Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Hiên khởi nhật bổn kinh điển văn học đích tiệm tân phẩm giam phương thức phong triều,
Quảng hoạch sang tác giả, thư điếm tòng nghiệp nhân sĩ, bình luận gia dữ độc giả nhiệt liệt chú mục đích tác phẩm
Ô 2022 niên xuân quý, tái thứ dữ chư vị kiến diện!
Nhĩ tằng kinh duyệt độc quá giá ta văn hào đích tác phẩm mạ?
Bất hủ đích kinh điển danh tác, tại thử dĩ tiệm tân phong mạo phục tô
Ô từ tảo giao chức thành đích thiên chương gian, cảm thụ quán chú tại đan thanh đích sinh mệnh
Tại thải hội doanh tạo xuất đích thế giới lí, tham tầm uẩn tàng ô văn thải đích tình cảm
Do “Văn hào” kinh điển tác phẩm dữ đương đại nhân khí “Hội sư” huề thủ đích mộng huyễn tổ hợp
Tương dẫn lĩnh chư vị khóa việt thời quang lưu thệ đích cách ngại, kinh do xảo bút văn tự dữ tuyệt mỹ hội đồ dung hợp đích tinh trí công pháp
Trọng tân phát quật do truyện thế danh tác sở khai triển xuất đích khỉ lệ thế giới.
Tiếp hạ lai, tựu yếu đái lĩnh các vị tiến nhập văn hào dữ hội sư cấu trúc đích khỉ tưởng không gian
Nhất đồng cảm thụ na xúc động nhân tâm đích “Kinh điển tân duyệt độc” mị lực.
Nhượng ngã môn tái thứ nhân thảng dương văn học chi hải nhi cảm động.
Thành chí địa vi nhĩ hiến thượng 《 thiếu nữ đích thư giá 》 hệ liệt đích đệ tam ba tác phẩm
Quảng hoạch sang tác giả, thư điếm tòng nghiệp nhân sĩ, bình luận gia dữ độc giả nhiệt liệt chú mục đích tác phẩm
Ô 2022 niên xuân quý, tái thứ dữ chư vị kiến diện!
Nhĩ tằng kinh duyệt độc quá giá ta văn hào đích tác phẩm mạ?
Bất hủ đích kinh điển danh tác, tại thử dĩ tiệm tân phong mạo phục tô
Ô từ tảo giao chức thành đích thiên chương gian, cảm thụ quán chú tại đan thanh đích sinh mệnh
Tại thải hội doanh tạo xuất đích thế giới lí, tham tầm uẩn tàng ô văn thải đích tình cảm
Do “Văn hào” kinh điển tác phẩm dữ đương đại nhân khí “Hội sư” huề thủ đích mộng huyễn tổ hợp
Tương dẫn lĩnh chư vị khóa việt thời quang lưu thệ đích cách ngại, kinh do xảo bút văn tự dữ tuyệt mỹ hội đồ dung hợp đích tinh trí công pháp
Trọng tân phát quật do truyện thế danh tác sở khai triển xuất đích khỉ lệ thế giới.
Tiếp hạ lai, tựu yếu đái lĩnh các vị tiến nhập văn hào dữ hội sư cấu trúc đích khỉ tưởng không gian
Nhất đồng cảm thụ na xúc động nhân tâm đích “Kinh điển tân duyệt độc” mị lực.
Nhượng ngã môn tái thứ nhân thảng dương văn học chi hải nhi cảm động.
Thành chí địa vi nhĩ hiến thượng 《 thiếu nữ đích thư giá 》 hệ liệt đích đệ tam ba tác phẩm
Thôi xuất hậu tức tại nhật bổn dẫn khởi thoại đề nhiệt nghị, kham xưng cận niên tối lệnh nhân nhĩ mục nhất tân đích kinh điển văn học tân thuyên thích. Đái lai tiệt nhiên bất đồng đích phẩm giam thể nghiệm, nhượng độc giả dữ ái thư nhân vi chi kinh diễm đích “Ất nữ の bổn bằng” ( thiếu nữ đích thư giá ) hệ liệt, trung văn bản đệ tam ba tinh tuyển tác phẩm chính thức ô 2022 niên xuân quý dữ các vị nhiệt tình đích hệ liệt chi trì giả môn kiến diện.
