Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Đài nam, ngã môn mỗi nhất cá nhân nội tâm vĩnh viễn đích gia
Kế 《 công đông đích giáo đường 》 cảm động vạn thiên nhân tâm chi hậu, phạm nghị thuấn hồi đáo đài nam, tả “Gia”
Thấu quá tha đích quang ảnh dữ văn tự, cổ đô đích bổn chất, tài chân chính trầm điến nhi xuất
Nhị ○ nhất ngũ niên, yêu thỉnh đại gia dĩ tân đích tâm tình
Hồi gia
Kế 《 công đông đích giáo đường 》 cảm động vạn thiên nhân tâm chi hậu, phạm nghị thuấn hồi đáo đài nam, tả “Gia”
Thấu quá tha đích quang ảnh dữ văn tự, cổ đô đích bổn chất, tài chân chính trầm điến nhi xuất
Nhị ○ nhất ngũ niên, yêu thỉnh đại gia dĩ tân đích tâm tình
Hồi gia
Gia viên, gia quốc chi ô nhất cá nhân đích ý nghĩa thị thập ma?
Ngã môn hựu như hà cộng đồng an cư kỳ trung?
Tòng dao viễn đích âu lục, hậu sơn đích đài đông, chung ô, phạm nghị thuấn hồi đáo đài nam, tả “Gia”.
Đài nam, nhị thập nhất thế kỷ đài loan mỗi nhất cá nhân tâm trung “Gia” đích lý tưởng dạng mạo, như diệp thạch đào sở thuyết, “Nhất cá thích hợp nhân môn tố mộng, càn hoạt, luyến ái, kết hôn, du nhiên quá hoạt đích địa phương.”
Phạm nghị thuấn trạm tại đài giang ngạn biên, dụng bút, dụng kính đầu, trọng tân triệu hoán xuất bị huyên hiêu táo âm mông trần đích cổ đô, giá tọa tứ bách niên tiền tiên dân mạo hiểm độ quá hắc thủy câu, “Bán sinh tiều tụy vi nhi tào” đả tạo đích gia; dã thị nhậm bằng chính quyền canh điệt, mụ tổ nương hộ hữu lê dân chúng sinh, ý chí kiên định thủ hộ đích gia, ngã môn nội tâm vĩnh viễn đích gia.
Phạm nghị thuấn tại đài nam độ quá đồng niên, phi việt bạn nghịch thanh xuân, cổ đô văn hóa thị nhất sinh vô pháp mạt diệt đích đào dưỡng, dã thị tha nhật hậu bất luận tẩu đáo đa viễn, đô năng vĩnh viễn hoài bão tự tín dữ đốc định đích trọng yếu nguyên nhân.
Tha trạm tại đài giang ngạn biên, dụng bút, dụng kính đầu, nghiệm chứng thương hải tang điền bất biến đích đạo lý,
Tại lịch sử dữ đương hạ chi gian xuyên toa, tại thần chỉ dữ tự thân đích quan điểm trung chuyển hoán, tại quang ảnh trung huy sái thâm tình đích bút xúc,
Miêu mô đài nam nhai đầu hạng lộng, miếu hội khánh điển, thường dân dữ thần chỉ chi gian động nhân đích cố sự,
Bất thuyết đại đạo lý, chỉ thuyết tối bình phàm đích nhân tình nghĩa lý,
Giá giản đan đích nhân tình nghĩa lý, chỉ yếu dụng tâm ngưng thị, tại “Gia” lí diện đô khả dĩ trảo đáo.
《 đài nam ── gia 》 yết kỳ nhất cá ngã môn dĩ vi tri đạo, khước tảo dĩ mô hồ đích đài nam,
Trọng tân sát lượng cổ đô đích dung nhan,
Nhất chuy định âm.
Trang trinh thuyết minh: Bổn thư phân vi “Hạp trang điển tàng bản” dữ “Bình trang phổ cập bản”.
【 nghệ thuật điển tàng thư hạp bản 】
‧ thư hạp thượng thủ hội thiên hậu cung, môn thần, miếu hội du hành đội ngũ, đài nam hương thân thân ảnh, dĩ năng kim, năng hắc xử lý, hoàn mỹ ảnh tượng lập thể trình hiện.
‧ thư hạp thải dụng siêu hậu hôi chỉ bản, phiếu dĩ mễ bạch tiến khẩu mỹ thuật chỉ, khai đao mô yết hình, lộ xuất hạp lí thư phong thượng “Gia” tự, nhượng độc giả tại cự đại đích ninh tĩnh chi trung, tẩu tiến cổ đô đích phong mỹ dữ huyến lạn.
