Dẫn ngôn
Khán đáo “Võ học kim dung” giá dạng nhất cá đề mục, nhất định hữu bất thiếu bằng hữu yếu đại đại đích bất dĩ vi nhiên, dĩ vi ngã giá cá nhân phát si phát phong.
Đô tri đạo kim dung tái liễu bất khởi, dã chỉ thị nhất vị tiểu thuyết gia, nhi bất thị nhất vị võ thuật gia. Cư thuyết kim đại hiệp trừ liễu “Thái cực quyền kinh” chi ngoại, kỳ tha đích võ công đô thiếu thiệp cập, thả tức tiện thị thái cực quyền dã đa bán thị hội thuyết bất hội luyện, hội luyện dã bất hội tinh đích.
Đô tri đạo võ hiệp tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích nãi thị tác giả đích nghệ thuật tưởng tượng, bỉ điện ảnh, điện thị trung đích đặc kỹ hoàn yếu đặc kỹ. Liên nhân ảnh đô bất tất hữu đích. Tác giả chẩm ma tả tiện chẩm ma hữu, độc giả tiện chẩm ma khán, chỉ yếu nhiệt nháo, khẩn trương hòa tinh thải tựu hành, võ công như hà như hà, hoàn bất thị do trứ võ hiệp tác gia khứ tín khẩu khai hà? Ngận hiển nhiên, tức sử kim đại hiệp bị xưng vi nhất đại võ hiệp tiểu thuyết đại tông sư, tha bổn nhân đối “Bách hoa thác quyền” cập “Cửu âm chân kinh” đẳng đẳng dã thị hội thuyết nhi bất hội luyện đích. Nhân vi giá ta công phu bổn lai tựu thị trung khán nhi bất trung dụng a.
Như thử, hà lai thập ma “Kim dung võ học”? Hựu hoàng luận thập ma “Võ học đích áo bí”?
Thế chi quân tử, đối võ hiệp tiểu thuyết giá loại văn học tác phẩm bổn tựu tồn hữu thiên kiến, bất tiết nhất cố. Nhi đối võ hiệp tiểu thuyết trung đích “Võ học” thế tất canh gia xuy chi dĩ tị. Tức tiện thị ái độc võ hiệp tiểu thuyết đích bằng hữu, đối tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích đích thái độ, dã chỉ bất quá thị tương tha đương thành tiểu thuyết tràng thượng đích khai tràng la cổ, dĩ vi tha thị chuyên vi chiêu lai cố khách độc giả nhi thiết, khẳng định bất hội hữu đa thiếu nhân tương thử đương chân.
Tân phái võ hiệp tiểu thuyết đích võ, hiệp, tình, kỳ giá tứ đại yếu tố, nhân môn chú ý hòa thiên ái đích chỉ bất quá hiệp dữ tình nhị giả, nhi đối võ hòa kỳ khước lánh nhãn tương khán. Vưu kỳ tương võ chi nhất môn, đương thành liễu tiểu thuyết đích phối thái nãi chí tá liêu, vô tha cố nhiên thái bất hảo cật, hữu tha dã chỉ bất quá vi liễu cật hiệp, tình đích chính thái.
Dữ kim dung tề danh, đỉnh túc nhi tam đích lánh lưỡng vị tân phái võ hiệp đại sư lương vũ sinh, cổ long đối võ đích thái độ dã pha thuyết minh vấn đề. Kỳ trung lương vũ sinh lương đại hiệp thị chính thống đích hiệp phái, tha đối võ hiệp tiểu thuyết đích sang tác yếu cầu thị “Ninh khả vô võ, bất khả vô hiệp”. Khả kiến lương đại hiệp đối hiệp đích lý tưởng phong phạm đích tín ngưỡng hòa truy cầu, khả dĩ xưng chi vi lý tưởng phái dữ chính thống phái. Tương bỉ chi hạ, cổ long tắc thị hiện thật phái hòa hiện đại phái, tha đối võ đích thái độ thị “Võ công bất thị cấp nhân khán đích, thị sát nhân đích”, sở dĩ tha kinh thường bất tả cụ thể đích võ công chiêu thức.
