên cứu sở, tại học kỳ gian hoạch đắc lưu sùng lăng giáo thụ đích chỉ đạo, tịnh tạ do đại lượng duyệt độc, sử ngã đối ô nhật bổn văn học hữu liễu canh thâm nhất tằng đích lĩnh ngộ. Chi hậu đạp nhập xã hội, lịch kinh đoản tạm đích nhật văn bút dịch công tác hậu chuyển nhập công chức, toại tạm thời phóng hạ liễu ngã sở hỉ ái đích nhật bổn văn học. Đãi chí thối hưu, tài khai thủy hữu giác đa đích thời gian trọng ôn cựu ái. Ngã lợi dụng tại phụ nhân đại học học sĩ hậu pháp luật hệ tựu độc đích cơ hội, sung phân địa lợi dụng phụ đại đồ thư quán nội đại lượng đích nhật văn tàng thư, mãn túc liễu sơ ly nhật bổn văn học đa niên hậu đích tự ngã. Khả năng thị xuất tự hoài cựu đích tâm lý ba, bỉ khởi đài loan mục tiền thịnh hành đích nhật bổn các loại nghệ văn dịch trứ, ngã phản nhi đối ô tòng minh trị hậu kỳ, đại chính thời kỳ, chí chiêu hòa tiền kỳ ( nhị thứ đại chiến tiền ) đích nhật bổn văn đàn tác phẩm độc hữu sở chung, cảm giác canh vi tiếp cận ngã sở truy cầu đích nhật bổn cổ điển truyện thống mỹ học. Bổn thư thị ngã cơ ô thú vị tính cập khả độc tính, đặc biệt thiêu tuyển xuất lai đích tứ vị hoạt dược ô đại chính thời kỳ đích danh tác gia sở tả đích thất thiên tác phẩm. Giá ta đô thị ngã tại học giáo thời tiện phi thường hỉ hoan đích trung đoản thiên tiểu thuyết, tương tín nâm dã nhất định hội hỉ hoan đích.