上半年暢銷榜
後悔的力量:全面剖析「悔恨」背後的行為科學,將「遺憾」化為高效行動力

Hậu hối đích lực lượng: Toàn diện phẩu tích “Hối hận” bối hậu đích hành vi khoa học, tương “Di hám” hóa vi cao hiệu hành động lực

The Power of Regret: How Looking Backward Moves Us Forward

  • Định giới:380Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết300Nguyên
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

OKAPI thôi tiến

  • Tô ích hiền / hậu hối bỉ ngã môn tưởng đắc hoàn hữu dụng xử ── đạo độc 《 hậu hối đích lực lượng 》

    Văn / tô ích hiền,|, đại khối văn hóa2023 niên 03 nguyệt 31 nhật

    Tâm lý học gia khán tình tự: Tòng phụ diện, chính diện, đáo nhất khởi khán kiến Tâm lý học gia nghiên cứu tình tự, thính khởi lai tái tự nhiên bất quá liễu. Bất quá, tâm lý học gia “Như hà” nghiên cứu tình tự, bối hậu kỳ thật nhân trứ lịch sử mạch lạc, kinh lịch liễu chính, phản, hợp tam cá giai đoạn. Tối tảo, đại chúng đối tâm lý học phú dư trọng vọng, kỳ đãi tâm lý học gia năng phát hiện hoặc trảo xuất hiệp trợ nhân loại ứng đối tình tự đích phương pháp. Các thức các dạng đích tâm lý trị liệu lý luận dữ kỹ thuật, bất tri bất giác mạn more

Nội dung giản giới

Hậu hối tình tự đại giải mật
◢ nhân bất phạ hậu hối, chỉ phạ chủy ngạnh! ◣
Thừa nhận hậu hối hoặc hứa đâu kiểm, đãn ngận hữu dụng!
《 phú bỉ sĩ 》, 《 tân văn chu khan 》, duyệt độc võng trạm Goodreads bình vi 2022 niên tất độc hảo thư

◆ bổn thư mại điểm
◆ sướng tiêu thư 《 vị lai tại đẳng đãi đích nhân tài 》, 《 thập ma thời hầu thị hảo thời hầu 》 cập 《 động cơ, đan thuần đích lực lượng 》 tác giả tối tân lực tác. Phẩu tích tối thường tao đáo ngộ giải, khước tối bảo quý đích tình tự “Hậu hối”, hà dĩ thị nhất cổ thoát thai hoán cốt đích lực lượng.

◆ đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc thiện trường dĩ thật tế án lệ lai giải thích trừu tượng đích khái niệm, tịnh trừu ti bác kiển, trọng tân khán đãi hậu hối, tái đáp phối minh xác đích sách lược, tại công tác, sinh hoạt, học giáo, gia đình đẳng bất đồng lĩnh vực, hữu hiệu ứng dụng hậu hối đích lực lượng.

◆ nội dung giản giới
★ “Thế giới thượng nhu yếu hữu giá bổn thư.”
── bố nhuế ni ‧ bố lãng ( Brené Brown ) bác sĩ, nữu thời sướng tiêu thư 《 triệu hoán dũng khí 》 dữ 《 tâm đích địa đồ 》 tác giả
★ công chiêm 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu thư bảng
★ hoạch xu thế sướng tiêu tác gia an kỳ lạp ‧ đạt khắc ốc tư ( 《 hằng nghị lực 》 ), á đương ‧ cách lan đặc ( 《 nghịch tư duy 》 ), mạch nhĩ khảm ‧ cát lạp uy nhĩ ( 《 dẫn bạo xu thế 》, 《 quyết đoạn lưỡng miểu gian 》 ) trọng bàng thôi tiến

Đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc tại 《 hậu hối đích lực lượng 》 giải thích nhân đô hữu tự kỷ hậu hối đích sự, hậu hối bất cận thị kiện khang đích tình tự, canh thị nhân chi thường tình. Nhận thức hậu hối đích vận tác phương thức, khả bang trợ ngã môn tố canh thông minh đích quyết sách, nã xuất canh ưu tú đích chức tràng dữ học nghiệp biểu hiện, tịnh vi sinh mệnh phú dư thâm viễn đích ý nghĩa.

Phẩm khắc viện dẫn xã hội tâm lý học, thần kinh khoa học, sinh vật học đẳng lĩnh vực đích nghiên cứu văn hiến, yết xuyên “Vô hối” nhân sinh triết học đích mê tư. Trừ thử chi ngoại, tha trứ thủ tiến hành sử thượng dạng bổn quy mô tối đại đích mỹ quốc nhân di hám thái độ điều tra kế họa, tịnh giá thiết “Thế giới di hám điều tra” võng trạm, trừu ti bác kiển, căn cư tòng nhất bách linh ngũ cá quốc gia, siêu quá nhất vạn ngũ thiên nhân thu tập đắc lai đích hám sự, tương nhân giai hữu chi đích hậu hối quy kết vi tứ đại hạch tâm di hám. Giá tứ chủng cực cụ khải phát ý nghĩa đích thâm tằng di hám, khắc họa liễu ngã môn đích sinh hoạt dạng mạo, tịnh vi ngã môn chỉ dẫn thông vãng mỹ hảo nhân sinh đích lộ kính.

Nhất như tiên tiền sổ bổn sướng tiêu giai tác ──《 động cơ, đan thuần đích lực lượng 》, 《 thập ma thời hầu thị hảo thời hầu 》, 《 vị lai tại đẳng đãi đích nhân tài 》, phẩm khắc tái thứ dĩ thanh tích vụ thật, thâm nhập thiển xuất đích bút điều cấu trúc khái niệm, cáo tố ngã môn bất phương tòng tiệm tân đích quan điểm xuất phát, đa phương tư khảo nhân sinh hám sự.