Lương, cổ nhị nhân đối võ công đích thái độ khả dĩ thuyết thị dị khúc đồng công, nhất thuyết “Ninh khả vô võ” nhất thuyết “Võ bất thị cấp nhân khán đích”, tổng chi đối võ công, kỹ kích bất ngận phóng tại thoại hạ. “Tiểu lý phi đao, lệ bất hư phát” chỉ nhất đao nhi liễu trướng, chí ô thị hà môn phái, hữu hà bí quyết, chẩm dạng đích lệ bất hư phát, toàn bất dụng quản. Na thị độc giả đích sự. Lương vũ sinh đại hiệp đích “Thiên sơn kiếm pháp” tuy thị tuyệt nghệ, nhiên nhi giáo liễu nhất phê hựu nhất phê, truyện liễu nhất đại hựu nhất đại, sử liễu nhất hồi hựu nhất hồi, nhĩ khán đắc đa liễu, khán đắc phạp liễu na dã một hữu quan hệ. Đổng bất đổng dã đồng dạng một hữu quan hệ, nhân vi căn bổn yếu điểm tịnh bất tại thử, nhi tại ninh khả vô võ khước bất khả vô hiệp.
Lương, cổ giá chủng siêu nhất lưu đích cao thủ thái độ thượng thả như thử, kỳ tha đích cao thủ, đê thủ môn đương nhiên nhạc đắc thanh nhàn tự tại, na dã bất tất đa thuyết liễu. Vô phi đao quang kiếm ảnh, thần hồ kỳ kỹ, chỉ yếu lộng đắc độc giả nhãn hoa liễu loạn tựu thành.
Tái thuyết tiền nhân tả võ, dã vô phi nhị pháp. Nhất thị thật dụng chiêu sổ, nhĩ nhất chiêu “Hắc hổ thâu tâm” quá lai, ngã nhất chiêu “Giao long xuất hải” quá khứ, nhĩ tái nhất chiêu “Kim kê độc lập”, ngã tiện lai nhất chiêu “Mãng xà xuất động”, nhĩ tái nhất chiêu “Mãnh hổ hạ sơn”, ngã tái nhất chiêu “Mãnh hổ xuất lâm”……. Nhị thị pháp thuật, thần thông, như kiếm tiên dị thuật chi loại, cường khả thôn vân thổ vụ, phiên giang đảo hải; công tắc thiên lí phi kiếm, thủ nhân hạng thượng chi đầu; thối khả địa độn thủy ẩn nãi chí đằng vân giá vụ…… Tổng chi thần hồ kỳ thần, đương nhiên dã khả dĩ thuyết thị hoang đản bất kinh. Chính như “Hắc hổ thâu tâm” đích nhất chiêu nhất thức cố thị thật tại phác tố, khước hựu lệnh nhân cảm đáo phạp vị.
Như thử, võ hiệp tiểu thuyết trung đích võ, hoặc thất chi ngốc bản lão sáo, hoặc thất chi hoang đản vô kê, duy tác giả tả đắc du liễu, nhi độc giả dã kháp kháp độc đắc lưu, đảo dã các đắc kỳ sở, tương an vô sự, bất tại thoại hạ.
Kim dung cập kỳ tiểu thuyết khước bất thị giá dạng đích.
Kim dung đích vĩ đại bất cận tại ô tha đích khí độ khôi hoành, cảnh giới thâm viễn, dã biểu hiện tại tha đối tế vi mạt tiết diệc thị nhất ti bất cẩu.
