Tự tự ( tiết lục )
“Tân văn” nhất từ, tối tảo khả năng thị xuất hiện tại đường triều. Lưỡng ngạn cụ hữu “Hiện đại tân văn” ý nghĩa đích liên động, tối tảo khả năng khởi ô 1870 niên đại.
Căn cư ôn trinh văn đích khảo tra, thượng hải 《 thân báo 》 tại sang khan na nhất niên để, báo đạo tiền nhất niên ( 1871 ) phát sinh tại bát dao loan ( kim nhật bình đông huyện mãn châu hương cảng tử thôn ) đích thuyền nan sự kiện, đăng lục đích lưu cầu nhân hữu ngũ thập dư vị ngộ hại. 《 thân báo 》 khan đăng cai tắc tân văn đích đồng thời, lánh hữu án ngữ, chỉ giá thị phủ sự thật, “Vị khả tri dã”. Giá cá án ngữ dẫn lai độc giả chất nghi báo xã, “Bất cảm bảo chứng kỳ chân thật tính”, hiển kiến một hữu tra chứng. Đương thời, 《 thân báo 》 tưởng yếu tòng quan phương tham tri chân ngụy, “Nan như đăng thiên”. Quá liễu nhất niên đa, nguyên bổn dữ nhật bổn vô quan đích bình đông hải nan, thành vi đông doanh ký du đài loan lĩnh thổ đích khẩu thật. Đương thời, minh trị duy tân khải động bất cửu, nhật bổn đích “Chinh hàn” phái thất thế, “Chinh đài luận” thủ nhi đại chi, nhật nhân lợi dụng mỹ quốc nhân lý tiên đắc “Phiên địa vô chủ” đích mậu luận, chấp ý phái binh nhập đài. Giá thời dĩ thị 1874 niên 4 nguyệt, 《 thân báo 》 ký giả ô thị lai đài, tịnh tại báo đầu thuyết minh, giá thứ phái khiển chuyên nhân phó đài, thị yếu tạ cơ tuyên cáo tự kỷ đích “Tân văn tối vi tường tẫn”.
Y chiếu thử thuyết, “Thải phóng ký giả” ( đặc phái viên ) tại trung quốc xuất hiện đích giác tảo ( thậm chí dã hứa thị đệ nhất cá ) lệ tử, khởi nhân ô hậu lai diễn biến vi nhật bổn thủ thứ phát binh xâm đài đích “Mẫu đan xã sự kiện”.
Lưỡng ngạn tân văn nghiệp đích phát đạt, tương khứ thiên niên, đãn dân gian tân văn đắc dĩ hậu lai cư thượng đích nguyên nhân, cơ bổn tương thông.
Tân văn sử học giả chu truyện dự tằng hữu chuyên thư, chỉ xuất tại quan bạn đích để báo chi ngoại, tống triều dĩ kinh lánh hữu dân bạn đích “Tiểu báo”. Nghiệp chủ xuất tư sính thỉnh chuyên nhân, hướng tiếp cận hoàng đế hoặc kỳ tha “Tiêu tức linh thông nhân sĩ” đả tham, “Tiểu báo đích mỗi nhất điều tiêu tức, đô thị kháo thải phóng nhi đắc…… Tiểu báo hữu liễu chuyên nhậm đích ký giả”, như “Nội tham” tựu “Tương đương ô kim nhật bào tổng thống phủ đích ký giả”. Giá ta tiểu báo đích nội dung hữu lưỡng đại đặc trưng, pha năng mưu lợi.
Nhất thị “Nhân tình hỉ tân nhi hảo kỳ”, vưu kỳ thị tại ngoại hoạn nhập xâm, dân chúng tưởng yếu tri đạo thời cục chính tình chi tế, tựu hội hữu tiểu báo “Đả phá quan phương tân văn hạn cấm, nghênh hợp dữ mãn túc dân chúng nhu cầu”; tuy hữu ngoại hoạn, tống triều dữ tiên tiền đích đường triều bất đồng, tống triều dĩ thị “Dạ cấm tùng thỉ…… Đáo xử thương phô…… Dạ sinh hoạt phong phú…… Thiên tỉ tự do”. Nhị thị tiểu báo dĩ khoa trương bất thật hoặc tủng động thuyết pháp, tác vi quảng vi chiêu lai đích thủ đoạn, cử phàm cung đình bí tân hoặc danh nhân bát quái, bất thị khẩu ngữ dao ngôn, nhi thị bạch chỉ hắc tự, tựu tại tiểu báo bản diện khan đăng, thậm chí xuất hiện giả tạo chiếu thư, phanh kích tại triều đam nhậm tể tương tiền hậu 17 niên đích “Thái kinh…… Công hành giảo trá, hành tích siểm du, nội ngoại bất nhân, thượng hạ vô kiểm”.
