Nhân gian thất cách: Độc gia thu lục thái tể trị trân quý chiếu phiến cập di tác 〈Goodbye〉 tân dịch bản 【 thái tể trị sinh đản kỷ niệm điển tàng bản 】

★ thái tể trị sinh đản 110 chu niên kỷ niệm điển tàng bản
★ sướng tiêu thiên vạn sách, nhật bổn văn học vĩnh hằng kinh điển
★ thu lục thái tể trị tối hậu di cảo 〈Goodbye〉 hoàn chỉnh tân dịch
★ độc gia thu tàng dữ tam thiên thủ trát đối ứng đích thái tể trị trân quý lịch sử chiếu phiến

Tại ngã quá vãng đích nhân sinh trung, tằng đa thứ kỳ vọng hữu nhân năng sát liễu ngã, đãn tòng vị tưởng quá yếu sát nhân.

Nhân vi sát liễu khả phạ đích đối thủ, phản nhi chỉ hội nhượng đối phương đắc đáo hạnh phúc.

《 nhân gian thất cách 》 tự diện ý tư tức thất khứ tố vi nhân đích tư cách, giá thị thái tể trị nhân sinh tối hậu nhất bộ tác phẩm, dã thị nhật bổn văn học đích vĩnh hằng kinh điển. Toàn thư do tự ngôn, hậu ký, dĩ cập chủ nhân ông đại đình diệp tàng đích tam bộ thủ trát tổ thành, miêu tả diệp tàng tự ấu niên, thanh thiếu niên đáo trung niên, vi liễu đào tị hiện thật bất đoạn trầm luân, kinh lịch tự ngã phóng trục, hú tửu, tự sát, dụng dược vật ma tý tự kỷ, chung trí nhất bộ bộ tẩu hướng hủy diệt đích bi kịch.

Thái tể trị thấu quá đại đình diệp tàng đích nhân sinh tao ngộ, cập kỳ bất đoạn phủ định tự ngã đích quá trình trung, đồng thời trừ phát liễu thâm mai ô tâm đích khổ muộn tình cảm, dĩ cập khát vọng bị ái đích dục cầu, nhân thử bổn tác bị thị vi thái tể đích bán tự truyện tính tác phẩm. Tha thí đồ tạ do thử tác hướng thế nhân đề xuất thân vi nhân tối chân thiết thả tiêm duệ đích chất vấn, tự lí hành gian giai khả kiến kỳ nhất sinh tích luy đích mâu thuẫn dữ tránh trát.

Kỳ diệu đích thị, tẫn quản diệp tàng tự trào “Sung mãn liễu khả sỉ đích nhất sinh”, khước nhưng nhượng nhân trứ mê, bàng phật duy hữu kỳ chân chính tại thế gian khuy kiến liễu nhân đích bổn chất, đại thế thế nhân hảm xuất liễu nhân tính đích sửu ác, tịnh như thục tội bàn nhất bộ bộ tẩu hướng trục tiệm tang thất vi nhân tư cách đích đạo lộ.

Tại hoàn thành bổn thiên tác phẩm chi hậu, thái tể trị ô 38 tuế tráng niên chi tế đầu thủy tự tẫn, vi thất cách đích nhân gian hoa hạ tối hậu đích cú điểm.

Tác giả giản giới

Thái tể trị ( Dazai Osamu, 1909-1948 )

Bổn danh tân đảo tu trị, nhất cửu ○ cửu niên lục nguyệt thập cửu nhật xuất sinh ô nhật bổn thanh sâm huyện bắc tân khinh quận kim mộc đinh đích sĩ thân chi gia, phụ thân tằng nhậm chúng nghị viện nghị viên, quý tộc viện nghị viên, kinh doanh ngân hành, thiết lộ đẳng sự nghiệp. Trung học thời kỳ, thụ giới xuyên long chi giới đẳng nhân tác phẩm ảnh hưởng, lập chí thành vi nhất danh tác gia.

Nhất cửu tam ○ niên tiến nhập đông kinh đế quốc đại học pháp văn khoa tựu độc, sư tòng tỉnh phục tỗn nhị, hậu nhân tham dữ tả dực vận động đãi nọa học nghiệp tao cách trừ học tịch. Nhất cửu tam tam niên khai thủy dĩ thái tể trị vi bút danh tả tác, nhất cửu tam ngũ niên dĩ đoản thiên 《 nghịch hành 》 nhập tuyển đệ nhất giới giới xuyên thưởng quyết tuyển danh đan, tịnh ô nhất cửu tam cửu niên dĩ 《 nữ sinh đồ 》 hoạch đệ tứ giới bắc thôn thấu cốc tưởng, tại tha đoản tạm đích tả tác sinh nhai trung tổng cộng sang tác liễu tam thập đa bộ tác phẩm, bao quát 《 nhân gian thất cách 》, 《 tà dương 》, 《 vãn niên 》, 《 phú nhạc bách cảnh 》, 《 nữ sinh đồ 》, 《 tân khinh 》 đẳng giai vi nhật bổn gia dụ hộ hiểu đích kinh điển tác phẩm. Nhất cửu tứ bát niên, dữ tình nhân sơn kỳ phú vinh ô đông kinh tam ưng ngọc xuyên thượng thủy đầu hà tự tẫn, kết thúc kỳ khổ não, mâu thuẫn nhi sung mãn truyện kỳ tính đích nhất sinh.