Thư trung đại lượng thu lục chân thật đích di hám sự tích, tịnh đề cung trọng tân tương hậu hối thị vi chính diện lực lượng đích vụ thật kỹ xảo. 《 hậu hối đích lực lượng 》 giáo ngã môn tích cực sinh hoạt, phổ tả canh phong phú đa thải đích nhân sinh.

{ hậu hối đích tam chủng hảo xử }
【 vô oán vô hối, hữu hại kiện khang 】

1. Hậu hối bang trợ ngã môn tố canh hảo đích quyết sách.
2. Hậu hối hữu trợ đề thăng biểu hiện.
3. Hậu hối năng thâm hóa ý nghĩa.

{ cảm giác xúc thành tư khảo, nhi tư khảo xúc thành hành động }
【 đặc biệt thu lục 】

‧ ngã môn cai nã hậu hối chẩm ma bạn?
‧ như hà trọng tố khán đãi hậu hối đích quan điểm?
‧ như hà dự tri hậu hối?
‧ bang trợ nhĩ bất hậu hối đích thất hạng tiểu kỹ xảo
‧ hồi cố: Như hà xử lý hậu hối

Bổn thư đặc sắc

‧ tòng giải cấu “Hậu hối” đích hình thành dữ vận tác cơ chế, phẩu tích nhân tính đích căn để: Do thiển nhi thâm, tuần tự tiệm tiến, oạt quật “Hậu hối” bối hậu đích thành nhân, chỉ xuất đối cá nhân quyết sách đích ảnh hưởng cập cải thiện phương thức, thứ kích hảo thắng tâm, kiên trì lực cập biểu hiện.

‧ tạ do điều tra, luy tích chân thật án lệ: Phẩm khắc vi giá bổn thư thiết kế liễu nhất phân tiền sở vị kiến, quan ô hậu hối đích đại hình điều tra vấn quyển, tòng thế giới các địa sưu tập liễu nhất vạn phân hồi phúc, châm đối nhân đáo để vi hà hậu hối, đề cung nan năng khả quý đích tư liêu dữ kiến giải.

‧ dĩ khoa học luận cư đả tạo lập luận cơ sở: Tòng hành vi khoa học, tâm lý học, tình tự đẳng các phương diện thâm độ phẩu tích hậu hối đích tâm lý tác dụng, vận dụng đắc đương, tức khả thấu thị hậu hối đích chính, phản diện, thật tế vận dụng tại sinh hoạt trung.

‧ bất cận hữu lý luận cập án lệ đích phân tích, dã đề xuất thật dụng đích kiến nghị: Diện đối hậu hối đích phương thức, hữu lưỡng chủng tâm thái, tam đại bộ sậu; tẫn quản hối ý nan tiêu, nhưng hữu khả y tuần đích chuẩn tắc, diện đối hậu hối đích tình tự, bất tái thúc thủ vô sách.

‧ hậu hối thị nhân sinh tối bổng đích lão sư: Ủng bão vô hối, tịnh bất đại biểu nhĩ hoạt đắc bỉ giác hữu dũng khí, nhi thị một hữu phản tư sinh mệnh đích lịch trình. Chân chính liễu giải hậu hối đích thành nhân dữ năng động lực, tài năng cải biến tự kỷ đích nhân sinh.

Danh nhân thôi tiến

Văn sâm thuyết thư YouTuber
Ngõa cơ duyệt độc tiền tiếu trạm
Chu gia an 《 triết học triết học kê đản cao 》 tác giả
Hải đài hùng tâm lý học tác gia
Lưu quan ngâm hoa sơn phẩm bài trường
Lưu hiên tác gia, chính hướng tâm lý học chuyên gia
Đặng thiện đình ti thương tâm lý sư
Tạ bá nhượng đài đại tâm lý hệ phó giáo thụ /《 đại não giản sử 》 tác giả
Tạ triết thanh tác gia, tiết mục chủ trì nhân
Tô ích hiền lâm sàng tâm lý sư
Bất hậu hối thôi tiến

Các giới giai bình

Hậu hối đái lai đích phụ diện cảm thụ tịnh phi hào vô ý nghĩa, nhi thị năng hiệp trợ nhân môn phản tỉnh tịnh cải tiến. Hậu hối ngận thống khổ, đãn nhược nhĩ đích hậu hối hữu hợp lý cơ sở, na tối hảo đích ứng đối phương thức tịnh bất thị tiêu trừ tha, nhi thị thính thính tha thuyết ta thập ma, tịnh cải biến tương lai đích tác pháp. ── chu gia an /《 triết học triết học kê đản cao 》 tác giả

Phụ diện tình tự tại nhân sinh trung thông thường thị bị ô danh hóa đích, đại gia đô khuyến nhĩ tảo tảo giới trừ điệu giá ta tình tự vãng tiền tẩu, thù bất tri, thâm cứu giá ta cảm thụ đích lai nguyên, năng sản sinh xuất canh đại đích lực lượng, hậu hối tức thị như thử. Bỉ khởi vô hối, hậu hối chân thật thả thâm khắc đa liễu! ── lưu quan ngâm / hoa sơn phẩm bài trường

“Sở hữu đích nhân đô khả năng hội hậu hối ── bao quát giá bổn thư đích tác giả, hòa chính khảo lự mãi giá bổn thư đích nhĩ. Giá bổn thư chỉnh lý liễu hứa đa hữu thú đích nghiên cứu, độc hoàn nhĩ hội phát hiện, hậu hối bổn thân bất nhất định hội chân đích đái cấp nhĩ lực lượng, đãn nhĩ hội tại mỗi nhất thứ đích quyết định trung, mạn mạn trảo đáo tự kỷ đích quang.” ── hải đài hùng / tâm lý học tác gia

