Khách phục công cáo: Thụ sơn đà nhi đài phong ảnh hưởng, khách phục phục vụ thời gian ký vật lưu phối tống tư tấn, thỉnh tường kiếnTường tình

開學電腦展
看不見的傷,更痛:療癒原生家庭的傷痛,把自己愛回來

Khán bất kiến đích thương, canh thống: Liệu dũ nguyên sinh gia đình đích thương thống, bả tự kỷ ái hồi lai

  • Định giới:320Nguyên
  • Ưu huệ giới:79Chiết252Nguyên
  • Ưu huệ kỳ hạn: 2024 niên 11 nguyệt 08 nhật chỉ
  • Vận tống phương thức:
  • Đài loan dữ ly đảo
  • Hải ngoại
  • Khả phối tống điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Khả thủ hóa điểm:Đài loan, lan dữ, lục đảo, bành hồ, kim môn, mã tổ
  • Đài bắc, tân bắc, cơ long trạch phối khoái tốc đáo hóa( trừ ngoại địa khu )
Tái nhập trung...
  • Phân hưởng

OKAPI thôi tiến

  • 【2017 niên độ bách đại │ đạm quý đích nhĩ môn tố ta thập ma 】 bảo bình văn hóa: Việt khốn nan đích thời đại, việt yếu “Chuyên tâm”

    Văn / bảo bình văn hóa2017 niên 12 nguyệt 20 nhật

    《 tố công đích nhân 》 nội hiệt / chu á quân kim niên thị ngận nan đích nhất niên, mỗi nhất bổn thư đô thị nhất tràng ngạnh trượng. Tình tự lặc tác: Na ta tại bạn lữ, thân tử, chức tràng gian, tối nhượng nhân trất tức đích tương xử Quá khứ nhĩ tại xuất bản nghiệp sở thục tri đích nhất thiết thôi quảng công cụ đô tại tiêu vong. Cử phàm báo chỉ chuyển tái, quảng bá tuyên truyện, danh nhân thôi tiến, đắc tưởng kỷ lục, sướng tiêu kỷ lục, tinh anh thức uy dưỡng đích duyệt độc, sở vị đích “Danh gia”, tái một hữu nhất hạng khả dĩ cấp xuất more

Nội dung giản giới

Tại ái tình, hôn nhân, giáo dưỡng đẳng quan hệ lí,
Nhĩ tổng giác đắc tự kỷ ái tối thâm, phó xuất tối đa,
Đãn khước tần tần thụ thương mạ?
Hoặc hứa, nhĩ tựu thị 27 chủng lệnh nhân tâm đông đích đại nhân chi nhất.

27 chủng noãn tâm đông tích, ái hồi nhĩ tự kỷ.
‧ đương mẫu thân thủ trứ không xác hôn nhân → hài tử thành vi “Chửng cứu giả hình” đích đại nhân.
‧ đương hài tử tòng tiểu chiếu cố mẫu thân → hài tử thành vi “Hòa mụ mụ kết hôn” đích đại nhân.
‧ đương hài tử thành vi phụ mẫu đích truyện thanh đồng → hài tử thành vi “Chưởng khống hình” đích đại nhân.
‧ đương phụ mẫu ly hôn → hài tử thành vi “Y lại biệt nhân khước hựu hiềm khí biệt nhân” đích đại nhân.
‧ đương hài tử bị bách tuyển biên trạm → hài tử thành vi “Hỏa sơn bạo phát hình” đích đại nhân.
‧ đương hài tử bị biếm đê → hài tử thành vi “Tình tự lặc tác tha nhân” đích đại nhân.
‧ vị bị hảo hảo ái đích hài tử → thành vi “Tại biệt nhân cự tuyệt tiền, tiên cự tuyệt biệt nhân” đích đại nhân.
‧ tổng dĩ ba ba ý kiến vi ý kiến đích hài tử → thành vi “Đào tị tình cảm” đích đại nhân.
…… Đẳng 27 chủng lệnh nhân tâm đông đích đại nhân.
“Vi thập ma ngã đích nhân sinh giá ma thống khổ?”
Vấn đề bất tại nhĩ, nhi tại nhĩ đích nguyên sinh gia đình.

Nhược tại nguyên sinh gia đình trung, phụ mẫu cấp nhĩ đích ái thị quỹ phạp đích, bất túc đích, tàn khuyết đích, băng lãnh đích, na ma, nhĩ chung kỳ nhất sinh, đô hội tại tha nhân thân thượng bất đoạn tầm mịch na nhất phân ái, đãn khước hội nhất tái thất lạc……

Nhân vi na nhất phân ái, bất thị bạn lữ, bằng hữu, đồng sự khả dĩ cấp, na nhất phân ái, nhu yếu nhĩ tự kỷ cấp dư.

Nhĩ yếu bả tự kỷ ái hồi lai. Nhĩ dã hữu giá phân năng lực.

