Thôi tiến tự
Tư pháp thông dịch thị cơ bổn nhân quyền
Trần duẫn bình ( đài loan tư pháp thông dịch hiệp hội sang bạn nhân )
Y văn thị đại ước thập niên tiền tằng kinh lai thải phóng quá ngã. Tha thị thấu quá dĩ tân trụ dân cập di công vi chủ đích 《 tứ phương báo 》 tổng biên trương chính tiên sinh đích thôi tiến, phong trần phó phó địa tòng đài bắc cản hỏa xa đáo đài trung lai kiến ngã.
Đương thời đích tha thị nhất cá ngoại biểu văn tĩnh, thanh thang quải diện đích đan thuần tiểu nữ sinh. Y văn tại tự ngã giới thiệu thời, đề đáo tha nguyên bổn tưởng yếu tố hữu quan tư pháp thông dịch án kiện đích điền dã điều tra, đãn hậu lai thượng liễu ngã đích khóa chi hậu, khước bính liễu cá nhuyễn đinh tử.
Ngã cáo tố tha, tư pháp thông dịch án kiện đích điền dã điều tra thị bất khả hành đích, nhân vi tư pháp án kiện tại điều tra đích sơ kỳ thị thải trinh tra bất công khai đích nguyên tắc, đệ tam nhân yếu tại nhất bàng tiến hành phách nhiếp hoặc quan sát căn bổn bất khả năng, trừ phi nhĩ tự kỷ thị tư pháp thông dịch nhân viên.
Hoặc hứa thị nhân vi như thử, tha tác tính tựu gia nhập ngã môn đích khóa trình, học tập tư pháp thông dịch giá cá lãnh môn đích tri thức.
Lão thật thuyết, nhất khai thủy ngã bất dĩ vi ý, tâm tưởng tha chỉ thị tại nhất bàng quan sát nhi dĩ, dã hứa hạ nhất đường khóa tựu bất hội lai liễu, một tưởng đáo tha ngận khước hữu nghị lực địa tương sở hữu đích khóa thượng hoàn.
Tại thượng khóa đích na đoạn kỳ gian, tha truy trứ ngã khẩn thấu đích thượng khóa hành trình, ứng cai thị cật túc liễu khổ đầu. Ngã thượng khóa đô thị tại chu lục, nhật. Bạch thiên, ngã tiên đáo đài trung lĩnh đông khoa kỹ đại học, bang đài trung đích học viên thượng khóa lục tiểu thời, khóa trình kết thúc chi hậu, ngã mã thượng cản cao thiết đáo đài bắc thương nghiệp đại học, vãn thượng tái giáo lánh ngoại nhất ban, tứ cá tiểu thời đích khóa, nhi giá tứ cá tiểu thời thị dĩ đài loan dịch giả cư đa đích tư pháp thông dịch khóa trình.
Giá nhất chỉnh thiên đích hành trình, quang thượng khóa tựu thập cá tiểu thời, canh biệt thuyết hoàn yếu chu xa lao đốn, chính thường nhân đích thể lực thông thường tảo dĩ thấu chi, hà huống y văn thị nhất cá nhược nữ tử. Hữu thời, tha luy đáo tại khóa đường thượng đả khởi hạp thụy, ngã bất nhẫn tâm khiếu tỉnh tha, nhân vi ngã tri đạo tha nhất định luy phôi liễu.
Bất quá, tại ngã đích ấn tượng trung, y văn ngận nhận chân thượng khóa, tha nhất trực mai đầu tố bút ký, thoại bất đa. Thượng khóa thời, tha nhất cá nhân tọa tại giác lạc, ngận an tĩnh. Ngã phạ tha cá tính thái nội hướng, hựu một hữu dữ kỳ tha nhân hỗ động, nhược yếu tố điền điều, nội dung khả năng hội thái đan bạc, bất cú tinh thải sung thật, nhân thử ngã hữu thời tựu hội chủ động tại khóa đường thượng giới thiệu tha cấp tòng đông nam á lai đích tân trụ dân học viên, tha hậu lai tài hữu cơ hội hòa nhất ta hữu tư pháp thông dịch kinh nghiệm đích học viên giao lưu.
Tư pháp thông dịch đích khóa trình kết thúc hậu bất cửu, nhất thứ ngẫu nhiên đích cơ hội, đài bắc pháp phù hữu nhất vị luật sư thỉnh ngã trảo nhất cá việt nam ngữ đích dịch giả, yếu khứ khán thủ sở tố luật kiến, ngã thủ tiên tựu tưởng đáo y văn, nhân vi ngã giác đắc tha ngận hợp thích. Lánh ngoại, giá dã năng nhượng y văn đa nhất điểm thật vụ kinh nghiệm, nhân thử ngã thôi tiến tha, thỉnh tha hiệp trợ luật sư đáo khán thủ sở, tiếp kiến nhất cá bị tài định thu áp đích việt nam tịch hiềm phạm.
