Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
★ vô pháp ái nhân, chỉ năng ái miêu ────
Thái tể trị tằng thuyết tự kỷ “Khuyết phạp ái nhân đích năng lực”, thủ độ hiến xuất ái tình đích đối tượng khước thị miêu?
★ bị dự vi nhật bổn an đồ sinh đích cung trạch hiền trị, bút hạ đích miêu tộc dã hòa nhân loại nhất dạng nháo xuất bá lăng phong ba?
★ hạ mục sấu thạch đích bất hủ văn học kinh điển 《 ngã thị miêu 》 đích “Miêu”, hậu lai chẩm ma liễu?
Tiểu thuyết gia, quốc dân thi nhân, đồng thoại tác gia, quái đàm tị tổ……
Miêu mễ bất cận thị lịch sử thượng chúng văn hào sang tác thượng đích linh cảm lai nguyên,
Giá quần miêu phái văn hào canh hòa hiện đại nhân nhất dạng loát miêu thành ẩn!
Bổn thư hoành khóa nhật bổn minh trị, đại chính, chiêu hòa niên đại, tinh tuyển thu lục hạ mục sấu thạch, cung trạch hiền trị, tiểu tuyền bát vân, vĩ tỉnh cơ thứ lang, thái tể trị, cốc kỳ nhuận nhất lang, giới xuyên long chi giới đẳng thập ngũ vị nhật bổn danh gia sinh động miêu tả phù thế miêu thái đích đoản thiên tiểu thuyết cập tán văn kiệt tác.
Tòng miêu tả đối nhật tiệm suy nhược đích gia miêu đích ái tình, hãi nhân đích quái đàm dữ tương miêu mễ nghĩ nhân hóa đích đồng thoại thi tác, dã hữu cải biên tự tâm lý học chân thật án lệ đích sát nhân vọng tưởng, hoàn hữu dữ dã miêu cộng độ đích cùng khốn sinh hoạt, dĩ cập bả miêu tác vi môi giới đích nam nữ vi diệu tình tố.
Các thiên miêu tiểu thuyết trung hữu tiếu hữu lệ, hoặc tân kỳ hoặc mao cốt tủng nhiên, văn hào chi bút tình cảm phong phái, hủ hủ như sinh, dũ độc dũ lệnh nhân trầm tẩm tại miêu na lệnh nhân nhãn mạo ái tâm, kí khả ái hựu ngạo kiều đích hình tượng, đồng thời năng thâm khắc cảm thụ đáo giá quần miêu phái văn hào bách bàn chân tình đích miêu nô kinh.
․ nhật bổn cận đại văn sĩ trung tối trứ danh đích miêu si ── nội điền bách nhàn
Khố nhĩ nhất định thị bả ngã gia đương thành liễu tự kỷ gia. Tha khán tự ti hào một hữu tự kỷ thị bị nhân hoạn dưỡng đích tự ti cảm, ngã hành ngã tố, hoành hành bá đạo, vi sở dục vi, tưởng yếu thập ma tựu bất khách khí địa tác thảo. Nhi tha tuy nhiên bất hội thuyết thoại, đãn ngã môn đô năng lý giải, miêu tưởng yếu đích nhân đô đổng, tự nhiên phàm sự đô thuận trứ khố nhĩ đích ý. Miêu dữ nhân bất cận cận thị bình đẳng, cảo bất hảo thậm chí hoàn yếu cao nhân nhất đẳng.
․ vô pháp ái nhân, chỉ năng ái miêu ── thái tể trị
Miêu trạm khởi lai tẩu hướng ngã. Ngã nhưng liễu nhất vĩ sa đinh ngư quá khứ. Miêu bãi xuất tùy thời yếu bào đích tư thế, cật liễu khởi lai. Ngã nhất trận kích động. Ngã đích ái tình bị tiếp nạp liễu. Ngã tẩu hạ đình viện. Thân thủ xúc mạc bối thượng đích bạch mao, miêu nhất khẩu tê liệt ngã đích tiểu chỉ, thâm đạt kiến cốt.
