Tác giả tự
Thương tâm, hại phạ, khí tạc liễu.
Ngã tưởng, giá kỉ cá từ, hoặc hứa thị nhĩ thử thời thử khắc đích tâm tình tả chiếu, dã thị xúc sử nhĩ nã khởi giá bổn thư đích nguyên nhân ── hứa cửu vị dữ tử nữ hoặc tôn tử nữ liên lạc, lệnh nhĩ thương tâm; bất hiểu đắc tự kỷ thị phủ hoàn hội tái kiến đáo tha môn, lệnh nhĩ hại phạ; nhi bị tự kỷ sinh dưỡng đích hài tử ( vưu kỳ thị toàn tâm tài bồi đích na nhất cá ) như thử đối đãi, tâm hữu bất bình, nhượng nhĩ khí tạc liễu.
Hoặc giả, nhĩ nã khởi giá bổn thư thị nhân vi hài tử tưởng yếu hòa nhĩ đoạn tuyệt quan hệ, nhi nhĩ đối thử hào vô đầu tự, đại thụ đả kích.
Hựu hoặc giả, nhĩ tuy nhiên hiểu đắc tự kỷ đích xác phạm liễu ta nghiêm trọng thác ngộ, đãn nhĩ nhận vi na đô thị khả dĩ giải quyết đích trùng đột. “Ngã môn hội tượng vãng thường nhất dạng khắc phục vấn đề, bất tất hoảng liễu thủ cước.” “Tha thuyết đích na thị thập ma thoại? Thập ma khiếu 『 nhu yếu nhượng thân tử quan hệ tạm đình nhất hạ 』?” “Đẳng đẳng, ngã chẩm ma một bị yêu thỉnh tham gia tha đích hôn lễ?” Hoặc “Ngã chẩm ma một thu đáo kiến chứng tôn tử nữ xuất sinh đích yêu thỉnh?”
Mỗi nhất thứ ngã tiếp thụ toàn quốc tính môi thể đích phóng đàm chi hậu, tựu thu đáo hứa đa chuyển chẩn bệnh nhân, đại lượng điện tử bưu kiện như tuyết phiến bàn triều ngã phi lai. Giá ta tín kiện lai tự bị sơ viễn đích phụ mẫu thân, tha môn dị khẩu đồng thanh biểu kỳ: “Ngã hoàn dĩ vi tự kỷ thị đặc lệ!” Giá ta phụ mẫu bất hội cân bằng hữu, đồng sự đàm luận bị nhi nữ sơ viễn đích sự, đối tự gia nhân dã khai bất liễu khẩu, nhân vi tha môn phạ bị phê bình, hại phạ hữu nhân đối tha môn thuyết xuất giá chủng thoại: “Nhĩ thị bất thị đối tử nữ tố liễu thập ma? Nhất định thị thập ma tao cao thấu đỉnh đích sự.”
Sở dĩ tại bổn thư khai đầu, ngã tưởng cáo tố các vị phụ mẫu: Dã hứa, hội hình thành kim thiên đích cục diện, tịnh bất thị nhĩ tố liễu thập ma. Tuy nhiên thế thượng bất phạp hữu vấn đề đích phụ mẫu, đãn liên lạc ngã đích phụ mẫu chi trung, hữu hứa đa nhân giáo dục thủy chuẩn cực cao, vi hài tử hi sinh phụng hiến, cấp dư tử nữ vô hạn quan ái, kham xưng nhậm hà nhất đại phụ mẫu đích giai mô. Tha môn độc quá nhất đại đôi giáo dưỡng thư tịch, hoa đại bả thời gian tài bồi tử nữ, cấp tử nữ tự kỷ sở bất tằng ủng hữu đích phong phái tư nguyên, bất từ tân lao thâm cứu nhi nữ vi hà tiêu lự, ưu sầu, học tập năng lực đê lạc, tự tôn tâm đê lạc, khuyết phạp chú ý lực, hoặc hữu nhậm hà võng lộ thượng tra đắc đáo đích bệnh trưng. Tha môn dụng tâm khuynh thính, liễu giải tử nữ đích mộng tưởng, đề cung nhất thiết sở nhu, chỉ vi phô thiết nhất điều tối an toàn hữu bảo chướng đích nhân sinh thản đồ. Tha môn vi thành vi lý tưởng trung tối bổng đích phụ mẫu, một hữu nhất thiên bất nhượng tự kỷ đam ưu, quý cứu, hại phạ, nhân thụy miên bất túc nhi tất tu bất đoạn bổ sung già phê nhân ── thành vi “Toàn thiên hạ tối bổng đích phụ mẫu” giá cá mục tiêu, tảo tại nhi nữ xuất sinh tiền, tựu bàn cư ô tha môn đích ý thức hạch tâm.
