Tự tự
Hiến cấp nhị thập nhất thế kỷ nhị ○ niên đại
Kế nhị ○ nhất tứ niên 《 vạn vạn một tưởng đáo 》 xuất bản chi hậu, nhị ○ nhất lục niên, ngã đích đệ nhị bổn thư 《 trí thức phân tử 》 hựu đắc dĩ xuất bản. Nhĩ hiện tại khán đáo đích giá bổn thư, kỳ trung hữu cận nhất bán đích thiên phúc thị 《 trí thức phân tử 》 đích tinh hoa nội dung, nhĩ khả dĩ bả bổn thư khán tác cai thư đích thăng cấp bản; đương nhiên, ngã canh nguyện ý nhĩ bả bổn thư đương tác nhất bổn tân thư lai khán, nhân vi siêu quá nhất bán đích nội dung thị tối tân đích, tòng vị phát biểu quá đích, tịnh thả tự thành thể hệ.
Ngã hi vọng bổn thư năng triển hiện nhị thập nhất thế kỷ nhị ○ niên đại trí thức phân tử đích nhận thức thủy chuẩn. Ngã môn giá lí giảng đích bất thị cụ thể đích mưu sinh kỹ năng, nhi thị hiện đại thế giới —— đặc biệt thị hữu quan xã hội đích —— trí tuệ hòa kiến thức. Bỉ như thuyết:
Đoàn đội lí đích siêu cấp minh tinh chân đích hữu dụng mạ? “Cật khổ” thị xuất nhân đầu địa đích tất yếu điều kiện mạ?
“Đạo đức” đáo để thị chẩm ma hồi sự? Như quả phôi nhân canh dung dịch thành công, ngã môn vi thập ma hoàn yếu tố hảo nhân?
Cấp hài tử thượng bổ tập ban hữu dụng mạ? Kí nhiên “Tố chất giáo dục” na ma trọng yếu, biện tử biện hoạt khảo đại học trị đắc mạ?
Cơ nhân, hoàn cảnh hòa kỹ thuật tiến bộ đối xã hội đích ảnh hưởng như hà? Lịch sử hữu tất nhiên quy luật mạ?
Nhị thập nhất thế kỷ thập ma tối quý? Trám tiền đích phương thức biến liễu mạ? Nhân chẩm dạng hoạch đắc chân chính đích tự do?
Đối giá ta vấn đề, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích khán pháp. Quá khứ kỉ thập niên, thượng bách niên dĩ lai hữu vô sổ nhân nghị luận giá ta vấn đề; hiện tại vô sổ đích xã quần môi thể văn chương chỉnh thiên thảo luận giá ta thoại đề…… Đãn ngã hi vọng nhĩ dĩ bổn thư đích đáp án vi chuẩn. Như quả biệt nhân giảng đích bất nhất dạng, ngận đại đích khả năng tính thị tha giảng thác liễu.
Vi thập ma ni? Thị nhân vi bổn thư tại ngận đại trình độ thượng đại biểu liễu “Đương tiền khoa học lý giải”. Hiện tại dĩ kinh thị nhị thập nhất thế kỷ nhị ○ niên đại, thời đại tảo tựu biến liễu. Truyện thống thượng đích xã hội vấn đề, nhân sinh vấn đề, tư tưởng vấn đề, hiện tại đô khả dĩ dụng khoa học phương pháp nghiên cứu, nhi thả đô chính tại bị vô sổ đích khoa học gia nghiên cứu. Bổn thư tối đại đích tự tín, tựu thị sở hữu kết luận —— bất quản thính khởi lai hữu đa ma ly kỳ —— bối hậu đô hữu cường ngạnh đích khoa học nghiên cứu chứng cư chi trì.
Đương nhiên khoa học nghiên cứu đích kết quả bất nhất định tựu thị đối đích, khoa học thủy chung tại tiến bộ. Đãn mục tiền nhi ngôn, khoa học đối giá ta vấn đề thị giá ma thuyết đích. Giá ta thị thử thời thử khắc, nhĩ sở năng đắc đáo đích tối hảo đích đáp án.