Nguyên lai giá thế thượng, bất quản thị na cá quốc gia, na chủng chức nghiệp, xử tại na loại niên linh tằng đích mỗi cá nhân, nguyên lai đô hữu trứ di hám giá dạng đích tình tự. Giá chủng “Ngã môn đô nhất dạng” đích cảm thụ, cổ lệ trứ ngã môn tĩnh tâm hạ lai, tế tâm khứ trọng tân nhận thức tịnh chính thị hậu hối giá dạng đích tình tự. ── tô ích hiền / lâm sàng tâm lý sư

《 hậu hối đích lực lượng 》 thâm nhập phẩu tích dữ “Tối thụ nhân ngộ giải” đích tình tự hữu quan đích nghiên cứu, dĩ bình dịch cận nhân đích chân thật cố sự đái ngã môn thân lịch kỳ cảnh. ──《 phú bỉ sĩ 》

Ngã môn tảo cai vi hậu hối tố tạo tân đích hình tượng…… Vãng hậu hồi cố dã hữu khả năng dẫn lĩnh ngã môn hướng tiền mại tiến. Na ta lệnh nhân ảm nhiên thần thương đích thời khắc, hoặc hứa ẩn tàng trứ bảo quý đích nhất khóa. Hậu hối, trường cửu dĩ lai bị nhân thị vi thúy nhược đích tượng trưng, hà bất tương kỳ thị vi nhất chủng lực lượng? ──《 hoa thịnh đốn bưu báo 》

Soạn hữu đa bổn trứ tác đích phẩm khắc, kết hợp thần kinh khoa học hòa tâm lý học đẳng các lĩnh vực, dĩ lưu sướng đích bút xúc trọng tân thuyên thích tha nhận vi tao đáo ngộ giải đích tình tự “Hậu hối”. Phẩm khắc triển khai sử thượng quy mô tối đại đích mỹ quốc nhân di hám thái độ điều tra, đái ngã môn trọng tân lý giải hậu hối. Canh dĩ phát nhân thâm tỉnh đích văn tự, dẫn đạo độc giả tạ do tam cá độc môn bộ sậu, nhượng hậu hối phát huy hiệu ích. ──《 tân văn chu khan 》

Giá phân thật dụng chỉ nam giáo ngã môn thiện dụng vãng sự đích lực lượng…… Kết hợp vi sổ khả quan đích nghiên cứu văn hiến, tịnh dĩ xúc động nhân tâm đích chân nhân chân sự đái ngã môn nhất khuy tha nhân phạm quá đích thác…… Hi vọng tòng quý cứu nê náo tẩu xuất đích độc giả, thỉnh tòng giá bổn thư khai thủy độc khởi. ──《 xuất bản giả chu khan 》

Bổn thư nhất khuy nhân môn thâm thiết áo hối đích tình tự, tòng trung thụ ích tịnh hoạch đắc khải phát…… Phẩm khắc vụ thật địa chỉ dẫn độc giả như hà thăng hoa thác ngộ, tịnh tương kỳ tố tạo thành học tập cơ hội. ──《 khoa khắc tư thư bình 》

Đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc nhất như kí vãng nữu chuyển liễu ngã đối mỗ cá nghị đề đích khán pháp, thuyết phục ngã hậu hối cụ hữu lực lượng. Kinh do tha đích kiệt xuất nghiên cứu, ngã bất cận liễu giải nhân môn tâm trung đích di hám, dã học đáo như hà nhượng di hám phát huy tối đại giới trị. Mỗi thứ độc hoàn đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc đích thư, ngã đô hoạch đắc canh đa tri thức, hoạch ích phỉ thiển. ── tang kiệt ‧ cổ phổ tháp ( Sanjay Gupta ) y học bác sĩ, CNN thủ tịch y học ký giả

Hậu hối thị ngã nhân sinh tối bổng ( dã thị tối nghiêm lệ ) đích lão sư, ngã ngận cao hưng đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc tại thư trung đàm hậu hối. Ngã nhất trực hiểu đắc hậu hối nhượng ngã dữ tự kỷ hòa tha nhân đích quan hệ canh mật thiết, đãn hiện tại đa khuy đan ni nhĩ đích nghiên cứu hòa cố sự, ngã dã liễu giải liễu cá trung nguyên nhân. Ủng bão vô hối đích khái niệm, tịnh bất đại biểu nhĩ hoạt đắc bỉ giác hữu dũng khí, nhi thị phản ánh xuất nhĩ một hữu phản tư sinh mệnh lịch trình. Thử thời thử khắc, thế giới thượng nhu yếu giá bổn thư, nhân môn canh nhu yếu hảo hảo phản tư. ── bố nhuế ni ‧ bố lãng bác sĩ, 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu thư 《 triệu hoán dũng khí 》 tác giả

Như quả nhĩ thủy chung nhận định “Vô hối” đích nhân sinh triết học, giá tựu thị tả cấp nhĩ đích thư. Đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc dĩ vô bỉ suất trực, minh tích, giản luyện đích văn bút, châm đối hồi cố vãng sự ứng cai như hà phát triển đích tâm thái, chỉnh lý liễu tối tân khoa học văn hiến. Đái nhĩ liễu giải như hà hóa thử tâm thái vi trợ lực, hướng tiền dược tiến, quá canh khoái nhạc, hữu sinh sản lực, hữu sở bổn đích nhân sinh. ── an kỳ lạp ‧ đạt khắc ốc tư ( Angela Duckworth ), sướng tiêu thư 《 hằng nghị lực 》 tác giả

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Đan ni nhĩ ‧ phẩm khắc ( Daniel Pink )


Trứ hữu đa bổn thư tịch, bao quát 《 thập ma thời hầu thị hảo thời hầu 》, 《 vị lai tại đẳng đãi đích tiêu thụ nhân tài 》, 《 động cơ, đan thuần đích lực lượng 》, 《 vị lai tại đẳng đãi đích nhân tài 》, dĩ cập 《 tự do công tác giả quốc độ 》 ( Free Agent Nation ) đẳng, thị 《 nữu ước thời báo 》, 《 hoa thịnh đốn bưu báo 》, 《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》 sướng tiêu thư bảng thường thắng quân. Tha đích trứ tác tằng đa thứ hoạch tưởng, tịnh phiên dịch thành tứ thập nhị chủng ngữ ngôn bản bổn. Hiện dữ gia nhân định cư ô mỹ quốc hoa phủ.

