Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Hiên khởi nhật bổn kinh điển văn học đích tiệm tân phẩm giam phương thức phong triều,
Quảng hoạch sang tác giả, thư điếm tòng nghiệp nhân sĩ, bình luận gia dữ độc giả nhiệt liệt chú mục đích tác phẩm
Ô 2022 niên đông quý, tái thứ dữ chư vị kiến diện!
Nhĩ tằng kinh duyệt độc quá giá ta văn hào đích tác phẩm mạ?
Bất hủ đích kinh điển danh tác, tại thử dĩ tiệm tân phong mạo phục tô
Ô từ tảo giao chức thành đích thiên chương gian, cảm thụ quán chú tại đan thanh đích sinh mệnh
Tại thải hội doanh tạo xuất đích thế giới lí, tham tầm uẩn tàng ô văn thải đích tình cảm
Quảng hoạch sang tác giả, thư điếm tòng nghiệp nhân sĩ, bình luận gia dữ độc giả nhiệt liệt chú mục đích tác phẩm
Ô 2022 niên đông quý, tái thứ dữ chư vị kiến diện!
Nhĩ tằng kinh duyệt độc quá giá ta văn hào đích tác phẩm mạ?
Bất hủ đích kinh điển danh tác, tại thử dĩ tiệm tân phong mạo phục tô
Ô từ tảo giao chức thành đích thiên chương gian, cảm thụ quán chú tại đan thanh đích sinh mệnh
Tại thải hội doanh tạo xuất đích thế giới lí, tham tầm uẩn tàng ô văn thải đích tình cảm
Do “Văn hào” kinh điển tác phẩm dữ đương đại nhân khí “Hội sư” huề thủ đích mộng huyễn tổ hợp
Tương dẫn lĩnh chư vị khóa việt thời quang lưu thệ đích cách ngại, kinh do xảo bút văn tự dữ tuyệt mỹ hội đồ dung hợp đích tinh trí công pháp
Trọng tân phát quật do truyện thế danh tác sở khai triển xuất đích khỉ lệ thế giới.
Tiếp hạ lai, tựu yếu đái lĩnh các vị tiến nhập văn hào dữ hội sư cấu trúc đích khỉ tưởng không gian
Nhất đồng cảm thụ na xúc động nhân tâm đích “Kinh điển tân duyệt độc” mị lực.
Nhượng ngã môn tái thứ nhân thảng dương văn học chi hải nhi cảm động.
Thành chí địa vi nhĩ hiến thượng 《 thiếu nữ đích thư giá 》 hệ liệt đích đệ tứ ba tác phẩm
Thôi xuất hậu tức tại nhật bổn dẫn khởi thoại đề nhiệt nghị, kham xưng cận niên tối lệnh nhân nhĩ mục nhất tân đích kinh điển văn học tân thuyên thích. Đái lai tiệt nhiên bất đồng đích phẩm giam thể nghiệm, nhượng độc giả dữ ái thư nhân vi chi kinh diễm đích “Ất nữ の bổn bằng” ( thiếu nữ đích thư giá ) hệ liệt, trung văn bản đệ tứ ba tinh tuyển tác phẩm chính thức ô 2022 niên đông quý dữ các vị nhiệt tình đích hệ liệt chi trì giả môn kiến diện.
Bất luận thị tác vi văn học duyệt độc, hoàn thị tác vi họa sách giam thưởng, đô tại phiên khai tác phẩm đích đồng thời, tòng tự lí hành gian dữ hội đồ thế giới quan trung trán phóng xuất cực cụ mị lực đích phân vi, vi nâm hiến thượng tiền sở vị kiến, dữ chúng bất đồng đích “Nhật bổn kinh điển văn học” duyệt độc cảm thụ.
Văn hào môn ngưng tụ tình cảm dĩ cập nhân sinh thể ngộ sở thối liên nhi thành đích văn tự, kinh do tiệm tân thuyên thích thôi sinh xuất bất đồng đích phong mạo dữ giới trị, nhượng mỗi cá thế đại đích duyệt độc giả, đô năng dĩ bất đồng đích giác độ dữ tâm cảnh khứ sơ tham, hoặc thị tái thứ phẩm vị giá ta kinh điển tác phẩm đích cá trung vận vị.
