Hồ lợi an thị chỉ mỹ nhân ngư

Tự

Khóa giới đích mỹ nhân ngư

Văn ｜ trần tư hoành ( tác gia, bổn thư dịch giả )

Khiết tây tạp ‧ lạc phu ( Jessica Love ) đích thủy phấn thải hội bổn 《 hồ lợi an thị chỉ mỹ nhân ngư 》 dĩ khóa việt tính biệt phẫn trang đích tiểu nam hài hồ lợi an vi chủ giác, miêu hội nãi nãi dữ tôn tử chi gian vô điều kiện đích ái, sắc trạch tiên diễm, nhân vật tạo hình tế trí, cố sự sung mãn ái dữ bao dung. Tác giả nguyên bổn chỉ đả toán ấn kỉ bổn tặng tống thân hữu, kết quả xuất bản chi hậu đại thụ hoan nghênh, tiếp liên vinh hoạch thạch tường đồ thư tưởng ( Stonewall Book Award ) dĩ cập ba long na lạp gia tư đồng thư tưởng ( The Bologna Ragazzi Award ).

《 hồ lợi an thị chỉ mỹ nhân ngư 》 bối cảnh thị nhất niên nhất độ đích nữu ước khang ni đảo mỹ nhân ngư đại du hành ( Coney Island Mermaid Parade ), thâm phu tiểu nam hài dữ nãi nãi đáp thừa địa thiết, ngộ kiến liễu đả phẫn thành mỹ nhân ngư đích nhân môn, thuấn gian khiêu nhập liễu tưởng tượng đích hải dương, huyễn tưởng tự kỷ dã biến thành liễu mỹ nhân ngư, tại đại hải trung dữ tân phân đích ngư quần hi hí. Hồi đáo gia hậu, tha dĩ quyết loại thực vật dữ tiên hoa đương đầu sức, sát thượng khẩu hồng, tối hậu dĩ song liêm đương ngư vĩ, bả tự kỷ đả phẫn thành kiều diễm đích mỹ nhân ngư. Nãi nãi kiến liễu, một hữu nhậm hà trách mạ, nhi thị đái trứ tôn tử tẩu đáo nhai thượng, gia nhập mỹ nhân ngư du hành.

Hồ lợi an thị cá khí chất độc đặc, dũng ô khóa giới đích tiểu nam hài, tha tự chủ phẫn trang, đả phá xã hội đối ô nam nữ tính biệt phục trang đích khuông giá, đồ thượng khẩu hồng, xuyên thượng song liêm đích na nhất khắc, tựu tuyên cáo liễu thân thể đích việt giới. Giá thị tiểu nam hài tự phát đích thân thể oạt quật, lợi dụng tưởng tượng lực dữ thân bàng đích đạo cụ, tựu tòng tầm thường đích tiểu nam hài biến thân vi tư thái mỹ lệ đích nhân ngư. Đồng thoại lí đích mỹ nhân ngư tại thủy lí ưu du, khước khát vọng ủng hữu nhất song cước, thượng ngạn hành tẩu nhân gian. “Biến hình” thị mỹ nhân ngư đích nguyện vọng, dã thị hồ lợi an đích thân thể ý thức, tác giả thấu quá hồ lợi an đích tự chủ phẫn trang, ôn nhu miêu hội LGBTQ xã quần khóa giới đích thật tiễn dữ khát vọng.

Khóa giới thị thân thể phát xuất đích hô hảm, hứa đa đại nhân diện đối hài tử đích tưởng tượng lực, khước hội tuyển trạch ách sát, bả tự kỷ đối ô tính biệt đích cương hóa giới trị quan ngạnh sáo tại hài tử thân thượng. Đãn thử hội bổn lí đích nãi nãi triển hiện liễu thuần túy đích ái, bất càn nhiễu hài tử đích tính biệt việt giới. Thư trung tối động nhân đích đoạn lạc, thị nãi nãi chàng kiến hồ lợi an đích kiều diễm trang phẫn chi hậu, tha nhất ngữ bất phát tẩu khai. Hồ lợi an vô pháp tham trắc nãi nãi đích thần sắc, khai thủy tự ngã hoài nghi, chiếu kính hoài nghi, tự kỷ thị phủ ngộ xúc liễu thập ma cấm kỵ? Nãi nãi sinh khí liễu mạ? Nãi nãi trọng tân đăng tràng, đệ xuất nhất xuyến trân châu hạng liên, vi hài tử đích trang phẫn tăng sắc. Giá xuyến trân châu, thị trường bối đối hạ nhất đại đích lượng giải. Hài tử dụng giản đan đích đạo cụ tựu việt quá liễu hứa đa phiên li, nãi nãi cổ lệ hài tử đích sang ý, ủng bão hài tử đích tính biệt triển diễn, bả hài tử thân thể đích tự chủ quyền, hoàn cấp hài tử.