Khả năng thị tha ngận xưng chức đích quan hệ, hậu lai tại bắc bộ đích nhất ta đan vị dã bất đoạn địa yêu thỉnh tha khứ hiệp trợ nhất ta cá án. Tự na thời khởi, tha tựu triển khai liễu tà giang đích tư pháp thông dịch nhân sinh.
Ngã tri đạo tha tại tả giá bổn thư thời, kỳ thật thị hữu điểm kinh nhạ đích, kinh nhạ đích thị tại giá đoản đoản kỉ niên nội, tha cánh nhiên khả dĩ luy tích giá ma phong phú đích tư pháp thông dịch kinh nghiệm, tịnh thả tả xuất giá ma đa ngã tòng lai một hữu khứ tưởng quá đích tế nị tình tiết.
Dữ kỳ thuyết tha tâm tư tế nị, khả dĩ tựu giá ta kinh nghiệm tróc mạc xuất giá ma đa lệnh nhân kinh thán bất dĩ đích tình huống, đảo bất như thuyết thị ngã thô chi đại diệp, tại quá khứ tam thập niên xử lý thiệp ngoại tư pháp án kiện thời, giác cương thiết vô tình, vô tâm lý hội giá ta chi chi tiết tiết đích vấn đề. Đãn dã hoặc hứa thị thân vi chấp pháp nhân viên đích ngã, canh hi vọng đích thị xướng nghị chế độ đích hoàn thiện, tẫn khả năng giảm thiếu thụ hại đích nhân môn.
Y văn tạ do tha đam nhậm tư pháp thông dịch đích cơ hội, gia thượng tha tế tâm đích quan sát dữ miêu hội, câu lặc xuất cận kỉ niên lai di dân công đích các chủng diện hướng. Đại gia khả dĩ thấu quá tha đích thư tả, nhất khuy bảo thủ đích chấp pháp giới đối ô xử lý thiệp ngoại án kiện thời, chấp pháp nhân viên dữ di dân công chi gian đích vi diệu hỗ động, dã hứa dã năng tiến nhất bộ phản tư, ngã môn cai như hà tố, tài năng nhượng tư pháp thông dịch đích chế độ canh hoàn chỉnh, bất nhượng canh đa thiệp án đích di công mông thụ oan khuất, nhi đối ô di dân vấn đề cập tư pháp thông dịch hữu hưng thú đích độc giả môn, giá bổn thư dã thị nhất bổn ngận hảo đích nhập môn đạo lãm.
Thôi tiến tự
Tư pháp thông dịch đích văn nghệ vận luật
Trương chính ( xán lạn thời quang đông nam á chủ đề thư điếm phụ trách nhân )
Tại lão bản thành lộ thiến đích chỉ kỳ hạ, ngã bằng trứ tam cước miêu đích việt nam văn trình độ, dĩ cập thượng vị nã đáo đích ký đại đông nam á nghiên cứu sở học lịch, phong phong hỏa hỏa trù bạn việt nam văn khan vật, dã tựu thị hậu lai đích 《 tứ phương báo 》 ( Bảo Bốn Phương ).
Na thị bộ lạc cách thời đại đích nhị ○○ lục niên, ngã tại tự kỷ đích Yahoo bộ lạc cách nhượng nhượng trứ bạn báo, trưng cầu thông hiểu trung văn việt văn đích hỏa lực chi viện. La y văn thị đệ nhất hào chí công, nhi thả vãng hậu đích sổ niên, tha cố chấp địa bất khẳng nã nhất mao tiền.
Trừ liễu chiêu mộ nhân lực, ngã dã nhất biên sưu tập báo đạo đề tài, nhất biên khai thác hành tiêu thông lộ. Thấu quá nam dương tỷ muội hội sang hội nguyên lão, dã thị hậu lai bị ngã bái thác lai 《 tứ phương báo 》 thượng ban đích nguyễn thư đình, ngã trảo đáo mộc sách “An khang thị tràng” giá cá đại đài bắc việt nam tộc quần đích trọng yếu cư điểm, nhận thức liễu thị tràng trung đích “Văn như thương điếm”. Điếm lão bản la bả bạt thanh sấu cao 䠷, pha hữu thư quyển khí, lão bản nương la mã ma nhiệt tình hảo khách, mang tiến mang xuất.