★ kiêm cụ duyệt độc, giam thưởng nhạc thú dĩ cập thu tàng giới trị đích tác phẩm
Tòng văn tự tiến nhập cố sự thời thị văn hào đại biểu tính đích kinh điển văn học tác phẩm, tòng hội đồ tẩu tiến tác phẩm thế giới thời thị mỹ lệ hội bổn, trần liệt tại thư giá hoặc thư phòng thời thị nhã trí trang điểm nguyên tố, hướng trọng yếu chi nhân biểu đạt tâm ý thời canh thị tinh mỹ lễ phẩm.
☆ văn hào đại biểu tác ╳ nhân khí hội sư cấu trúc đích họa diện
Tòng bất đồng đích thiết nhập điểm khóa việt thời không đích cách ngại, xúc cập văn hào phong phú thả tiêm tế đích tình cảm, tế tế phẩm vị kinh điển chi tác đích mị lực sở tại.
★ trung văn bản đặc biệt thu lục danh gia tinh thải giải thuyết
Tòng giải tích trung xúc phát tự thân đích tân tư duy, khai thác phẩm vị tác phẩm ý cảnh đích tân thị dã.
【 thiếu nữ đích thư giá: Đệ tứ ba tác phẩm 】
《 nhân gian y tử 》 giang hộ xuyên loạn bộ /ホノジロトヲジ
《 thứ thanh 》 cốc kỳ nhuận nhất lang / dạ khí xa
《 xuân thiên thừa tọa ô mã xa thượng 》 hoành quang lợi nhất /いとうあつき
《K đích thăng thiên 》 vĩ tỉnh cơ thứ lang /しらこ
《 nhân gian y tử 》 giang hộ xuyên loạn bộ ＋ホノジロトヲジ
Sổ nguyệt gian, ngã tòng nhân thế triệt để ẩn nặc liễu hành tung, trì tục trứ thật như ác ma bàn đích sinh hoạt. Đương nhiên, tại quảng đại đích thế giới trung, vô nhân tri đạo ngã đích sở tác sở vi. Nhược thị hào vô ý ngoại, dã hứa ngã tựu thử vĩnh viễn bất tái trọng hồi nhân thế.
Na thiên nhất chỉnh nhật hữu các thức các dạng đích nhân tại ngã đích tất thượng bất đình luân lưu khởi lập, tọa hạ.
Y trung chi luyến! Giá thị đa ma bất khả tư nghị, lệnh nhân như si như túy đích mị lực, nhược phi thật tế tiến nhập y trung đích nhân, thị vô pháp thể hội đáo đích. Na thị cận hữu xúc giác, thính giác, dĩ cập ta hứa khứu giác đích luyến ái. Giá thị ám hắc thế giới đích luyến ái. Tuyệt bất thị giá cá thế giới đích luyến ái. Giá tựu thị ác ma chi quốc đích ái dục mạ?
Ngã do trung tư niệm, chỉ yếu năng khán đáo ngã đích luyến nhân nhất nhãn, hoàn năng thuyết kỉ cú thoại, ngã tiện tử nhi vô hám.
■ chuyên văn giải thuyết: Nhật thường trung đích huyễn tưởng, huyễn tưởng trung đích nhật thường ——《 nhân gian y tử 》／ kí tình
■ hội sư ホノジロトヲジ lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Thư tịch chỉnh thể ／ văn chương trung sở biểu hiện đích “Ngã” giá cá nhân dữ kỳ đối tưởng tượng đích chấp trứ, dĩ cập “Giai tử” đối giá phong “Vô thú đích” tín bão trứ cô thả khán nhất hạ, khước phản nhi biến đắc vô pháp ức chế nội tâm đích hảo kỳ tâm, như đồng thiên chân hài tử na dạng đích khả ái dữ úy cụ. Ngã nhận vi tác phẩm trung tồn tại trứ giá ta đông tây. Sở dĩ ngã thấu quá ngoại quan hòa thị tuyến đẳng lai biểu hiện khủng cụ, tạ do sắc điều lai biểu hiện khả ái, tạ dĩ cấu thành bổn thư đích đồ tượng.
