Trí, bị song bảo cảo phong đích mụ mụ: Nãi ba tâm lý sư cấp phụ mẫu đích sinh tồn chỉ nam 【 a đức lặc chính hướng giáo dưỡng 10 niên thật tố bản 】 ( điện tử thư )

Tác giả tự __ nhất khởi học tập tại ái lí thành vi canh hảo đích nhân.

Part1 nhĩ môn, nhượng ngã tĩnh nhất hạ hảo mạ?
Nãi ba tâm lý sư đích 5 đại tĩnh tâm ngữ lục, bang trợ tình tự mãn điểm đích ba mụ thích thời hàng ôn.
Phóng khinh tùng ngữ lục 1_ chiếu cố tự kỷ bất đại biểu tự tư.
▍ tự ngã chiếu cố, tự tư sỏa sỏa phân bất thanh
Phóng khinh tùng ngữ lục 2_ một quan hệ, nhĩ khả dĩ phạm thác!
▍ phạm thác tài năng thành trường, ba mụ dã thị
Phóng khinh tùng ngữ lục 3_ kim thiên tựu khả dĩ khoái nhạc.
▍ khoái nhạc bất dụng ký phóng tại vị lai
Phóng khinh tùng ngữ lục 4_ vấn đề hoặc hứa vô pháp giải quyết, đãn thị khả dĩ xử lý.
▍ hồi ứng kỹ xảo bỉ giải quyết vấn đề canh trọng yếu
Phóng khinh tùng ngữ lục 5_ nhất khởi án hạ tạm đình kiện.
▍ hài tử nháo tì khí, ba mụ dã yếu tĩnh nhất tĩnh

Part2 song bảo trạng huống kịch
Ba mụ tối khổ não đích 9 đại thủ túc tương xử vấn đề, đái trứ hài tử chuyển hoán tư khảo hữu hiệu giải quyết.
Ái cật thố _ nhĩ môn chỉ ái muội muội, ngã tài bất tưởng đương ca ca!
▍ cấp đại bảo nhất điểm phóng điện thời gian
▍ hài tử đô hi vọng tự kỷ thị phụ mẫu đích bảo bối
Tật đố _ nhĩ môn đô đối muội muội bỉ giác hảo!
▍ thời thời biểu đạt đối tiểu bang thủ đích cảm tạ
▍ yêu thỉnh đại bảo lai đương tiểu bang thủ
Thôi trách _ đô thị muội muội lạp, ngã hựu một hữu thác!
▍ khẳng định hài tử, hoa thời gian dã trị đắc
▍ giáo đạo hài tử canh năng diện đối phạm thác
Thiên tâm _ mụ mụ, nhĩ bất công bình!
▍ giáo đạo hài tử “Thanh sở biểu đạt” tự kỷ đích nhu cầu
▍ bất thiên tâm? Biệt vi nan tự kỷ liễu!
Bá chiêm _ giá cá thị ngã đích, bất yếu tá cấp muội muội!
▍ “Phân hưởng” tòng tư khảo khai thủy
▍ đại não cú thành thục, tài năng đổng phân hưởng
Trùng đột _ thị tha tiên khai thủy đích!
▍ dụng “Phát ngôn quyền trượng” học hội tôn trọng biểu đạt
▍ thủ túc trùng đột đích chính hướng công năng
Bỉ giác _ ngã tựu thị một bạn pháp tượng ca ca na ma hảo!
▍ phân biện ưu điểm, khuyết điểm? Hoàn thị “Đặc điểm”?
▍ “Bất bỉ giác” chân đích hảo nan
Trảo phùng toản _ khả thị, ba ba thuyết đích bất thị giá dạng!
▍ ái hữu “Bất đồng” đích biểu hiện phương thức
▍ vi liễu giáo dưỡng, bồi thượng phu thê quan hệ?
Bất thính thoại _ vi thập ma đô yếu thính đại nhân đích!
▍ dụng “Thân tử đối thoại” bồi dưỡng giải quyết vấn đề đích năng lực
▍ hài tử thính thoại, chân đích hảo mạ?