Đãn giá tịnh bất đại biểu giá ta phụ mẫu bất hội xuất thác. Tao cao đích thị, mỗi tam, tứ niên chuyên gia môn tựu hội cải huyền dịch triệt, đề xướng bất đồng đích lý tưởng giáo dưỡng phương thức, nhượng phụ mẫu như trụy mê vụ, bất hiểu đắc na lí xuất liễu thác: Thị na ta khả tòng nhi nữ biểu tình biến hóa trung sát giác đích tiểu vấn đề mạ? Thị nhất vị yếu hài tử “Bất đoạn thường thí” sở phạm hạ đích, hữu điểm nghiêm trọng đãn chung cứu năng thủ đắc lượng giải đích thác mạ? Hoàn thị nghiêm trọng trình độ như hắc hoàng sắc nguy hiểm vật chất cảnh cáo tiêu chí, túc dĩ đoạn tuyệt quan hệ đích đại sự?
Bất quản na nhất chủng, tưởng yếu hóa giải sơ viễn, trọng thập thân mật tịnh phi dịch sự. Tại giá cá thế giới thượng, nhĩ tối trân thị đích tựu thị nhi nữ đích tưởng pháp hòa tha môn đích ái. Bị như thử thâm ái đích nhân cự ô môn ngoại, chỉ hữu đồng dạng tao ngộ thân tử sơ viễn đích phụ mẫu tài năng cảm đồng thân thụ ── bất luận nguyên nhân vi hà, đô lệnh tầm thường sinh hoạt biến đắc diêu diêu dục trụy, thất khứ đạp thật cảm. Bổn dĩ vi vĩnh hằng bất du đích ôn hinh hồi ức, khai thủy bị hoài nghi đích niệm đầu hòa tự ngã phê phán sở xâm nhiễu. Minh bạch tự kỷ ly lý tưởng phụ mẫu hoàn soa đắc viễn đích na nhất sát na, nhĩ tựu lạc nhập liễu thống khổ đích tuyền qua, bất đoạn tưởng trứ: Yếu thị ngã một na dạng thuyết, na dạng tố, hoặc một tả hạ na ta thoại tựu hảo liễu.
Nhĩ khả năng hội tưởng: Giá chủng sự bất khả năng phát sinh tại ngã thân thượng. Ngã na ma ái ngã đích hài tử, hài tử dã phi thường ái ngã, ngã môn chẩm ma khả năng vô pháp khắc phục giá cá vấn đề? Khán khán ngã môn đích cựu chiếu phiến, đa khoái nhạc!
Nhĩ phát hiện, một thập ma bỉ thất khứ hài tử đích ái hòa quan chú canh chiêm cư sinh hoạt đích mỗi cá phương diện, nhượng nhĩ nhất khắc dã vô pháp vong ký giá kiện sự. Bất luận giá phân sơ ly thị tiệm biến hoặc đột nhiên phát sinh, nhĩ đô hội phát hiện, thử khắc nhĩ đích tâm trung điền mãn quan ô hài tử đích họa diện: Tương nhập thụy đích hài tử hoàn bão tại tí loan lí diêu hoảng, dụng hài tử đích tổ mẫu tống đích anh nhi cân tương tha khỏa khẩn. Nhĩ đích nhãn tiền phù hiện hài tử sơ lai sạ đáo thời đích kiểm bàng; nhĩ tưởng khởi hài tử dụng chá bút họa đích mẫu thân tiết hoặc phụ thân tiết tạp phiến ( nhĩ đáo hiện tại hoàn thu trứ ); nhĩ hồi ức khởi hài tử kỵ đích đệ nhất lượng đan xa, nhĩ tại hậu đầu thôi trứ bào, phóng thủ, khán hài tử duyên nhai đạo khinh tùng tự tại địa kỵ trứ.