＊＊＊
Kỉ niên tiền ngã hoàn thị nhất cá dĩ nghiên cứu thụ khống hạch dung hợp điện tương vi sinh đích vật lý học gia, xuất bản đệ nhị bổn thư hậu bất cửu ngã tựu ly khai vật lý học giới, thành liễu nhất danh toàn chức đích khoa phổ tác gia. Ngã đích nhậm vụ bất tái thị tự kỷ sinh sản tân tri thức, nhi thị bả biệt nhân tối tân phát hiện đích tri thức giới thiệu cấp độc giả.
Khoa học gia đích chức nghiệp bệnh thị, hi vọng thập ma hảo đông tây đô thị tự kỷ đệ nhất cá phát hiện đích, nhiên nhi ngã thư trung thiệp cập đích sở hữu nghiêm túc lý luận đại đô cơ ô biệt nhân đích nghiên cứu. Đãn thị ngã năng truy cầu giá cá: Thư trung hữu ta tư tưởng, thị ngã đệ nhất cá cáo tố đương thời đích trung quốc độc giả đích. Ngã đích thư xuất bản hậu bị ngận đa thư tịch, báo khan hòa võng lộ văn chương dẫn dụng, hữu tương đương đích ảnh hưởng lực, hứa đa bổn thư hoàn xuất liễu phồn thể trung văn bản.
Kỳ thật giá bất thị ngã đích công lao. Na ta tri thức dĩ kinh hữu liễu, thị ngận đa khoa học gia tại nhất tuyến nghiên cứu xuất lai đích, ngã chỉ thị báo cáo tha môn. Tiền tuyến hữu vô sổ cá hảo cố sự, yếu thị bất tri đạo tựu thái di hám liễu, giá tựu thị vi thập ma nhĩ nhu yếu khoa phổ tác gia.
Tòng nhị ○ nhất lục niên khai thủy, ngã tại la chấn vũ đích “Đắc đáo” App tả nhất cá khiếu “Tinh anh nhật khóa” đích chuyên lan. Bổn thư tuyệt đại bộ phân tân nội dung xuất tự giá cá chuyên lan. Ngã mỗi thiên đích nhậm vụ tựu thị liễu giải tối tân đích tư tưởng, bả tha môn giới thiệu cấp độc giả. Hữu thời hầu hảo tố tài bất hảo trảo, ngã thậm chí hội cảm khái khoa học tiến bộ đích tốc độ thái mạn liễu…… Đãn dữ sổ niên tiền tương bỉ, ngã kỳ thật thị biến đắc canh khiêm ti liễu. Ngã đích nhất ta tưởng pháp phát sinh liễu cự biến.
Bỉ như thuyết nhân công trí tuệ ( Artificial Intelligence, giản xưng “AI” ). Nhị ○ nhất ○ niên chí nhị ○ nhị ○ niên thị trí tuệ thủ cơ đích niên đại, AI tịnh bất thị nhiệt môn thoại đề. Nhị ○ nhất nhị niên, ngã tại 《 thượng hải thư bình 》 phát biểu liễu nhất thiên giới thiệu AI đích văn chương 〈 công tác thâu cấp cơ khí nhân dĩ hậu……〉, na khả năng thị trung văn thế giới đệ nhất thứ cảm thụ đáo AI đối nhân đích uy hiếp.
Hiện tại ngã môn hữu sung phân đích lý do thuyết, nhị thập nhất thế kỷ nhị ○ niên đại thị nhân công trí tuệ đích niên đại. Đãn ngã đích cảm thụ phản nhi thị nhân công trí tuệ tịnh một hữu ngã môn đương sơ tưởng tượng đích na ma lệ hại, tha tịnh bất hội thưởng tẩu nhân loại đích hảo công tác. Tại bổn thư lí ngã dụng liễu ngận đại thiên phúc tường tế giới thiệu nhân công trí tuệ đáo để thị chẩm ma hồi sự, ngã tương tín nhĩ độc liễu chi hậu hội hữu đồng dạng đích cảm thụ.
Tái bỉ như thuyết, quá khứ thập niên đích ngã bỉ giác mê luyến “Lượng hóa” ( quantitative ) nghiên cứu, sùng thượng nhất thiết đô dụng tư liêu thuyết thoại, đối truyện thống đích “Chất tính” ( qualitative ) nghiên cứu hữu điểm khinh thị, hiện tại ngã đích khán pháp biến liễu. Ngã cường liệt ý thức đáo liễu dụng tư liêu hòa thật nghiệm phương pháp nghiên cứu xã hội vấn đề đích cục hạn tính. Nhĩ hội tại bổn thư trung khán đáo canh đa đích định tính phân tích.
