La sinh môn ( độc gia thu lục 【 giới xuyên long chi giới đặc tập 】 cập )

Dữ mạc bạc tang, khế kha phu, ái luân pha tề danh
Nhật bổn văn đàn tối lệnh nhân kinh thán đích “Quỷ tài”
Tha đích quật khởi dữ vẫn lạc
Thành tựu liễu tối động nhân đích truyện thuyết

Giới xuyên long chi giới tại tha đoản tạm đích nhất sinh trung, tả liễu siêu quá nhất bách ngũ thập thiên tiểu thuyết. Tha đích đoản thiên tiểu thuyết thiên phúc cực đoản, thủ tài tân dĩnh, tình tiết tân kỳ thậm chí quỷ dị. Tác phẩm quan chú xã hội đích sửu ác hiện tượng, khước ngận thiếu trực tiếp bình luận, cận dĩ lãnh tuấn đích văn tự hòa giản khiết hữu lực đích ngữ ngôn lai trần thuật, nhượng độc giả thâm cảm nhân tính chi sửu ác, cụ hữu cực cao độ đích nghệ thuật tính, đồng thời dã thành vi đương thời xã hội đích súc ảnh. Bổn thư y phát biểu niên đại, thu lục giới xuyên long chi giới tối thụ hoan nghênh đích ngũ cá đoản thiên đại biểu tác, bao quát:

‧〈 la sinh môn 〉── sinh tử quan đầu đích thiện ác chung cực quyết trạch
‧〈 tị tử 〉── thâm thụ hạ mục sấu thạch tán thưởng đích kiệt tác
‧〈 tri chu chi ti 〉── thiên đường dữ địa ngục chỉ tại nhất niệm chi gian
‧〈 địa ngục biến 〉── nghệ thuật chí thượng chủ nghĩa đích cực trí thư tả
‧〈 trúc lâm trung 〉── hắc trạch minh kinh điển điện ảnh 《 la sinh môn 》 nguyên trứ tiểu thuyết

Thử ngoại, bổn thư đặc biệt thu lục giới xuyên long chi giới vãn niên đích lưỡng bộ tác phẩm khả dĩ khán đáo giới xuyên long chi giới tại sang tác bình cảnh thời lực cầu đột phá đích tân thường thí:

‧〈 chu nho đích thoại 〉── cách ngôn tập hình thức, giải độc giới xuyên nhân sinh quan, nghệ thuật quan, luyến ái quan đích quan kiện tác phẩm
‧〈 mỗ cá sỏa tử đích nhất sinh 〉── tự truyện thức trung thiên tiểu thuyết, ô giới xuyên long chi giới tự sát hậu phát biểu, thị giới xuyên tối hậu nhất bộ tác phẩm, canh thị tha lưu cấp thế nhân đích công khai di thư

Độc gia giới xuyên long chi giới 〔 sang tác dữ nhân sinh đặc tập 〕, tòng văn học dữ nhân sinh đích giác độ
Toàn phương vị giới thiệu “Đoản thiên tiểu thuyết chi vương” đích văn học dữ nhân

【 sang tác thiên 】
‧ nhật bổn văn đàn quỷ tài, đoản thiên tiểu thuyết chi vương
‧ tòng 〈 la sinh môn 〉 nguyên điển dữ giới xuyên bản bỉ giác, khán giới xuyên đích sang tác thủ pháp
‧ giới xuyên long chi giới danh tác điện ảnh cải biên
‧ giới xuyên long chi giới dữ đương đại văn đàn

【 nhân sinh thiên 】
‧ tòng 〈 mỗ cá sỏa tử đích nhất sinh 〉, khán văn hào vãn niên nhân sinh
Giới xuyên long chi giới đích tình nhân môn
‧ giới xuyên long chi giới đích thư tín
Cấp thê tử đích tình thư
Cấp nhi tử môn đích di thư
‧ mạn du giới xuyên long chi giới nhân sinh
Điền đoan chi vương: Giới xuyên long chi giới
Điền đoan văn sĩ thôn tán bộ địa đồ