●《 thứ thanh 》 cốc kỳ nhuận nhất lang + dạ khí xa
Kiệu nội cô nương đích mỹ túc lệnh tha như hoạch chí bảo. Tòng mẫu chỉ đáo tiểu chỉ đích ngũ căn cước chỉ tiêm xảo nhi đoan chỉnh, chỉ giáp đích nhan sắc khả bỉ tại hội chi đảo hải than thập đắc đích phấn hồng bối xác, cước cân viên nhuận như châu, phu như ngưng chi, bàng phật trường niên kinh quá nham phùng lưu xuất đích thanh tuyền đào địch dữ tư nhuận. Giá song mỹ lệ đích lỏa túc, tức tương đắc đáo nam nhân tiên huyết đích tư dưỡng; giá song mỹ lệ đích lỏa túc, trì tảo hội đạp thải tại nam nhân đích thân khu thượng.
Tha phi thường thanh sở, ủng hữu giá song mỹ túc đích cô nương, tiện thị tự kỷ tầm mịch đa niên na vạn trung tuyển nhất đích phượng hoàng!
Tại lai lai vãng vãng đích hà chu diêu lỗ thanh trung, xuân dạ nghênh lai liễu hi quang. Thần phong bả bạch phàm xuy đắc viên cổ cổ đích, phàm đỉnh thấu xuất ẩn ẩn đích triều hà. Trực chí trung châu, tương kỳ hòa linh ngạn đảo nhất đái gia gia hộ hộ đích ốc ngõa bị chiếu đắc phát lượng thời, thanh cát tổng toán các hạ họa bút, ngưng thần chú thị trứ văn tại tiểu cô nương bối thượng đích tri chu. Giá phúc thứ thanh tiện thị tha sinh mệnh đích nhất thiết. Nhiên nhi, tại đại công cáo thành chi hậu, tha đích tâm trung khước chỉ thặng hạ vô tẫn đích không hư.
Tòng thử dĩ hậu, tại giá cá nhật bổn quốc, một hữu nhậm hà nhất cá nữ nhân bỉ nhĩ canh mỹ. Nhĩ bất tất tái tượng quá khứ na dạng úy úy súc súc đích liễu. Thế thượng đích mỗi nhất cá nam nhân, đô tương luân vi nhĩ đích phì liêu……
■ chuyên văn giải thuyết: Chiêm hữu dữ bị chế ước đích phiên chuyển ——《 thứ thanh 》／ hồng tự minh
■ hội sư dạ khí xa lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Giá thị giảng thuật liễu nhất cá danh vi thanh cát đích niên khinh thiên tài thứ thanh sư, hi vọng tương tự kỷ đích linh hồn khắc nhập mỹ nữ đích cơ phu thượng đích cố sự.
Tòng huyến lạn hoa lệ đích khai đầu, đáo nhất ta nữu khúc đích miêu tả đẳng, ngã tương kết hợp liễu tự thân phong cách đích tân phân sắc thải dung nhập kỳ trung. Nhược giá phân điềm mỹ nùng hậu đích thế giới quan năng nhượng nâm du duyệt đích thoại ngã phi thường cao hưng.
●《 xuân thiên thừa tọa ô mã xa thượng 》 hoành quang lợi nhất ＋いとうあつき
Nhiên nhi, tha na sáo “Lao lung trung đích lý luận”, dĩ toàn thân phấn khởi đích kích ngang, khắc bất dung hoãn địa truy thượng na hệ tại lao lung ngoại đoàn đoàn chuyển đích tha đích lý luận. Vi thử, tha tại lao lung trung chế tạo đích bệnh thái đích tiêm duệ lý luận, mỗi thiên đô tại gia tốc phá phôi tha đích phế bộ tổ chức.
