Đối ô chính tại phát sinh hoặc tức tương yếu phát sinh đích sự tình, nhĩ đích đệ nhất cá niệm đầu thị thập ma?
Nhân tính nan miễn hữu đam tâm, khủng cụ, hại phạ, tự tư, phẫn nộ…… Đích tình tự, nhi nhất thiết đích nhân sinh kinh lịch, tảo tựu tại vũ trụ đích toàn bàn kế họa chi trung, nhiên nhi nhân loại khước xí đồ dĩ tiểu ngã ý thức thủ đại vũ trụ ý thức, dĩ nhục thể đích đại não càn dự vũ trụ đích vận tác, vãng vãng tạo thành nhân sinh đích tự ngã phong bế. Hồi đáo linh hồn cơ bổn đích vũ trụ quan: Sở hữu phát sinh đích nhất thiết bất quá thị hoàn mỹ trung đích bất hoàn mỹ bãi liễu. Tức tiện thị tối phôi đích sự tình dã khả dĩ hữu tối hảo đích kết quả. Đương nhĩ dụng giá chủng giác độ khán nhân sinh, nhĩ tiện hội khứ quan chiếu, thể nghiệm, cảm thụ mỗi nhất kiện sự, nhượng tự kỷ phóng tùng, phóng hạ, bất tái nhượng tự kỷ đích đầu não giang trứ sở hữu trách nhậm, thí đồ yếu giải quyết mỗi cá khốn nan, tựu bất hội chấp trứ ô nhất kiện sự cai hữu hà chủng dạng mạo, hựu cai như hà phát triển liễu.
Vô luận nhĩ hiện tại đích thành tựu như hà, vô luận nhĩ tằng kinh phạm liễu đa thiếu thác, tựu toán nhĩ thập ma đô bất hội, vĩnh viễn đô yếu dĩ tự kỷ vi vinh, dĩ tự kỷ vi ngạo, đả tòng nội tâm tiếp nạp, bao dung tự kỷ, giá dã thị mỗi cá nhân đô yếu tại tâm linh thâm xử trát hạ đích bất bại căn cơ. “Tán đồng tự kỷ, khẳng định tự kỷ” tựu thị phát thệ vĩnh viễn yếu đĩnh nhĩ tự kỷ, tịnh thả tại giá cá quá trình trung bất đoạn địa học tập, canh nguyện ý tự ngã phản tỉnh, nhất bộ bộ thành trường đề thăng.
“Tín niệm” thị nhất tổ nhĩ chẩm ma khán giá cá thế giới đích tâm thái, tha bất cận thị nhất chủng đương hạ đích cảm thụ, dã nhất chủng khán pháp dữ quan điểm,
Canh thị nhất chủng nhĩ đối vị lai đích tưởng tượng, hoặc đối mục tiền sinh hoạt đích bình cổ. Đương nhĩ sản sinh mỗ nhất chủng tín niệm, thải thủ mỗ nhất chủng tâm thái, hoặc cải biến đối thế giới đích mỗ chủng cảm thụ, nhĩ đích chỉnh cá sinh mệnh dã hội hoán nhiên nhất tân, nhân vi nhĩ đích tín niệm hội tự động cải biến nhĩ nhân sinh đích họa diện. Thỉnh nhĩ bả tâm đả khai, đại đảm sử dụng tín niệm gia cường nhĩ dữ nội tại đích liên kết, đồng thời tăng cường nhĩ đích tín tâm, khẳng định nhĩ đích sinh mệnh ý nghĩa, khai khoát nhĩ đích nhân sinh thị dã, na ma tín niệm sản sinh đích cường đại lực lượng, định năng nhượng nhĩ nguyện vọng thật hiện, mỹ mộng thành chân.
Diên thân duyệt độc:
《 tuyệt xử phùng sinh 》, 《 kiện khang chi đạo 》, 《 dụng tâm y bệnh 》, 《 nhĩ khả dĩ bất sinh bệnh 》, 《 nham chứng bất thị tuyệt chứng: Kháng nham tâm pháp 》