Tác giả giản giới

Giới xuyên long chi giới ( Akutagawa Ryunosuke )

Hào “Trừng giang đường chủ nhân”, bài hào “Ngã quỷ”, nhật bổn tiểu thuyết gia. 1892 niên ( minh trị 25 niên ) xuất sinh ô đông kinh. Đông kinh đế quốc đại học anh văn hệ tất nghiệp. Tự học sinh thời kỳ khai thủy sang tác, đoản thiên tác phẩm 〈 tị tử 〉 hoạch hạ mục sấu thạch tán thưởng hữu gia. Kỳ hậu lục tục phát biểu liễu thủ tài tự 《 kim tích vật ngữ tập 》 đẳng cổ điển văn học đích vương triều loại tác phẩm 〈 la sinh môn 〉〈 dụ chúc 〉〈 trúc lâm trung 〉, dĩ cập thủ tài tự trung quốc truyện thuyết đích đồng thoại 〈 đỗ tử xuân 〉, nhất cử thành vi đại chính văn đàn đích tân sủng nhi. Thục tất tây dương đoản thiên tiểu thuyết đích thủ pháp cập giá cấu, đề tài phạm vi hàm cái đông tây phương văn hiến tư liêu, tịnh phát biểu quá hứa đa tương tự thân chủ đề xảo diệu dung nhập tiểu thuyết trung đích kiệt tác. Tự 1925 niên ( đại chính 14 niên ) khởi thụ bệnh thống sở khổ, 1927 niên ( chiêu hòa 2 niên ) tại “Mang nhiên đích bất an” trung phục độc tự sát, lưu hạ 〈 xỉ luân 〉〈 mỗ cá sỏa tử đích nhất sinh 〉 đẳng di cảo.

Dịch giả giản giới

Hoàng tĩnh dao

Đông ngô nhật nghiên sở tất nghiệp, hỉ ái nhật ngữ, nhật bổn văn học cập nhật bổn thần thoại, dã ngận hỉ hoan khán thư mãi thư. Nhận vi mỗi nhất bổn thư đô thị nhất cá tân thế giới, tối hỉ hoan đích thư tịch loại biệt thị thôi lý tiểu thuyết. Tương lai đích mộng tưởng thị ủng hữu nhất tọa tư nhân mục tràng hòa tư nhân đồ thư quán.

Trích văn 1

La sinh môn

Mỗ nhật hoàng hôn, nhất danh trường công tại la sinh môn hạ đẳng đãi vũ đình.

Khoan quảng đích thành môn hạ, chỉ hữu giá nam nhân, cập nhất chỉ tất xuất đình tại chu tất ban bác đích cự đại viên trụ thượng. La sinh môn vị ô chu tước đại lộ thượng, chiếu lý thuyết trừ liễu giá cá nam nhân ngoại, ứng đương hoàn hội hữu lưỡng, tam danh đầu đái thị nữ lạp đích phụ nữ hoặc phản triệp ô sa mạo đích quan lại tại thử đóa vũ tài thị. Nhiên nhi trừ liễu giá nam nhân ngoại, khước bất kiến kỳ tha nhân đích tung ảnh.