․ “Ngã đích hạnh phúc thị…… Miêu?” ── tá đằng xuân phu
Ngã đích miêu tuyệt phi đặc biệt mỹ lệ hoặc trân kỳ, hòa lộ biên đích dã miêu soa bất đa tạng, đãn ngã giác đắc tha cực thông minh linh lị, đối tha thâm ái bất dĩ. Ngã tối thống hận đích tựu thị bổn đản, vưu kỳ thị na chủng nhân vi thị đại nhân, tiện tự dĩ vi thị hào nhân vật đích bổn đản, tối giáo ngã khán bất nhập nhãn. Đãn bất xảo đích thị, đương kim nhật bổn ── bất, dã hứa nhậm hà thời đại nhậm hà quốc gia giai thị như thử, giá chủng nhân đô chiêm liễu tuyệt đại đa sổ, thật tại giáo nhân thán tức. Đối ô khán quán giá chủng sự, tổng thị tại nhẫn nại đích ngã nhi ngôn, tiểu bất điểm giá dạng đích tồn tại di túc trân quý, giáo nhân như hà năng bất ái?
․ bệnh tác gia đích ngược miêu cuồng tưởng khúc ── vĩ tỉnh cơ thứ lang
Miêu thủ hóa trang công cụ! Ngã trảo lai miêu đích tiền cước, ngột tự quái tiếu trứ, phủ mạc trứ thượng đầu đích tế mao. Miêu dụng lai tẩy kiểm đích tiền cước trắc diện, bố mãn trứ như địa thảm bàn mật tụ đích đoản mao, khán khởi lai xác thật khả dĩ nã lai đương thành nhân đích hóa trang công cụ. Đãn giá đối ngã hựu hữu thập ma dụng? Ngã phiên thân ngưỡng thảng, bả miêu cao cử đáo kiểm thượng, trảo khởi tha đích lưỡng chỉ tiền cước, nhượng na nhu nhuyễn đích cước chưởng phân biệt án tại ngã đích lưỡng biên nhãn bì thượng. Miêu nghi nhân đích trọng lượng, ôn noãn đích cước chưởng. Bất chúc ô giá cá thế giới đích vô bỉ an ninh, thâm thâm địa thấm nhập ngã bì bại đích nhãn cầu lí.
․ tiện mộ miêu đáo tự kỷ dã tưởng trường căn miêu vĩ ba ── cốc kỳ nhuận nhất lang
Động vật đương trung, tối mỹ đích ứng cai tựu chúc miêu tộc liễu. Miêu, báo, hổ, sư, mỗi nhất chủng đô ngận mỹ. Tuy nhiên mỹ, đãn luận đáo tối mỹ, hoàn thị phi miêu mạc chúc. Thủ tiên, miêu đích nhãn tình xuất loại bạt tụy, tị tử đích hình trạng cực tẫn ưu nhã. Sư, hổ, báo đích tị lương tương giác ô chỉnh trương kiểm, hữu ta quá trường, nhân thử hiển đắc ngu độn, bất cú tinh hãn. Tại giá nhất điểm thượng, miêu đích tị tử tái lý tưởng bất quá, bất trường bất đoản, điều hòa thích trung, tòng song nhãn chi gian diên thân chí chủy ba đích khúc tuyến, kỳ ưu mỹ bất khả phương vật. Ba tư miêu canh thị cá trung kiều sở. Thế thượng tái dã trảo bất đáo nhậm hà nhất chủng động vật, hữu trứ như thử khẩn thấu đích ngũ quan liễu.
Danh nhân thôi tiến
Hoàng tông khiết quốc lập đông hoa đại học hoa văn hệ giáo thụ
Emily 《 ngã ái trần minh châu 》 tác giả
Ngô bội trân quốc lập chính trị đại học đài văn sở sở trường
Trương tây tác gia
———— ái miêu độc thư nhân thâm tình thôi tiến
“Miêu mô tha đích thân ảnh, hô hoán tha đích danh tự, giá thị tòng quá khứ ký lai đích tình thư, tố thuyết trứ nhân đối miêu lịch cửu di tân đích ái tình.” —— quốc lập đông hoa đại học hoa văn hệ giáo thụ hoàng tông khiết
“Độc giá bổn, tựu năng thanh xưng độc quá chúng đa văn hào đích tác phẩm, tượng quá niên mãi miêu quán phúc đại na ma hoa toán.” —— 《 ngã ái trần minh châu 》 tác giả Emily
“Miêu nô tất độc đích nhật bổn văn học kinh điển.” —— quốc lập chính trị đại học đài văn sở sở trường ngô bội trân
“Miêu thị hữu linh hồn đích kính tử, ngã môn khán trứ tha, phách hạ tha, tả hạ tha đích thời hầu, dã ký hạ liễu nhân loại tự kỷ đích mô dạng: Hữu thời hầu thị hòa húc dương quang đích nhan sắc, hữu thời hầu thị huyết tinh hoặc hắc sắc.” —— tác gia trương tây
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