Du hành thị công khai đích thân thể triển diễn, nãi nãi đái trứ mỹ nhân ngư tôn tử gia nhập du hành đội ngũ, tại nhai đầu đại phương triển hiện tự kỷ đích khóa giới sang ý, giá thị tính biệt đích bảo quý khóa trình, tại nhân quần trung trảo đáo thân thể đích tự tín, nhật hậu diện lâm khả năng đích san tiếu dữ ác ý, hài tử tài hữu năng lực để kháng.

Giá thị tác giả đích đệ nhất bổn hội bổn, tha đích thủy phấn bút xúc thư sướng, nhân vật tạo hình thảo hỉ, mỹ nhân ngư đại du hành đích tràng diện sung mãn lưu động đích vận luật, thư hiệt thượng hữu hoan nhạc đích du hành nhạc âm, các thức các dạng đích nhân tại nhai thượng đại phương triển hiện tự kỷ đích thân thể, bàn đích, sấu đích, hắc phu đích, bạch phu đích, niên khinh đích, lão mại đích, nam đích, nữ đích, khóa tính biệt đích, đô nhất khởi thượng nhai, tự do tự tại. Giá thị nhất bổn ủng bão “Thiếu sổ” đích hội bổn, chủ giác thị thâm phu đích thiếu sổ tộc duệ, hựu thị tính biệt đích thiếu sổ tộc quần. “Thiếu sổ” dung dịch bị ô danh, bài xích, thậm chí bá lăng. Đồng thời, giá dã thị nhất bổn tả cấp sở hữu nhân đích hội bổn, đại nhân dữ tiểu hài nhất khởi duyệt độc, tâm tẩm tại tân phân đích đồ họa lí, trảo đáo tối ôn nhu tối lương thiện đích tự kỷ. Độc hội bổn, phao thiên kiến, bất càn dự tha nhân đích thân thể triển diễn, tôn trọng độc lập cá thể, nhượng sở hữu đích mỹ nhân ngư, đô năng đồ thượng khẩu hồng, khai tâm tại giá cá sung mãn ác ý đích thế giới lí, tự tại, ngang thủ, tù vịnh.

Thôi tiến tự nhất

Nhượng nhĩ đích hài tử thành vi tự kỷ

Văn ｜ kham thục đình ( tự do văn tự công tác giả )

Nhược hồ lợi an thị nhĩ đích hài tử, đương nhĩ khán đáo tha bang tự kỷ “Thiết kế” đích mỹ nhân ngư phục trang, dĩ cập nan dĩ thu thập đích mãn địa hỗn loạn, đa sổ phụ mẫu đại khái ngận nan nhẫn trụ kinh thanh tiêm khiếu. Nhi hồ lợi an đích nãi nãi, chỉ thuyết liễu nhất cú “Ác!” Tựu tẩu khai liễu. Na cá thuấn gian, hồ lợi an ( nhĩ dã khả dĩ tưởng thành mỗi nhất cá hài tử ) do như thân tại hắc ám phòng gian, tha môn kháng phấn đãn dã thúy nhược, nghi cụ hựu nhẫn bất trụ mãn hoài kỳ vọng.

Hồ lợi an dĩ vi tự kỷ trạm tại huyền nhai biên, tức tương trụy hạ, hạnh hảo, tha bị nhất bả vãng hồi lạp.

Jessica Love đích thủ bộ tác phẩm thái lệnh nhân trứ mê liễu! Tha đích sáp họa phong cách sung mãn liễu hoan đằng đích khí tức, hồ lợi an phong phái tự do đích tưởng tượng lực, dĩ phong phú khiêu động đích sắc thải trình hiện. Cực thiếu đích văn tự, nhượng đồ họa tiếp tục canh lưu sướng, địa thiết xa sương hòa công ngụ phòng gian tựu tượng hải dương nhất dạng quảng khoát, thuyên thích liễu tính biệt lưu động tính, tưởng tượng lực hòa cá thể tự do đích tham tác nhạc thú. Nhi tác giả tuyển trạch mỹ nhân ngư giá chủng thần thoại trung đích sinh vật, đương nhiên bất thị ngẫu nhiên, giá chủng yêu bộ dĩ hạ khán bất xuất tính biệt đích giác sắc, dĩ kinh thành vi khóa tính biệt giả đích tượng trưng, anh quốc hiệp trợ khóa tính biệt nhi đồng đích phi doanh lợi tổ chức ( Mermaids UK ) tức thị dĩ mỹ nhân ngư vi danh.