Bất luận thị tác vi văn học duyệt độc, hoàn thị tác vi họa sách giam thưởng, đô tại phiên khai tác phẩm đích đồng thời, tòng tự lí hành gian dữ hội đồ thế giới quan trung trán phóng xuất cực cụ mị lực đích phân vi, vi nâm hiến thượng tiền sở vị kiến, dữ chúng bất đồng đích “Nhật bổn kinh điển văn học” duyệt độc cảm thụ.
Văn hào môn ngưng tụ tình cảm dĩ cập nhân sinh thể ngộ sở thối liên nhi thành đích văn tự, kinh do tiệm tân thuyên thích thôi sinh xuất bất đồng đích phong mạo dữ giới trị, nhượng mỗi cá thế đại đích duyệt độc giả, đô năng dĩ bất đồng đích giác độ dữ tâm cảnh khứ sơ tham, hoặc thị tái thứ phẩm vị giá ta kinh điển tác phẩm đích cá trung vận vị.
★ kiêm cụ duyệt độc, giam thưởng nhạc thú dĩ cập thu tàng giới trị đích tác phẩm
Tòng văn tự tiến nhập cố sự thời thị văn hào đại biểu tính đích kinh điển văn học tác phẩm, tòng hội đồ tẩu tiến tác phẩm thế giới thời thị mỹ lệ hội bổn, trần liệt tại thư giá hoặc thư phòng thời thị nhã trí trang điểm nguyên tố, hướng trọng yếu chi nhân biểu đạt tâm ý thời canh thị tinh mỹ lễ phẩm.
☆ văn hào đại biểu tác ╳ nhân khí hội sư cấu trúc đích họa diện
Tòng bất đồng đích thiết nhập điểm khóa việt thời không đích cách ngại, xúc cập văn hào phong phú thả tiêm tế đích tình cảm, tế tế phẩm vị kinh điển chi tác đích mị lực sở tại.
★ trung văn bản đặc biệt thu lục danh gia tinh thải giải thuyết
Tòng giải tích trung xúc phát tự thân đích tân tư duy, khai thác phẩm vị tác phẩm ý cảnh đích tân thị dã.
【 thiếu nữ đích thư giá: Đệ tam ba tác phẩm 】
《 nữ sinh đồ 》 thái tể trị + kim tỉnh キラ
《 bí mật 》 cốc kỳ nhuận nhất lang + マツオヒロミ
《 sơn nguyệt ký 》 trung đảo đôn + ねこ trợ
《 ngoại khoa thất 》 tuyền kính hoa + ホノジロトヲジ
《 nữ sinh đồ 》 thái tể trị ＋ kim tỉnh キラ
Thuyết xuyên liễu, hoặc hứa thị nhân vi ngã thái vô liêu liễu,
Hoàn toàn bất nhu yếu vi sinh hoạt thao tâm, cảm thụ tính xử lý bất liễu mỗi thiên kỉ bách điều, kỉ thiên điều đích sở kiến sở văn, tại ngã hoàn xử ô trạng huống ngoại đích thời hầu, na ta gia hỏa tựu hội lộ xuất quái vật bàn đích biểu tình, khinh phiêu phiêu địa phù khởi lai dã thuyết bất định.
