Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
◎ nhất phân khóa việt lục địa hòa hải dương đích hữu tình……
Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất chỉ tàn bạo đích bá vương long, tại truy bộ nhất quần kích long đích đương trung, ý ngoại đích lạc hải liễu, bất hội du vịnh đích bá vương long, đại hảm: “Thùy lai cứu cứu ngã a……” Bá vương long tâm tưởng: “Nhất trực dĩ lai ngã đô khi phụ nhược tiểu, tố tẫn phôi sự…… Ứng cai tựu hội giá dạng tử khứ ba!” Kết quả, đột nhiên bị dụng lực đích đâu đáo ngạn biên, nguyên lai thị trường cảnh long cứu liễu tha.
Bá vương long đệ nhất thứ cảm thụ đáo ôn noãn, đệ nhất thứ thuyết “Tạ tạ”, đệ nhất thứ giao liễu bằng hữu…… Vi liễu vĩnh viễn hòa trường cảnh long tại nhất khởi, bá vương long bất đoạn đích tát hoang. Trực đáo hữu nhất thiên, bá vương long đái trứ hồng quả tử đáo hải biên yếu dữ trường cảnh long phân hưởng thời, khước phát hiện trường cảnh long bị hải lí thô bạo đích khủng long công kích, bá vương long biện tử khiêu hạ hải, cứu khởi trường cảnh long, khả thị chí hữu đích thân thể khước việt lai việt lãnh……
“Chân chính đích ngã, thị ái tát hoang hựu tàn bạo đích bá vương long.” Bá vương long chung ô thuyết xuất. Nhi trường cảnh long ôn nhu đích hồi ứng: “Chân chính đích nhĩ, thị giá dạng ôn nhu thể thiếp, thị ngã duy nhất, siêu bổng đích bằng hữu dục!” Giá nhất hồi, cung tây đạt dã đái nhĩ ngã nhận thức “Chân chính đích bằng hữu”, học tập bá vương long dũng ô “Cải quá tự tân” đích ái dữ dũng khí.
【 bổn thư tư tấn 】
Vô chú âm
Thích độc niên linh: 3〜7 tuế thân tử cộng độc; 7 tuế dĩ thượng tự kỷ duyệt độc
Bổn thư đặc sắc
1. Sinh mệnh giáo dục hội bổn thủ tuyển
Cung tây đạt dã tái độ dĩ ái, ôn nhu dữ thể thiếp, thuyên thích hà vị “Chân chính đích bằng hữu”!
2. Tối giai phẩm đức giáo dục hội bổn
Bá vương long triển hiện dũng ô nhận thác, cải quá tự tân đích tối giai phẩm đức giáo dục!
Đắc tưởng kỷ lục
Nhật bổn hội bổn tưởng độc giả tưởng, nhật bổn giảng đàm xã xuất bản văn hóa tưởng hội bổn tưởng đắc chủ tối cụ chính năng lượng chi tác
Đồng tâm thôi tiến
Lý tú mỹ / đài trung thị lập nhân quốc tiểu giáo trường, giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ cá nhân tưởng
Lâm cơ thắng / giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ, nghi lan huyện đại châu quốc tiểu giáo trường
Phì ca ca / hương cảng hội bổn thôi quảng giả
Mã trấn mai / hương cảng anh hoa tiểu học sang ý cập xuất bản tổng giam
Cao dục bình / đài bắc thị long an quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư
Hứa minh châu / đài bắc thị cát trung phi doanh lợi ấu nhi viên viên trường
Hoàng nghị quyên / hương cảng học giáo đồ thư quán chủ nhậm hiệp hội hội trường
Hoàng hiểu bình / cao hùng thị nam dương quốc tiểu đồ thư giáo sư, giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ
Trương thải trân / lộc giang giáo dục cơ kim hội đổng sự
Trương y bình / đào viên thị lập đào viên ấu nhi viên viên trường
Trịnh văn kiện / bành hồ huyện hồ tây hương long môn quốc tiểu giáo trường
Lư ngạn phân / tài đoàn pháp nhân công cộng điện thị văn hóa sự nghiệp cơ kim hội đổng sự, tài đoàn pháp nhân nhi đồng văn hóa nghệ thuật cơ kim hội chấp hành trường
Tạ thừa chí / tư thâm cố sự nhân, giáo dục công tác giả
Tiêu thục phân / đài bắc thị lập trung chính ấu nhi viên viên trường
Tiêu hỉ phân / tư thâm duyệt độc thôi quảng nhân
Lý tú mỹ / đài trung thị lập nhân quốc tiểu giáo trường, giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ cá nhân tưởng
Ngận đa hài tử đô thị khủng long mê, nhi cung tây đạt dã dụng tiên diễm sắc thải, thô hắc tuyến điều thuyết trứ: Khủng phố đích bá vương long ý ngoại nhận thức ôn hòa đích trường cảnh long, nhân vi trân tích hữu tình nhi bất đoạn địa thuyết hoang, dã ý thức đáo tự kỷ quá khứ đích thác ngộ, tối hậu chung ô tại đam tâm thất khứ hảo bằng hữu đích chấn hám hạ, thản thừa tự kỷ đích khuyết điểm…… Bá vương long đích nội tâm thế giới, tương tín năng dẫn phát hứa đa hài tử đích cộng minh; khán liễu bá vương long đích dũng ô nhận thác cải quá, tương tín năng cổ vũ hài tử diện đối tự kỷ đích thác ngộ.
