Tế thuyết dịch kinh lục thập tứ quái: Ký tương quan bặc thệ học thuyết xiển thích

Đạo độc ‧ hoạt học hoạt dụng, tài năng học hảo 《 dịch kinh 》

《 dịch kinh 》 trung, dụng tự giảng cứu, quan toàn thư, tuyệt vô nhũng trường luy chuế đích dụng từ, mỗi tự đô tố đáo tinh luyện chuẩn xác.

Nhân vi 《 dịch kinh 》 niên đại cửu viễn, nhi trung quốc đích hán tự dã bất đoạn địa phát triển biến hóa, yếu chuẩn xác lý giải 《 dịch kinh 》 đích mỗi cá tự, mỗi đoạn quái từ, hào từ đích ý tư, tựu nhu yếu tham tầm kỳ trung mỗi cá hán tự khởi sơ đích ý tư, vưu kỳ thị tại thương chu thời kỳ đích ý tư. Giáp cốt văn hòa kim văn tác vi trung quốc hán tự tại thương chu thời kỳ đích chủ yếu văn tự tự thể, kỳ bổn ý tựu vưu kỳ trọng yếu, sở dĩ ngã môn đối 《 dịch kinh 》 trung đích mỗi cá tự đô tẫn lượng cấp xuất bổn tự đích tối tảo ý nghĩa, giá dạng đối lý giải quái hào từ ngận hữu bang trợ. Đối ô cai tự hậu lai diễn sinh đích các chủng nghĩa hạng dã bỉ giác tường tế địa la liệt, giá dạng ngã môn bất đãn khả dĩ dụng nguyên ý đối chi phiên dịch, dã khả dĩ dụng hiện tại đích các chủng dẫn thân ý nghĩa tố xuất hiện đại xã hội trung sở hàm cái đích loại bỉ tình huống. Vưu kỳ tại nguyên cổ văn trung thị một hữu tiêu điểm đích, hậu thế chi thư đô dĩ tự kỷ đích lý giải gia liễu tiêu điểm, giá đối ô toàn diện hòa đa giác độ lý giải quái hào từ thị bất lợi đích, sở dĩ ngã môn tại bổn thư trung chỉ thị án chiếu đại khái đích ý tư dụng không cách lai phân cách nhất hạ, nhi bất dụng tiêu điểm ngạnh tính đoạn cú. Bỉ như: Truân quái: Cửu ngũ: Truân kỳ cao tiểu trinh cát đại trinh hung. Cao tại cổ đại chỉ vô giác động vật dung hóa đích du chi. Như tố tự diện thượng giảng, “Truân kỳ cao” tựu thị độn tích du chi. “Tiểu trinh cát” ý vi bất đại phát tài, sảo sảo trám nhất điểm. “Đại trinh hung” ý vi độn tích đa liễu tựu bất hảo liễu. Giả như tại nhai thượng bãi nhất cá bặc quái than, tố giá dạng đích giải thích dã thông, đãn chân chính nghiên cứu 《 dịch kinh 》 tắc bất thị giá dạng. Cao thị chi cao, truân dã khả dĩ thuyết thị độn tích, dã thị thảo. Truân quái bổn thân tựu thị thảo mộc manh nha đích hiện tượng, thảo mộc đáo liễu đệ ngũ hào, dĩ kinh trường đại liễu, hiển đắc hựu quang hoạt hựu truất tráng, đãn thị hoàn bất thị đại thành công, khán 《 dịch kinh 》 yếu chú ý, phàm đại cát đại lợi, nhất định hữu cá trinh tự, yếu tẩu chính lộ, bất tẩu chính lộ chung cứu yếu vong đích. Thiên địa gian, một hữu chân chính đích đại cát đại lợi. Lục thập tứ quái đô yếu nhân tẩu chính lộ, bãi đắc chính, tẩu đắc chính, tắc dạng dạng hảo, thiên soa liễu chung quy xuất mao bệnh, sở dĩ tiểu cát trung gian hoàn yếu trinh; đãn “Đại trinh hung”, giá lí vấn đề hựu lai liễu, nan đạo đại chính tựu bất đối? Thập ma đô tử tử bản bản địa ngận chính, tượng học lý học đích nhân, tại giá cá thời đại, ngôn hành ngốc ngốc bản bản, kiểu uổng quá chính, tịnh bất thị hảo sự, sở dĩ đại trinh tắc hung, dã tựu thị thuyết nhân sinh yếu thông đạt, bất thông đạt tựu bất đối liễu, diễn thập ma giác sắc tựu thị thập ma giác sắc, tố văn hóa sự nghiệp tựu thị văn hóa sự nghiệp, tố sinh ý tựu thị thương nhân, bất tri đạo biến tắc thị đại trinh hung.