Ngã năng lý giải, nhân vi ngã dã hữu giá dạng đích kinh nghiệm, thượng thuật na ta chính thị ngã đích hồi ức. Đương nữ nhi biểu minh yếu hòa ngã đoạn tuyệt quan hệ thời, hồi ức khai thủy nhất nhất dũng thượng tâm đầu.
Ngã nữ nhi y lai na nhị thập lai tuế thời, nhất cổ não nhi đối ngã thuyết liễu ngận đa ngã tảo tựu tri đạo, khước hại phạ diện đối đích thoại. Tha thuyết ngã nhượng tha ngận thất vọng, thuyết ngã một bồi bạn tại tha thân bàng, thuyết ngã hữu liễu hòa nhạc dung dung đích tân gia đình, khước tòng vị nhượng tha cảm giác dung nhập. Tha đối ngã thuyết, ngã môn đích quan hệ đáo thử vi chỉ. Na thị ngã giá bối tử tối thống khổ bất kham, tối bất tưởng tái kinh lịch nhất thứ đích sự.
Nhị thập ngũ tuế na niên, ngã nhân vi phó bất khởi học phí, tòng cựu kim sơn âm nhạc học viện xuyết học, chuyển nhi tựu độc cựu kim sơn thị lập học viện, tại na lí nhận thức liễu y lai na đích mụ mụ lãng đạt. Đương thời na bút học phí dụng hiện tại đích tệ trị lai khán thật tại một đa thiếu, bất quá đại khái mỗi dạng đông tây đô thị như thử. Tổng chi, thượng âm nhạc lý luận khóa thời ngã tọa đáo tha bàng biên, cân tha tiền nhất đoạn hôn nhân sinh đích ngũ tuế nhi tử hỗ tương phẫn quỷ kiểm, cận cận lục cá nguyệt hậu, ngã môn tựu đồng cư liễu. “Linh hồn bạn lữ” giá cá từ chung ô tại ngã thân thượng sản sinh ý nghĩa. Tha thị ngã lịch nhậm nữ hữu trung tối phong thú thông minh đích nhất cá, bất đáo nhất niên, lãng đạt tựu hoài dựng, nhi ngã chuẩn bị yếu đương ba ba liễu.
Đương thời ngã môn một kết hôn tựu hữu liễu tiểu hài, bất cú thành thục, dã một tố túc chuẩn bị, đãn ngã môn nhưng nhiên bạn liễu tràng thịnh đại đích phái đối, huề thủ bộ nhập lễ đường. Ngã môn tại gia nghênh tiếp hài tử đích xuất sinh ── tẫn quản phụ thân chỉ thị viễn viễn địa tại nhất bàng lương khoái hưu tức, do mẫu thân độc tự lưu trứ huyết thụ thống sinh sản ── ngã tại nữ nhi phấn lực thông quá sản đạo thời, đệ nhất thời gian thân nhãn kiến đáo liễu nữ nhi tiểu xảo khả ái đích mô dạng. Giá tranh đoản tạm gian cự đích lữ trình tương tha đái lai thế thượng. Tha kiểm đản thông hồng, song nhãn mị mị, tiểu chủy quyết khởi, thiên lam sắc đích song mâu tượng tại vấn trứ: “Nhĩ thị thùy a?” Tân sinh nhi đích khí tức hòa thuần chân, sử ngã cảm thụ đáo nhất cổ động vật bàn đích cường liệt trùng động, hảo tưởng tương tị tử thấu thượng cương xuất sinh đích bảo bảo, dụng giá phương thức dữ tha sản sinh liên hệ. Anh nhi bất đoạn bá tống lệnh nhân trứ mê đích tần suất, cường lực tuyên kỳ tân sinh mệnh đích đản sinh: Bảo hộ ngã!