Part3 lưỡng cá hài tử canh hảo giáo
Song bảo cộng đồng tư khảo cộng đồng thảo luận, ７ hạng sinh hoạt tố dưỡng tòng nhật thường luy tích.
Học thiêu chiến _ hài tử đào tị thiêu chiến, chẩm ma bạn?
▍ dụng “Thành trường hình tư duy” diện đối khốn cảnh
Học thuyết thoại _ hài tử ái thuyết nan thính thoại, chân thị thương não cân!
▍ nhất khởi thảo luận thuyết thoại đích nghệ thuật
Học lý tài _ hồng bao tiền, quy thùy quản?
▍ nhượng hài tử tư khảo hồng bao chẩm ma dụng
Học độc lập _ khả dĩ nhượng hài tử tự kỷ đáp xa thượng học mạ?
▍ đáp công xa thượng học đại thiêu chiến
Học tình cảm _ hài tử, ngã bất hi vọng nhĩ ái thác nhân.
▍ đồng thoại cố sự trung đích nguy hiểm tình nhân
Học tự chế _ hài tử hỉ hoan cấu vật, chẩm ma bạn?
▍ thân tử cộng đồng thảo luận kim tiền quan
Học tự cường _ đam tâm hài tử bá lăng hoặc bị bá lăng
▍ bá lăng quan hệ trung tối cụ sát thương lực đích lưỡng cú thoại

Kết ngữ __ lưỡng cá hài tử nhãn trung đích ba ba

Tác giả tự

Nhất khởi học tập tại ái lí thành vi canh hảo đích nhân.

Giá bổn thư khai thủy ô ngã dữ nhi tử đích nhất cá ước định.
Mỗ thiên hạ ngọ, ngã cân thất tuế đích ca ca thảo luận “Tỏa chiết” dữ “Thất bại”.
Ca ca: Ba ba nhĩ dã hữu bất thiện trường đích sự tình mạ?
Ba ba: Đương nhiên hữu, tuy nhiên nhĩ ba ba thiện trường dụng chủy ba thuyết cố sự, đãn ngã giác đắc tự kỷ bất thiện trường tả tác.
Ngã bất thị cá năng bả cố sự tả hảo đích nhân.
Nhi tử: Nhĩ dĩ kinh tả liễu kỉ thiên cố sự, nhượng nhĩ giác đắc tự kỷ bất năng tả hảo?
Ba ba: Mục tiền đại ước thập thiên tả hữu ba.
Nhi tử: Na thật tại thái thiếu liễu, khởi mã dã yếu tả nhất bách thiên tài năng xác định ba.
Nhĩ chân đích bất ứng cai tại hoàn một hữu hảo hảo thí quá chi tiền, tựu tiên thuyết tự kỷ tố bất đáo. ( diêu diêu đầu )
Đương hạ ngã bị nhi tử đích tảo thục hồi ứng hách liễu nhất khiêu, tha ngận suất trực địa điểm xuất ba ba đích đảm khiếp dữ tự ngã thiết hạn. Ngã đương nhiên khả dĩ tuyển trạch chuyển di thoại đề, đãn tác vi nhất cá phụ thân, thân thân kỳ phạm thiêu chiến tự kỷ đích cực hạn, tuyệt đối bỉ chỉnh thiên động chủy ba yếu hài tử dũng cảm thường thí canh cụ thuyết phục lực.
Ba ba: Hảo, ngã hiện tại đáp ứng nhĩ, ba ba nhất định hội tả đáo nhất bách thiên.
Như quả ngã tối hậu năng tả xuất nhất bổn thư lai, ngã hội bả đệ nhất bổn giao cấp nhĩ! ( nhận chân hồi ứng )

Tối hậu ngã môn một hữu đình tại nhất bách thiên, cố sự tựu giá ma trì tục nhất trực tả trứ, nhất lộ tả đáo bổn thư đích đản sinh.

Ngã thị cá ti thương tâm lý sư, chuyên trường thị a đức lặc học phái đích giáo dưỡng lý luận, hiệp trợ hứa đa gia trường tinh tiến dục nhi dữ thân chức đích năng lực. Tại tòng sự thật vụ công tác đa niên hậu, vi liễu thật tiễn cá nhân sở học, ngã tại nhi tử xuất sinh thời chuyển hoán thân phân thành vi toàn chức gia đình chủ phu, đầu thân dục nhi chí kim siêu quá thập niên.