Cao dục bình / đài bắc thị long an quốc tiểu duyệt độc thôi động giáo sư
Siêu nhân khí bá vương long hệ liệt đồng thư 《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 thượng thị la! Giá hồi khi phụ nhược tiểu đích bá vương long tại nguy cơ thời khắc ngộ kiến liễu thiện lương đích trường cảnh long, cung tây đạt dã tiên sinh tái thứ dĩ u mặc chân chí đích bút xúc, tự tả liễu nhị vị chủ giác chi gian tương hỗ bồi bạn, tương tri tương tích đích hữu tình, cố sự tình tiết lưu chuyển khởi phục, đái nhập cảm thập túc, linh hoạt đích họa phong dữ đại đảm tiên minh đích sắc điều, nhượng độc giả cảm thụ đáo bá vương long nội tâm đích chuyển chiết dữ quý động.
Bổn thư thích hợp thân tử hoặc đồng sài cộng độc, nhượng tiểu độc giả dã năng sưởng khai tâm phòng đàm đàm “Chân chính đích tự kỷ”!
Hứa minh châu / đài bắc thị cát trung phi doanh lợi ấu nhi viên viên trường
Tại lục địa thượng hữu chỉ hung mãnh thả tự tư đích bá vương long, nhân vi nhất thứ ý ngoại nhi điệu tiến đại hải lí bị trường cảnh long cứu liễu nhất mệnh; tại bỉ thử đối thoại trung, xúc động đáo bá vương long thanh sở tự kỷ đích khuyết điểm, đả khai nội tâm tối lương thiện đích nhất diện, bất tái khi phụ nhược tiểu, thể ngộ ủng hữu tình nghị đích khả quý, dữ cảm thụ đáo tha nhân khẳng định đích giới trị!
《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 thị nhất bổn trị đắc tế tế phẩm vị đích hội bổn cố sự, tòng trung năng khải phát hài tử như hà dữ nhân vi hữu, như hà “Tố hảo sự, thuyết hảo thoại, tồn hảo tâm”, tối trọng yếu đích thị như hà bất đoạn địa tự ngã phản tư, chuyển ác vi thiện đích niệm đầu!
Hoàng hiểu bình / cao hùng thị nam dương quốc tiểu đồ thư giáo sư, giáo dục bộ duyệt độc thôi thủ
Bá vương long lai liễu…… “Khoái đào a!” “Bất đào đích thoại, tha hội chiết đoạn nhĩ môn đích giác, hoàn hữu nhĩ môn đích vĩ ba.” Bá vương long thị ngận hung mãnh đích, bính đáo tha, đại gia chỉ năng khoái đào.
Tại nhật thường sinh hoạt trung, ngã môn dã hội bính đáo tượng bá vương long nhất dạng, hỉ hoan khi phụ nhược tiểu, lệnh nhân thảo yếm đích nhân. Giá thời hầu đích nhĩ, hội chẩm ma tố ni? Đào tị tha, đóa đích viễn viễn đích, bất cân tha đương bằng hữu. Nhiên nhi thư trung đích bá vương long khước ngộ đáo nhất chỉ trường cảnh long, tuy nhiên bỉ thử đô bất nhận thức, tại tương xử hậu, cánh nhiên đối tha thuyết: “Nhĩ chân đích ngận bổng!” Giá cú thoại tòng lai một hữu nhân đối tha thuyết quá, lưỡng chỉ khủng long hoàn thành vi hảo bằng hữu.