Khoa học tác gia tổng hội “Dĩ kim nhật chi ngã đả đảo tạc nhật chi ngã”, đãn ngã giác đắc giá thị đĩnh hảo đích thể nghiệm, hi vọng bổn thư năng đái cấp nhĩ đồng dạng đích thể nghiệm.
＊＊＊
Bổn thư bất thị nhất bổn học thuật trứ tác, bất thị nhất bổn giáo tài, dã bất thị nhất bổn hoàn bị đích hành động chỉ nam. Ngã năng bảo chứng đích thị, thư trung sở hữu nội dung đô thị hữu thú đích. “Hữu thú” kỳ thật thị cá đặc biệt cao cấp đích tiêu chuẩn, vi liễu đạt đáo giá nhất điểm, ngã phó xuất liễu gian khổ đích nỗ lực. Giá bổn thư đích nhậm vụ thị cấp độc giả đái lai khải phát. Như quả hiện đại thế giới đích trí thức thị ngã môn truy cầu đích nguyệt lượng, giá bổn thư thị chỉ hướng nguyệt lượng đích thủ chỉ.
Tuy thị như thử, ngã nhưng nhiên hi vọng nhĩ năng tòng thư trung thể hội kỉ cá tư duy thị giác.
Toàn thư phân vi tứ bộ. Đệ nhất bộ “Xã hội đích quy luật” dã hứa năng nhượng nhĩ thích ứng dụng học giả thức đích tư duy khảo lự xã hội vấn đề. Hữu ta thính khởi lai thị “Thường thức” đích đạo lý, nhĩ tử tế khảo sát nhất phiên, hội phát hiện căn bổn bất thị na ma hồi sự. Phổ thông nhân tư duy tối đại đích mao bệnh thị phân bất thanh “Cảm giác” hòa “Tư khảo”, tha dĩ vi tha tại tư khảo, kỳ thật tha chỉ thị tại phát biểu tự kỷ đích cảm thụ, thậm chí thị tại tuyên tiết tình tự. Đối bỉ chi hạ, học giả năng dụng lãnh tĩnh, khách quan đích thái độ khảo sát xã hội vấn đề. Đặc biệt thị tha năng dung nhẫn tịnh thả năng ủng bão “Phục tạp”.
Đệ nhị bộ “Giáo dục đích bí mật” trí lực ô phá giải hiện đại giáo dục. Khả năng nhĩ thị cá học sinh, khả năng nhĩ gia hữu cá hài tử thị học sinh, ngã hi vọng nhĩ năng lý giải, hiện đại học giáo giáo dục, bất thị nhất cá “Bồi dưỡng nhân tài” đích thể chế. Chẩm ma ứng đối giá cá thể chế, ngã liệt cử liễu nhất hệ liệt tối tân đích nghiên cứu kết quả, hi vọng năng đái cấp nhĩ nhất điểm “player tư duy”. Kỳ trung player thị năng “Ngoạn chuyển thể chế” đích nhân, đãn ngã môn đích mục đích bất thị chiêm tiện nghi, nhi thị thành vi anh hùng.
Đệ tam bộ “Lịch sử đích định luật” chuyên môn nghiên cứu đại vấn đề. Ngã môn bất phương giả trang tự kỷ thị trị quốc an bang đích đại nhân vật, sử dụng toàn vực đích, tượng điểu phủ thị đại địa nhất dạng đích thị giác, tưởng tưởng lịch sử như hà diễn biến, xã hội phát triển hữu thập ma đại thế. Ngã môn hội tiên đề xuất kỉ cá định luật hòa xu thế, đàm đàm chẩm ma vận dụng lịch sử đích xu thế, tái phản tư lịch sử chân đích hữu bất khả vi kháng đích xu thế mạ?