Tiểu báo vi liễu mưu lợi nhi trùng kích quyền uy, triều đình tự nhiên thải thủ đa phương thủ đoạn, thí đồ cấm chỉ kỳ phát hành. Khán tiểu báo bị trảo lưu phóng ngũ bách lí, hữu nhân cáo phát khán tiểu báo, thưởng dĩ ngân lưỡng. Đãn sát đầu sinh ý hoàn thị hữu nhân tố, tiểu báo lũ cấm bất tuyệt, tồn tại trường đạt lưỡng bách đa niên. Đường triều đích “Hận thiên hạ vô thư dĩ quảng tân văn” đích “Tân văn”, tịnh vô biếm nghĩa. Đãn thị, tối mạn chí nam tống 1236 niên, dĩ hữu trứ tác chỉ tiểu báo đích nội dung đa hữu “Tiết lậu chi cấm”. Báo nhân chỉ hảo “Ẩn” tiểu báo chi danh, chuyển nhi “Hào chi viết tân văn”; chí thử, “Tân văn” nhị tự đẳng đồng ô “Tiểu báo” khan đăng đích nội dung. Giá cá thời hầu, “Tân văn” đích trung tính nãi chí chính diện hình tượng, hình đồng thụ luy nhi thành vi biếm ức chi từ.
Tống triều chi hậu, hoa nhân xã hội đích giá loại báo khan, lược khả bỉ nghĩ đãn dã bất khả đồng nhật nhi ngữ đích, bao quát 1950 niên đại sơ, sang khan tại đài bắc thị đích 《 liên hợp báo 》 dữ 《 trung quốc thời báo 》. Lưỡng báo tòng 1960 niên đại trung hậu kỳ khởi, dĩ tuyển nhiễm “Xã hội tân văn” trục tiệm sử quan doanh báo chỉ thất khứ chủ đạo địa vị. Tòng 1970 niên đại khai thủy, tha môn đại phóng dị thải nhị thập dư niên. Tại giá cá giai đoạn, ngã quốc tòng 1970 chí 1989 niên, niên quân kinh tế thành trường suất bức cận 10%. Lưỡng báo tại 1980 niên đại sơ do mỹ quốc kê hạch tổ chức bối thư, tương kế thanh xưng phát hành lượng đạt bách vạn, trực đáo thượng thế kỷ trung hậu kỳ, nãi chí bổn thế kỷ sơ, lưỡng báo nhưng chấp ngôn luận chi ngưu nhĩ. Trần phi bảo giáo thụ lai đài phóng đàm thủ đắc chi tư liêu, chỉ lưỡng báo tập đoàn đích hải nội ngoại viên công tối cao tằng hữu lục thiên dữ tứ thiên đa nhân, tức tiện lưỡng cá sổ tự nan dĩ hạch thật nhi khả năng nhu yếu đả cá chiết khấu, quy mô nhưng ngận kinh nhân. Lý kim thuyên giáo thụ tại bổn thế kỷ sơ thụ phóng, nhận vi giới nghiêm niên đại đích ngã quốc, 《 tự lập vãn báo 》 chi ngoại, vị cư chủ lưu đích lưỡng báo hất chí 1990 niên đại đích nhị thập dư niên gian, “Khai tích luận đàn, chuyên lan quán thâu dân chủ giới trị”, đối đài loan hữu “Mạc đại cống hiến”.
Điện thị tại giải nghiêm tiền đích tân văn biểu hiện, bỉ giác phạp thiện khả trần, tẫn quản đài, trung dữ hoa thị ( tam đài ) phái trú hải ngoại đích đặc phái viên dữ địa phương ký giả nhân sổ, như quả bỉ giác hiện tại đích 24 tiểu thời tân văn đài, khả năng hoàn thị bỉ đại đa sổ tần đạo, lai đắc đa ta. Ngã quốc ước hữu thập cá toàn thiên hầu điện thị tân văn tần đạo, điện thị ký giả đích tổng nhân sổ tuy đa, phân phối đáo đích tư nguyên khước thiếu liễu ngận đa; nam hàn dữ anh quốc nhân khẩu cập điện thị đích thu nhập, sổ bội ô ngã quốc, đãn nam hàn 24 tiểu thời tân văn tần đạo cận nhất cá, anh quốc thị lưỡng hoặc tam cá. Giá tựu sử đắc ngã môn đích điện thị ký giả, nhược yếu thi triển sở trường, tịnh bất dung dịch, tức tiện ký giả nhưng tại nỗ lực, nhượng nhân tưởng khởi nhất bách dư niên tiền, vi bá ( Max Weber ) sở thuyết: “Trị đắc cật kinh đích, thị tại giá ta tình huống chi hạ, giá cá ( án: Ký giả ) giai tằng trung cư nhiên hoàn hữu hứa đa khả quý đích, đạo địa đích nhân tồn tại.” Tựu thử lý giải, trung thị đổng sự trường trịnh thục mẫn 1999 niên tại báo chỉ khan đăng đích phó phí bình luận, lệnh nhân độc chi tâm hữu bất nhẫn. Tha khống tố, “Thương nghiệp cạnh tranh dĩ kinh đáo liễu như hỏa như đồ đích địa bộ…… Mỗi nhật tiết mục thu thị bài hành…… Sử dĩ kinh ác liệt đích điện thị sinh thái tuyết thượng gia sương…… Lệnh sở hữu đích điện thị nhân biến thành 『 đản bạch chất 』 ( bổn đản: Tương tín tiết mục bài hành bảng hữu ý nghĩa, bạch si: Khứ phụ hòa truy trục tiết mục bài hành bảng đích lạn quy tắc, thần kinh chất: Thành thiên vi tiết mục bài hành bảng kê phi cẩu khiêu ) đích hành kính.”