Khán hoàn bá vương long đích cố sự, nhượng ngã trọng tân tư khảo. Như quả ngã môn năng tượng trường cảnh long nhất dạng, quan tâm trứ thân biên đích bá vương long, thuyết bất định tha hội nhân vi nhĩ nhi cải biến, giá cá thế giới tương biến đắc canh mỹ hảo!
Trương thải trân / lộc giang giáo dục cơ kim hội đổng sự
“Nhĩ chân đích ngận bổng” thị ngã môn ứng cai thường thường đối hài tử thuyết đích thoại, vô luận tha môn đích hành vi thị phủ vô tri thoát tự hoặc thành thục ổn kiện, hài tử môn đô thị tại kinh nghiệm trung hoặc bị giáo đạo trung học tập, tăng cường hi vọng tha môn xuất hiện đích hành vi. Nhi đồng giáo dục đích quan kiện tựu tại ô sinh hoạt trung xuất hiện liễu na ta hành vi nhượng tha mô phảng, dụng liễu na ta ngữ từ tăng cường hoặc giảm nhược liễu tha đích hành vi. Văn bổn trung đương bá vương long khi phụ biệt nhân dẫn dĩ vi nhạc thời, sở hữu bị khi phụ động vật đích hại phạ tựu tăng cường liễu bá vương long đích hành vi. Đương bá vương long điệt lạc hải lí bị trường cảnh long cứu trợ thượng ngạn thời, ôn noãn, bị ái đích cảm giác hòa bị thiện ý đối đãi đích cảm giác noãn hóa liễu tha đích tâm, tiệm tiệm địa bá vương long hành vi cải biến, tha tiệm tiệm địa hữu lễ mạo thả năng dữ tha nhân hảo hảo tương xử liễu. Bá vương long chân chính cải biến lai tự ô tha đối trường cảnh long đích cứu trợ, dữ thải tập hồng quả tử phân hưởng cấp trường cảnh long, năng cú vi bằng hữu phục vụ canh thị cải biến bá vương long hành vi đích trọng yếu quan kiện. Cung tây đạt dã đích cố sự hòa đồ họa thường thường nhượng nhân tại thục tất đích tràng cảnh trung kinh hỉ, tối hậu bá vương long hòa trường cảnh long mỗi thiên đô kiến diện, thiên thiên tại nhất khởi quá trứ khoái nhạc ôn hinh đích nhật tử.
Cung tây đạt dã tại họa diện thượng chế tạo các chủng thanh hưởng gian đích đối thoại, dĩ lợi tương hỗ thuyên thích giác sắc dữ tràng cảnh phân vi, ảnh hưởng quan chúng đích tình tự dữ chú ý lực, phụ trợ cố sự hoàn chỉnh tự sự dữ thể nghiệm, hoán khởi quan chúng đích cảm thụ dữ ký ức, đái lai các chủng thời không kinh nghiệm, kiến cấu xuất đối văn bổn tình tiết hoàn toàn khai phóng đích thuyên thích, giá tựu thị cố sự thanh cảnh đích cường đại hiệu quả, dã thị cung tây đạt dã đích cố sự hòa đồ họa mê nhân chi xử.
Trịnh văn kiện / bành hồ huyện hồ tây hương long môn quốc tiểu giáo trường
Ngã môn nhất gia nhân thâm ái cung tây đạt dã lão sư đích tác phẩm, hỉ hoan khủng long đích ca ca đối “Bá vương long” hệ liệt như sổ gia trân, nhiệt trung duyệt độc đích muội muội hỉ hoan “Siêu thần kỳ” hệ liệt đích hữu thú cố sự; đối ba mụ lai thuyết, tắc tổng năng câu khởi huynh muội lưỡng cương tiếp xúc duyệt độc thời, mỹ hảo đích thân tử cộng độc hồi ức.
Giá bổn 《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 hựu thị nhất bổn lệnh nhân ái bất thích thủ đích giai tác, vô luận nhĩ hỉ hoan khủng long, nhiệt ái duyệt độc, hoặc chính tại vi hài tử thiêu tuyển độc bổn……, thành chí yêu thỉnh nâm nhất khởi tẩu tiến cung tây lão sư sung mãn đồng thú hựu thâm phú ngụ ý đích hội bổn thế giới!