Đệ tứ bộ “Vị lai đích mê đề” quan tâm đích bất thị khoa huyễn tiểu thuyết lí na chủng dao viễn đích vị lai, nhi thị bách tại mi tiệp đích, dĩ kinh khai thủy liễu đích nhị thập nhất thế kỷ nhị ○ niên đại. Nhân công trí tuệ cứu cánh thị thập ma? Hiện tại tố thập ma tối trám tiền? Khả năng nhĩ dĩ tiền thính đáo đích đô thị “Khoa kỹ vĩnh viễn hướng tiền” chi loại đích trần khang lạm điều, ngã yếu thuyết đích kháp kháp thị, hiện tại khoa kỹ nghiên phát hữu hãm nhập đình trệ đích nguy hiểm. Dự trắc vị lai thị nguy hiểm đích, đãn bất quản đối thác, giá ta nội dung đô năng nhượng nhĩ thể nghiệm đáo sự vật diễn biến đích thị giác.
Ngã tiểu tâm địa cấp xuất sở hữu đích nguyên thủy nghiên cứu văn hiến. Như quả nhĩ tưởng tiến nhất bộ liễu giải, khả dĩ tòng na ta văn hiến nhập thủ.
＊＊＊
“Trí thức phân tử” giá cá từ, đại ước thị dân quốc thời đại tối tảo xuất hiện đích, hiện tại dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân dụng liễu. Nguyên bổn đích ý tư kỳ thật tựu thị ngã môn hiện tại thuyết đích “Tri thức phân tử”. Lỗ tấn tiên sinh tại nhất phong trí tiêu quân, tiêu hồng đích tín trung thuyết đạo: “Nâm đích bằng hữu kí nhập đại học, tất thị trí thức phân tử.”
Giá cú thoại tương đương khốc. Hiện tại thượng quá đại học đích nhân thái đa liễu, nhiên nhi kỳ trung đại đa sổ nhân thị phối bất thượng “Trí thức” giá lưỡng cá tự đích. Sự thật thượng “Tri thức phân tử” —— phiếm chỉ các chủng não lực công tác giả —— dã tảo tựu biếm trị liễu. Án dĩ tiền đích tiêu chuẩn, hiện tại thành thị lí đại đa sổ nhân đô thị tri thức phân tử.
Ngã tưởng trọng tân khải dụng “Trí thức phân tử” giá cá từ. Ngã nhận vi “Trí thức” thị “Trí tuệ” gia thượng “Kiến thức”.
Tân thời đại đích “Trí thức phân tử” bỉ “Tri thức phân tử” cao cấp, tha môn tại học vấn thực vật liên thượng đích địa vị, đại ước tương đương ô lỗ tấn na cá thời đại phượng mao lân giác đích na ta thượng quá đại học đích nhân.
Ngã tại “Tinh anh nhật khóa” chuyên lan trung kinh thường thuyết, đương kim đích trí thức phân tử ứng cai hiệu pháp cổ nhân, tố nhất cá “Sĩ”. Xuân thu chiến quốc thời đại đích sĩ thị quý tộc đích tối hạ nhất tằng, bình dân đích tối thượng nhất tằng. Sĩ thị tư tưởng tối hoạt dược, hành động tối tự do đích nhân. Sĩ thị năng đối tự kỷ, đối thân biên đích sự vật, đối quốc gia đại sự phụ trách nhậm đích nhân. Trí thức thị phụ trách nhậm đích tất yếu điều kiện.
Trí thức phân tử hữu tưởng pháp, hữu quan điểm, hữu kiến giải, năng đề xuất giải quyết phương án, năng hân thưởng phục tạp sự vật, năng khu phân lý luận hòa thật tế, tưởng tượng hòa hiện thật, tình tự hòa tư khảo, năng diện đối bất xác định tính nhi bất biến sắc.
Nâm kí độc bổn thư, tất thị trí thức phân tử.
Thôi tiến tự
Ca luân bố tự địa tham tác, mạn đức lạp bàn địa tiễn hành
Hỏa tinh gia gia ／ xí nghiệp giảng sư, TED giảng giả
Phiên khai thư hiệt, như quả nhĩ vấn khởi “Vi thập ma yếu độc giá bổn thư”, giá cá vấn đề tựu tượng thị “Vi thập ma yếu khứ phú sĩ sơn” nhất dạng.
Ngã cương nhất cá nhân trụ trứ quải trượng, tòng phú sĩ sơn quy lai. Na chủng chấn hám cảm, nhĩ một hữu thân lâm, thị vô pháp thể hội đích. Nhĩ hội kính úy khiêm ti, tòng thử đối phú sĩ sơn đích thể nghiệm tái dã bất thị nhị thủ, bất thị đô thị truyện thuyết, bất thị nhất cá ảnh tượng, hoặc nhất trương minh tín phiến.