Phẩm khắc thị tri danh xu thế tả thủ, tằng ô 《 cáp phật thương nghiệp bình luận 》 đại đảm đề xuất “Nghệ thuật thạc sĩ thị tân đích MBA” quan điểm, đam nhậm quá 《 liên tuyến 》 tạp chí ( Wired ) đặc ước biên tập, kinh thường tại 《 nữu ước thời báo 》 tạp chí, 《 cáp phật thương nghiệp bình luận 》 tựu lao công, thương nghiệp dữ chính trị nghị đề phát biểu văn chương, tịnh ô thế giới các đại học, xí nghiệp tuần hồi giảng diễn kinh tế chuyển hình cập tân hưng chức tràng xu thế đẳng đề mục, dã tại vô sổ điện thị, quảng bá môi thể giải tích thương nghiệp dữ xã hội xu thế, diệc thị tiền bạch cung giảng diễn soạn cảo viên. 《 tự do công tác giả quốc độ 》 tằng thị 《 hoa thịnh đốn bưu báo 》 phi tiểu thuyết dữ thương nghiệp loại sướng tiêu thư. 《 xuất bản nhân chu khan 》 tán dự thử thư dĩ thành vi “Nhân lực tư nguyên quản lý quan hệ đích cơ thạch”. 《 vị lai tại đẳng đãi đích nhân tài 》 phiên dịch thành đa quốc ngữ ngôn bản bổn, strategy+business, 《 mại a mật tiên phong báo 》 ( The Miami Herald ) cập 《 khoái tốc xí nghiệp 》 ( Fast Company ) đẳng môi thể thôi tiến vi đương niên độ tối giai xí quản thư. 《 động cơ, đan thuần đích lực lượng 》 thiền liên 《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu bảng đạt 159 chu. 《 vị lai tại đẳng đãi đích tiêu thụ nhân tài 》 vi 《 nữu ước thời báo 》, 《 hoa thịnh đốn bưu báo 》, 《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》 sướng tiêu bảng đệ nhất danh. Nhị ○ nhất nhất niên khởi, phẩm khắc liên tục lục niên bị tuyển vi “Toàn cầu ngũ thập vị đỉnh cấp quản lý tư tưởng gia”.

Hoan nghênh độc giả liên lạc. Quan phương võng trạm, kiểm thư, thôi đặc: danpink.com.

Dịch giả giản giới

Triệu thịnh từ


Chuyên chức tự do dịch giả, hỉ hoan tri thức, thâm tư dữ thôi xao văn tự.

Mục lục

Đạo độc liễu giải hậu hối, tài bất hậu hối / chu gia an

Đệ nhất bộ nữu chuyển hậu hối đích ấn tượng

1 “Vô hối” thị trở nạo nhân sinh đích phế thoại

Di hám kí bất nguy hiểm, dã phi bất chính thường, tịnh bất hội đái nhĩ thiên ly hạnh phúc đích khang trang đại đạo. Tha thị kiện khang nhi phổ biến đích tâm thái, thị thân vi nhân sở bất khả hoặc khuyết đích nhất khối. Di hám diệc hữu kỳ giới trị, tha sử nhĩ khán thanh sự thật, cụ chỉ dẫn đích lực lượng. Tố đối liễu, di hám tịnh bất hội tha khoa nhĩ, phản nhi dẫn lĩnh nhĩ hướng thượng đề thăng.

2 hậu hối nãi nhân chi thường tình
Hoán ngôn chi, vô pháp cảm tri hậu hối, tuy thị vô hối triết học thôi sùng đích hoàn mỹ điển phạm, khước tịnh phi ưu thế, phản nhi thị não bộ tổn thương đích trưng tượng.

3 “Chí thiếu” dữ “Yếu thị” tâm thái
Nhân loại nghiên cứu phản sự thật tư duy nhị thập tái, cánh đắc xuất nhất điều cổ quái kết luận: Đương ngã môn hồi cố quá vãng, năng lệnh ngã môn sản sinh giác giai cảm thụ đích tư khảo mô thức, giác thiếu phát sinh; lệnh ngã môn sản sinh giác soa cảm thụ đích tư khảo mô thức, tắc phi thường phổ biến. Nan đạo nhân thị hỉ hoan tự ngã hủy diệt đích bị ngược cuồng mạ?

4 hậu hối như hà đái lĩnh ngã môn canh thượng tằng lâu?
Bất yếu thiểm đóa tình tự, dã bất yếu trầm tẩm kỳ trung. Trực tiếp diện đối nhĩ đích tình tự, bả tình tự đương thành thôi hóa tề, dụng tha khứ tố tạo vị lai đích hành vi. Kí nhiên tư duy khả xúc thành hành động, na cảm giác tựu thị năng bang trợ tư khảo đích đông tây.

Đệ nhị bộ hậu hối giáo ngã môn đích nhất khóa

5 hậu hối đích biểu diện ý nghĩa
Nhân sinh hàm cái các chủng diện hướng, ngã môn vi nhân phụ mẫu, dã thị biệt nhân đích tử nữ, phối ngẫu, bạn lữ, viên công, lão bản, học sinh, ngã môn hội hoa tiền hòa đầu tư, ngã môn cụ hữu công dân thân phân, tịnh hội kết giao bằng hữu. Hậu hối chẩm ma bất hội phát sinh tại các cá lĩnh vực?