Jessica Love tằng công khai biểu kỳ, hồ lợi an đích cố sự linh cảm lai tự ô thân biên khóa tính biệt hữu nhân đích sinh mệnh kinh nghiệm, tha tạ do mỗi niên hạ thiên nữu ước thị khang ni đảo đích mỹ nhân ngư du hành vi bối cảnh, thường thí tại đồ họa thư trung bính xúc tính biệt quy phạm đích giới tuyến, tịnh linh xảo đích tương tiêu điểm chuyển di đáo vô điều kiện đích ái. Đương tha bút hạ đích hồ lực an, song tí giao xoa tư khảo: Tự kỷ tố thác liễu thập ma mạ? Tha kiểm tra trường trường đích song liêm vĩ ba, nghi hoặc địa khán trứ kính tử lí đích tự kỷ. Thử thời, nhược hữu nhậm hà nhất cá nhân cáo tố tha: “Nam hài bất ứng cai xuyên na dạng.” Tha hội cảm đáo thương tâm, cực độ hỗn loạn, thậm chí nội cứu. Di hám đích thị, hiện thật thế giới lí hứa đa hài tử chính nhất thứ hựu nhất thứ tao ngộ loại tự đích đả kích, thành nhân bất tri bất giác triển hiện liễu “Hữu điều kiện đích ái”.

Hài tử mỗi thiên đô tại kiến lập tha môn đối thế giới đích nhận tri, chu vi hoàn cảnh đích ảnh hưởng, duyệt độc đích thư tịch, thân hữu đích hành vi dữ tưởng pháp, đối phụ mẫu lai thuyết, thị giáo dưỡng quá trình trung nhất tràng vô khả tị miễn đích cạnh tái. Ngã môn kỳ đãi hài tử thành vi giá dạng đích nhân, đãn xã hội dĩ canh đại đích lực lượng bả tha môn lạp hướng lánh nhất phương, lệ như hài tử ngận khoái tựu học đáo nhất ta nhan sắc thích hợp nam hài, nhất ta nhan sắc thích hợp nữ hài, nhiên hậu biến thành nam hài ứng cai dĩ mỗ chủng phương thức hành sự, nhi nữ hài hựu ứng cai dĩ mỗ chủng phương thức hành sự, bất tri bất giác, hài tử tẩu nhập “Chính thường thị hảo đích, bất chính thường thị phôi đích” giá dạng phong bế hựu thiên chấp đích thế giới. Dữ chúng bất đồng bị nhận vi thị chủng phôi sự, thị hài tử cương xuất sinh đái lai vô tẫn hỉ duyệt thời, ngã môn căn bổn vô pháp liên kết đáo đích hoang mậu giới trị quan.

Đãn phụ mẫu bất năng phóng khí, khiên trứ hài tử, ngã môn nhất khởi tẩu hướng sinh hoạt trung thành thiên thượng vạn cá thập tự lộ khẩu, ngã môn hữu trách nhậm canh cẩn thận địa tư khảo tự kỷ đích hành vi, giáo nhĩ đích hài tử thành vi tự kỷ. Phụ mẫu tối đại đích trách nhậm, tựu thị lý giải tha môn đích cảm thụ, bồi dưỡng tha môn đích đồng lý tâm, tịnh xác bảo tha môn khoái nhạc, canh trọng yếu đích thị, nhượng tha môn tương tín tự kỷ trị đắc bị tôn trọng, giá bất chỉ thị vi liễu tự kỷ, dã thị vi liễu tha nhân, thùy đô ủng hữu hỉ hoan nhậm hà nhan sắc, phát hình, y phục đích tự do.

Hoán cú thoại thuyết, tựu thị dĩ ái hòa lý giải, khóa việt tính biệt khắc bản ấn tượng, thân thể hình trạng lý tưởng, chủng tộc bối cảnh hòa gia đình động thái, nhượng mỗi cá hài tử đô thành vi tự kỷ, sinh hoạt tựu thị nhất tràng đại du hành, hoan nghênh nhĩ nhất khởi lai.