Kim dung đích tiểu thuyết cố nhiên trọng thị hiệp đích hình tượng đích tố tạo, dã ti hào bất khinh thị võ công, kỹ kích đích nghệ thuật miêu tả. Kim dung tiểu thuyết trung đích võ công cố nhiên dã dụng lai thương địch sát nhân, đãn canh chủ yếu đích khước kháp kháp thị yếu cấp độc giả khán đích. Kim dung đích võ công thường thường tả đắc ngận thật tại, đãn khước tuyệt bất ngốc bản, canh bất lạc sáo, nhi thị tân chiêu điệt xuất. Thô thô thống kế nhất hạ, kim dung sở tả đích võ công sáo lộ tại thiên sổ dĩ thượng. Thả giá ta võ công, bất cận tân, nhi thả kỳ, nhi thả mỹ, nhi thả thú. Lánh nhất phương diện, kim dung đích võ công kỳ chiêu thậm đa, thần hồ kỳ kỹ, tương tiền nhân đích nội công, ngoại công, khinh công, ám khí đẳng đẳng vô bất gia dĩ khoách trương biến cách. Dĩ chí ô tả nội công khả dĩ hữu “Cửu dương chân kinh” sử nhân như kim cương bất phôi chi khu, tả ngoại công tắc hữu “Đường thi kiếm pháp”; tả khinh công hữu “Lăng ba vi bộ”, tả ám khí tắc bất cận hữu phi đao, thạch tử, nhi thả hữu kỳ tử, đồng tiền, kim châm, băng phiến, bất cận khả dĩ bách bộ xuyên dương, nhi thả khả dĩ hậu phát tiên chí, hồi long chuyển loan, thiên nữ tán hoa…… Kim dung tả binh nhận dã tuyệt bất chỉ ô “Thập bát bàn binh khí” nhi thị kỳ môn binh nhận tằng xuất bất cùng, kim dung tả luyện công đích pháp môn canh thị điều điều đạo lộ thông la mã……
Khả thị, kỳ diệu nhi bất hoang đản, chính nhân vi kim dung tả võ công biểu diện thượng phỉ di sở tư, bổn chất thượng hựu nhập tình nhập lý. Nhượng nhĩ bất cảm tương tín, khước hựu bất năng bất tín. Thần kỹ khước phi thần hóa, bổn chất thượng khước chính thị nhân đích nguyện vọng, nhân đích lực lượng, nhân tính dữ trí tuệ đích biểu hiện hòa tượng trưng;
Võ công, kỹ kích, khán tự tiểu đạo hoặc giả mạt kỹ, nhiên nhi “Đạo khả đạo, phi thường đạo” thả dã giảng cứu “Kỹ tiến hồ nghệ, nghệ tiến hồ đạo”. Kim dung đích tinh diệu, tại ô vô luận tu di chi đại, giới tử chi vi, đô đồng đẳng dụng tâm tẫn lực. Kim dung đích tinh diệu, tại ô tha hung la vạn tượng, tòng nhi nạp tu di ô giới tử chi trung. Nhân thử, tuy võ công mạt kỹ, dã tả đắc đại đạo tại yên; tuy kỹ kích tiểu đạo, diệc tả xuất liễu đại thiên thế giới, biệt hữu động thiên.
Như thử, thùy hựu cảm thuyết kim dung tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích thị tiểu đạo, mạt kỹ?
Giá tựu thị “Kim dung đích võ học”.
Tiến nhi, ngã môn dã tựu khả dĩ nhận chân chuyên chú địa tham thảo kỳ võ học đích áo bí liễu.
Kim dung tiểu thuyết trung đích võ công kỹ kích tả đắc nhất điểm nhi dã bất du, độc giả dã tựu vạn vạn bất khả độc “Lưu” liễu.
Kim dung tịnh một hữu tương võ công, kỹ kích đích miêu tả đương thành tiểu thuyết đích tá liêu, ngã môn tựu ứng cai tương tha đương thành chính thái lai cật, nhi thả yếu tế tế địa phẩm vị. Tha một hữu bả võ công kỹ kích đích tự thuật đương thành bả hí tràng thượng đích chiêu khách la cổ, ngã môn tựu ứng cai tại kỳ khẩn trương, nhiệt nháo chi trung tử tế địa tróc mạc tha đích nghệ lý, môn đạo.
Giản đan địa thuyết, kim dung “Võ học”, ngã môn ứng bả tha đương thành văn học, triết học, nhân tài học lai độc.
Cụ thể tức khả dĩ phân vi dĩ hạ tam cá tằng thứ.
Kỳ nhất, kim dung đích võ công, kỹ kích, thị “Tá võ nhi lập nghệ”. Tá tả võ công nhi sang tạo xuất nhất chủng kỳ diệu đích nghệ thuật thiên địa dữ cảnh giới. Kỳ trung chi võ học nhu yếu độc giả văn độc.
Kỳ nhị, “Tá võ nhi ngôn học”. Kim dung tiểu thuyết đích võ học, trọng điểm bất tại võ nhi tại học. Sở dĩ, hứa đa võ công tuy bất năng đương võ thuật lai luyện, khước dữ nghĩa lý tương thông. Kỳ võ công, kỹ kích trung đích phương pháp nghĩa lý chi học thuật, bao hàm liễu thâm khắc đích triết học phương pháp luận tư tưởng thể hệ. Bất cận đối võ thuật chuyên nghiệp, văn học chuyên nghiệp hữu chỉ đạo ý nghĩa, đối kỳ tha chuyên nghiệp đích ý nghĩa, dã thị nhất dạng.