Dĩ phụ mẫu giác sắc bỉ thử liên kết đích lãng đạt hòa ngã, kết hôn bất đáo nhất niên bán tựu phân cư liễu. Ngã tòng vị tại cựu kim sơn nhật lạc khu ngoại vi đại dương than phụ cận đích song tằng công ngụ, nhất thủ linh khả huề thức anh nhi sàng, nhất thủ linh niệu bố bao, bàn đáo vị ô hải đặc khu trung tâm nhất gian vô điện thê đích duy đa lị á thức công ngụ phòng ốc hòa lánh ngoại tam nhân cộng trụ, sàng điếm trực tiếp bãi tại địa thượng sử dụng. Lệ tháp ． lạp đức nạp ( Rita Rudner ) tằng thuyết, đại bộ phân đan thân hán chỉ thị ủng hữu gia cụ đích hùng, chính phù hợp ngã đương thời đích tả chiếu. Ngã hòa lãng đạt cộng đồng ủng hữu y lai na đích giam hộ quyền, mỗi cách nhất cá tinh kỳ đích chu mạt hòa mỗi chu tam vãn thượng, ngã khả dĩ kiến y lai na. Nhất cửu bát 〇 niên đại, gia sự pháp đình đối ô “Phụ thân dã năng nhượng hài tử hạnh phúc” thử nhất quan niệm tịnh bất thục tất, giá thị thường kiến đích an bài.
Đãn ngã ngận ái ngã nữ nhi. Tha cá tính khai lãng, đảm tử đại, bất thị tùy tiện sử hoán đắc động đích hài tử. Tha đối tự kỷ thân thượng xuyên đích y phục ngận hữu chủ kiến; chỉ yếu nhất tiếu, tựu hội ngưỡng đầu. Tha năng hào vô úy cụ địa cân biệt nhân bỉ phong hỏa luân tiểu khí xa ── chi hậu, tòng ngoạn cụ tiểu xa, biến thành tại nhân hành đạo thượng, bỉ phụ trợ luân cước đạp xa; tái chi hậu, bỉ lưỡng luân cước đạp xa. Ngã đắc gia khoái cước bộ, tài năng truy thượng tha thành trường đích tốc độ. Tha ngận năng thích ứng ngã đích bình phàm trù nghệ, ngã cấp đích thực vật, tha đô chiếu đan toàn thu. Tha tổng ương cầu ngã biên hách nhân đích thụy tiền cố sự, cố sự trung, do nữ chủ giác lai chửng cứu đại gia.
Y lai na thất tuế thời, ngã tái hôn liễu, tha đích mụ mụ dã tái hôn liễu.
Ngại ô giam hộ quyền an bài đích duyên cố, ngã nhất cá nguyệt tối đa chỉ năng kiến tha bát thiên. Tha bất tại thân biên thời, ngã tổng thị ngận tưởng tha. Ngã môn tại nhất khởi đích thời quang hữu hạn, ngã đương nhiên bất hi vọng tương xử thời hữu áp lực. “Địch sĩ ni lão ba” giá chủng khắc bản ấn tượng trường kỳ tồn tại ô xã hội thị hữu nguyên nhân đích: Giả như nhĩ chỉ năng ngẫu nhĩ kiến hài tử nhất diện, thùy hội tưởng dụng quản giáo hòa tranh chấp lai phá phôi thân tử thời quang? “Vãn xan tiền tái cật nhất chi điềm đồng băng kỳ lâm? Đương nhiên khả dĩ!” “Khán hạn chế cấp khủng phố điện ảnh hữu thập ma vấn đề, hạn chế cấp bất tựu biểu kỳ siêu cấp hảo khán mạ?” “Biệt quản thụy giác thời gian liễu, ngã môn nhất khởi đại ngao dạ ba! Ngã tống nhĩ hồi gia đích thời hầu hội cân nhĩ mụ giải thích vi thập ma nhĩ tổng thị na ma luy.”
Ngã chẩm dạng đô bất tưởng cân nữ nhi khởi trùng đột; nhĩ yếu liệu thương, tu bổ cảm tình, trừng thanh sự thật, na thái lãng phí ngã môn bảo quý đích thời gian. Ly hôn hậu, nhĩ cân hài tử tương xử đích thời quang, hòa nhĩ một năng kiến đáo hài tử đích nhật tử, giá trung gian, hội hữu khả phạ đích sự vật sấn khích nhi nhập.
Nhĩ hội diện lâm đáo lánh nhất cá gia đình đích thiêu chiến. Tức tiện nhĩ đích tiền thê ／ tiền phu thị cá hảo nhân, đãn như quả tha môn sáp thủ, hoàn thị khả năng phá phôi nhĩ cân hài tử đích quan hệ. Tha môn hốt thị hài tử hòa nhĩ tương xử hữu đa khoái nhạc, chỉ thính kiến hài tử đích bão oán, tịnh tương tái hôn đối tượng lạp thăng đáo phụ mẫu thân đích địa vị, bả nhĩ biếm vi quan hệ sơ viễn, vô quan khẩn yếu đích thúc thúc ／ a di.
