【 chuyên chú ô nhĩ tưởng yếu đích quan hệ 】
Vô luận nhĩ tâm lí tưởng đích thị tự kỷ tưởng yếu hoặc bất tưởng yếu đích quan hệ, đô thị nhân vi nhĩ tưởng trứ tha tài hội thật hiện, dã thị nhĩ đích tưởng pháp nhượng tha nhất thứ thứ xuất hiện. Như quả nhĩ chân tưởng cải thiện nhất đoạn quan hệ, hoặc thị đái lai tân đích quan hệ, nhĩ tất tu chỉ tưởng trứ tự kỷ tưởng yếu thập ma, thập ma năng nhượng nhĩ khai tâm, tài năng nhượng tha tồn tại.
Như quả nhĩ hoàn toàn chuyên chú ô nhĩ tưởng yếu, nhĩ hỉ hoan, nhượng nhĩ cảm giác lương hảo đích sự vật, na ma nhĩ tựu năng ủng hữu chân chính mỹ hảo đích sinh hoạt.
Sinh mệnh bả nhất thiết đô trình hiện cấp nhĩ, nhượng nhĩ khả dĩ tuyển trạch tự kỷ tối tưởng yếu đích, tối hỉ hoan đích, tối hân thưởng đích sự vật. Sinh mệnh đích lễ vật chi nhất thị nhĩ thân biên hữu các thức các dạng đích nhân, nhân thử nhĩ khả dĩ tòng trung tuyển trạch nhĩ hỉ hoan thả hân thưởng đích, cự tuyệt nhĩ bất hỉ hoan đích. Như quả nhĩ bất hỉ hoan mỗ ta nhân đích cá tính, bất tất khắc ý hân thưởng, chỉ yếu bất đái bình phán địa ly khai tha môn, hoặc thị biệt tương chú ý lực phóng tại tha môn thân thượng.
Viễn ly nhĩ bất hỉ hoan đích nhân ý vị trứ phóng tùng hạ lai, tri đạo sinh mệnh cấp liễu nhĩ tuyển trạch, nhi bất thị ý vị trứ hòa tha môn tranh luận, dĩ chứng minh tha môn thị thác đích, hoặc thị phê bình tha môn, hoặc thị nhân vi nhĩ nhận vi tự kỷ thị chính xác đích, tựu tưởng yếu cải biến tha môn. Như quả nhĩ tố liễu giá ta sự, na nhĩ nhất định một hữu chuyên chú ô tự kỷ tưởng yếu đích, hỉ hoan đích sự vật. Trừ phi nhĩ tiên khởi tâm động niệm, phủ tắc nhĩ bất khả năng tại sinh hoạt trung đắc đáo nhậm hà đông tây, sở dĩ nhĩ tất tu tưởng trứ tự kỷ tưởng yếu đích, hỉ hoan đích, tài năng đắc đáo. Vi liễu cải thiện quan hệ, bả chú ý lực tập trung tại đối phương nhượng nhĩ hỉ hoan hòa hân thưởng đích sự tình thượng, nhi phi nhĩ bất hỉ hoan đích bộ phân.
Hữu vị niên khinh nữ tính phát hiện quá độ quan chú bạn lữ lệnh nhân bất hỉ hoan đích đặc chất, hội đái lai thập ma dạng đích hậu quả. Tha hòa nhất cá nam nhân đàm liễu nhất niên oanh oanh liệt liệt đích luyến ái, kỳ gian phân thủ liễu tứ thứ, tha nội tâm ẩn ẩn giác đắc bất đối kính, đãn hoàn thị kiên trì hòa giá cá nam nhân tại nhất khởi, thuyết phục tự kỷ tha tựu thị “Chân mệnh thiên tử”. Tha hi vọng tha hội cải biến, hội án chiếu tha kỳ vọng đích phương thức hành sự. Tại hòa tha tối hảo đích bằng hữu liêu thiên hậu, tha quyết định quan sát bạn lữ đích hành vi, như quả tha khán bất xuất nhậm hà cải thiện đích tích tượng, tựu quyết định vĩnh viễn hòa tha phân khai. Cách thiên, giá cá nam nhân chủ động truyện tấn tức thuyết yếu hòa tha phân thủ, lý do thị tha bất cú hảo. Tạ do phê bình, trảo tra, thí trứ cải biến bạn lữ, giá danh nữ tính dã chiêu lai liễu phê bình, trảo tra hòa quan hệ đích chung kết.
Hữu hạng quan ô nhân tế quan hệ đích nghiên cứu đắc xuất kinh nhân đích thống kế sổ cư, tha môn phát hiện đối lánh nhất cá nhân đích mỗi nhất thứ phê bình, vô luận thị tưởng pháp hoặc ngôn ngữ, đô tất tu yếu hữu thập bội đích chính diện tưởng pháp tài năng nhượng quan hệ diên tục, như quả thiếu ô thập bội đích chính diện tưởng pháp, giá đoạn quan hệ tựu hội ác hóa. Như quả giá đoạn quan hệ thị tràng hôn nhân, tựu ngận hữu khả năng dĩ ly hôn cáo chung.
Một hữu nhất đoạn quan hệ thị hoàn mỹ đích, đãn như quả nhĩ năng vi mỗi cá phê bình trảo đáo thập cá chính diện tưởng pháp, na ma nhĩ tựu thị tại thí trứ hân thưởng na cá nhân nguyên lai đích dạng tử. Tất cánh, nhĩ dã hi vọng thân biên đích nhân thị nhân vi nhĩ nguyên lai đích dạng tử nhi ái nhĩ ba?