Tráng tai tam quốc: Tôn trung sơn tư tưởng bách niên sử quan

Nhất bách niên tiền, quốc phụ tôn trung sơn hung hoài thế giới đại đồng tâm nguyện, dĩ tam dân chủ nghĩa kiến lập trung hoa dân quốc;
Nhất bách niên hậu, đương đại quốc học đại sư mã thúc lễ dao tưởng tam quốc xích bích, đối chiếu tôn trung sơn tư tưởng bách niên sử quan,
Xiển thuật trung hoa dân tộc sĩ nhân tình hoài trung, na bác ái dữ thiên hạ vi công đích trị quốc đạo thống.

Dĩ lưỡng thiên niên tiền tam quốc xích bích đích quần hùng tranh chiến tác vi phá đề, thừa thượng khải hạ,
Lai đáo quốc phụ kiến lập dân quốc sơ kỳ, sang lập tam dân chủ nghĩa dĩ chửng cứu quốc gia dân tộc đích đại hiện tràng.
Đương đại quốc học đại sư mã thúc lễ yết kỳ liễu trung hoa dân tộc đích trị quốc chi đạo tại ô khổng tử đích ＜ lễ vận đại đồng thiên ＞,
Nhân loại duy hữu hỗ trợ tài năng thiên hạ nhất gia!

Hiện kim thị cá giới trị hỗn hào, nhân tâm xu ô công lợi đích niên đại,
Đương đại quốc học đại sư mã thúc lễ phán dĩ thử thư trọng tân hoán tỉnh nhân môn sùng thượng bác ái dữ thiên hạ vi công đích ý niệm.

● quân thần chi đạo: Quân chủ dĩ thành bại luận anh hùng; nhân thần tất tu công thành danh toại nhi thân thối.
● chưởng quản trung quốc chính trị đích sĩ nhân văn hóa: “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi nhạc nhi nhạc.”
● anh quốc sử học gia thang ân bỉ khẩu trung đích trung quốc mô thức: Phân cửu tất hợp, hợp cửu tất phân.
● trung quốc độc bộ thế giới đích bí tân: Khổng tử dữ quốc phụ lý tưởng trung đích thế giới đại đồng!
● quốc phụ đích trị quốc tín ngưỡng: Tam dân chủ nghĩa ── kiến lập nhân nhân hữu phạn cật đích “Dân quốc”!

Bổn thư trừ liễu trọng hiện đương niên xích bích quần hùng tranh bá, phong khởi vân dũng đích tráng khoát lệ sử; mã thúc lễ bổn nhân đích đại lịch sử quan, dã dữ quốc phụ đương niên kiến lập dân quốc đích bách niên sử quan tương hỗ ánh chiếu, hình thành tam đại lịch sử tư tưởng cách cục đối chiếu thành thú đích nhân văn huống vị.

Bổn thư đặc sắc

★ tam quốc diễn nghĩa trung đích văn học cơ lý

“Cổn cổn trường giang đông thệ thủy, lãng hoa đào tẫn anh hùng”, tam quốc anh hùng môn đích truyện kỳ, tổng bị hậu nhân truyện xướng bất dĩ. Anh hùng bất tử, chỉ thị trục tiệm điêu linh. Mã thúc lễ lão sư thâm nhập cô độc anh hùng đích nội tâm, tòng 《 đoản ca hành 》 độc xuất gian hùng tào thao đối kỳ tha anh hùng hữu thành phủ chi ngoại đích tương tích tình hoài.

Trừ liễu dĩ thi ca phá dịch anh hùng tính cách, mã lão sư canh tòng tâm lý tằng diện lập thể phẩu tích chư hùng, tào thao hùng mưu đại lược nhiên nhi khuyết đức; lưu bị đắc nhân tâm sở dĩ đắc thiên hạ; khổng minh đạm bạc minh chí ninh tĩnh trí viễn, khước năng vi quân chủ cúc cung tẫn tụy chí tử phương hưu; quan công nghĩa bạc vân thiên quang minh lỗi lạc, giá thị kiêu hùng hiền chủ đô bái đảo tha đích nguyên nhân. Thâm nhập tam quốc, thiếp cận anh hùng, mã lão sư đối tam quốc chư hùng đích phong cốt, hữu kỳ độc đáo đích nhân vật phẩm bình.

★ trung hoa dân tộc đích đại lịch sử quan

Mã lão sư diệu ngữ sinh hoa đái lĩnh độc giả tiến nhập trung quốc hạo hãn văn hóa, trung quốc đích 《 dịch kinh 》 dữ 《 bổn thảo cương mục 》 đô tại giảng nhân thể tiểu vũ trụ đích nguyên lý, 《 dịch kinh 》 thuyết càn khôn thị âm dương biến hóa đích khởi thủy, 《 bổn thảo cương mục 》 cáo tố ngã môn âm dương bất điều nhân thể tài hội sinh bệnh. Trung quốc nhân chính giáo bất hội trùng đột đích nguyên nhân thị thập ma? Nhân vi nho gia tư tưởng bất thị tông giáo, trung quốc nhân tuân tòng đích thị nhân nghĩa lễ trí. Nhi thả chưởng quản trung quốc chính trị đích chủ yếu thị sĩ nhân, sĩ nhân văn hóa thị “Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu”, dĩ đức phục nhân, dĩ văn giáo dân, bất nhược tây dương dĩ hải đạo phương thức khoách trương quốc thổ.