Vãng hậu, điện thị tân văn đích kích liệt cạnh tranh dĩ cập danh chủy hiện tượng, tịnh vị giảm nhược, phản nhi gia cường. Giá thị nhân vi, điện thị tân văn tư nguyên phân tán tại tiền, ký giả đích công tác điều kiện dĩ kinh vô pháp hợp lý, kỳ hậu, hựu tùy trứ ảnh âm khoa kỹ bình đài ／ xã giao môi giới ( như cốc ca dữ kiểm thư…… ) đích xuất hiện, quảng cáo chủ canh thị “Di tình biệt luyến”, truyện thống môi giới thu nhập duệ giảm, ký giả đích xử cảnh tuyết thượng gia sương. Tòng 2010 chí 2020 niên, ngã quốc GDP tăng gia siêu quá tứ thành, đãn thượng bách điện thị tần đạo đích quảng cáo thu nhập, tòng 261 ức giảm thiếu chí 176 ức; báo nghiệp canh kinh nhân, do 120 ức đẩu hàng vi 14 ức, lưỡng báo đích lộ tuyến dữ phẩm chất phân đạo dương tiêu, tân hưng đích đệ tam gia báo chỉ kỳ xí tiên minh. Tằng hữu 《 khán 》 tạp chí tại giá đoạn kỳ gian điều tra, phát hiện thất gia tân văn tần đạo cập tứ gia vô tuyến đài đích tân văn thời đoạn, “Tam khí” tân văn đích bỉ lệ bình quân cao đạt 43.4%, diệc tức ký giả đích tiêu tức lai nguyên hoặc thủ tài đối tượng, tương cận nhất bán lai tự “Võng lộ lưu lãm khí”, “Hành xa kỷ lục khí” dữ “Nhai khẩu giam thị khí”. Điện thị tân văn sử dụng tam khí, dã hứa vô pháp toàn miễn, đãn bỉ lệ như thử chi cao, vi bối chuyên nghiệp đích yếu cầu; duy nhất một hữu xuất hiện tam khí đích điện thị tân văn, thị trì chí 1998 niên tài tại ngã quốc đản sinh đích công cộng điện thị.
Công thị bất sử dụng hoặc giác thiếu sử dụng tam khí tân văn, chủ yếu nguyên nhân, lai tự công thị đích thành lập tông chỉ, dĩ cập tùy chi nhi lai đích chế độ chi trì, kỳ trung nhất cá trọng yếu đích biểu hiện, thị công thị tương đối tất tu, dã năng cú đề cung tương đối hợp lý đích “Tư nguyên”, khuyết thử, tân văn ký giả đích chuyên nghiệp nan hữu tê thân không gian. Giá cá chuyên nghiệp nội hàm, thủ quyết ô “Công cộng phục vụ” đích thật tiễn, bất thị, vô pháp dã bất ứng cai như đồng y sư, luật sư đẳng đẳng chuyên nghiệp, bất nghi thông quá chính phủ hoặc công hội đích kiểm trắc, hạch khả kỳ chuyên nghiệp tư cách. Thật tiễn đích thành quả bất thị kiểm nghiệm tín niệm đích duy nhất tiêu chuẩn, đãn tối trọng yếu đích tiêu chuẩn, bao quát thật tiễn đích thành quả.