Thái tể trị đích nhân sinh sung mãn nùng úc đích bi kịch sắc thải, tự nhị thập tuế khởi ngũ độ tự sát, hú tửu, nữ tính quan hệ phục tạp, hoàn tằng ma dược trung độc, tất sinh tả tác dĩ tự thân vi lam bổn, tự truyện thể thức đích hồi ức quán xuyên văn bổn, tác phẩm dĩ phụ cứu, phủ định, đồi phế vi để sắc, văn tự phú triết tư đồng thời đái trứ kỉ phân u mặc, quảng thụ văn học ái hảo nhân sĩ thôi sùng. Tha dữ xuyên đoan khang thành, tam đảo do kỷ phu đẳng tác gia bị thị vi nhật bổn chiến hậu văn học trăn chí điên phong đích đại sư cấp cự tượng.

Dịch giả giản giới

Cao chiêm xán

Phụ nhân đại học nhật bổn ngữ văn học nghiên cứu sở tất nghiệp. Phiên dịch tư lịch nhị thập đa niên, luy tích dịch tác thượng bách bổn. Chủ yếu dịch tác hữu 《 nhân gian thất cách 》, 《 giả diện đích cáo bạch 》, 《 thiền thời vũ 》, 《 kiếm khách sinh nhai 》 hệ liệt đẳng thư.

Cá nhân phiên dịch võng trạm: www.translate.url.tw

Nhân gian thất cách

Tiền ngôn

Ngã tằng kiến quá na nam nhân đích tam trương chiếu phiến.

Đệ nhất trương chiếu phiến ứng cai thị tha ấu niên thời đại, thôi đoạn ước mạc thập tuế tả hữu đích niên kỷ, na hài tử bị chúng đa nữ tính tiền hậu thốc ủng ( thôi trắc ứng cai thị tha đích tỷ muội, hoặc thị đường tỷ muội ), thân xuyên thô điều văn hòa phục khố, trạm tại đình viên trì bạn bàng, não đại tả thiên ước tam thập độ, nan khán địa tiếu trứ. Nan khán? Bất quá, tựu toán na ta cảm giác trì độn đích nhân ( diệc tức đối mỹ sửu hướng lai bất thậm quan tâm đích nhân ) dĩ bình đạm vô thú đích biểu tình, thuyết xuất “Giá nam hài chân khả ái” chi loại phu diễn đích khách sáo thoại, dã bất chí ô hội nhượng nhân giác đắc thị hư ngụy đích cung duy, tòng hài tử đích tiếu kiểm trung, đảo dã phi hoàn toàn khán bất xuất thế nhân sở vị đích “Khả ái”. Nhiên nhi, thụ quá nhất đinh điểm mỹ sửu huấn luyện đích nhân, chỉ yếu khán giá trương chiếu phiến nhất nhãn, dã hứa hội pha cảm bất duyệt địa thuyết nhất cú “Giá hài tử trường đắc chân bất thảo hỉ”, tùy thủ tương chiếu phiến vãng ngoại nhưng, tựu tượng phất khứ thân thượng đích mao mao trùng nhất bàn.

Na hài tử đích tiếu kiểm, dũ khán dũ nhượng nhân cảm đáo mạc danh âm sâm. Na căn bổn tựu xưng bất thượng tiếu kiểm, na hài tử hoàn toàn một tiếu, tha na khẩn ác đích song quyền khả chứng minh nhất thiết, một hữu nhân hội nhất diện ác quyền nhất diện vi tiếu. Thị hầu tử, na thị hầu tử đích tiếu kiểm, chỉ thị kiểm thượng tễ mãn sửu lậu đích trứu văn bãi liễu. Tựu thị như thử cổ quái, sửu ác, khán liễu hồn thân bất thư phục đích biểu tình, giáo nhân ngận tưởng thuyết tha thị “Kiểm trứu thành nhất đoàn đích tiểu quỷ”. Ngã tòng vị kiến quá biểu tình như thử quỷ dị đích tiểu hài.

Tha đệ nhị trương chiếu phiến đích trường tương, hữu lệnh nhân kinh nhạ đích trọng đại biến hóa. Nhất thân học sinh trang phẫn. Tuy bất thanh sở thị cao trung thời đại, hoàn thị đại học thời đại đích chiếu phiến, đãn xác thật thị vị tương mạo tuấn tú đích học sinh. Đồng dạng bất khả tư nghị đích thị, cảm giác tha một bán điểm nhân vị. Tha thân xuyên nhất tập học sinh chế phục, bạch sắc thủ mạt lộ tại hung tiền khẩu đại ngoại, song thối giao xoa tọa tại đằng y thượng, kiểm thượng hoàn thị đái trứ vi tiếu. Giá thứ dĩ bất thị mãn kiểm trứu văn đích hầu tử tiếu kiểm liễu, nhi thị ngận hữu kỹ xảo đích vi tiếu, hựu dữ thường nhân đích vi tiếu hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích soa dị. Bất tri cai thuyết thị khiếm khuyết sinh mệnh đích trọng lượng, hoàn thị thiếu liễu nhân vị, ti hào một giá dạng đích sung thật cảm. Bất tượng điểu, nhi thị tượng điểu đích vũ mao, khinh doanh đắc do như nhất trương bạch chỉ, tựu thị giá dạng đích vi tiếu. Hoán ngôn chi, tha triệt để cấp nhân kiểu tạo chi cảm. Thuyết tha kiểu nhu tạo tác dã bất thị, thuyết tha khinh phù dã bất đối, thuyết tha âm dương quái khí dã bất thiếp thiết, thuyết soái khí, đương nhiên canh thị tương khứ thậm viễn. Tử tế đoan tường hậu, hội tòng giá danh nam học sinh thân thượng, cảm thụ đáo mỗ chủng cận hồ quái đàm đích sâm nhiên chi khí. Ngã tòng vị kiến quá biểu tình như thử quỷ dị đích tuấn mỹ thanh niên.