Tiền diện đối thoại thị ngã môn gia thân tử hỗ động đích súc ảnh, ngã cân lưỡng cá hài tử duy trì trứ bình đẳng, dân chủ đích quan hệ, ngã môn hỉ hoan thấu quá tương hỗ đề vấn khoách triển bỉ thử đích tư khảo, vô luận thị “Gia quy”, “Kim tiền”, “Tình cảm”, “Hạnh phúc”, “Thất bại” đô khả dĩ thị thảo luận đích chủ đề, giá dã thị bổn thư đích nhất cá đặc sắc. Như quả ngã tưởng giới thiệu mỗ cá giáo dưỡng khái niệm, tựu hội trình hiện nhất đoạn dữ hài tử gian thật tế đích đối thoại dữ hỗ động, hiệp trợ nhĩ liễu giải giá cá khái niệm bị lạc thật đích tình huống, năng cú canh thuận lợi bả khái niệm chuyển hóa đáo nhĩ gia đích thân tử hỗ động trung.

Tại bổn thư lí, ngã tưởng giới thiệu lưỡng cá trọng điểm:

1. Phụ mẫu như hà an đốn tự kỷ đích tình tự:
Hồi tưởng ngã cương đam nhậm gia đình chủ phu đích đầu nhất niên, nguyên bổn dĩ vi bằng tạ trứ đa niên luy tích đích chuyên nghiệp, đái tiểu hài đích sinh hoạt ứng cai hội thị nhất phàm phong thuận, kết quả khước sự dữ nguyện vi, thậm chí hữu mỗ đoạn thời gian, ngã tự kỷ hoàn thâm hãm ưu úc đích tình tự trung bất khả tự bạt. Ngã hi vọng năng phân hưởng dục nhi đích thâm khắc thể hội, tái đáp phối gia trường công tác đích trường cửu kinh nghiệm, bang trợ nhĩ tại dục nhi lộ thượng tố hảo tình tự đích an đốn, dã học tập như hà tự ngã chiếu cố.

2. Như hà xúc tiến thủ túc gian đích tình cảm dữ lương hảo hỗ động:
Muội muội xuất sinh chi hậu, ca ca thủy chung thị ngã tối hảo đích khỏa bạn, chủ động bang ngã phân đam hứa đa chiếu cố công tác. Lưỡng huynh muội cảm tình cực hảo, vô luận cật phạn, thụy giác, ngoạn nhạc tổng thị niêm tại nhất khởi, ngã thường giác đắc chiếu cố lưỡng cá hài tử kỳ thật bỉ chỉ chiếu cố nhất cá hài tử khinh tùng hứa đa. Ngã tri đạo giá dạng đích tâm tình đối ngận đa gia trung song bảo tổng thị tranh chấp bất hưu đích ba mụ lai thuyết, giản trực tựu tượng thiên phương dạ đàm. Tại bồi dưỡng lưỡng cá hài tử thủ túc quan hệ đích quá trình trung, a đức lặc học phái đích giáo dưỡng lý luận bang trợ ngã ngận đa, ngận hi vọng năng cú cân các vị phân hưởng ngã tại giá phương diện đích ứng dụng tâm đắc ―― liễu giải dữ thủ túc hỗ động thời, hài tử tâm lí tại tưởng ta thập ma? Dữ thủ túc phát sinh trùng đột thời, tha môn nhu yếu thập ma? Dĩ cập như hà hiệp trợ hài tử dữ thủ túc kiến lập hợp tác hữu ái nhi phi cạnh tranh đích quan hệ?

Hi vọng bổn thư năng cú bang trợ các vị phụ mẫu tại gian tân đích song bảo dục nhi lộ thượng, khán kiến canh đa đích khả năng tính dữ hi vọng!
Nhượng ngã môn nhất khởi học tập, tại ái lí biến thành nhất cá canh hảo đích nhân.

Thôi tiến tự

Thanh xuất ô lam
Cổ điển a đức lặc học phái tâm lý thâm độ trị liệu sư tằng đoan chân

Như quả thuyết phụ mẫu giá cá giác sắc, thị tối khốn nan đích nhân sinh nhậm vụ, ứng cai khả dĩ đắc đáo tuyệt đại đa sổ vi nhân phụ mẫu giả đích nhận đồng. Bách gia giá bổn thư, đối ô chính tại tầm mịch giáo dưỡng chi đạo đích niên khinh phụ mẫu, kháp như cửu hạn cam lâm.

