Cật thư đích hồ li tiên sinh 3: Hoan nghênh quang lâm hải đạo oa

Thôi tiến văn

Nhất tràng điên phúc tưởng tượng đích tham hiểm lữ trình
Thái minh sái ( “Lãng lãng tiểu thư phòng” sang bạn nhân )

Đa lạp A mộng thần kỳ khẩu đại lí đích “Ký ức thổ tư”, tằng vinh đăng nhật bổn nhân tối tưởng cật đích mạn họa mỹ thực đệ nhị danh, nhân vi chỉ yếu cật hạ đỗ, tiện năng ký trụ thổ tư thượng đích văn tự, hoạch đắc hảo thành tích. Nhi “Cật thư đích hồ li tiên sinh” canh lệ hại liễu, tha bất đãn đắc dĩ hưởng thụ duyệt độc nhạc thú, độc hoàn hoàn trực tiếp hưởng dụng thư đích mỹ vị; canh lệnh nhân kinh hỉ đích thị, cật biến hảo thư đích tha canh tiến nhất bộ dược thăng vi tác gia, bất cận tả xuất sướng tiêu tác phẩm, đồng thời hoàn cật đáo phù hợp tự kỷ khẩu vị đích mỹ thực.

Giá thứ, hồ li tiên sinh tưởng lai điểm bất nhất dạng đích, ô thị đề xuất tiền sở vị hữu đích “Hải đảo tham hiểm” tả tác kế họa, đồng thời quy hoa liễu viễn phó tiểu đảo đích “Thân tự thể nghiệm” chi lữ. Tựu tại sưu tầm tư liêu đích quá trình trung, hồ li tiên sinh kinh hỉ đích phát hiện nhất tắc sung mãn hấp dẫn lực đích “Tư nhân hải đảo lữ hành” quảng cáo, ô thị, tha tử tế, dụng tâm đích bị hảo các chủng tham hiểm trang bị, chỉnh trang xuất phát!

Hoặc hứa hữu nhân ngộ dĩ vi tác gia chỉ yếu bằng tạ thiên phú, trấn nhật tọa tại thư trác tiền, kháo trứ thiên mã hành không đích tưởng tượng, tiện năng tả xuất tinh thải đích tác phẩm. Nhiên nhi, kiên trì “Thân tự thể nghiệm” đích hồ li tiên sinh, khước đái ngã môn khán kiến liễu tả tác thị vô pháp vô trung sinh hữu đích sự thật. Tác gia trừ liễu bác lãm quần thư chi ngoại, hoàn tất tu tẩu xuất gia môn, dụng mẫn duệ đích song nhãn quan sát giá cá thế giới, khán kiến nhất bàn nhân hốt lược đích chu ti mã tích, dụng linh mẫn cảm quan khứu văn tiềm tàng ô nhân quần chi trung đích các chủng khả năng, thậm chí phát quật xuất nhân tính trung khắc ý ẩn tàng đích chủng chủng.

Trừ thử chi ngoại, hảo đích tác gia dã yếu tượng hồ li tiên sinh nhất dạng, tất tu ủng hữu bỉ thường nhân canh đa nhất điểm đích kiên trì dữ nghị lực. Tại giá tập cố sự trung, đương tì khí cổ quái đích “Tinh kỳ ngũ bác sĩ” nhất nhi tái, tái nhi tam thuyết xuất yếu ly khai tiểu đảo đích tang khí thoại, hồ li tiên sinh khước thủy chung bất phóng khí, tác giả thậm chí khiêu xuất lai u mặc đích thuyết: “Hạnh hảo tha hoàn hữu tưởng tượng lực……” Nhi chính thị nhân vi hồ li tiên sinh đích kiên trì, nhượng tha hòa khỏa bạn môn tại tuyệt vọng trung khán kiến liễu hi vọng, tại chuyển giác ngộ kiến liễu kinh hỉ.

Lịch sử thượng vĩ đại đích lữ hành gia chi nhất ── thập tứ thế kỷ ma lạc ca học giả y bổn ． ba đồ tháp tằng thuyết: “Lữ hành sử ngã môn nhân thế giới đích mỹ nhi mặc nhiên, khước dã tương ngã môn biến thành thuyết cố sự đích nhân.” Giá cú thoại dụng lai hình dung hồ li tiên sinh dữ tha sở kinh lịch đích giá tranh kỳ dị lữ trình, chân thị tái thích thiết bất quá liễu.

Sở hữu quan hồ hải đạo dữ tham hiểm đích cố sự, tất nhiên dã thiếu bất liễu dụ nhân đích bảo tàng; nhiên nhi tại nhĩ tâm mục trung, hải đạo háo phí tâm lực tứ xử thưởng đoạt tịnh mai tàng đích bảo tàng hội thị thập ma ni? Thị giới trị liên thành đích kim ngân tài bảo, hoàn thị trân hi đích bảo thạch? Giá cá cố sự bất đãn điên phúc liễu ngã môn đối tác gia đích tưởng tượng, đồng thời dã phiên chuyển liễu đối bảo tàng đích định nghĩa, cấp liễu ngã môn nhất cá siêu hồ dự liêu đích mỹ hảo kết cục ── giá tọa kỉ hồ yểu vô nhân yên đích hoang vu tiểu đảo, tối hậu cánh nhiên nhân vi giá phân lánh loại đích bảo tàng, nhi thành vi lữ du đích nhiệt môn cảnh điểm.

Một thác! Kiều lương thư đích văn tự thông thường ngận giản đan, nội dung dã thường thường ngận cảo tiếu, đãn 《 cật thư đích hồ li tiên sinh 3: Hoan nghênh quang lâm hải đạo oa 》 khước tái nhất thứ nữu chuyển liễu ngã môn đích tưởng tượng, nhân vi tức sử thị giản đan, cảo tiếu đích kiều lương thư cố sự, nhưng nhiên khả dĩ ngụ ý thâm viễn nhi phát nhân tỉnh tư.