Nguyên nhân tựu thị giá lưỡng, tam niên lai, kinh đô tiếp nhị liên tam phát sinh địa chấn, toàn phong, hỏa tai cập cơ hoang đẳng tai họa. Chỉnh tọa kinh thành biến đắc dị thường phá bại tiêu điều. Căn cư cựu ký ký tái, đương thời nhân môn đả toái phật tượng hòa phật cụ, tương đồ thượng chu tất hoặc thị bao khỏa kim ngân bạc phiến đích mộc đầu đôi tích tại lộ bàng, đương thành tân sài xuất thụ. Liên kinh thành đô lạc đắc giá phiên điền địa, tự nhiên vô nhân cố đắc liễu tu thiện la sinh môn đích sự. La sinh môn tàn phá hoang vu, chỉ thặng hồ li cập đạo phỉ tê tức ô thử. Tối hậu nhân môn thậm chí xuất hiện liễu tương một nhân nhận lĩnh đích tử nhân sĩ đáo la sinh môn lai đâu khí đích tập quán. Ô thị mỗi nhật tịch dương tây hạ hậu, âm sâm khả phạ đích khí phân lệnh nhân môn phân phân tẩu tị, bất cảm tiếp cận giá tọa thành môn.

Thủ nhi đại chi đích thị bất tri tòng hà nhi lai đích ô nha phân phân tụ tập ô thử. Bạch thiên ngưỡng đầu vọng khứ, chỉ kiến thành quần ô nha ô không trung bàn toàn, tại cao tủng đích si vĩ phụ cận minh khiếu phi vũ. Vưu kỳ thị thành môn thượng phương đích thiên không nhân vi vãn hà nhi hiển đắc minh lượng thời, ô nha canh tượng thị sái lạc thiên tế đích điểm điểm chi ma bàn thanh tích. Ô nha vô dung trí nghi thị lai trác thực thành môn thượng đích tử nhân cốt nhục đích. ── bất quá kim thiên, hoặc hứa thị dạ sắc dĩ thâm chi cố, liên nhất chỉ ô nha dã khán bất đáo. Chỉ hữu tảo dĩ băng tháp bính liệt, tòng liệt phùng trường xuất trường trường tạp thảo đích thạch giai thượng, tùy xử khả kiến nhất điểm nhất điểm đích bạch sắc điểu phẩn. Trường công thân xuyên tẩy đáo thốn sắc đích thâm lam sắc miên y, tại thất cấp thạch giai đỉnh đoan tọa hạ, nhất diện quải ý trứ hữu kiểm giáp thượng na khỏa đại diện bào, nhất diện tâm bất tại yên địa vọng trứ thiên thượng hàng hạ đích vũ.

Tác giả phương tài tằng tả quá “Nhất danh trường công tại đẳng đãi vũ đình”. Đãn tức tiện vũ đình, trường công dã bất tri đạo cai hà khứ hà tòng. Nhược thị bình thường, tha lý đương hồi đáo chủ nhân gia lí. Đãn chủ nhân tại tứ, ngũ thiên tiền tương tha giải cố liễu. Chính như tiền diện đề cập đích, đương thời kinh đô đích đại nhai tiểu hạng giai biến đắc suy vi tiêu điều. Hiện tại giá danh trường công bị đa niên lai cố dụng tha đích chủ nhân giải cố, bất quá thị giá tràng phong bạo trung đích nhất đạo tiểu tiểu dư ba bãi liễu. Nhân thử, dữ kỳ thuyết “Trường công tại đẳng đãi vũ đình”, đảo bất như thuyết “Bị vũ khốn trụ đích trường công vô xử khả khứ, mang nhiên bất tri sở thố” canh vi thiếp thiết. Bất cận như thử, kim nhật âm ám đích thiên sắc, canh đối giá danh bình an thời đại trường công đích Sentimentalisme tạo thành liễu ảnh hưởng. Tòng thân thời tả hữu khai thủy đích vũ, trực đáo hiện tại nhưng vô đình hiết đích tích tượng. Thử thời, trường công nhất biên mang nhiên địa tư tác trứ: Bất quản chẩm ma tố, đô yếu vi minh thiên đích sinh kế tưởng tưởng bạn pháp ── dã tựu thị tha tất tu tưởng pháp tử giải quyết nhãn tiền giá vô khả nại hà đích tình huống; lánh nhất phương diện, tha tắc thị tâm bất tại yên địa thính trứ tòng cương tài tiện đả tại chu tước đại lộ thượng đích vũ thanh.