Bách gia thị ngận độc đặc đích tác giả, tha bả tự kỷ đích nhất gia nhân bàn thượng vũ đài. Tha, thê tử hòa khả ái đích tiểu huynh muội, tựu tại tự mạc lạp khai đích thời hầu, tự nhiên địa thượng diễn nhất xuất một hữu biên kịch, một hữu đạo diễn, đãn thị khước năng nhượng quan chúng sản sinh thâm khắc cộng minh đích ôn hinh gia đình kịch. Ngã hữu hạnh tiên đổ vi khoái, nhất khí a thành, tòng khai diễn trực khán đáo tạ mạc, hoàn ý do vị tẫn địa hi vọng hữu tục tập.

Nhậm hà thành tựu tất kinh tân khổ canh vân, giá bổn thư đích xuất bản, bối hậu hữu bách gia đích nỗ lực. Nhận thức bách gia hữu thập thất niên chi cửu, ngã thị tha đích luận văn chỉ đạo giáo thụ, đương thời chỉ tri đạo tha đối a đức lặc tâm lý học tình hữu độc chung, dã đối phụ chức giác sắc ngận hữu hưng thú. Tha kết hợp nhị giả, tả liễu nhất bổn ngận trát thật đích “Sinh hoạt hình thái dữ phụ dục tri giác” thạc sĩ luận văn. Tha ngận thông minh, dã cú nhận chân, giá thiên luận văn hậu lai hòa nhất vị bác sĩ sinh hợp tác, cộng đồng phát biểu tại quốc tế kỳ khan thượng.

Đa niên lai, khán trứ tha nhất bộ nhất cước ấn đích nỗ lực, thính tha phân hưởng hôn nhân sinh hoạt hòa nãi ba kinh, phi thường độc đặc đích sinh nhai phát triển lộ kính, tẩu đắc ngận thành công. Ngã giác đắc trừ liễu tha tự kỷ đích nỗ lực, thân bàng đích thê tử, thị tha thành công đích thôi thủ, nhất song tử nữ, ứng thị tha giá bổn trứ tác đích công thần. Một hữu khả ái đích nhi nữ đối tha thiêu chiến, bách gia chẩm ma khả năng học hội đương ba ba? Canh bất khả năng hữu giá bổn hiện thân thuyết pháp đích hảo thư liễu.

Bách gia đích thành tựu, ngã dữ hữu vinh yên. Giá thị nhất bổn tuyệt giai đích phụ mẫu giáo dưỡng bảo điển, thụ yêu vi tha tả thôi tiến tự, thị ngã đích vinh hạnh. Độc hoàn tha đích trứ tác, ngã đích cảm tưởng thị, thanh xuất ô lam.

Duy trì thủ túc công bình chân đích thái nan, đãn ái hòa tế tâm khả dĩ nhượng hài tử cảm thụ phụ mẫu đích phó xuất.
Tư thâm quốc tiểu giáo sư thần lão sư thẩm nhã kỳ

Tại tự ngã giới thiệu đích học tập đan thượng, hài tử dụng lực địa tả trứ: “Ngã tối thảo yếm đệ đệ, thảo yếm tử liễu!” Giá dạng thanh sở hựu cường liệt đích trần thuật, nhượng ngã hách liễu nhất đại khiêu, bất cấm vấn: “Nhĩ giá ma bất hỉ hoan đệ đệ?” Tha thuyết: “Đối nha! Tha bả ngã mụ mụ thưởng tẩu liễu, ngã hảo hận tha!”

Thủ túc chi gian đích cạnh tranh hòa tật đố bất chỉ hội tạo thành bình thời sinh hoạt thượng đích củ phân, canh hội ảnh hưởng hài tử đích nhân cách phát triển.

Kỉ niên tiền đái liễu nhất cá nam hài, tại giáo thất lí ôn văn nho nhã, soái khí hựu phong thú, đãn thị mỗi thứ mụ mụ đề đáo tha ly khai giáo thất hậu đích hành vi, đô nhượng ngã vô pháp trí tín ―― thuyết giá ngũ niên cấp đích soái ca yếu mụ mụ bang mang tẩy táo, yếu mụ mụ bồi trứ thụy giác; toàn gia xuất du chỉ nguyện ý cân phụ mẫu phách chiếu, bất nguyện ý muội muội nhập kính; toàn gia nhất khởi khứ hát hỉ tửu, ca ca khán đáo mụ mụ cân muội muội thuyết thoại, tựu hội tại hỉ yến thượng đại khóc đại nháo; tại gia lí đối muội muội thị nhược vô đổ, hoàn tằng kinh bả muội muội tòng sàng thượng thôi hạ khứ, nhượng muội muội thụ thương.