Hậu lai tài tri đạo, la y văn, la bả bạt, la mã ma thị nhất gia nhân. Nhi la y văn đương niên nã đáo đài bắc văn học tưởng đích thủ tưởng tác phẩm 〈 tại bồn địa biên biên thượng 〉, tả đích tựu thị giá quần lai tự việt nam, lạc cước đài bắc bồn địa biên duyên đích nhân môn.
※ ※ ※
Khai thư điếm chi hậu, ngã thường thường trảo la y văn lai diễn giảng, chủ đề đa bán thị việt nam văn học. La y văn thập kỉ tuế tài tòng việt nam di cư đài loan, bất quá tha đích trung văn trình độ, dĩ kinh thị văn học tưởng dữ thanh đại trung văn bác sĩ đích đẳng cấp, dụng tự khiển từ nã niết tinh chuẩn, hữu điểm tượng ma thuật sư tại nhất trác loạn bài lí trừu xuất hắc đào A, dã tượng đao công lị lạc đích trù sư bào đinh giải ngưu, nhượng nhân thuấn thời liễu nhiên. Chí ô tha đích việt văn trình độ, ngã tuy nhiên khiếm khuyết giam biệt năng lực, bất quá đa thứ thính tha trừu ti bác kiển địa phân tích việt nam tiểu thuyết, tưởng tất dã viễn cao ô nhất bàn thủy bình.
Ngã hảo kỳ la y văn chẩm ma năng như thử toàn diện chưởng ác lưỡng chủng ngữ văn, la bả bạt khinh miêu đạm tả, đãn yểm tàng bất trụ kiêu ngạo địa thuyết: “Tha tiểu thời hầu, ngã tựu khán xuất tha đích ngữ văn năng lực liễu.”
※ ※ ※
Quá khứ nhân vi công tác, ngã thường bái phóng ngục sở lí đích ngoại tịch thụ hình nhân, nhạ dị ô tha môn đích hình kỳ nhất cá bỉ nhất cá trường. Ngã thôi trắc, giá hoặc đa hoặc thiếu dữ án kiện thẩm lý thời đích ngữ ngôn năng lực hữu quan. Nhất cá tại tha hương dị địa khiếm khuyết ngữ ngôn năng lực đích đương sự nhân, như quả một năng đắc đáo thích đương đích phiên dịch hiệp trợ, tiền cảnh kham ưu.
Dĩ la y văn đích văn tự công lực hòa văn học tố dưỡng, sạ văn tha kiêm soa đam nhậm tư pháp thông dịch, tự hồ hữu điểm đại tài tiểu dụng. Đãn dã bất tẫn nhiên. Tựu cấp bách tính lai thuyết, tư pháp thông dịch khủng phạ bỉ văn học sang tác canh “Thật dụng” ni! Nhất tự nhất cú đô khiên thiệp đáo án kiện đương sự nhân đích nhân thân tự do, chân kim bạch ngân, dĩ cập chính nghĩa. Nhi năng bị la y văn phục vụ đích án chủ, dã toán thị, ân, bất hạnh trung đích đại hạnh? Như kim đa liễu giá bổn la y văn bất ôn bất hỏa đích văn tự kỷ lục, nhượng một cơ hội thân lâm tư pháp thông dịch hiện tràng đích ngã môn lược khuy cứu cánh, canh thị nhất đại công đức.
La y văn hữu chủng tiên thiếu thính văn đích thuyết thoại khang điều ( a, hữu điểm tượng ngã đích lánh nhất vị tiền lão bản tác gia bình lộ ), bất thị sảm tạp trứ mỗ cá địa phương đặc sắc đích “Bất tiêu chuẩn”, bỉ giác tượng thị văn nghệ vận luật. Sơ thính nhu nhuyễn nhã trí, đa thính kỉ cú, hội ẩn ước cảm thụ đáo nhất ti cấp thiết, dĩ cập nhất chủng bất năng toàn bàn thác xuất đích bồi hồi trù trừ. Dĩ giá dạng đích khang điều phiên dịch tư pháp án kiện, ngã tưởng, thuyết bất định canh bức cận chân tương.