Kỳ tam, “Tá võ dĩ truyện đạo”. Thử đạo tiện thị học nghệ dữ thành tài chi đạo liễu. Kim dung tự thuật liễu hứa đa tiểu thuyết chủ nhân công thành trường hòa thành tài đích cố sự, bất cận bao hàm liễu tác giả đối nhân sinh đích thâm khắc đích thể nghiệm, nhi thả hoàn bao hàm liễu tác giả đối “Nhân tài” vấn đề đích thâm khắc tư khảo cập trí tuệ kinh nghiệm. Kim dung đích tiểu thuyết tuy bất thị thập ma nhân tài học lý luận, đãn khước thật tại thị cực hảo đích cao thủ thành tài đích cố sự.
Giá dạng, bổn thư dã tựu y chiếu thượng thuật tam cá tằng thứ nhi phân vi dĩ hạ tam quyển.
Đệ nhất quyển: Võ công dữ nghệ thuật.
Đệ nhị quyển: Võ công dữ học thuật.
Đệ tam quyển: Học nghệ dữ thành tài.
Chí ô đối kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết bất khả độc “Lưu” liễu, giá thật tại thị nhất kiện thuyết khởi lai dung dịch, tố khởi lai nan đích sự. Như quả đề xuất nhất cá “Chẩm dạng độc võ hiệp tiểu thuyết” đích vấn đề, giá bất cận nhượng nhân cảm đáo hoang đản bất kinh, nhi thả dã xác thật đại khả bất tất một sự trảo sự. Đãn “Chẩm dạng độc kim dung tiểu thuyết” giá nhất vấn đề, khủng phạ hoàn thị yếu chú ý nhất hạ vi hảo.
Tuy thuyết kim dung đích tiểu thuyết dã thị võ hiệp tiểu thuyết, nhi võ hiệp tiểu thuyết thị khả dĩ cao hưng chẩm ma khán tựu khả dĩ chẩm ma khán đích ── kỳ tha tiểu thuyết hựu hà thường bất thị ── đãn kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết khước thị “Thanh, xuất ô lam nhi thanh ô lam; băng, thủy vi chi nhi hàn ô thủy” đích. Đối kim dung đích võ hiệp tiểu thuyết bất năng bất lánh nhãn tương khán, nhân vi tha trị đắc lánh nhãn tương khán.
Võ hiệp tiểu thuyết thị thành nhân đích đồng thoại, giá cú thoại thuyết đắc ngận diệu. Đối đồng thoại lí đích sự vật, ngã môn cố bất năng tín dĩ vi chân, đãn đồng thoại đích tượng trưng thế giới, ngã môn khước hựu tất tu thâm tín vô nghi,
Kim dung đích tiểu thuyết vô nghi thị tối tinh mỹ đích đồng thoại hòa ngụ ngôn. Hữu quan giá nhất điểm, ngã môn tại kỳ tha đích địa phương dĩ kinh thuyết đáo quá. Nhân nhi đối thử thế giới trung đích nhất thiết, ngã môn chỉ hữu thông quá tha đích ly kỳ khoa trương đích ngôn truyện, nhi đạt đáo thâm khắc nhi chân thật đích ý hội.
Tựu kỳ võ công, kỹ kích nhi ngôn, ngã môn tưởng yếu tham cứu kỳ võ học đích áo bí, dã chỉ hữu siêu việt kỳ kỹ nhi đắc ngộ kỳ đạo, nãi chí vong khước kỳ hình nhi hoạch đắc kỳ thần kỳ lý kỳ ý.
Tại thiệp cập bổn thư đích đệ nhất quyển đích nội dung, tức thiệp cập kim dung tiểu thuyết võ công, kỹ kích đích nghệ thuật tằng thứ thời, đắc ý vong hình, tuy nhiên tựu dĩ tương đương trọng yếu, đãn tự hồ hoàn bất thị na ma quan kiện. Nhi thiệp cập đáo kim dung tiểu thuyết đích học thuật tằng thứ cập học nghệ thành tài tằng thứ tức bổn thư đích đệ nhị, tam quyển nội dung thời, đắc ý vong hình, ngôn truyện ý hội tựu thành liễu quan kiện đích quan kiện.