Tại nhất cá gia đình lí yếu duy trì thủ túc công bình chân đích thái nan, vưu kỳ thị hài tử đích đặc chất bất đồng, bỉ giác ôn hòa quai xảo đích nhất phương thông thường năng thụ đáo đông ái. Biểu hiện soa dị đại thời canh thị hội tùy thời bị nã lai bỉ giác, “Nhĩ vi thập ma bất năng tượng ca ca nhất dạng chủ động?”, “Ca ca đô khảo đệ ngũ danh, nhĩ vi thập ma khảo giá dạng?” Tại vô hình trung, ngã môn cấp hài tử trúc khởi đối lập đích tường. Ngoan bì bạn nghịch ái đỉnh chủy đích hài tử đương nhiên thụ đáo bỉ giác đa đích trách nan, hài tử bất hội khứ tư khảo thị tự kỷ đích hành vi tạo thành biệt nhân đối đãi đích phương thức, chỉ hội quái tội đại nhân thiên tâm, cửu liễu tựu thị ác tính tuần hoàn, nhượng thường bị trách phạt đích hài tử giác đắc phụ mẫu thiên tâm.

Diện đối hài tử đích sảo nháo bất hưu, thủ túc đích hỗ tương yếm ác, đương mụ mụ đích chân đích ngận tuyệt vọng, yếu hoa ngận đa thời gian lai bài giải củ phân, xử lý bão oán, đối hài tử đích phó xuất hoàn toàn phó chư lưu thủy, chỉ lưu hạ thiên tâm đích chỉ khống, chân đích thái thương tâm na ~~

Bổn thư đích 〈Part2〉 thảo luận liễu thủ túc tương xử đích cửu đại vấn đề, dã đề cung ngã môn khứ tư khảo diện đối lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đặc chất, biểu hiện đích hài tử thời, ứng cai chú ý đích tế tiết. Đương ngã môn đích ái gia thượng nhất ta tế tâm, nhượng mỗi cá hài tử đô năng thanh sở cảm thụ phụ mẫu đích ái hòa phó xuất, chỉ yếu hài tử tâm lý thượng đích ái túc cú, tựu bất hội thời thời kế giác đắc đáo đích đa quả. Tại bài giải củ phân thời, hài tử tâm lí đích cảm thụ hội bỉ đối thác lai đắc trọng yếu.

Ngã đô đái cao niên cấp, đại bộ phân cao niên cấp hài tử đích tự ngã chiếu cố năng lực đô dĩ kinh phi thường hảo, nhi thả khai thủy bạn nghịch, ngận hữu tự kỷ đích tưởng pháp, đãn thị ngẫu nhĩ dã hội ngộ đáo sinh hoạt năng lực cực soa, một hữu giải quyết năng lực đích hài tử.

Hữu nhất niên đái liễu nhất cá hài tử sở hữu đích tác nghiệp đô yếu phụ mẫu bồi trứ tố, sổ học yếu đẳng ba ba hạ ban hồi gia giáo, quốc ngữ tác nghiệp yếu mụ mụ niệm trứ nhượng tha tả, đồ họa nhất định yếu gia gia tiên họa thảo cảo tha tài năng trứ sắc…… Ngã yếu cầu tha tại giáo thất hoàn thành tác văn, mụ mụ hoàn lai điện yếu ngã biệt cấp hài tử giá ma đại đích áp lực, thuyết hài tử nhân vi giá dạng đô cật bất hạ điểm tâm……

Ngận đa thời hầu, vô pháp trường đại đích thị quá độ đông ái hài tử đích gia trường, đương ngã môn phóng bất liễu thủ thời, hài tử hựu như hà năng tại các hạng tác nghiệp hòa công tác trung trảo đáo kinh nghiệm hòa thành tựu cảm? Trường kỳ đích đại lao, vô pháp tín nhậm hài tử đích năng lực, chỉ hội nhượng hài tử cảm thụ đáo tự kỷ đích vô năng.