Thôi tiến tự
Biên duyên sinh mệnh đích truyện dịch giả
Du huệ trinh ( chế phiến )
Ngã nhận thức đích y văn khán khởi lai tựu thị nhất vị tư văn đích đại học giáo thụ, nhất cá tú lệ đích đô hội nữ tử. Ngã nhất trực tri đạo tha hội thuyết việt nam ngữ, giá cận hồ mỗ chủng thâm tàng bất lộ đích công phu, tất cánh thị nhất bàn nhân vô pháp lý giải đích ngữ ngôn, bình thời dã tựu thu trứ bị nhi bất dụng, nhiên nhi tại hứa đa dạ vãn thời phân, y văn hội bị triệu hoán ám dạ xuất nhậm vụ, sử xuất tha tụ tàng đích ngữ ngôn, vi bất năng cú kiến quang, vô pháp hàn huyên giao đàm đích mạch sinh đích tồn tại giả truyện đệ du quan thân gia mệnh vận đích tấn tức.
Y văn hữu như thính đắc đổng ba thuyết ngữ đích cáp lợi ba đặc, bỉ ngã môn canh nhĩ thông mục minh. Tại 〈 long sơn tự dữ khán bất kiến đích đê đoan toàn cầu hóa 〉 lí, tha tả đáo tẩu quá hoa tây nhai, nhĩ biên tất tất tốt tốt truyện lai nhất bàn đài loan nhân vô pháp biện thức đích chỉ tự phiến ngữ, tha tâm lĩnh thần hội. Nhất cá thần bí ẩn thân đích tiểu thế giới tại tha đích diện tiền đả khai liễu nhất đạo khích phùng, tha nhất cá trắc thân tựu khả dĩ tễ tiến na cá bất vi ngoại nhân sở tri đích mật thất, lý giải hợp pháp, phi pháp đích ngoại lai giả tại đô thị biên biên giác giác thảo sinh hoạt đích gian tân.
Thấu quá y văn sở miêu thuật đích thông dịch nhậm vụ, ngã môn khán đáo biên duyên đích, dị chất đích đài loan phong cảnh: Thâu độ khách, đào bào ngoại lao, phi pháp di công, kinh tế di dân, ngoại phối gia đình đích khóa văn hóa thanh thiếu niên, chiếu hộ bệnh lão nhân đích ngoại tịch khán hộ đẳng đẳng, dã đồng thời khán đáo dữ giá ta biên duyên giác lạc đích sinh mệnh khẩn mật liên kết đích xã hội võng lạc ── nhai đầu đích tảo xan điếm tiểu diện than, hạng lộng lí đích án ma điếm mỹ giáp phô, công địa, trà viên, nông tràng, ngư thuyền thượng, nãi chí ô y viện, dưỡng hộ trung tâm, xã khu công viên, thậm chí tả lân hữu xá đẳng đẳng, biến cập các xử, dữ ngã môn đích sinh hoạt thanh tức tương thông.
Tư pháp thông dịch công tác đích phục vụ đối tượng hữu ẩn tư quyền, tiến hành trung đích tư pháp án kiện canh hữu bất năng công khai đích để tuyến, nhân thử y văn tả khởi giá ta phục vụ đối tượng đích án tình tế tiết vãng vãng đa sở ẩn húy, đãn xúc cảnh tư tình chi tế, hứa đa thiên phúc đàm khởi tự kỷ gia tộc đích lưu ly nhân sinh.
Thật tắc y văn đích gia tộc bổn thân dã thị cá trung nam bán đảo đương đại chiến loạn chi hạ đích thương sinh bách tính, tại 〈 di dân 〉, 〈 triệt thối 〉 đẳng thiên chương lí, tha thư tả phụ thân đích gia tộc dĩ cập mẫu thân đích gia tộc như hà tại nan dĩ ý liêu đích loạn thế trung, lịch kinh đa cá lịch sử khóa bổn, tân văn báo đạo hòa kỷ lục ảnh phiến trung tài khán đắc đáo đích đại sự kiện: Việt chiến, nam bắc việt thống nhất, giản bộ trại khu trục thủ đô cư dân, xích giản đại đồ sát đẳng đẳng. Gia tộc trường bối tại giá ta kinh đào hãi lãng đích sự kiện trung bị phiên giảo thôi dũng, lịch kinh chiến loạn, đào nan, thâu độ, lưu ly thất sở, tối chung bị thời đại cự luân suý phao, tứ tán phiêu linh, bằng trứ kinh nhân đích sinh mệnh nhận tính, tại thế giới các địa khai chi tán diệp.
Giá nhất thiết gian cự đích ma nan đô phát sinh tại y văn bất thậm giải nhân sự đích ấu niên thời kỳ, tha tự kỷ tắc bị phụ mẫu thân hòa ngoại bà hảo hảo địa bảo hộ trứ, tựu giá dạng đái trứ nan dân thân phân lai đáo đài loan, khái khái bính bính địa độ quá thanh sáp thiếu niên đích thành trường kỳ. Giá ta hí kịch tính đích gia tộc kinh lịch, hiển nhiên nhượng y văn đối tha thông dịch phục vụ đối tượng đích khốn cảnh hữu liễu bỉ giác thâm khắc đích lý giải dữ đồng tình.