Thôi tiến tự nhị

Mã ni ni vi ( thi nhân ／ hội bổn tác gia )

Ngã hỉ hoan bổn thư tòng nội phong nhai cảnh đích đồ nha tường khai thủy phô trần, nam hài hồ lợi an tại địa thiết thượng khán đáo trang phẫn thành mỹ nhân ngư đích nữ tử môn, lệnh tha mục bất chuyển tình, tòng nhi sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp tịnh khai triển xuất nhân sinh đích khả năng tính. Bả mỹ nhân ngư thị vi nhất chủng khóa việt tính biệt giới tuyến đích tự do, hoặc tượng trưng nhân khả dĩ thành vi thập ma đích tự do đô hảo. “Ngư” đích bỉ dụ, tại họa diện lí đắc đáo sung phân đích thân triển, nhi tần tần xuất hiện đích phấn lam sắc, tắc triển hiện xuất niên khinh hựu tự do đích khí phân. Bất luận thị tam vị mỹ nhân ngư thân thượng đích nhân ngư trang, sơ trang đài, song ngoại, nam hài tại xuyên đáp thời tưởng tượng trung đích hải, nãi chí ô nãi nãi đích đầu cân, mỗi nhất hiệt đô hữu nhất mạt phấn lam sắc. Thư trung hoàn hữu nhất hiệt mặc mặc thiểm quá tam vị “Chính thường” nữ hài tại ngoạn thủy đích họa diện, văn tự tuy nhiên tinh giản, khước dữ sáp họa giao thác hỗ bổ; lánh ngoại hữu nhất hiệt khán tự chỉ hữu nam hài chính tưởng tượng tự kỷ hóa tác mỹ nhân ngư, tử tế nhất khán, bàng biên na chỉ đại ngư thị do nãi nãi ( đích y phục ) biến đích, hoàn hàm liễu nhất xuyến hạng liên cấp tha, ái ý nùng nùng.

Thư trung thiết trí nãi nãi giá giác sắc dã ngận thiếp thiết, nam hài tưởng đương mỹ nhân ngư, nãi nãi một hữu tiếu tha, chỉ trách tha. Nãi nãi tập trường giả trí tuệ, hựu hữu chủng cách đại tài hữu đích bao dung dữ ái. Hậu hồ điệp hiệt đặc biệt mỹ, nam hài hòa nãi nãi đô thành liễu mỹ nhân ngư tại thủy lí; tác giả ngận thiện trường miêu hội thủ đích động tác, chi thể đích thân triển, tế tế đích tứ chi, đối bỉ na ta khoa trương đích phục sức. Sáp họa trung đương nhiên dã bất phạp tiểu tế tiết: Nam hài tại địa thiết thượng khán na bổn thư, thượng diện họa đích dã thị mỹ nhân ngư, hoàn hữu na vị xuyên trứ hà tử trang đích hài tử lệnh nhân hội tâm nhất tiếu. Thậm chí nhĩ hội giác đắc, nhân sinh tựu tượng giá tràng du hành ba, nhĩ khả dĩ xuyên thượng nhất kiện hà trang, nhất kiện khổng tước trang, nhi chân thật đích nhĩ, khả năng hoàn tại đội ngũ trung mạc tác; bỉ thập ma đô trân quý đích thị, thân biên hữu tượng nãi nãi na dạng tiếp thụ nhĩ, chi trì nhĩ đích ái. Tại na tam phúc miêu hội du hành đội ngũ đích họa diện trung, hồ lợi an tòng nhất khai thủy đích kinh diễm ( cật kinh ), đáo tiếp trứ đích đảm khiếp, tái đáo tối hậu đích ngang thủ khoát bộ, tác giả sung phân phô trần liễu nam hài gia nhập đội ngũ đích tâm tình chuyển chiết.

Tùy trứ hội bổn lai đáo vĩ thanh, tuy thị kết cục dã thị khai thủy. Sở hữu nhân đô khả dĩ tượng nam hài na dạng sĩ đầu đĩnh hung đích hướng tiền tẩu, bất luận nhĩ đích ngoại biểu đa kỳ đặc, hoặc nhĩ đích nội tâm tưởng pháp tựu tượng hoa chi chiêu triển đích mỹ nhân ngư na dạng, lệnh nhân trắc mục, đô khả dĩ đường đường chính chính địa tẩu đáo đại nhai thượng, chỉ yếu nhĩ trảo đáo liễu đội ngũ, trảo đối liễu vũ đài.