Giá bổn tạp chí dã dĩ “Niên khinh nữ hài đích khuyết điểm” vi đề, liệt xuất hứa đa nhân tả đích văn chương. Khán trứ khán trứ, giác đắc tự kỷ hảo tự bị phẩm đầu luận túc, cảm giác hảo tu sỉ. Tả giá ta văn chương đích nhân các hữu thiên thu, hữu ta thị bình thường tựu ngận xuẩn đích nhân, tả xuất lai đích văn chương quả nhiên dã ngận xuẩn; hữu ta thị chiếu phiến thượng khán khởi lai ngận thời mao đích nhân, huy sái trứ thời mao đích văn tự, thật tại ngận khả tiếu, hại ngã bất thời cật cật thiết tiếu địa khán hạ khứ. Tông giáo gia động bất động tựu bàn xuất tín ngưỡng, giáo dục gia thông thiên đô thị yếu tích phúc, yếu cảm ân đích giáo hối, chính trị gia dẫn kinh cư điển, tác gia trang mô tác dạng địa mại lộng trứ văn sưu sưu đích tự nhãn.
Tự dĩ vi liễu bất khởi.
Ngã hữu cá khả bi đích tập quán, như quả bất dụng song thủ ô trụ kiểm tựu thụy bất trứ. Ngã ô trụ kiểm, động dã bất động.
Vãn an. Ngã thị một hữu vương tử đích hôi cô nương. Các vị tri đạo ngã nhân tại đông kinh đích na lí mạ?
Ngã môn giá bối tử đô bất hội tái kiến liễu.
Chuyên văn giải thuyết: Thân thể ． gia tộc ． không gian biến dị ── thái tể trị 《 nữ sinh đồ 》 đích độc bạch thế giới ／ hồng tự minh
Hội sư kim tỉnh キラ lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Ngã kinh thường hội chế thân xuyên la lị tháp phục trang đích thiếu nữ.
Bổn thư đích nữ chủ giác hữu trứ hòa giá loại hình nữ hài tương đồng đích khí tức dữ đặc chất, nhân thử tại hội chế đích quá trình trung ngã diên tục dĩ vãng tác họa đích phong cách khứ trình hiện thư trung thiếu nữ đích hình tượng.
Ngã bả đối bổn thư đích ấn tượng hội chế thành khả dĩ dữ đương kim nữ học sinh môn liên tưởng tại nhất khởi đích các chủng sáp họa.
《 bí mật 》 cốc kỳ nhuận nhất lang + マツオヒロミ
Ngã bả “Nam nhi thân” đích bí mật, nghiêm nghiêm thật thật địa ẩn tàng tại đồ mạt hậu trọng đích bạch phấn để hạ. Ngã đích biểu tình mô phảng trứ nữ nhân đích nhất tần nhất tiếu, y liêu phiêu xuất chương não đích điềm hương hòa phát xuất tư ngữ bàn đích túy sái, tại tại sử đắc sát kiên nhi quá đích kỉ quần nữ tử vô bất thị ngã vi đồng tính, vị tằng khởi nghi. Kỳ trung hoàn hữu nhân đối trứ ngã ưu nhã thanh lệ đích ngũ quan dĩ cập điển nhã thoát tục đích y trứ đầu dĩ hân tiện đích nhãn thần.
Bất luận thị trang phẫn đích độc đặc, hoàn thị thân đoạn đích a na, ức hoặc thị diện dung đích giảo hảo, tại toàn tràng quan chúng đương trung tuyệt trảo bất đáo bỉ ngã canh thụ chúc mục đích nữ tử liễu.
Tựu giá dạng, ước mạc nhất chu hậu đích mỗ thiên dạ vãn, nhất đoạn bất khả tư nghị đích nhân duyên, cánh nhiên thành vi sử ngã ngộ kiến lánh nhất thung canh vi cổ quái, canh vi kỳ đặc hòa canh vi thần bí đích sự kiện đích khế cơ.