Nhất thiên, ngã môn nhất khởi khán 《 phú đô thanh niên 》, khai đầu nhất tràng thâu độ khách dữ nhân xà tập đoàn giao thiệp chi tế, bị cảnh sát mai phục truy bộ đích kinh hiểm tràng diện, y văn thâm hữu sở cảm. Nhu yếu tha tố thông dịch phục vụ đích đối tượng, hứa đa nhân tại kiến đáo tha chi tiền, đại khái đô tài kinh lịch quá loại tự đích kinh khủng quá trình!
Y văn đối trùng đệ nhất tuyến đích chuyên cần đội đội viên dã hữu nhất dạng đích đồng tình hòa lý giải, giá loại cần vụ bổn thân đích phục tạp tính viễn cao quá nhất bàn nhân đích tưởng tượng. Y văn tại 〈 cương lương thượng đích truy trục 〉 lí tả đạo, bỉ khởi hứa đa ngoại lao đích sinh mệnh lịch luyện, “Tại tương đối thiện lương, phong bế giáo dục hoàn cảnh bồi dục xuất lai đích nhân, sinh mệnh đích thâm độ căn bổn ứng phó bất liễu án phát hiện tràng đích phục tạp tình huống.” Tại đặc định đích xử cảnh hạ, giá dạng đích lạc soa tựu dung dịch nhưỡng thành bi kịch.
Y văn đích mẫu thân tại mộc sách kinh doanh nhất gia đông nam á thực phẩm tạp hóa điếm, hữu như nhất cá cụ thể nhi vi đích tình báo giao hoán trạm, xuyên toa trứ lai tự đông nam á bất đồng địa vực, bất đồng thời kỳ lai đáo đài loan, tối hậu lạc cước tại đài bắc đô hội nhất ngung đích hương thân môn. Tha môn đáo tạp hóa điếm lí cấu mãi, phanh chế đạo địa gia hương vị đích thực tài chi tế, dã thuận tiện khuynh thổ, vị thán, tư tấn phân hưởng. Y văn tại 〈 thực nan vong 〉 lí thuyết, “…… Vị đạo thị sí bàng, tương nhân phi việt dị địa sinh hoạt trung đích khảm khả, hồi đáo liễu thục tất đích thời quang, nhi thục tất đích thời quang na phạ gian tạp trứ ta hứa sa lịch, tại viễn viễn thiếu vọng trung, dã hội biến đắc điềm mỹ ôn noãn……”. Tha tán thán thân hữu truy cầu gia hương nguyên vị đích nỗ lực, khước khắc ý phản kỳ đạo nhi hành, phanh điều truyện thống việt nam thái thời, hữu ý địa giản hóa gia hương vị đích tế tiết, tự lí hành gian ẩn hàm trứ tòng nhất cá văn hóa xã hội hoành di đáo lánh nhất cá văn hóa xã hội đích hãn cách dữ gian tân.
Y văn đề đáo tạp hóa điếm xuất hiện lai tự bắc việt đích lao công cố khách, lệnh ba mụ hòa kỳ tha việt nam di dân tương đương ý ngoại, “…… Đại khái thị một hữu tâm lý chuẩn bị mỗ nhất thiên cánh hội ngộ đáo 『 thắng lợi đích nhất phương 』”! Đa sổ đích đài loan nhân khủng phạ ý hội bất đáo lai tự nam việt đích di dân hòa ngoại tịch phối ngẫu, ngộ đáo lai tự chiến tranh thắng lợi đích bắc việt đích “Cách mệnh hậu duệ”, khiên động liễu thập ma dạng đích tình tự ba động, tất cánh ngã môn nhất bàn chỉ bả ngoại lao đương tác nhân lực công cụ, tuy nhật nhật dữ tha môn sát thân nhi quá, cảm giác khước như thử mạch sinh, như thử mạc bất quan tâm.
Tác vi nhất vị chuyên nghiệp đích tư pháp thông dịch, nhất cá di dân gia đình đích nhất phân tử, y văn thị hướng đạo, thị kiều lương, dẫn lĩnh ngã môn nhất khuy thân xử kỳ trung khước thị nhi bất kiến, thính nhi bất văn đích xã hội diện hướng, vi ngã môn biện thức, chuyển dịch đài loan đích đa nguyên dạng mạo.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