Hữu nghiên cứu hiển kỳ, bỉ khởi phụ mẫu ly hôn, phụ mẫu tái hôn lệnh hài tử canh nan thụ. Đãn tái hôn giá kiện sự, dã hội nhượng nhĩ đích tiền thê ／ tiền phu bất hảo thụ ── bất thị nhân vi cật thố, nhi thị nhân vi tha môn yếu diện đối lánh nhất cá nhân đoạt tẩu nguyên dĩ vi vĩnh viễn chuyên chúc ô tự kỷ đích giác sắc. Nữ nhi đệ nhất thứ xưng kế phụ vi “Lánh nhất cá ba ba” thời, ngã soa nhất điểm kích động đắc yếu thiên tha nhĩ quang.
Đãn ngã nhẫn trụ liễu. Ngã giảo nha thiết xỉ địa đối tha thuyết: “Thân ái đích, la bá thị nhĩ đích kế phụ, bất thị lánh nhất cá ba ba. Nhĩ chỉ hữu nhất cá ba ba.”
“Ngã tri đạo.” Tha nhất diện cật trứ bồ đào càn cốc phiến, nhất diện tiếp trứ thuyết: “Nhĩ thị ba ba, tha thị ba bỉ.” Hảo tượng giá cú thoại túc dĩ giải thích nhất thiết.
“Bất đối.” Ngã kiên trì. Tẫn quản ngã hữu đa niên đích tâm lý trị liệu kinh nghiệm, nhưng vô pháp lãnh tĩnh địa kết thúc giá thứ đối thoại. “Ngã thị ba ba, ngã dã thị ba bỉ. Tựu tượng nhĩ khiếu y lai na, tiểu danh khiếu lai ni. Ba bỉ chỉ thị lánh nhất chủng biểu kỳ ba ba đích phương thức, tựu tượng lai ni thị lánh nhất chủng xưng hô y lai na đích phương thức. Đổng mạ?”
Tha oai trứ đầu, dụng hảo kỳ đích nhãn thần khán ngã. Đương thời cửu tuế, tảo thục đích tha tri đạo, tự kỷ ngẫu nhiên xúc cập đáo ba ba bất tằng hướng tha triển hiện đích nhược điểm.
Tha mụ mụ hậu lai giá cấp ngã nhất cá cá tính hảo, nhân phẩm giai đích bằng hữu, yếu thuyết thùy hữu năng lực thủ đại ngã giá cá ba ba đích giác sắc, phi tha mạc chúc. Đãn tức tiện như thử, đối tình huống dã hào vô trợ ích. Tha môn kết hôn hậu, ngã môn đích hữu tình tựu đạm liễu, nhân vi hiện tại, tha trạm tại ngã đích đối lập biên. Lãng đạt hòa ngã bất thị “Nga, ngã môn kế tục đương hảo bằng hữu, nhất khởi cật cảm ân tiết đại xan ba!” Na chủng tiền phu thê quan hệ, ngã môn bỉ giác tượng “Hắc, tạ tạ nhĩ mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu trọng tân đề tỉnh ngã, đương sơ phân khai thị ngã môn tố quá tối chính xác đích quyết định.” Ngã môn một hữu thí trứ cân đối phương đích phối ngẫu giao bằng hữu; ngã môn dĩ kinh phân biên trạm hảo, tái hôn đối tượng cai phẫn diễn đích giác sắc một hữu mô hồ không gian. Vấn đề thị, nữ nhi tất tu lưỡng biên kiêm cố. Ly liễu hôn đích phụ mẫu tái chẩm ma nan vi, đô một hữu hài tử yếu quan chiếu ly hôn phụ mẫu đích nhu cầu hòa tâm tình nan vi.