6 tứ chủng hạch tâm di hám
Hiển nhi dịch kiến hòa dung dịch miêu thuật đích sinh hoạt lĩnh vực, như gia đình, giáo dục, công tác, kỳ trọng yếu tính viễn bất cập khán bất kiến đích để tằng giá cấu, dã tựu thị ngã môn bão trì đích động cơ hòa khát vọng đạt thành đích mục tiêu.

7 căn cơ di hám
Căn cơ di hám tòng vô pháp kháng cự đích dụ hoặc khai thủy, chung kết ô nhất điều thiên cổ bất biến đích định luật.

8 dũng khí di hám
Sở hữu đích dũng khí di hám đô cụ hữu tương đồng đích hạch tâm, tựu thị phát triển cơ hội thụ đáo trở nạo. Nhĩ vô pháp thành vi nguyên bổn khả năng thành vi đích nhân ── nhất cá canh khoái nhạc, canh dũng cảm, canh thành thục đích nhân. Tại giá hữu hạn đích nhất sinh trung, hữu kỉ cá trọng yếu mục tiêu, tái dã vô pháp đạt thành liễu.

9 đạo đức di hám
Hậu hối đích ngũ tông tội thị: Khi phiến, bất trinh, thâu thiết, bối bạn, tiết độc. Hữu thời hầu, lưu ngôn giả tả lai đích đạo đức di hám, độc lai pha tượng 《 thập giới 》 giáo dục ảnh phiến đích chế phiến trích yếu.

10 nhân tế di hám
Nhĩ thị phủ cảm giác nhân sinh hữu ý nghĩa tịnh đối kỳ mãn túc, quan kiện tại thị phủ kiến lập hữu ý nghĩa đích nhân tế quan hệ. Đương nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình, hữu ý hoặc vô ý gian bị trở đoạn, dam giới cảm kinh thường hội đối nhân tế quan hệ đích tu bổ hình thành trở ngại. Ngã môn phạ tự kỷ chuyết ô trọng kiến song phương quan hệ, lệnh đối phương canh bất tự tại, đãn giá ta đam ưu kinh thường thị đa dư đích.

11 bả ác cơ hội, lí hành nghĩa vụ
Tứ chủng hạch tâm di hám tựu tượng mỹ hảo nhân sinh đích phụ phiến. Chỉ yếu liễu giải nhân môn tâm trung tối thâm khắc đích di hám, tựu năng thấu quá phản chuyển ảnh tượng, khán xuất tha môn tối tại hồ đích thị thập ma.

Đệ tam bộ hậu hối, tái tạo đích lực lượng

12 tiêu nhị di hám, phát huy “Chí thiếu tâm thái”

Đãn thị diện đối tố xuất mỗ kiện sự tình đích di hám, ngã hoàn hữu cơ hội trọng tân giáo chính giá nhất khắc — án hạ nhân sinh kiện bàn thượng đích “Ctrl+Z” phục nguyên kiện.

13 yết lộ, đồng lý, trừu ly
Bất yếu mạc thị hậu hối giá cá phụ diện tình tự, thậm hoặc trầm nịch kỳ trung, nhi yếu ký đắc: Cảm giác xúc thành tư khảo, nhi tư khảo xúc thành hành động. Án chiếu hạ phương đích giản đan tam bộ sậu khứ tố, nhĩ tương năng phát quật mai tàng nội tâm đích hậu hối, trọng tố khán đãi hậu hối đích quan điểm, tịnh tòng kinh nghiệm cấp thủ giáo huấn, tại vị lai tố canh hảo đích quyết định.

14 dự tri hậu hối
Dự tri hậu hối thị đái hữu mỗ ta nguy hiểm phó tác dụng đích phổ thế diệu phương, đãn vấn đề bất chỉ ô thử.

Kết ngữ di hám dữ cứu thục

Trí tạ
Chú thích

Tự

Đạo độc

Liễu giải hậu hối, tài bất hậu hối
Chu gia an ( 《 triết học triết học kê đản cao 》 tác giả )


Hữu ta nhân bả tình tự lý giải thành mỗ chủng dữ lý tính đối lập đích đông tây: Tình tự hóa đích nhân bất lý tính, nhi lý tính đích cực trí, tắc tượng 《 tinh hạm mê hàng ký 》 lí đích phảng sinh nhân “Bách khoa”, hoặc 《 trạch nam hành bất hành 》 lí đích khoa học gia tạ nhĩ đốn ‧ khố phách, bất đãn tự kỷ khuyết phạp hứa đa tình tự, dã bất thái lý giải kỳ tha nhân đích tình tự. Nhiên nhi, tại giá ta nghệ thuật tố tạo đích hình tượng chi ngoại, nhân loại dã trục tiệm phát hiện tình tự hòa lý tính đích quan liên, hoặc giả dụng la tập học gia khả năng bất hội hỉ hoan đích thuyết pháp: Tình tự bối hậu đích “La tập”.

Lệ như, “Khủng cụ” giá chủng tình tự kỳ thật hữu quy tắc khả tuần. Thủ tiên, tự nhiên xúc phát đích khủng cụ thông thường đô hữu đối tượng, nhĩ hại phạ khảo thí, phạ cao, hoặc giả phạ mỗ chủng ngận đa chỉ cước đích sinh vật. Như quả nhĩ một lai do địa khủng cụ, dã tối hảo cản khoái cảo thanh sở tự kỷ đáo để tại khủng cụ ta thập ma. Tái lai, khủng cụ tổng thị chỉ hướng vị lai, nhĩ hại phạ minh thiên hoặc hạ chu khảo bất hảo, phạ tự kỷ tòng hiện tại khởi tùy thời hội tòng cao xử lạc hạ, phạ “Na chỉ sinh vật” đãi hội hốt nhiên lạc tại tha bất cai xuất hiện đích địa phương. Sảo vi lý giải diễn hóa đích nhân, bất nan tưởng đáo khủng cụ hữu nhận tri công năng, năng hiệp trợ ngã môn ứng đối hoàn cảnh hòa vị lai, tị khai khả năng đích nguy cơ, hoặc chí thiếu xác bảo tại nguy cơ phát sinh thời, nhĩ đích thận thượng tuyến tố dã xuất hiện tại đối đích địa phương.

