Nghịch lưu nhi thượng —— nhân sinh lệ chí ngũ bộ khúc ( điện tử thư )

Quan ô tác giả — vương ôn lão sư
Xuất bản xã biên tập tự — nghịch lưu nhi thượng khai khải thành công chi môn
〈 hảo liễu ca 〉 đối hiện đại nhân đích khải kỳ
Thi nhân cấp dư đích khải kỳ
Thế gian hảo vật bất kiên lao thải vân dịch tán lưu li thúy
Học vấn chi đạo vô tha
Vi chân lý nhi hoạt đích ca bạch ni 

Nghịch lưu nhi thượng
Lý mai tiên sinh trắc ký

Xuất bản xã biên tập tự

Nghịch lưu nhi thượng khai khải thành công chi môn

Nhưng phấn lực bất giải, xuân phong hóa vũ, nhuận vật vô thanh đích vương ôn lão sư tại tân niên y thủy hựu thôi xuất tân tác 《 nghịch lưu nhi thượng 》. Cai thư khả thuyết thị kế 《 phát hiện sinh mệnh đích thự quang 》, 《 trọng sinh: Sinh mệnh trung đô tất tu hữu nhất thứ 》, 《 lực lượng: Trọng sinh chi hậu 》, 《 tuyệt đối 》, hựu nhất nhân sinh lệ chí đích ngũ bộ khúc, nhi thử thứ khả thuyết thị châm đối học tập thái độ đề xuất tha thân thân đích kinh lịch dữ bảo quý đích kiến ngôn.

Tòng thư trung ngã môn minh bạch vương ôn lão sư chi bác học thị tòng tiểu dưỡng thành cần độc dữ thận tư đích kết quả, nhân thử hữu nhân thuyết tri thức đích uyên bác một hữu kỳ tích, chỉ hữu luy tích, tuân vi tri ngôn. Nhân hà dĩ yếu học tập ni? Học tập đích thái độ hựu đương như hà ni? Chư cát lượng tại 〈 giới tử thư 〉 trung thuyết: “Phi học vô dĩ quảng tài, phi chí vô dĩ thành học.” Vương ôn lão sư thuyết đắc canh minh bạch thấu triệt, tha thuyết: “Tố học vấn, tiên yếu hữu cuồng nhiệt đích tâm, tài hội sản sinh chấp trứ, chấp trứ chi hậu tài hội chuyên chú, chuyên chú tài hội phát hiện chân lý, nhất đán phát hiện liễu chân lý, nhĩ dĩ kinh tại tố học vấn đích đạo lộ thượng liễu.”

Tòng thư trung ngã môn khán đáo thiếu niên đích vương lão sư na chủng khiết nhi bất xá, trực tham nguyên đầu đích truy tác tinh thần, tha vi liễu tri hiểu tả 《 duyệt vi thảo đường bút ký 》 đích kỷ hiểu lam, nhi khứ phiên kiểm tha sở biên toản đích 《 tứ khố toàn thư 》, tha vi liễu duyệt độc 《 quốc ngữ 》 nhất thư nhi bả tác giả tả khâu minh nhất sinh nghiên cứu thấu triệt; đồng dạng tha vi liễu tri đạo âm dương ngũ hành, tha duyệt độc 《 lữ thị xuân thu 》 hòa 《 hồng phạm ngũ hành 》, nhi na thời tha hoàn thị thảm lục thiếu niên chi tế, kham xưng nan đắc. Tha thuyết tha đích đạo gia sư phụ cáo tố tha nhân sinh hữu tam chủng khả tích: Nhất thị thử sinh bất học, nhị thị hư trịch quang âm, tam thị thiên chấp nhi vi. Nhân thử tha đối ô thời gian đích bả ác dữ vận dụng phi thường khán trọng, tha thuyết: “Yếu như đồng liệt hỏa phần thân thiêu chí phát tế bàn khẩn trương đối đãi”, như thử phương năng hữu sở đắc. “Dâm mạn tắc bất năng lệ tinh; hiểm táo tắc bất năng dã tính.” Cổ nhân đối ô học tập đích thái độ dã cực vi trọng thị.