Cư thử, đề cung tư nguyên nhượng ký giả chuyên nghiệp đắc dĩ phát huy đích giác đại không gian, ứng cai tựu thị “Công thị”. Hoặc giả, kí nhiên kỹ thuật đích biến hóa thiên phiên địa phúc, tại thủ cơ, hỗ liên võng, xuyến lưu dữ AI đích niên đại, công thị canh chuẩn xác đích danh xưng, hội thị “Công cộng phục vụ môi giới” ( public service media, PSM ). Giá cá chuyên nghiệp biểu hiện ô ngã quốc tại nội đích sở hữu quốc gia, hữu nhất cộng đồng chỉ tiêu, diệc tức PSM đề cung đích tân văn, do ô tẫn lượng khác thủ bình hành nhi bất thiên ỷ đích báo đạo nguyên tắc, lý giải tân văn tự do đích chân đế tựu tại tiếp nạp dị đoan nhi bất năng chỉ thị củng cố đồng ôn tằng, PSM tại các quốc đô đắc đáo giác cao đích tín nhậm. Đương nhiên, “Thử địa bất thị phật quốc, bất thị mãn nhai thánh nhân”, giá thị ngận bất hoàn mỹ đích thế giới dữ truyện bá hoàn cảnh, PSM đích báo đạo dữ bình luận nhưng hữu tính biệt, quốc gia hoặc dân tộc, giai cấp đẳng đẳng diện hướng đích thiên soa, ngộ hữu chiến tranh bạo phát, thậm chí hội xuất hiện nghiêm trọng đích thất ngộ. Duy nhược năng cấp dư tổng thể bình giới, hà bất yểm du đích hình dung, dã hứa bất toán ly phổ.
Nhân thử, dĩ hữu quốc tế tổ chức, nhận định PSM thị kiểu chính “Giả tân văn, bất thật tư tấn” đích nhất thiếp lương phương; PSM dũ thị tráng đại, dã tựu dũ thị năng cú thư hoãn bất thật tư tấn đối nhân tâm dữ dân chủ đích tao nhiễu. Thủy tự 2016 niên để, tùy trứ mỹ quốc tổng thống đại tuyển, bất thật tư tấn đích vấn đề tòng mỹ quốc vãng ngoại dật tán. Chí 2017 niên 3 nguyệt, dĩ hữu tứ cá quốc tế tổ chức tựu thử đề xuất kiến ngôn, đề danh thị 〈 biểu ý tự do, giả tân văn, bất thật tư tấn dữ tuyên truyện đích liên hợp tuyên ngôn 〉; tha môn thị liên hợp quốc đích “Biểu ý tự do đặc biệt báo cáo nhân”, âu châu an toàn dữ hợp tác tổ chức ( OSCE ) đích truyện môi tự do đại biểu, “Mỹ châu quốc gia tổ chức” đích biểu ý tự do đặc biệt báo cáo nhân, dĩ cập “Phi châu nhân quyền ủy viên hội” đích biểu ý tự do dữ cận dụng tư tấn đặc biệt báo cáo nhân. Tứ cá tổ chức liên mệ hô hu, biểu kỳ công quyền lực sở đương thải thủ đích lục hạng trọng điểm công tác chi nhất, tựu thị “Quốc gia ứng cai xác bảo cường đại, độc lập dữ tư nguyên sung phân đích công cộng phục vụ môi giới chi tồn tại, PSM hữu kỳ thanh sở đích chức chưởng, tựu tại phục vụ sở hữu công cộng lợi ích, tựu tại thiết định dữ duy trì cao tiêu chuẩn đích tân văn sự nghiệp.” Như quả tồn tại đại quy mô đích PSM, tịnh thả sử kỳ thành vi thị tràng lĩnh đạo giả, hựu hữu pháp quy đích yếu cầu, tắc tư nhân sản quyền tịnh thả dĩ quảng cáo vi chủ yếu thu nhập lai nguyên đích điện thị tần đạo, đồng dạng dã tất tu phục ưng công cộng phục vụ đích giác sắc. Thử thời, dân gian thương nghiệp truyện môi kí thị y pháp, đồng thời dã thượng hữu tài chính năng lực, tất tu, dã khả dĩ tuân tuần tân văn vụ cầu bình hành dữ bất thiên ỷ đích chuẩn thằng. Tại âu châu nhược càn quốc gia, công cộng sản quyền thả bất thủ quảng cáo đích PSM giác sắc trọng yếu, tha môn thị ảnh âm tân văn đích chủ yếu cung ứng giả, tịnh thả dã năng chủ đạo thị tràng; tại giá cá tiền đề chi hạ, bất thiếu âu châu quốc gia dã hữu pháp luật quy phạm, yếu cầu “Tư hữu thả bá phóng quảng cáo” đích quảng điện, dã yếu phù hợp PSM đích yếu cầu. Tuy nhiên, âu châu đích giá cá thể chế vô pháp cao chẩm vô ưu, thị kinh thường chẩm qua đãi đán, tùy thời đô tại cảnh giới, vụ cầu duy trì giá cá không gian ô bất trụy, nhi tối hảo thị hoàn năng khoách đại.
Thiên thiên bạo sát
Kim nhật 66 chiết
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Bác khách lai
Thường kiến vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục tín tương