Ngã phát hiện đối tri thức đích tham tác, dữ tạo phóng vĩ đại đích cảnh điểm nhất dạng, đô hội đái cấp nhĩ chấn hám, thác khoan nhĩ đích thị giới, tăng gia nhĩ đích tự tín. Tri thức, tác vi nhất chủng ba lan tráng khoát đích cảnh điểm, bất thị dụng cước để đạt, thị dụng não để đạt.
Ngã ký đắc tại thính vạn duy cương lão sư giảng “Tương đối luận” thời, nội tâm bất đoạn phát xuất: Nguyên lai đại xích độ thế giới thị giá dạng vận tác đích ( tựu tượng ngã để đạt hà khẩu hồ: Nguyên lai trạm tại phú sĩ sơn cước hạ thị giá chủng cảm thụ )!
Nhĩ bất nhất định năng minh bạch thuyết xuất soa biệt, đãn quy lai đích nhĩ, bất hội thị tiên tiền đích nhĩ. Hiện tại biệt nhân giảng khởi lượng tử lực học, ngã hữu phán đoạn lực, nhân vi ngã tri đạo lượng tử lực học đích “Đương tiền khoa học lý giải”.
Vạn duy cương lão sư tại “Đắc đáo” App khai lập “Tinh anh nhật khóa” chuyên lan, ngã truy liễu ngũ quý, mỗi nhất tập đô phản phúc thính hảo kỉ biến. Nhân sinh hứa đa vấn đề: Cá nhân chẩm ma an thân lập mệnh? Giá cá xã hội thị chẩm ma vận tác đích? Thế giới vi thập ma thị ngã môn khán đáo đích giá cá dạng tử? Giá ta nghị đề, vạn lão sư đô quảng phiếm nghiên cứu, cấp nhĩ “Đương tiền khoa học lý giải”.
Hạnh phúc bạn lữ đích yếu kiện, chủ yếu thủ quyết ô đối phương cao phú soái, bạch phú mỹ mạ? Bất thị đích.
Đương cá trực thăng cơ phụ mẫu, vi hài tử an bài các chủng bổ tập, đối hài tử vị lai bang trợ đại mạ? Bất đại đích.
Trảo danh nhân đại ngôn thôi quảng, đông tây tựu nhất định năng phong truyện đại mại mạ? Hữu hạn đích.
Giá ta đáp án đô thông quá khoa học nghiên cứu kiểm nghiệm, nhĩ đối giá ta vấn đề hữu đương tiền khoa học lý giải, tựu bất hội bị thế tục đích “Tâm linh kê thang”, “Trường bối ỷ lão mại lão”, “Võng hữu thuyết pháp” bảng giá.
Nhĩ hữu thanh tích đích khán kiến, tựu hội tố xuất thanh tích đích quyết sách dữ hành động. Mê vụ vi nhiễu đích thế giới, nhĩ y nhiên năng cú đương nhất cá thanh sở minh bạch đích nhân.
Trì tục trí tính tham tác, nhĩ tựu bất đoạn canh tân nhĩ đại não đích App, dụng tối tân bản bổn, thôi phiên tạc nhật chi phi.
Nhĩ thuyết, giá dạng bất thị ngận luy mạ? Ân, cáp phật tiền giáo trường ba khắc ( Derek Bok ) hội hồi đáp nhĩ: “Nhĩ thí thí vô tri đích đại giới.”
Ngã hướng lai đối trí tính tham tác cảm hưng thú, hỉ hoan tạo phóng các chủng tri thức điện đường. Vạn lão sư thị khoa học tác gia, đãn đối ngã lai thuyết, tha canh tượng lữ du tác gia. Tham tác các lĩnh vực tri thức, sưu tập đương tiền khoa học lý giải, dụng sinh động hữu thú đích bút xúc, báo đạo cấp nhĩ thính.
Ngã ký đắc vạn lão sư tại giảng “Lượng tử lực học”, giảng đáo vật lý học gia môn kinh kỳ đích phát hiện, bỉ thử đích tranh phong tương đối, giản trực bỉ phúc nhĩ ma tư hoàn tinh thải, bỉ hoa sơn luận kiếm hoàn động nhân.