★ trung quốc quật khởi đích bí tân

Trung quốc văn minh đắc dĩ bất tử đích bí mật thị thậm ma? Trừ liễu đại hà văn hóa bổn thân phú hữu nguyên viễn lưu trường đặc tính, trung quốc nhân đích văn tự dữ trứ thuật công lực, thị trung quốc văn minh đắc dĩ tử nhi phục hoạt, ủng hữu kim cương bất phôi chi thân đích chân chính nguyên nhân. Các lộ chủng tộc tại trung quốc giá khối thu hải đường thượng, phi đãn bất hiệp lộ tương phùng, phản nhi tuyệt xử phùng sinh, hỗn chủng giao chức xuất canh mỹ diệu đích văn hóa dữ lịch sử. Phân hợp hợp phân đích lịch sử đại bính đồ, chỉ hữu trung quốc khả dĩ bạn đáo. Nhật cửu tha tộc thành hán tộc, giá tựu thị trung quốc văn minh đích mị lực.

Hậu bán bộ thị mã lão sư đối ô quân thần chi đạo đích độc đáo triết tư, nhân thần tất tu đổng đắc công thành danh toại nhi hậu thân thối; nhân chủ tắc thị dĩ thành bại luận anh hùng, đãn dã đắc tiếp thụ tọa ủng giang sơn hậu đích thị phi bình luận, giá tựu thị trung quốc nhân dĩ đức luận nhân đích đạo thống.

★ tôn trung sơn tiên sinh đích bách niên sử quan

Quốc phụ cách mệnh thập nhất thứ, chi xanh quốc phụ kế tục cứu quốc cứu dân đích lý tưởng thị thậm ma? Mã thúc lễ lão sư thanh như hồng chung địa xao tỉnh độc giả, thị khổng tử tư tưởng đích 〈 lễ vận đại đồng thiên 〉 khải phát liễu quốc phụ! Quốc phụ thuyết trị quốc đích nhân yếu hữu tín ngưỡng, nhi giá cá tín ngưỡng tựu thị tam dân chủ nghĩa, kiến lập nhượng trung quốc nhân ── nhân nhân hữu quyền hữu phạn cật đích “Dân quốc”! Quốc phụ bất giảng xã hội chủ nghĩa dã bất giảng tư bổn chủ nghĩa, tha yếu đích thị năng đạt thành 〈 lễ vận đại đồng thiên 〉 trung hạch tâm lý niệm “Bác ái” dữ “Thiên hạ vi công” đích tam dân chủ nghĩa! Mã lão sư cảm ngôn nhi luận chi: Đạt nhĩ văn đích tiến hóa luận thâu cấp liễu nhân loại hỗ trợ đích thế giới đại đồng luận!

Tác giả giản giới

Đương đại quốc học đại sư mã thúc lễ

Đạm giang đại học trung văn hệ tất nghiệp, 1977 niên dữ chu gia tam tỷ muội sang bạn 《 tam tam tập khan 》, dã tằng đam nhậm canh sân văn giáo viện tả tác hội ban chủ nhậm. Nhị thập dư niên lai, tha ẩn cư tân điếm sơn thượng tiềm tâm tự học, tại nghiên cứu khổng tử dữ 《 dịch kinh 》 chi gian đích quan hệ hữu ngận đại đích thể ngộ, đối ô phương khối tự tạo tự hệ thống dã hữu cực vi tinh tích đích kiến giải.

Do mã thúc lễ sang bạn đích “Nhật nguyệt thư viện” chuyên trách thôi quảng kỳ giảng học nội dung, nhượng thư viện tư thục đích dân gian giảng học truyện thống phục hoạt. Tha thật tiễn khổng tử “Học nhi bất yếm, hối nhân bất quyện” đích giáo dục chí hướng, dĩ “Cách vật trí tri” đích phương thức tố học vấn tịnh thả truyện thụ học vấn, định kỳ khai ban giảng thụ 《 dịch kinh 》, 《 lão tử 》 dữ luận, mạnh, học, dung, thi từ, tiểu thuyết, cổ văn đẳng trung quốc kinh điển, sử khổng tử tư tưởng dữ trí tuệ vĩnh tục trường tồn.

Nhất hướng bị xưng vi “Sinh mệnh đạo sư” đích mã thúc lễ tuy nhiên niên du nhĩ thuận, nhưng quải tâm trung hoa văn hóa đích truyện thừa. Tha sở sang bạn đích “Nhật nguyệt thư viện” trứ trọng ô khai phát học sinh đích phẩm cách dữ tâm chí, nhận vi tố học vấn tất tu kháo tự kỷ dụng công dữ tiềm tâm cảm ngộ, giá dã thị tha chuyên chú nghiên cứu 《 dịch kinh 》 đích nguyên nhân. 《 dịch kinh 》 trung uẩn hàm trứ đế vương học, đương trung quan hồ nhất cá nhân đích hung khâm dữ cách cục, mã thúc lễ hi vọng hậu bối bồi dưỡng vĩ đại đích tâm tính, năng thị thiên hạ sự vi kỷ nhậm, giá thị đương đại tri thức phân tử sở ứng cụ hữu đích sử mệnh cảm, dã thị trung hoa đạo thống đích tối chung mục đích ── tri thức thị vi liễu thật tiễn đối ô thế giới đích quan hoài.