“Phóng thủ” thị nhất cá ngận trọng yếu đích quá trình, phụ mẫu đối hài tử vô vi bất chí đích chiếu cố, sủy ma nhu yếu, an bài sở hữu đích tác tức hòa hoạt động, hội nhượng hài tử vô pháp cảm tri tự kỷ đích nhu cầu. Đại nhân ngẫu nhĩ nhân vi thời gian hạn chế, tưởng bang trợ hài tử tảo điểm hoàn thành công tác nhi đại lao, canh hội nhượng hài tử thất khứ luyện tập hòa học tập đích cơ hội.

Bách gia tại thư thượng thuyết: “Ngã khảo lượng đích bất thị tại tối đoản thời gian nội hoàn thành nhất kiện sự, nhi thị như hà lợi dụng cơ hội nhượng hài tử học đáo canh đa đích năng lực.” Bồi bạn hài tử trường đại ngận trọng yếu, đãn bồi bạn bất thị sự sự thế hài tử hoàn thành, nhi thị bồi trứ tha môn khứ thường thí, tại tha môn ngộ đáo khốn nan thời cấp dư cổ lệ hòa đề tỉnh.

Lưỡng cá hài tử đích ba ba ～

Ca ca: “Ba ba thị nhất cá ma phiền đích nhân, đối ngận đa sự đô thái hảo kỳ liễu!”

Quan ô ngã môn lưỡng niên đa tiền đích ước định, ngã hoàn hữu ấn tượng, ngã đương thời tài lục tuế đa. Ba ba vi liễu cổ lệ ngã: “Bất yếu hoàn một hữu thí quá chi tiền tựu giác đắc tự kỷ bất hành”, sở dĩ đối tả cố sự ngận một hữu tín tâm đích tha, đáp ứng ngã hội tả nhất bách thiên văn chương tống cấp ngã, tối hậu tựu chân đích tả hoàn liễu, ngã giác đắc ba ba ngận thủ tín dụng. Ngã dã tòng ba ba thân thượng học đáo “Đáp ứng biệt nhân đích sự tình yếu tẫn lượng khứ hoàn thành!”, “Đa khứ thường thí khán khán tự kỷ bất hội đích sự.”

Đối ô ba ba yếu xuất thư, ngã đích tâm tình hữu điểm phục tạp, đa sổ thị hưng phấn, nhân vi tự kỷ đích sự tình hội bị tả thành thư; đãn thị ngã dã đam tâm mại bất xuất khứ, hại xuất bản xã khuy tiền, hội tạo thành biệt nhân đích khốn nhiễu. Ngã hữu điểm khẩn trương, đáo để thùy hội mãi giá dạng đích thư ni? Bất quá, chí thiếu khả dĩ mại xuất nhất bổn, na tựu thị ngã mãi đích! Ngã đáp ứng hội mãi hạ đệ nhất bổn.

Muội muội: “Ba ba thị cá ôn nhu đích đại thúc!”

Cương khai thủy ngã thị tán thành ba ba tả thư đích, đãn thị ngã giác đắc tha hội quyết định liễu hựu phóng khí, tả liễu hựu tạm đình, tả một đa cửu hựu đình hạ lai, tối hậu chỉ tả xuất nhất hiệt. Khả thị ba ba nhất trực nỗ lực, nhất trực nỗ lực, tựu tả hoàn liễu! Ngã ngận khai tâm ba ba khả dĩ tố đáo giá kiện sự, ngã ngận kỳ đãi ngã đích danh tự xuất hiện tại thư lí diện. Ba ba thường đối ngã môn thuyết “Ngộ đáo bất hội đích sự, yếu tẫn lượng khứ thí thí khán!” Nhân vi ngã hữu đích thời hầu, dã giác đắc tự kỷ một hữu ngận thiện trường tố nhất ta sự, ngã bất hội diễn giảng, dã bất hội tả thư, đãn khán đáo ba ba tố đáo liễu, ngã hữu tương tín tự kỷ đa nhất điểm, ngã dã hội đa thí thí khán, tại họa họa giá cá bộ phân đa nỗ lực, ngã dĩ tiền giác đắc tự kỷ đô loạn họa, hiện tại tự kỷ đích họa tựu tiến bộ đa liễu.