Tương xử thời gian bất đa, sở dĩ ngã nỗ lực nhượng mỗi nhất đoạn thân tử thời quang cụ hữu ý nghĩa. Cộng đồng giam hộ quyền ý vị trứ hữu hứa đa tiếp tống lộ thượng đích tương xử thời quang ── tiếp hài tử, tống hài tử, tiếp hài tử, tống hài tử ── hảo xử tại ô: Giá thị chúc ô ngã môn đích tư mật thời quang, một hữu kỳ tha bác thủ quan chú đích nhân lai đả nhiễu.
Mỗ phương diện lai khán, ngã môn đích thân tử quan hệ tại xa thượng biến đắc canh khẩn mật, nhân vi bất quản lục âm đái phóng xuất thập ma ca, ngã môn đô vi chi trứ mê. Ngã môn phụ mẫu thân na cá niên đại đích âm hưởng, lão thị bát phóng khí phân thung lại đích thử đảng âm nhạc. Đáo ngã môn giá cá niên đại, hài tử môn bất nhất dạng liễu, tha môn chân tâm hỉ hoan ngã môn đích âm nhạc. Ngã môn phụ nữ lưỡng nhất khởi thính âm nhạc, vưu kỳ ái thính na chủng ngận sảo đích ca; nữ nhi tiến nhập thanh xuân kỳ hậu, ngã môn canh ái nhất khởi thính kích ngang đích ca. Ngận đa thoại bất tất thuyết, phóng âm nhạc nhất khởi thính tựu cú liễu. Ngã môn đích âm hưởng bá đích bất thị thanh âm hoa viên ( Soundgarden ), tựu thị tề bách lâm phi thuyền ( Led Zeppelin ), toàn dân công địch ( Public Enemy ), thổ phái khắc ( Tupac ), cửu thốn đinh hợp xướng đoàn ( Nine Inch Nails ) đích ca.
Hậu lai, tứ thập tuế na niên, ngã sinh liễu nhất đối song bào thai nhi tử. Giá thời đích ngã bỉ dĩ tiền thành thục, dã đối vi nhân phụ mẫu canh hữu chuẩn bị. Đương toàn chức ba ba chiếu cố hài tử thị ngận liệu dũ nhân tâm đích kinh lịch, ngã khả dĩ mỗi thiên tảo thượng nhất khởi sàng tựu khán kiến nhi tử, mỗi thiên vãn thượng hống nhi tử thụy giác. Đãn giá kiện sự khước mặc mặc đột hiển xuất ngã đối nữ nhi đích khuyết hám dữ bất túc. Tam cá hài tử, lưỡng cá đắc đáo thỏa thiện chiếu liêu, nhất cá tiên thiếu hoa thời gian tài bồi, giá dạng ngã toán đắc thượng thị nhất cá hảo ba ba mạ? Tức sử giam hộ quyền hiệp nghị thị pháp viện đích an bài, ngã y nhiên phi thường tự trách. Ngã giác đắc tự kỷ vi bối liễu tương tha đái lai thế thượng sở hứa hạ đích thừa nặc; ngã thuyết quá, hội thời thời khắc khắc tại tha thân bàng, bảo hộ trứ tha, đãn hiện tại, ngã đích hài tử bị nhất cá tha xưng vi ba bỉ đích nhân chiếu cố trứ.
Tại tha tức tương mại nhập thập ngũ tuế chi tế, ngã đối tha đích tưởng pháp hòa cảm thụ, nhất điểm dã bất liễu giải. Ngã tòng tha tại mụ mụ gia tiếp thính điện thoại đích thanh âm trung, thính đắc xuất tha giác đắc vô thú, tâm bất tại yên, tình cảm sơ ly, tâm tình phiền táo. Tha thị tại sinh ngã đích khí mạ? Thị bất thị tha mụ mụ thuyết liễu ngã thập ma? Tha tại học giáo phát sinh thập ma sự liễu mạ? Thị bất thị hấp độc liễu? Hoàn thị giao nam bằng hữu liễu? Ngã bất hiểu đắc. Ngã ứng cai yếu tri đạo tự kỷ đích hài tử xuất liễu thập ma trạng huống, đãn ngã bất tri đạo.