Tựu giá dạng, ngã tại hoàng bao xa lí diêu hoảng liễu ngận cửu. Dữ ngã tịnh kiên nhi tọa đích nữ nhân hiển nhiên thị Ｔ nữ, bất quá tha nhất lộ thượng nhất thanh bất hưởng, văn ti bất động. Tha chi sở dĩ nhất khởi đáp xa, đại để thị vi liễu giam đốc ngã thị phủ khác thủ mông nhãn đích ước định. Kỳ thật tức sử vô nhân giam đốc, ngã dã một đả toán giải khai mông nhãn bố. Tại hải thượng tương thức đích mộng trung nữ tử, bạo vũ chi dạ đích xa bồng lí, hắc dạ trung đô thị đích bí mật, thất khứ thị giác, vô ngôn đích trầm mặc ── sở hữu đích sự vật dung hợp vi nhất,
Ngã tựu giá dạng bị nhưng tiến hồn nhiên nhất thể đích thần bí vụ ải chi trung.
Chuyên văn giải thuyết: Huyễn diệt đích kính tượng ── cốc kỳ nhuận nhất lang 《 bí mật 》 đàm thân thể tưởng tượng ／ hồng tự minh
《 sơn nguyệt ký 》 trung đảo đôn ＋ねこ trợ
Y bằng tàn nguyệt vi quang hành kinh lâm trung thảo địa chi thời, quả nhất mãnh hổ tự tùng trung dược xuất. Chỉ kiến thử hổ chính dục phác hướng viên sam chi tế, hựu sậu nhiên phiên thân ẩn nhập lai thời tùng trung. Nãi văn tùng trung truyện lai nhân thanh đô nang đạo: “Hiểm na hiểm na.” Viên sam đối na thanh âm hữu ta ấn tượng. Tuy nhưng xử ô kinh cụ chi trung, viên sinh nhưng đường đột thoát khẩu vấn đạo: “Văn thử thanh, mạc phi ngô hữu lý trưng kỳ nhân?”
Tùng trung hảo nhất hội nhi tịnh vô hồi ứng, duy bất thời truyện lai ức úc đích tế vi xuyết khấp thanh.
Bán thưởng phương hữu đê thanh hồi ứng:
“Thành nhiên, tại hạ nãi lũng tây lý trưng.”
Đãi đắc thiên sắc sảo minh, lai chí cốc trung khê lưu biên tham đầu vọng chi, phương tri dư thân dĩ thành hổ. Tại hạ khởi sơ dã bất tương tín tự kỷ sở kiến chi vật. Tùy tức tưởng đáo khẳng định thân tại mộng trung. Tiên tiền tại hạ dã tằng mộng kiến quá xác tri tự kỷ thân tại mộng trung chi mộng. Đãi đắc minh bạch thử cảnh tuyệt phi mộng cảnh, mang nhiên nhược thất. Đồng thời cảm đáo kinh cụ. Tâm tưởng nguyên lai chân thị hà đẳng tình sự giai hữu khả năng nhi cảm đáo tương đương úy cụ. Đãn hà dĩ phát sinh thử sự ni? Thật tại bất minh bạch. Ngô nhân thật tại bán điểm sự nhi dã bất minh bạch. Ôn thuận tiếp thụ na ta hào vô đạo lý cường gia ô kỷ thân chi sự, hào vô đạo lý địa hoạt hạ khứ, chính thị ngô đẳng hữu sinh chi vật đích túc mệnh. Tại hạ đương tức dục nhất tử liễu chi. Nhiên bỉ thời nhãn tiền bôn quá nhất thỏ, thuyết thời trì na thời khoái, tại hạ nội tâm chi nhân siếp thời mẫn diệt. Đãi đắc tại hạ tâm trung chi nhân tỉnh giác chi thời, khẩu trung dĩ thị thỏ huyết lâm li, chu tao tứ tán thỏ mao.
Thử nãi vi hổ tối sơ chi kinh lịch.
Chuyên văn giải thuyết: Vi thập ma hội biến hình thành hổ? ── trung đảo đôn 《 sơn nguyệt ký 》 nhân, hổ biến hình đích tham luận ／ hồng tự minh
Hội sư ねこ trợ lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Sang tác giả khả năng hội đối bổn thư sản sinh hứa đa cộng tình.