Tạ thừa chí / tư thâm cố sự nhân, giáo dục công tác giả
Mỗi thứ ngã tại thư điếm, chỉ yếu ngộ kiến cung tây đạt dã lão sư đích tác phẩm, đô hội trú túc phiên khán. Bất luận tân thư hoặc thị cựu tác, tha môn tổng hữu nhất cổ thần kỳ đích ma pháp, tòng phong diện tán phát xuất lai, hấp dẫn lộ quá đích nhân duyệt độc. Ngã hội hỉ hoan tha đích trứ tác, bất ngoại hồ ô đại học kỳ gian, ngẫu nhiên gian tiếp xúc “Bá vương long hệ liệt hội bổn” nhận thức đích.
Thu đáo 《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 đích thư cảo hậu, phiên khai cố sự đệ nhất hiệt, độc đáo “Tại ngận cửu, ngận cửu, ngận cửu dĩ tiền, hữu nhất chỉ thô bạo, giảo hoạt, tự tư, ái khi phụ nhược tiểu đích khủng long” văn tự, ngã tiện minh bạch cung tây đạt dã lão sư, giá thứ khẳng định hội tại cố sự trung lai cá đại phiên chuyển, sang tạo xuất bất nhất dạng đích “Bá vương long” cố sự. Cố sự trung đích “Bá vương long” tao ngộ, thị phủ dã hòa ngã môn đích sinh mệnh lữ hành tự tằng tương tự? Tằng kinh “Khát vọng hữu nghị”, tằng kinh “Khi phiến tự kỷ”. Quá trình trung, thị phủ dã ngộ kiến quá “Bá vương long” tuyệt vọng đích tình tiết? “Duyệt độc hội bổn, khán kiến tự kỷ”, chính thị cung tây đạt dã lão sư tưởng thấu quá cố sự liệu dũ “Cô tịch” đích ngã môn.
《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 cố sự tinh thải chi xử, bất thị ngã môn nguyên bổn tưởng tượng đích “Nhược nhục cường thực” tàn nhẫn họa diện, nhi thị ủng hữu “Khóa chủng tộc, siêu hữu nghị” đích tình tiết. Thấu quá “Bá vương long” dữ “Trường cảnh long” đích tương ngộ dữ hỗ động, gian tiếp dẫn đạo tiểu bằng hữu môn trảo đáo “Nhân dữ nhân chi gian đích tín nhậm”, phát hiện bất đồng đích sinh mệnh phong cảnh. Như đồng cung tây đạt dã lão sư sở ngôn, “Hội bổn, hội truyện đệ cấp nhĩ nội tâm ngận cảm động đích đông tây, giáo cấp hài tử ôn tồn dữ thiện lương.” Nhân thử, “Ái dữ tín nhậm” thị 《 nhĩ chân đích ngận bổng 》 giá bổn đồng thư, tối tưởng yếu truyện đệ cấp độc giả đích chân đế. Tại chỉ bổn thư thức vi đích niên đại, duy hữu hội bổn hoàn bảo hữu giá phân mỹ hảo đích đồng thú dữ cảm thụ.
Tiêu thục phân / đài bắc thị lập trung chính ấu nhi viên viên trường
Nhất cá thị cảnh trực thiên tính hựu hữu tình đích bá vương long, nhất cá thị khát vọng hữu nghị hựu hữu ái đích trường cảnh long giao chức khắc hoa liễu nhất đoạn động nhân đích cố sự, tại cung tây đạt dã đích đồng thú bút điều trung ôn noãn hựu thu tâm địa trình hiện như thử thiếp cận nhĩ ngã sinh hoạt.
Dụng sắc đại đảm hấp tình, như bảo thạch bàn đích thiên lam sắc, như hoa đóa bàn đích mân côi hồng sắc, như dương quang bàn đích lượng hoàng sắc, trảo trảo khán cố sự trung nhan sắc đích hữu thú biểu hiện, tác giả xảo diệu địa thấu quá nhan sắc phô trần cố sự, tạ do giá ta thiết kế đích xảo tư, thành công địa doanh tạo xuất phong phú đích cố sự phân vi dữ tằng thứ. Tương tín đại nhân tiểu hài đô khả tòng cố sự trung độc xuất chúc ô tự kỷ đích tư vị!
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