Quá khứ tha viên nhuận quang hoạt đích thủ cước, như kim sấu đắc tượng thị trúc tử; khinh xao hung thang, hoàn hội phát xuất uyển như chỉ hồ vật phẩm đích thanh hưởng. Tựu giá dạng, tha liên tự kỷ hỉ ái đích kê áp nội tạng, dã đô bất tiết nhất cố liễu.
Tha hòa thê tử như đồng nhất đối khô nuy đích hoa hành, nhật nhật dạ dạ trầm mặc tịnh liệt ô thử. Bất quá, như kim lưỡng nhân dĩ kinh hoàn toàn chuẩn bị hảo diện đối tử vong. Vô luận phát sinh thập ma sự tình, đô một thập ma hảo phạ đích. Ô thị tha âm ám nhi tiêu trầm đích gia lí, na tòng sơn thượng vận lai đích thủy ung trung đích thủy, tổng tượng bình tĩnh đích tâm linh bàn thanh triệt nhi mãn doanh.
Mỗi thiên tảo thần tại thê tử nhưng tại an thụy thời, tha đô hội xích cước tẩu tại cương tòng hải diện sĩ đầu đích tiệm tân lục địa thượng.
■ chuyên văn giải thuyết: Nhất chủng thống thả tự do đích ——《 xuân thiên thừa tọa ô mã xa thượng 》／ hồng tự minh
■ hội sư いとうあつき lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Giá thị nhất cá trượng phu vi liễu chiếu cố ngọa bệnh tại sàng đích thê tử đích cố sự.
Tha môn hữu tương ái đích nhân, nhi na cá nhân chính bộ hướng tử vong, tịnh thả nhất biên biện mệnh chiếu cố đối phương, nhất biên giác đắc ngận tân khổ,
Ngã dụng ngã đích phương thức tương giá lưỡng cá nhân tại tương phản đích tình cảm gian diêu bãi đích tư thái họa thành liễu đồ.
Hi vọng nhĩ môn năng hỉ hoan.
●《K đích thăng thiên 》 vĩ tỉnh cơ thứ lang ＋しらこ
Tại na mãn nguyệt dạ vãn đích sa than thượng, ngã ngộ thượng liễu K.
“Ảnh tử dữ 『 phân thân 』. Mỗi đáo nguyệt viên chi dạ, ngã tựu hội bị giá lưỡng dạng đông tây phụ thân. Na cảm giác tựu hảo tượng thị khán kiến liễu bất ứng cai tồn tại ô giá thế thượng đích đông tây. Tự tòng ngã khai thủy thích ứng giá chủng cảm giác chi hậu, ngã tiệm tiệm giác đắc tự kỷ dữ hiện thật thế giới cách cách bất nhập. Tòng thử chi hậu mỗi đáo bạch thiên, ngã tựu hội quyện đãi đắc tượng cá nha phiến thành ẩn giả.” K giá ma cáo tố ngã.
Ảnh tử trục tiệm ủng hữu tự kỷ đích ngoại mạo. Kỳ diệu đích hiện tượng, hoàn bất chỉ giá nhất điểm. Tùy trứ ảnh tử đích hình thể việt lai việt minh hiển, na ảnh tử khai thủy ủng hữu tha tự kỷ đích nhân cách, nhi K đích tinh thần khước việt lai việt hư vô phiêu miểu.
“K nhất định thị đáo nguyệt cầu thượng khứ liễu.” Ngã tâm lí đích trực giác giá ma cáo tố ngã.
■ chuyên văn giải thuyết: Hình thần dữ cứu thục ——《Ｋ đích thăng thiên 》／ hồng tự minh
■ hội sư しらこ lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Nhân vi cố sự kỉ hồ đô tại hải than thượng tiến hành, vi liễu bất hiển đắc đan điều, ngã ý thức đáo yếu cải biến mỗi cá tràng cảnh đích cấu đồ, tòng bất đồng đích giác độ tiến hành hội chế. Thỉnh hân thưởng giá cá mỹ lệ tĩnh mịch, hựu đái trứ bất khả tư nghị đích cố sự.
● diệc hữu 《 ất nữ の bổn bằng IV》 đan bổn phiến thụ khả tuyển trạch.
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