Thống khổ địa, thê mỹ địa, lệnh nhân liên tích trung hựu đái hữu khôi hài u mặc.
Ngã tưởng tương tòng thư trung độc đáo, cảm thụ đáo đích chư đa đông tây, tắc tiến chủ giác cập lão hổ đích hình tượng trung trình hiện xuất lai.
《 ngoại khoa thất 》 tuyền kính hoa ＋ホノジロトヲジ
“Nâm hội đông mạ?”
“Bất, nhân vi thị nhĩ, nhân vi thị nhĩ nha.” Bá tước phu nhân như thử thuyết trứ, mãnh nhiên hậu ngưỡng, dĩ cực vi băng lãnh đích tối hậu nhất nhãn trực trực vọng trứ y sinh thuyết đạo:
“Đãn thị…… Nhĩ khước, nhĩ khước, bất tri đạo ngã thị thùy!”
Thuyết thời trì na thời khoái, phu nhân tương thủ đáp thượng liễu cao phong thủ thượng đích thủ thuật đao, hướng tự kỷ đích hung khẩu thâm thâm thứ hạ.
Y sư kiểm sắc thương bạch, chiến đẩu trứ thuyết xuất:
“Vị tằng vong hoài.”
Toán toán na dĩ kinh thị cửu niên tiền đích sự tình. Cao phong na thời hoàn thị cá y khoa đại học đích học sinh. Hữu thiên ngã môn lưỡng nhân khứ tiểu thạch xuyên thực vật viên tán bộ. Bỉ thời ngũ nguyệt ngũ, đỗ quyên hoa chính thịnh khai. Ngã hòa tha nhất đồng xuất nhập phương thảo chi gian, nhiễu trứ viên nội đích trì tử biên tẩu, hân thưởng na tề trán phóng đích đằng hoa.
Tẩu trứ tẩu trứ ngã môn chính đả toán hoán cá phương hướng vãng na đỗ quyên thịnh khai đích sơn khâu thượng khứ, duyên trứ trì biên tiền tiến đích thời hầu, viễn phương tẩu quá lai nhất quần du khách.
Hữu vị thân trứ dương phục trang phẫn, đầu đái cao lễ mạo đích súc hồ nam sĩ tẩu tại tiền đầu, trung gian thị tam vị phụ nữ. Kỳ hậu tắc thị hảo kỉ vị đả phẫn soa bất đa đích nam tính, tha môn thị quý tộc đích thị giả. Đương trung đích tam vị phụ nữ đô đóa tại viên cái hình lương tán đích âm ảnh hạ, tựu liên y bãi đô tương đương thanh sảng địa phiêu động trứ, tại dữ tha môn thác thân nhi quá hậu, cao phong nhẫn bất trụ hồi quá đầu khứ……
Chuyên văn giải thuyết: Dĩ thống uy dưỡng ái ── tuyền kính hoa 《 ngoại khoa thất 》 đích hoang mậu dữ ai sầu ／ hồng tự minh
Hội sư ホノジロトヲジ lão sư đích sang tác cảm ngôn:
Giá thị nhất cá quan ô lưỡng cá nhân đối tha môn đích sơ luyến vô pháp vong hoài đích cố sự.
Ngã sử dụng hứa đa sắc điều nhu hòa đích sáp đồ biểu hiện xuất thanh sáp đích nam tử dữ nữ tử, hi vọng năng trình hiện tức sử niên kỷ việt lai việt đại, tha môn nhưng hoài hữu nhất khỏa sơ luyến thời đích thiếu niên thiếu nữ tâm.
Dĩ bất đồng đích sắc điều khứ phối hợp chỉnh cá cố sự trung đích tình tự biến hóa, tuy nhiên đối ngã lai thuyết thị nhất kiện thập phân khốn nan đích công tác, khước dã nhượng ngã nhạc tại kỳ trung.
Diệc hữu 《 ất nữ の bổn bằng III》 đan bổn phiến thụ khả tuyển trạch.
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
