Tiền ngôn
Thân cận trợ từ, tái đáp phối đan tự lượng cập văn pháp đích hoạt dụng, nhật văn nhất định canh thượng tằng lâu
Ngã thường bị học sinh vấn đáo: “Như hà tài năng tả xuất phiêu lượng hựu chính xác đích nhật văn cú tử?”
Đối thử, ngã nhất định hội hồi đáp thuyết: “Đan tự cân văn pháp đích lượng nhất định yếu túc cú, nhi thả tất tu năng chính xác địa sử dụng trợ từ.”
Nhược dĩ nhân thể lai tố bỉ dụ, đan tự tựu tượng nhục nhất dạng, văn pháp tắc tượng cốt giá, trợ từ tắc thị quan tiết, dụng lai tương các cá cốt giá ( văn pháp ) tố liên kết, đương nhục, cốt giá cập quan tiết năng hoàn mỹ địa kết hợp tại nhất khởi, hoàn chỉnh đích thể cách ( cú tử ) tài năng trình hiện, dã nhân thử tưởng tả phiêu lượng hựu chính xác đích nhật văn cú tử, tối hữu hiệu đích phương pháp hoàn thị đa độc, đa học, đa luyện tập, tuyệt đối một hữu tốc thành đích phương thức.
Bất quá học nhật văn khả chân thị bất dung dịch, như quả thị khán nhật kịch na tựu toán liễu, do ô nhật văn đích văn pháp đa, động từ biến hóa dã phục tạp, cương khai thủy học tập thời tổng thị hưng trí bột bột, đãn học liễu kỉ khóa hậu tựu tưởng phóng khí, nhân thử như hà “Hữu thú”, thả “Trì tục” địa học tập nhật văn, tựu thành liễu ngận trọng yếu đích khóa đề.
《 cảo đổng 17 cá quan kiện văn pháp, nhật ngữ đại khiêu cấp! 》 tả đích tuy nhiên thị miêu dữ ngã, giáo đích khước thị văn pháp, mại đích thị ngã giáo học quá trình trung đích tinh hoa, tẫn quản nội dung ngận vô li đầu, đãn ngận đa học sinh khán đắc khai tâm, năng bả chỉnh bổn thư trì tục độc hoàn, đồng thời dã phản quỹ tâm đắc, lưu ngôn cấp ngã môn thuyết: “Thư lí đích văn pháp giải thuyết ngận hữu hiệu!” Bất thiếu nhân biểu kỳ đột phá liễu tha môn đích học tập manh điểm, chính trung tha môn vấn đề đích hạch tâm. Thân vi tác giả năng đắc đáo giá ma đa đích khẳng định, ngã cảm đáo phi thường vinh hạnh, đồng thời canh giác đắc nhậm trọng đạo viễn, hữu trách nhậm bả nhất thân sở học khuynh nang tương thụ, sở dĩ ngận khoái địa tựu bả tâm để uấn nhưỡng đích tưởng pháp thật tiễn liễu. Bất quá đệ nhị bổn thư ngã đả toán chuyển hoán nhất hạ, bất tả văn pháp nhi cải tả trợ từ, nhân vi giá ma đa niên đích giáo học kinh nghiệm, ngã phát hiện trừ liễu văn pháp chi ngoại, ngận đa học sinh đô đối trợ từ nhất tri bán giải, tâm lí hữu hứa đa giải bất khai đích mao tuyến đoàn.
Nhật văn đích trợ từ chủng loại đa, tại học thuật hình đích giáo khoa thư trung, hoàn hội căn cư tha đích công dụng tái tế phân vi “Cách trợ từ, phó trợ từ, chung trợ từ, tiếp tục trợ từ” đẳng, mỗi cá trợ từ đích ý tư dã phi thường phục tạp, mục tiền thị diện thượng đích trợ từ giải thuyết thư khả dĩ phân vi lưỡng chủng: Đệ nhất chủng giác giản dịch, tuy nhiên đa sổ trợ từ đô hội đề cập, đãn thông thường chỉ giản đan địa giới thiệu nhất, nhị cá ý tư nhi dĩ. Lánh nhất chủng giải thuyết thư giác hậu dã giác tường tế, bất quá tha đích giải thuyết hựu quá ô đa dư, do ô nội dung cập lệ cú kỉ hồ đô dẫn dụng tự tự điển, nhân thử giải thuyết tổng thị tả đắc văn sưu sưu, hựu đa hựu tạp đích, phản nhi bất hảo đổng. Hậu giả đích giải thuyết tuy nhiên thị bỉ giác toàn diện hoàn chỉnh, đãn do ô tự điển sở khan tái đích đa sổ trợ từ ý tư, thời chí kim nhật dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân sử dụng liễu, nhi tùy trứ thời đại đích biến hóa, bộ phân trợ từ thậm chí dã hữu liễu tân đích ý tư, chỉ thị tự điển lai bất cập canh tân, sử đắc giải thuyết thư tả nhưng duy trì trứ cựu đích nội dung, lệ như “~やら~やら” tại tự điển cập giải thuyết thư trung, nhất định bị giải thích vi “Liệt cử đồng loại vật phẩm” đích ý tư, đãn thật tế thượng tha thường bị dụng lai biểu kỳ “Tạp loạn đích dạng tử” hoặc “Hào sảng đích cảm giác”.