“Ác tâm” đích quy tắc

Lánh nhất cá dụng nhận tri lý giải tình tự đích lệ tử, thị “Ác tâm cảm”. Nhược mỗ cá đông tây lệnh nhĩ ác tâm, nhĩ căn bổn bất hội tưởng yếu kháo cận. Nhược mỗ cá đông tây cật đáo chủy lí nhượng nhĩ ác tâm, tựu toán ẩu thổ dã yếu bả tha thổ xuất lai. Hữu ta tâm lý học gia bả giá loại ác tâm phản ứng xưng vi “Hành vi miễn dịch hệ thống” ( behavioral immune system ), bất đồng ô nhất bàn đích miễn dịch hệ thống tại thể nội xử lý độc vật, hành vi miễn dịch hệ thống nhượng nhĩ thân thể lực hành tị khai độc vật, hoặc tương kỳ bài xuất thể ngoại.

Thân vi nhân, ngã môn bất chỉ khả năng giác đắc phẩn tiện, mỗ ta côn trùng, dĩ cập khảng tạng đích giác lạc ác tâm, dã khả năng giác đắc kỳ tha nhân loại ác tâm. Nhân loại học gia phát hiện, bỉ khởi hòa tự kỷ tương tự đích nhân, ngã môn canh khả năng đối na ta cân tự kỷ bất tương tự đích nhân khởi ác tâm phản ứng. Giá chủng đối “Ngoại bang nhân” đích ác tâm phản ứng, tại quá khứ hoặc hứa bảo hộ liễu ngã môn đích tổ tiên miễn ô ngoại lai tật bệnh uy hiếp, đãn tại hiện tại tắc tham dữ liễu mỗ ta nhân đối ô đồng tính luyến, cùng nhân hoặc đông nam á di công đích kỳ thị.

Hữu ta nhân giác đắc di công “Tạng tạng đích”, khán đáo nam tính hòa nam tính tiếp vẫn tựu cảm đáo ác tâm, giá ta phản ứng đương nhiên một hữu thập ma hợp lý đích sự thật y cư, chiếu đạo đức tâm lý học gia hải đức đặc ( Jonathan Haidt ) hoặc chính trị triết học gia nạp tư bang ( Martha Nussbaum ) đích khán pháp, giá thị cổ lão đích nhận tri cơ chế tại phục tạp đích hiện đại xã hội tẩu oai đích kết quả. Nhân loại đích tình tự phản ứng hữu diễn hóa cơ sở, đãn dã thụ đáo hậu thiên văn hóa đích ảnh hưởng, đương ấn độ chủng tính chế độ khả dĩ bả đạt lợi đặc ( tiện dân ) tố tạo thành khảng tạng đích hình tượng, đương nạp túy tuyên truyện khả dĩ tại tự diện ý nghĩa thượng bả do thái nhân miêu thuật vi thư trùng, nhân loại đích “Ác tâm cảm cảnh báo” trục tiệm tẩu hỏa nhập ma, nhĩ dã bất hội cảm đáo ý ngoại.

Nhân thiên sinh sung mãn tình tự, đãn hựu ngận nan để kháng hoặc giả hốt lược tình tự, giá thị vi thập ma phật giáo tu hành ngận khốn nan, đãn đương ngã môn tượng thượng thuật na dạng sử dụng khoa học phương pháp khứ lý giải các chủng tình tự, tựu năng canh liễu giải tự kỷ đích chủng chủng cảm thụ đại biểu ta thập ma, ngã môn hội canh năng hòa biệt nhân tương xử, dã hội canh năng hòa tự kỷ tương xử. Nhược “Lý giải nhân loại tình tự” thị nhất đại trương bính đồ, bất nan khán xuất 《 hậu hối đích lực lượng 》 hội thị đương trung hữu độc đặc trọng yếu tính đích nhất khối, nhân vi đương ngã môn hồi thủ nhân sinh, ngã môn hi vọng xác nhận đích bất hội thị tự kỷ thị phủ cảm thụ đáo hại phạ hoặc ác tâm, nhi thị ngã môn thị phủ hữu hậu hối cân di hám. Nhược ngã môn năng tượng chưởng ác hại phạ đích quy tắc na dạng, chưởng ác hậu hối đích quy tắc, hoặc hứa canh hữu cơ hội hoạt xuất nhượng tự kỷ mãn ý đích nhật tử.

“Hậu hối” đích quy tắc

Vi liễu thế giá ta vấn đề trảo đáp án, tác gia đan ni nhĩ ・ phẩm khắc ( Daniel Pink ) chỉnh lý “Thế giới di hám điều tra” võng trạm sưu tập đích thượng vạn bút tư liêu, đáp phối tương quan đích khoa học nghiên cứu, hối chỉnh thành 《 hậu hối đích lực lượng 》 lí đối ô hậu hối đích phân tích.

Tựu tượng kỳ tha tình tự, hậu hối dã hữu quy tắc khả tuần. Nhược “Hại phạ” thị châm đối ngã bất tưởng yếu đích vị lai sự kiện, “Hậu hối” tắc châm đối ngã hi vọng cải biến đích quá khứ sự kiện. Nhiên nhi tịnh bất thị sở hữu ngã bất tưởng yếu đích quá khứ, đô hội dẫn khởi ngã đích hậu hối: Ngã muội tạc thiên cật phôi đỗ tử, ngã giác đắc giá ngận tao, đãn yếu thuyết giá thị nhất chủng hậu hối, hảo tượng ngận kỳ quái. Nhiên nhi, giả thiết ngã muội cật phôi đỗ tử thị ngã hại đích ── lệ như ngã một chú ý điểm tâm thị phủ quá kỳ ── na tựu lánh đương biệt luận liễu. Hậu hối dự thiết trách nhậm, yếu đối quá khứ đích sự kiện hậu hối, nhân tất tu tương tín tự kỷ đối thử sự kiện hữu trách nhậm.