Tại mỗ chủng ý nghĩa thượng, độc kim dung đích tiểu thuyết, như học thi tác họa, hựu như học phật tham thiền, tối trọng diệu ngộ. Thế tôn chiêu hoa, già diệp vi tiếu, bất truyện nhất ngôn nhi diệu ngộ thiền lý, bất trứ nhất tự nhi tẫn đắc phong lưu. Phàm thường chi nhân tuy vô thử trí tuệ thần ngộ, đãn tiểu thuyết đích “Cảnh giới” nhất thuyết, bổn tựu nguyên tự phật học. Ngã môn bất năng, dã vô tất yếu bất trứ nhất tự nhi hậu tẫn đắc phong lưu, đãn diện đối kim dung tiểu thuyết thiên ngôn vạn ngôn thiên vạn ngôn truyện, ngã môn tổng yếu tố đáo năng cú ý hội tài thị.
Như quả thuyết tương độc kim dung đích tiểu thuyết bỉ tố tham thiền học phật hữu điểm thái quá thần bí, na ma ngã môn bất phương tương tha bỉ tác thị khán tả ý họa hảo liễu. Hoặc giả, võ hiệp tiểu thuyết kí thị thành nhân đích đồng thoại, hà phương án “Đồng thoại” độc chi giải chi? Độc giả kí vi thành nhân, đương tri chẩm dạng khứ độc đồng thoại. Hảo tại kim dung đích tiểu thuyết thâm nhập thiển xuất, nhập tình nhập lý tự hữu dẫn nhân nhập thắng chi phương nhi hựu hữu khải nhân diệu ngộ chi pháp, đại gia bất phương nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí.
Nhàn thoại hưu đề. Hữu lưỡng điểm hoàn nhu thuyết minh nhất nhị.
Nhất thị kim dung tiểu thuyết trung đích võ công hữu thiên sổ dĩ thượng, kỹ kích đích thiên phúc chiêm tiểu thuyết tam phân chi nhất dĩ thượng, kim dung đích võ học như thử phong phú nhi hựu phục tạp, kỳ võ công, kỹ kích đích tinh thải miêu tả khả dĩ thuyết thị phủ thập tức thị, nhi hựu các hữu thiên thu. Ngã môn kí bất khả năng tương kỳ 15 bộ tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích nhất nhất tiến hành phân tích độc giải, dã bất năng chỉ tương nhất bộ thư trung đích võ công tác vi tiêu bổn tiến hành phân tích, đương nhiên dã bất năng bình quân phân phối hoặc án bộ thải hiệt. Ngã môn thải tập tiêu bổn chi pháp chỉ năng thị tín thủ niêm lai. Sở dĩ khẳng định hội hữu bất thiếu dữ ngã môn sở liệt cử đích lệ tử đồng dạng tinh diệu nãi chí canh vi tinh diệu đích võ công sáo lộ dữ kỹ kích tràng diện bị di lậu nhi bất năng nhập tuyển. Kí nhiên thị bất thắng mai cử, phủ thập tức thị, ngã môn quải nhất lậu vạn dã tại sở nan miễn nhi hựu vô thương đại nhã liễu.
Kỳ nhị, ngã môn tương kim dung tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích đích miêu tả phân thành tam cá tằng thứ lai cử lệ phân tích, cố nhiên thị thế sở tất tu, bất đắc bất vi, nhiên nhi tiểu thuyết trung đích võ công, kỹ kích đích phiến đoạn kỳ thật thị dung nghệ thuật, học thuật, học nghệ chi đạo ô nhất thể nhi bất khả phân cát đích, như thử ngã môn chỉ năng hoặc nhất thứ phân tích nhất đoạn đích kỳ trung nhất cá tằng thứ, hoặc tương nhất đoạn phân thành kỉ cá tằng thứ lai cử lệ. Chỉ trắc nhất diện, hoặc tiệt nhất đoạn nhi vi kỉ tằng kỉ tiết, giá đô thị nhân vi tự thuật đích phương tiện, thể lệ sở hạn, bất đắc dĩ nhi vi chi.
Vi thử, kính thỉnh độc giả bằng hữu hải hàm. Thị vi dẫn.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