Ngã hi vọng năng hữu đa nhất điểm thời gian cân tha tương xử, ô thị ngã hựu hồi đáo pháp viện, tranh thủ toàn thời giam hộ quyền. Đãn ngã thất bại liễu. Pháp quan nhận vi một lý do cải biến tha nhận vi khả hành đích giam hộ quyền an bài. Ngã vấn: “Na lí khả hành liễu?” Tha thuyết, nhân vi ngã cân hài tử đích mụ mụ xử bất hảo, canh cải giam hộ an bài hội nhượng y lai na canh thống khổ. Ngã thuyết ứng cai phản quá lai tài đối, tăng gia ngã đích giam hộ thời gian đối đại gia đô hữu hảo xử. Pháp quan thái độ kiên quyết, ngã vô công nhi phản.
Hựu quá tam niên, thập thất tuế đích y lai na bất cố pháp viện đích an bài, bàn tiến lai cân ngã hòa ngã thái thái nhất khởi trụ. Ngã đích kỳ đảo đắc đáo liễu hồi ứng, ngã chung ô năng đương cá hoàn chỉnh đích ba ba. Ngã bả hòa tha mụ mụ kết hôn thời đạn tấu đích cát tha tống cấp tha, tha học hội đạn tấu hứa đa niên tiền ngã tại âm nhạc học viện tựu độc thời tả đích nhất thủ cổ điển phong nhạc khúc. Ngã môn tượng dĩ tiền na dạng, tổng thị đậu đắc đối phương cáp cáp đại tiếu, đái đối phương nhận thức tân đích nhạc đoàn. Ngã môn bàng phật hoạch đắc trọng tân khai thủy đích cơ hội, tại giá cá tân đích khế cơ trung đắc đáo liệu dũ.
Đãn nữ nhi trụ tiến lai dĩ hậu, sự tình tịnh phi hoàn toàn như ngã sở nguyện địa phát triển. Tẫn quản ngã đích thái thái đại bộ phân thời hầu đô ngận hữu nại tâm, đãn giáp tại song bào thai nhi tử chế tạo đích hỗn loạn hòa y lai na đích nhu cầu trung gian, tha dã thất khứ liễu bình hành, ngã tắc bất tri đạo tại nữ nhi cảm giác vô lực, tâm tình ức úc thời cai chẩm ma cân tha câu thông. Tha tái thứ ý thức đáo, tự kỷ một hữu tòng phụ mẫu thân thân thượng hoạch đắc công bình đích đối đãi.
Hậu lai ngã tống tha khứ niệm đại học, tòng trung đoản tạm đắc đáo nhất điểm cổ lệ. Ngã giác đắc, tự kỷ chân đích tựu tượng nhất cá tại bồi nữ nhi đả điểm sự tình đích ba ba. Đãn hữu nhất bộ phân đích ngã tri đạo, tha tịnh một hữu chân chính chuẩn bị hảo mại nhập nhân sinh đích hạ nhất giai đoạn. Tha tòng vị thân xử tại an ổn đích gia đình hoàn cảnh ── như đồng ngã đích song bào thai nhi tử sở ủng hữu đích ── tha tòng vị cảm thụ quá, tự kỷ thị vô khả động diêu đích đệ nhất thuận vị.
Hậu lai, tha nhị thập nhị tuế, đối ngã thuyết liễu giá ta thoại. Tha thuyết, tòng tiểu đáo đại, tha đô một hữu cảm giác đáo tự kỷ tại ngã tâm trung thị đệ nhất thuận vị; tha một hữu cảm giác đáo tự kỷ bị trân tích, thị đặc biệt đích, trọng yếu đích. Dã hứa thị nhân vi hồi tưởng khởi lai thái thống khổ, ngã ký bất thanh tha cứu cánh dụng liễu na ta từ. Ngã chỉ ký đắc, tha ngận sinh khí, ngận chân thành, ngận thống khổ.
Ngã hướng tha giải thích, thế ngã tự kỷ thuyết thoại; ngã bả sự tình hợp lý hóa, bả quá thác thôi đáo biệt nhân thân thượng. Giá ma tố đương nhiên một dụng, tha thậm chí ly ngã canh viễn liễu.
Tiếp hạ lai, thập ma đô một liễu. Ngã môn hòa tha thất khứ liên lạc; tha bất hồi điện thoại, dã bất lai tham vọng ngã môn. Tựu tượng nhất đài xa đầu dã bất hồi địa sử ly, nhất lộ trùng hướng huyền nhai. Nhất trực đáo hảo kỉ niên hậu, ngã môn tài hựu trọng tân liên hệ thượng.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