( vị hoàn )

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9786267206898
  • Tùng thư hệ liệt:FROM
  • Quy cách: Bình trang / 296 hiệt / 14 x 20 x 1.48 cm / phổ thông cấp / đan sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Thư tịch diên thân nội dung

Tác giả đích thoại

Nội dung liên tái

1“Vô hối” thị trở nạo nhân sinh đích phế thoại

Nhất cửu lục ○ niên thập nguyệt nhị thập tứ nhật, tác khúc gia tra lý . đỗ mông ( Charles Dumont ) tại công sự bao nội trang liễu nhất phân nhạc phổ, chiến chiến căng căng lai đáo y địch ti . tỳ nhã phù ( Edith Piaf ) đích ba lê cao cấp công ngụ. Tỳ nhã phù niên cận tứ thập tứ, kham xưng đương đại tối tri danh đích pháp quốc nghệ nhân, dã thị cử thế văn danh đích ca giả. Đãn tại thành ẩn vấn đề, ý ngoại sự cố, khốn đốn sinh hoạt tồi tàn hạ, bất cập tứ thập ngũ công cân đích tha thể chất sàn nhược. Tam cá nguyệt tiền, tằng nhân can tạng thụ tổn nhi hôn mê quá.

Tẫn quản tỳ nhã phù thân tài tiêm nhược, tì khí khước thị xuất liễu danh địa nan tróc mạc hựu dịch nộ. Tại tha nhãn lí, đỗ mông hòa tùy hành đích tác từ gia sự nghiệp khỏa bạn mễ hiết nhĩ . phất khải nhĩ ( Michel Vaucaire ) đô bất quá thị nhị lưu đích âm nhạc nhân. Na thiên sảo tảo, tha tằng kinh phân phù bí thư lưu ngôn thủ tiêu hội diện. Tỳ nhã phù khởi sơ tịnh bất tưởng kiến đỗ mông hòa phất khải nhĩ, độc lưu tha môn dam giới địa tại công ngụ khách thính lí không đẳng. Đãn tỳ nhã phù tựu tẩm tiền nhất khắc, cánh nhiên xuyên trứ nhất tập lam sắc liên thân thụy quần hiện thân, thái độ bất tái cự nhân ô thiên lí chi ngoại.

Tha cáo tố đỗ mông hòa phất khải nhĩ, nguyên nhân thị, tha thính kiến liễu nhất thủ ca.

Đỗ mông tọa tại tỳ nhã phù đích cương cầm tiền, khẩn trương địa trực mạo hãn. Tha khai thủy đạn tấu ca khúc, tịnh nhu thanh niệm tụng phất khải nhĩ soạn tả đích ca từ.

Non, rien de rien.
Non, je ne regrette rien.
Bất, vô oán vô hối.
Bất, ngã hào bất hậu hối.

Tha yếu đỗ mông tái đạn tấu nhất biến. Tha thuyết, giá chân đích thị tha tả đích ca mạ? Tỳ nhã phù bả chính tại gia trung tác khách đích kỉ danh bằng hữu trảo lai nhất khởi thính. Nhiên hậu, hựu bả quản gia hòa dong nhân khiếu lai.

Căn cư ký tái, đỗ mông tại na sổ tiểu thời nhất biến biến đạn tấu, bất hạ nhị thập đa thứ. Tỳ nhã phù bát liễu thông điện thoại cấp áo lâm thất á âm nhạc thính ( L’Olympia ) đích tổng giam, yếu tha lai gia trung thính nhất thính giá thủ âm nhạc tác phẩm. Áo lâm thất á âm nhạc thính thị ba lê thủ khuất nhất chỉ đích âm nhạc biểu diễn tràng địa. Tổng giam tại lê minh phá hiểu tiền, để đạt tỳ nhã phù đích trạch để.

Non, rien de rien.
Non, je ne regrette rien.
C’est payé, balayé, oublié.
Je me fous du passé.
Bất, vô oán vô hối.
Bất, ngã hào bất hậu hối.
Thường hoàn hậu, phong xuy liễu vô ngân, dã di vong liễu.
Vãng sự ti hào bất lưu ngã tâm.