Tráng khoát đích tri thức điện đường nhĩ bất tri đạo chẩm ma khứ, một quan hệ, vạn lão sư thị nhĩ đích tuyệt giai hướng đạo. Tham tác chỉ thị khởi điểm, quy lai, nhượng ngã môn tại tự kỷ đích nhân sinh lí tiễn hành.
Thí trứ bả nhân sinh, hoạt đắc tượng na ta tri thức cảnh điểm nhất dạng thanh tích, nhất dạng ba lan tráng khoát.
Đương kim thế giới lí tối trọng yếu đích để tằng trí thức
Ái thụy khắc ／《 nội tại nguyên lực 》 hệ liệt tác giả, TMBA cộng đồng sang bạn nhân
Trung quốc thủ vị nặc bối nhĩ văn học 奬 đắc chủ mạc ngôn tằng kinh đề xuất nhất cá khán pháp, đại ý thị: “Nhân tối đại đích vận khí bất thị kiểm đáo tiền, nhi thị mỗ thiên nhĩ ngộ đáo liễu nhất cá nhân, tha đả phá liễu nhĩ nguyên lai đích tư duy, đề cao liễu nhĩ đích nhận tri, kí nhi đề thăng nhĩ đích cảnh giới, đái nhĩ tẩu hướng canh cao đích cảnh giới, giá tựu thị nhĩ nhân sinh trung đích quý nhân.” Vạn duy cương tựu thị nhất vị đề cao ngã nhận tri đích quý nhân, dã thị bang trợ bất thiếu độc giả tẩu hướng canh cao cảnh giới đích quý nhân!
Tha đích trứ tác, phàm thị tại đài loan hữu trung văn phồn thể bản, ngã tựu nhất định bái độc, nhi thả tổng năng nhượng ngã tòng thư trung hoạch đắc tân đích nhận tri, tân đích khải phát. Giá thứ, tha cấp “Trí thức phân tử” giá cá từ tân đích định nghĩa: “Trí thức” đẳng ô “Trí tuệ” gia thượng “Kiến thức”, nhi thả nhận vi tân thời đại đích “Trí thức phân tử” bỉ “Tri thức phân tử” cao cấp, tại học vấn thực vật liên thượng đích địa vị, đại ước tương đương ô lỗ tấn na cá thời đại thiếu sổ thượng quá đại học đích nhân.
Ngã nhận vi, thân vi hiện đại chức tràng công tác giả, đề thăng tự kỷ đích trí tuệ hòa kiến thức phi thường trọng yếu, tựu tượng sở hữu đích ứng dụng nhuyễn thể đô nhu yếu nhất sáo hảo đích tác nghiệp hệ thống đương tác cơ để, tài năng cú vận tác thuận lợi. Phủ tắc tái chẩm ma tiên tiến đích tri thức hoặc kỹ năng, tại bổn chuyết lão cựu đích tư duy tập quán chi hạ, bang trợ hữu hạn. Nhi đề thăng trí thức đích quan kiện, tựu tại ô đề thăng tư duy.
Diêu thi hào, trương quốc dương hợp trứ đích 《 đại nhân học phá cục tư khảo 》 trung, đối ô như hà đề cao tư duy đích tằng thứ hữu cá ngận xảo diệu đích bỉ dụ: “Truyện văn thuyết, mã nghĩ khán đáo đích thế giới thị 2D đích, tiền hậu tả hữu bị già đáng, tựu khốn tử liễu. Chức tràng thượng, ngã môn dã thường hãm nhập mã nghĩ thị giác, đãn xuất lộ, kỳ thật hữu lại vọng hướng lánh nhất cá duy độ. Dũ tại thực vật liên hạ tằng, dũ yếu ngưỡng vọng tinh không.”