Vương ôn lão sư hoàn cử thuật ca bạch ni phát hiện 〈 nhật tâm thuyết 〉, kỳ trung đích quá trình thị sung mãn hiểm trở dữ tỏa chiết đích, thậm chí hoàn hữu khả năng tang thất sinh mệnh, đãn tha lịch kinh chủng chủng ma nan, tam thập niên hậu tài hữu cơ hội phát biểu, kỳ gian tha đối tha tham tác đích thành quả một hữu động diêu quá, đối tha đích thất ý một hữu phóng khí quá. Vương lão sư tòng cố sự trung cáo tố ngã môn: “Chỉ hữu tự kỷ phóng khí đích nhân tài thị tha sinh mệnh trung đích hưu chỉ phù, thất bại đích nhân một hữu tuyệt vọng đích quyền lợi.” Ngoại tại hoàn cảnh dũ thị gian hiểm, dũ yếu “Nghịch lưu nhi thượng”, sở vị “Bất kinh nhất phiên hàn triệt cốt, yên đắc mai hoa phác tị hương”? Vương lão sư canh cáo tri ngã môn: “Như quả nhất sinh trung vị tằng kinh lịch phàn ba quá kinh cức biến xử, hiểm tuấn dị thường đích sơn cốc, tương vĩnh viễn vô pháp hưởng thụ đáo cao trạm sơn đỉnh đích hỉ duyệt.”

Vương quốc duy tại 《 nhân gian từ thoại 》 trung thuyết: “Nhất thiết văn học trung, ngã tối hỉ ái dụng huyết lệ tả thành đích tác phẩm.” Hà dĩ cố ni? Nhân vi tha đích cảm tình tối chân. Đồng dạng vương lão sư đích trứ tác khả thuyết đô thị tha thân thân đích kinh lịch, ngữ ngữ chân chí nhi động nhân. Cổ nhân thuyết: “Nhân tình luyện đạt tức văn chương”, vương lão sư bả thế gian đích nhân tình thế cố dung nhập tha đích duyệt lịch trung, tịnh thả kết hợp tha đích học vấn, dĩ đạt đáo “Thông thấu” chi cảnh, giá thị phi thường nan năng khả quý, viễn phi nhất bàn phóng ngôn cao luận giả sở năng bỉ kiên đích, tha sung mãn liễu trí tuệ chi ngữ. Chính như tha đương niên cảm thụ đáo tha ân sư đích giáo hối thị “Tài trí giai thị tòng kỳ nhân sinh duyệt lịch trung sở đắc”, nhi hữu thời thậm chí “Giáo hóa kinh thường thị tại động tĩnh ngữ mặc chi gian lưu lộ”. Giá tài chân thị “Xuân phong phong nhân” chi chỉ, ngã tưởng phàm thị độc quá vương lão sư đích thư đích độc giả đô hữu thử cường liệt đích cảm giác.

Chí ô hà dĩ yếu “Nghịch lưu nhi thượng”, giá bất cận tại học tập quá trình hoặc thị thành tựu nhậm hà sự nghiệp, đô thị phi thường trọng yếu đích. Đại phàm nhân sinh tế ngộ, khả quy chi “Thuận lưu nhi hạ” dữ “Nghịch lưu nhi thượng”, tiền giả dịch nhi hậu giả nan, tiền giả thường kháo phụ mẫu hoặc quý nhân đích đề huề, nhân thử tức sử công thành danh tựu, tự hồ dã một hữu nhậm hà trị đắc kiêu ngạo hoặc huyễn diệu chi xử; nhi phản quan hậu giả toàn bằng nhất kỷ chi lực, cô quân phấn chiến, huyết lệ giao bính, kỳ sở đắc chi thành quả tự nhiên thị khắc cốt minh tâm. Yếu “Thanh xuất ô lam, băng hàn ô thủy”, tự nhiên yếu phó xuất canh bội ô thường nhân đích nỗ lực dữ nghị lực, tài năng “Siêu việt” nhi đạt ô “Trác việt” chi cảnh địa. Vương lão sư đích kinh lịch dữ trứ tác tựu thị cấp dư ngã môn tối đại đích kỳ phạm, giá dã thị ngã môn độc thử thư đích tối đại khải kỳ. Tại tự lí hành gian chi ngoại, ngã môn yếu thâm tư, sở vị “Văn huyền ca nhi tri nhã ý”, hữu thời thậm chí yếu tại “Động tĩnh ngữ mặc” chi gian khứ sát giác, phương năng đắc kỳ tam muội!

Độc thư chi tối chung mục đích tại tố nhân, nhất cá nhân đích phẩm đức tu dưỡng nhược bất hảo, thư độc đắc tái đa, hề hựu hữu hà dụng? Nhân thử vương lão sư thuyết tha dụng liễu cực trường đích thời gian tham cứu, trác ma, thật tiễn, khán tiên hiền cổ đức đích thành tựu, phát hiện “Khổng viết thành nhân, mạnh viết thủ nghĩa, duy kỳ nghĩa tẫn, sở dĩ nhân chí.” Yếu tố đáo giá kiện sự, na tâm trung tất tiên tồn hữu nhất cá “Đạo” tự, giá hoặc hứa thị bổn thư canh đại đích tông chỉ dữ mục tiêu hòa phương hướng, trị đắc ngã môn tư chi tái tam!