Hội viên bình giam

4.5
10 nhân bình phân
|
10 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
5.0
|
2024/04/18
Ngã tối cận siêu ái tra lý mông cách đích cách ngôn, mỗi thiên bồi nữ nhi thụy giác đích thời khắc, tổng thị bả 《 cùng tra lý đích phổ thông thường thức 》 nã lai phiên nhất phiên, nhi tha đích nghịch hướng tư khảo chân đích thị nhất cá phi thường hảo đích tư duy mô hình.
《 cùng tra lý đích phổ thông thường thức 》: Phản quá lai tưởng, tổng thị phản quá lai tưởng!
Tra lý mông cách đích kinh điển tư tưởng hạch tâm: Hứa đa nan đề chỉ hữu lợi dụng nghịch hướng tư khảo tài năng giải quyết.
Nhĩ tưởng bất tưởng lâm chung tiền hữu nhất cá thành công đích nhân sinh, như hà định nghĩa thành công đích nhân sinh ngận khốn nan, na bất như phản quá lai tưởng, thất bại đích nhân sinh tối chung nhất định sung mãn hối hận, yếu chẩm ma hữu cá “Vô hối” đích nhân sinh tựu thị tiền vãng “Thành công” nhân sinh đích phương pháp.
Hậu hối đích tâm tình tựu thị nhất chủng: “Yếu thị” tâm thái
Yếu thị ngã 20 niên tiền mãi đài tích điện, ngã hiện tại tựu tài phú tự do liễu; yếu thị ngã đương niên hảo hảo trân tích, hiện tại dã bất hội thất khứ tha; yếu thị ngã cân khứ thế đích tổ mẫu thuyết ngã ái nhĩ, hiện tại dã bất hội lưu hạ di hám
Hậu hối tâm tình, “Yếu thị” tâm thái đích hối hận cảm, nhượng ngã môn xúc tiến tư khảo, tư khảo xúc thành hành động, ma luyện quyết sách, sử nhân tinh tiến
Triển khai
user-img
4.0
|
2024/01/31
Thư trung cử liễu nhất ta lệ tử thuyết minh dữ giáo học hậu hối đích tình tự tại nhân loại phổ biến phụ diện tình tự nội đích trọng thị tính ( bang trợ ngã môn lý giải ngã môn nguyên lai ngã môn bất thiếu sổ củ kết hậu hối tình tự đích nhân ) dĩ cập ngã môn khả dĩ cụ thể chẩm ma tiến hành chính diện đích lợi dụng giá cá tình tự, tựu tượng thị áp lực nhất dạng, chuyển hóa vi chính diện ý nghĩa đích phụ diện tình tự khả dĩ đối nhân sinh hữu ngận đại đích bang trợ
Triển khai
user-img
Lv.1
2.5
|
2023/04/28
Kịch thấu cảnh cáo
Giá bổn thư kỳ thật một hữu ngận tinh thải
Tuy nhiên dẫn dụng liễu đại lượng nghiên cứu chỉ xuất nhân hội hậu hối hòa hậu hối đối ngã môn đích ảnh hưởng, đãn tổng ngôn chi tựu thị khiếu ngã môn bả hậu hối đích sự hóa vi tiến bộ đích động lực.
Ngã hội bỉ giác thôi tiến 《 hằng nghị lực 》 nhất thư.
Triển khai
user-img
Lv.1
5.0
|
2023/04/07
Hậu hối, đại biểu nhất cá nhân ủng hữu kiện khang thành thục đích tâm trí.
Tương đương nhượng nhân ấn tượng thâm khắc đích nhất cú thoại, hậu hối giá cá tự giản đan khước dã bất giản đan.
Mỗi cá nhân đô hữu hậu hối đích thời hầu, nhi khả năng canh đa thị trách bị tự kỷ, cứu trách tự kỷ.
Nhi giá bổn thư trung thấu quá canh thành thục đích lánh nhất cá quan điểm, lai liễu giải hậu hối nhị tự, nhân loại thiên sinh tựu ủng hữu hậu hối đích nhận tri cơ chế, nhiên nhi quá khứ đa đình lưu tại đương hạ dữ quá khứ, giá bổn thư trung cấp dư hậu hối "Vị lai" đích khái niệm. Hậu hối khả năng đái cấp ngã môn canh thượng nhất tằng lâu, xúc sử ngã môn đắc đáo canh hảo đích tự kỷ.
Triển khai
user-img
5.0
|
2023/04/07
Hậu hối đích cảm thụ thị phụ diện đích, đãn khước năng kích phát cải biến đích động lực.

Nhĩ khả dĩ hậu hối, đãn bất yếu nhất trực hậu hối. Phụ diện tình tự hữu ích sinh tồn, tượng thị giáo chính đích công năng, vi sinh mệnh trảo xuất bình hành đích phát triển khả năng. Hồi cố nhân sinh trọng yếu phiến đoạn đích tư khảo phương thức, xưng vi “Hậu hối tối tiểu hóa giá cấu” ( regret minimization frame ), dĩ thử xác định diện lâm nhân sinh quan tạp thời, hạ nhất bộ cai chẩm ma tẩu. Kiều thủy cơ kim sang bạn nhân đạt lợi âu dã tại nguyên tắc dẫn đạo thức bút ký trung đề cập như hà tòng “Hiện hữu đích án lệ” đạt đáo “Ứng đối đương tiền tình huống đích tối giai nguyên tắc”, tại sự kiện tạo thành ảnh hưởng hậu, trừ liễu hậu hối, hoàn năng tuyển trạch kiến lập ứng đối đích nguyên tắc, vi hậu tục tái thứ diện lâm tương đồng tình cảnh thời tố xuất chuẩn bị.

“Hậu hối đích lực lượng” nhất thư trừ liễu tòng lý luận thượng tham thảo hậu hối, tịnh thâm nhập tham cứu nhân môn khả năng hậu hối đích diện hướng, quy nạp thành tứ đại loại biệt: Căn cơ di hám, dũng khí di hám, đạo đức di hám, nhân tế di hám, nang quát liễu đa sổ sinh hoạt trung đích tình cảnh, tối lệnh nhân kỳ đãi đích thị thư trung đệ tam bộ “Hậu hối, tái tạo đích lực lượng” xiển thuật như hà tương hậu hối đích phụ diện tình tự, thấu quá giản đan tam cá bộ sậu chuyển vi đề chấn nhân sinh đích chính hướng công cụ.

Nhất muội địa bảo trì chính hướng tại sinh hoạt trung khủng phạ nan dĩ sinh tồn, tiếp thụ tự kỷ đích phụ diện tình tự, áo não, hậu hối, nhiên hậu tái thấu quá hữu hiệu đích tư duy mô thức vi tự kỷ thiết hạ phòng hộ, tị miễn tái thứ phạm thác.

“Hậu hối thời hạn nhất phân chung, tiếp hạ lai tựu thị lập khắc thải thủ nữu chuyển đích hành động.” Tả tại tự kỷ đích nguyên tắc nội.
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【商業理財-商業】職場講方法、做事講技巧,從現在起停止吃苦、告別壓力吧!《職場坦白局》

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • 兒童暑期閱讀
  • 曬書市集
  • 生活中的文化史