Vi liễu năng chính xác chưởng ác hiện đại nhật văn trợ từ trung đích các chủng ý tư, bổn thư dã yêu thỉnh liễu nguyên điền thiên xuân lão sư nhất khởi biên tả, nguyên điền thiên xuân lão sư tự kinh đô đại học tất nghiệp hậu, tựu nhất trực toản nghiên trung văn cân nhật văn đích tự hối bỉ giác, tha tại “Vương khả nhạc đích nhật ngữ giáo thất” chủ thụ phát âm cập thính lực khóa trình, thị ngã môn kiểm thư phấn ti hiệt thượng đại gia công nhận đích “Mỹ thanh phát âm lão sư”. Tha bất cận tự hành khai phát “Tương quan dụng ngữ” APP, hiện tại canh tiến hành trứ “Thính lực khóa trình” APP chế tác công trình. Tại chính thức soạn tả bổn thư chi tiền, ngã môn lưỡng nhân tiên tòng kiểm thư đích độc giả tư tấn, lai tín trung thiêu xuất tối thường bị vấn đáo đích trợ từ, tái tổng hợp giáo khoa thư trung thường xuất hiện đích trợ từ, tương lưỡng giả hối chỉnh nhất khởi hậu, tế phân thành 20 cá thiên chương, do nguyên điền lão sư giáo chính liễu các cá trợ từ đích ý tư cập dụng pháp hậu, nhất khởi biên tả nội dung. Ngã môn tẫn lượng bả nội dung tả đắc giản đan, thật dụng, nhi thả tường tế. Bất quá, bộ phân trợ từ nhu phối hợp ngữ cảm nhất khởi sử dụng, hoặc thị dụng văn tự giác bất hảo thuyết minh, hựu hoặc giả ý tư tương cận đích trợ từ, ngã môn dã đặc biệt biểu liệt thuyết minh, nhượng học tập giả khả dĩ nhất nhãn tựu đối chiếu xuất kỳ trung soa dị.
Ngã hi vọng nhật văn học tập giả bất yếu đối trợ từ bão trì trứ nghi hoặc nhi bất giải, yếu tẫn khả năng địa dĩ khinh tùng đích thái độ học tập hòa li thanh trợ từ đích dụng pháp. Tựu nhật văn nhi ngôn, trợ từ thị chủng tư không kiến quán đích tồn tại, chỉ yếu năng thân cận trợ từ, tái đáp phối đan tự lượng cập văn pháp đích hoạt dụng, nhật văn nhất định năng học hảo, dã tài năng tả xuất, thuyết xuất phiêu lượng đích nhật văn cú tử.
Tại giá bổn thư trung ngã y cựu dĩ nghĩ nhân đích phương thức thỉnh xuất tam chỉ miêu, ngoại gia nhất chỉ hắc bì cẩu, vi đại gia tố các chủng lệ cú cập tình cảnh đích thuyết minh. Nội dung nhất dạng vô li đầu, đãn tương tín học tập giả năng tượng 《 cảo đổng 17 cá quan kiện văn pháp, nhật ngữ đại khiêu cấp! 》 nhất dạng, tòng đầu đáo vĩ bả thư phiên duyệt kỉ biến, đãn nguyện mỗi nhất vị học tập giả tại tạ do đệ nhất bổn thư đả thông nhậm đốc nhị mạch hậu, năng tái thấu quá giá bổn 《 nhật ngữ trợ từ vương 》, nhượng nhật ngữ công lực đại tăng.
Tối hậu, cảm tạ du hoa hòa tiểu khả bang mang phiên dịch cú tử, dĩ cập mỹ trúc bang mang hối chỉnh biểu cách, nhật dĩ kế dạ đích giáo chính nội dung, một hữu nhĩ môn tam vị hiệp trợ, giá bổn thư tuyệt đối vô pháp như kỳ thượng thị, chân đích đa khuy nhĩ môn, giá giáo thất lí hữu nhĩ môn chân đích phi thường hạnh phúc.