Vạn duy cương tựu thị bang trợ nhĩ ngưỡng vọng tinh không đích nhân! Ngã đệ nhất thứ bị tha “Quyển phấn”, thị bái độc tha đích đại tác 《 cao thủ tư duy 》, kỳ trung hữu quan thiên thể vật lý học hòa vũ trụ học đích bộ phân, nhượng ngã thán vi quan chỉ! Tịnh bất thị nhân vi na bộ phân thị tối hậu nhất chương thả thiên phúc bất trường, nhi thị tha tự sự ngôn giản ý cai, khước hựu cú cú đả trung ngã nội tâm, khải phát liễu ngã đối ô vũ trụ học đích hưng thú. Hậu lai ngã đích chuyết tác 《 nội tại nguyên lực 》 kết hợp liễu thành công học, triết học, văn học hòa vũ trụ học, dĩ khóa lĩnh vực đích lập thể tư duy lai hoàn thành cai thư giá cấu, đa thiếu thị thụ đáo tha đích khải phát. Tha thị nhất vị bác học, kiêm cụ thâm độ dữ quảng độ đích nhân. Phiên khai nâm thủ thượng đích giá bổn thư, tùy ý tuyển trạch nhậm hà nhất chương lai độc cá kỉ đoạn, ứng cai tựu hội thể nghiệm đáo ngã sở hình dung đích bác học thị chẩm dạng đích cảnh giới.
Ngã thường thuyết: “Duyệt độc thị linh hồn đích hỗn huyết quá trình.” Đương ngã môn thâm nhập khứ độc nhất bổn thư, đẳng ô thị thấu quá tác giả đích thị giác cập tư duy khứ khán giá cá thế giới. Ngã môn đích tưởng pháp khả năng bị nhất bổn thư ảnh hưởng, ngã môn đích hành vi dã khả năng nhân thử cải biến, ngã môn năng chủ động thành vi bất đồng đích nhất cá nhân. Nhược yếu ngã tòng trung quốc đại lục chỉ thiêu tuyển thập vị tác gia lai tiến hành trí thức đích hỗn huyết, vạn duy cương khẳng định thị kỳ trung chi nhất.
Thử thư khán tự giá cấu giản đan, tựu phân thành tứ cá bộ phân: “Xã hội đích quy luật”, “Giáo dục đích bí mật”, “Lịch sử đích định luật”, “Vị lai đích mê đề”, nhiên nhi tham thảo đích tằng diện chi quảng, thật tắc hàm cái liễu ngã môn sinh hoạt tại đương kim đích quốc tế thế giới lí, tối trọng yếu đích nhất ta để tằng trí thức, trị đắc nâm ngã thâm tư!
Hạnh hữu vạn duy cương, ngã tài tả đắc xuất 《 yếu hữu nhất cá nhân 》!
Dương tư bang ／ y sư, 《 yếu hữu nhất cá nhân 》 tác giả
Soạn tả tự kỷ đệ nhị bộ tác phẩm thời, ngã tổng tưởng tượng, như quả thị vạn duy cương, hội chẩm ma đàm ô cước bệnh? Tha tuyệt đối bất hội chỉ đàm nhất cá thời gian điểm, bất hội chỉ ngưng thị nhất cá thiết diện, tha nhất định hội tòng nguyên khởi đàm đáo hôi phi, tịnh thí đồ trảo xuất tha nhân vị sát, khước ẩn ẩn vận hành đích thế gian quy tắc.
Xã hội thượng bất khuyết tri thức phân tử, canh bất khuyết tư sự phân tử, đãn xã hội nhược yếu biến đắc canh hảo, ngã môn nhu yếu dũ lai dũ đa đích “Trí thức phân tử”!
Như hà tăng trường kiến thức?
Trịnh tuấn đức ／ duyệt độc nhân xã quần chủ biên
Giá thời đại bất khuyết tri thức, đương vấn đề phát sinh thời, ngã môn khả dĩ thấu quá sưu tầm trảo đáo đáp án, thậm chí dã khả dĩ thấu quá AI hoạch thủ ý tưởng bất đáo đích nội dung.
Đãn giá bổn thư đái cấp ngã môn lánh nhất chủng trọng yếu năng lực đích đề tỉnh, nhất cá bỉ tri thức canh trọng yếu đích năng lực, na tựu thị “Kiến thức”. Tri thức khả dĩ thấu quá học tập hoặc thị đề vấn lai hoạch đắc, “Kiến thức” khước tất tu thấu quá hành động thật tiễn, dĩ cập tòng thất bại trung học đáo kinh nghiệm, duyệt độc tắc thị tiệp kính.
Thấu quá giá bổn thư, nhượng ngã môn thành vi “Kiến thức” ủng hữu giả, nhận thanh sự vật đích diễn biến xu thế, phá trừ kí hữu khuông giá đích mê tư hạn chế.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