‧ nội dung thu lục 300 dư trương toàn tân phách nhiếp chiếu phiến, chủ đề hàm cái cổ tích, hạng lộng, miếu vũ, khánh điển, nông điền, đài giang, thị nhai, hương thân, tòng bất đồng giác độ thuyên thích, mỗi phiên nhất trương đô năng cường liệt cảm thụ đáo cự đại đích ninh tĩnh, ảnh tượng nghệ thuật tạo nghệ tái sang điên phong.
‧ thư phong thải dụng hậu bàng tiến khẩu mỹ thuật chỉ.
‧ toàn thư 280 hiệt, dĩ cao cấp tiến khẩu hậu bàng tuyết đồng chỉ tinh ấn.
【 bình trang phổ cập bản 】
‧ thư phong, nội văn dữ nghệ thuật thư hạp điển tàng bản nhất trí.
Bổn thư đặc sắc
1. Thu lục 300 dư trương chiếu phiến, chủ đề hàm cái cổ tích, hạng lộng, miếu vũ, khánh điển, nông điền, đài giang, thị nhai, hương thân, thấu quá kính đầu ngưng vọng gia hương, tuần trứ tiền phó hậu kế tiên dân đích túc tích, tẩu tiến kim nhật đài nam nhân đích sinh hoạt, dẫn lĩnh ngã môn tẩu tiến tự kỷ đích nội tâm, hồi “Gia”.
2. Như quả thuyết 《 công đông đích giáo đường 》 khấu vấn sinh nhi vi nhân đích ý nghĩa, na ma 《 đài nam ── gia 》 tham tác đích thị gia viên, gia quốc chi ô nhất cá nhân đích ý nghĩa thị thập ma? Ngã môn hựu như hà cộng đồng an cư kỳ trung?
3. Siêu việt thành thị lữ du, cá nhân ký ức đích khuông giá, trọng tân định nghĩa cổ đô, vi đài nam thành thị thư tả nhất chuy định âm.
Danh nhân thôi tiến
Giáo dục giới, xí nghiệp giới, nghệ văn giới, môi thể giới tri danh đại biểu nhân vật thịnh tình thôi tiến:
Tiểu dã, vương an kỳ, vương minh hành, vương hạo nhất, vũ văn chính, chu bình, dư phạm anh, lý thanh chí, lý vĩ văn, ngô nãi đức, tân ý vân, ngô kế văn, hà hưng trung, từ lị linh, hạ thụy hồng, trương thiêm đường, trương thiết chí, hứa dục nhân, trần hạo, trần ái linh, dương trạch, lưu khắc tương, lưu quốc thương, thái tố phân, tạ triết thanh, giản tĩnh huệ, lan huyên, nghiêm trường thọ, cung thư chương
Dị hương nhân đích hài tử tại khán đãi đương niên phụ mẫu nhân vi đào tị chiến họa nhi định cư đích tha hương thời, tổng thị hội hữu nhất chủng cận hương tình khiếp đích thảm thắc. Khắc phục giá dạng phục tạp đích tâm tình, duy hữu thấu quá canh đại đích ủng bão, canh thâm đích ái luyến hòa canh đa đích tán mỹ, phương năng tương phụ mẫu đích tha hương thành vi tự kỷ đích cố hương. Ngã hữu hòa tác giả tương đồng đích tâm tình, sở dĩ ngã phi thường liễu giải tác giả đích giá phiên khổ tâm. ── tiểu dã ( tác gia )
“Ái đài loan” ái đích đáo để thị thập ma? Mỗi nhân tâm trung hữu bất đồng đích đáp án. Tác giả lãng tích thế giới chi hậu, đái lĩnh độc giả hồi cố hương tầm trảo đồng niên ký ức, dã nhận thức ấu tiểu sinh mệnh bính xúc quá đích hương thân. Nhận thức tha môn, ngã môn vô pháp bất cảm thán: Cải biến thế giới đích hoặc hứa thị anh hùng, khả thị thủ hộ thế giới văn minh, dã dẫn phát ngã môn nhân tính thiện lương diện đích, khước thị giá ta “Cao đại nhi trang nghiêm” đích tiểu nhân vật. Tại tác giả tâm trung, thị tha môn nhượng đài loan trị đắc ái. ── ngô nãi đức ( trung ương nghiên cứu viện xã hội học nghiên cứu sở nghiên cứu viên )
Nhất trương chiếu phiến tức năng tốc tả đài nam, hữu thử năng lực giả bất đa. Canh hà huống dĩ tam bách trương chiếu phiến, tòng bất đồng giác độ thuyên thích. Mỗi phiên nhất trương đô cường liệt cảm thụ đáo cự đại đích ninh tĩnh, thấu quá đồ tượng đích ổn định cấu thành truyện lai. Đài nam chân chính đích bổn chất, bàng phật giá thời tài trầm điện nhi xuất. ── lưu khắc tương ( tác gia )
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