Hoàng chi doanh tâm lý sư dĩ 27 cá chân thật đích ti thương án lệ, tinh chuẩn phẩu tích ngã môn mỗi cá nhân vi nguyên sinh gia đình sở thúc phược, cấp ô đào thoát, khước hựu lũ lũ hãm nhập dữ nguyên sinh gia đình tương tự đích khốn cảnh lí, thậm chí diên tục đáo ngã môn đích hạ nhất đại.

Diện đối phụ mẫu đái cấp ngã môn đích thương thống, hoàng tâm lý sư nhận vi trừ liễu biệt bão trì thụ hại giả tâm thái, nhận vi thị “Phụ mẫu nhượng tự kỷ vô pháp tẩu xuất lai” ngoại, tha kiến nghị thâm độ lý giải phụ mẫu đích cục hạn dữ nan xử, tịnh tạ do 27 chủng đông tích tự kỷ đích luyện tập, học tập ủng bão, khẳng định tịnh hân thưởng tự kỷ, nhất như vi đương niên đích thương khẩu khinh khinh thượng dược dữ bao trát, ngã môn dã hội ủng hữu vãng tiền tẩu đích lực lượng dữ dũng khí.

Ngã môn đô thị đái trứ nguyên sinh gia đình đích thương thống,
Tự kỷ nhất bộ nhất bộ, cô đan trường thành đại nhân.

Đãn trường đại đích ngã môn, tâm lí khước y nhiên trụ trứ nhất cá khát ái đích hài tử.

Ngã môn hướng bạn lữ, bằng hữu, đồng sự tác cầu na phân ái.

Đãn nhất thị ngã môn vĩnh viễn vô pháp mãn túc,
Nhị thị ngã môn ngận dung dịch biến thể lân thương.

Kỳ thật, tiên khứ ái tự kỷ, chỉ hữu đương tâm lí khát cầu ái đích hài tử bị liệu dũ, bị ái cú,
Ngã môn tài năng hoạt xuất tự kỷ “Bất tác ái” đích nhân sinh.

★ bổn thư đặc sắc

※ hữu nhất chủng thương, nhĩ tàng tại tâm để tối thâm xử.
Tha nhật dạ khẳng phệ trứ nhĩ.
Nhĩ bất đoạn trách bị tự kỷ “Bất cú quai, bất cú hảo, bất cú thính thoại……”.
Đãn, kỳ thật thác bất tại nhĩ.
Liệu dũ nguyên sinh gia đình đích thương thống, tựu tòng giá nhất khắc khởi.

※ hoàng chi doanh tâm lý sư chí kim diễn giảng, đoàn thể ký công tác phường kinh lịch siêu quá thượng bách tràng, tha dĩ tế nị hựu chuyên nghiệp đích phân tích, vi ngã môn mỗi cá thừa thụ trứ nguyên sinh gia đình thương thống đích nhân, đề cung diện đối dữ liệu dũ đích phương thức, na tựu tượng thị sơ lý trứ ngã môn đích thương thống, cấp xuất ngã môn ôn noãn đích ủng bão.

※《 tòng thử, bất tái phục chế phụ mẫu hôn nhân ──35 chủng luyện tập, huy biệt hôn nhân địa lôi, trảo hồi hạnh phúc 》 sướng tiêu thư tác giả hoàng chi doanh tâm lý sư tối tân động nhân chi tác.

※ ngã môn đô thị lệnh nhân tâm đông đích đại nhân; nhất bổn dữ phụ mẫu, dữ đồng niên hòa giải đích liệu dũ chi thư.

※ đặc biệt chế tác sổ hiệt “Liệu dũ tâm linh”, nhượng nhĩ tại diện đối nguyên sinh gia đình thương thống đích mỗi nhất cá thống khổ thời khắc, đô năng minh liễu tự kỷ tịnh bất cô đan, minh liễu tự kỷ thị hữu giới trị, bị thâm thâm ái trứ, nhi thả hữu năng lực dữ lực lượng tẩu xuất phụ mẫu sở cấp dư đích thương thống, tẩu xuất tự kỷ đích tân nhân sinh.

“Liệu dũ tâm linh” chi nhất:

Thân ái đích nhĩ, hoặc hứa đa niên dĩ lai, nhĩ đô nhận vi tự kỷ hữu trách nhậm vi phụ mẫu đích nhân sinh giải quyết vấn đề, nhĩ dã hữu trách nhậm nhượng tha môn khai tâm, bất nhượng tha môn thất vọng.

Đãn thật tình thị, ngã môn một hữu nhất cá nhân khả dĩ phụ đam lánh nhất cá nhân đích nhân sinh, tựu tượng thị một hữu nhất cá nhân khả dĩ vi nhĩ đích nhân sinh phụ trách nhất dạng.

Sở dĩ, nhĩ tất tu tương phụ mẫu đích trách nhậm hoàn cấp tha môn tự kỷ, tha môn đắc vi tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc phụ trách. Nhi đương nhĩ vi tự kỷ đích sinh mệnh phụ trách thời, nhĩ dã tài hữu khả năng ảnh hưởng tha môn.

“Liệu dũ tâm linh” chi nhị:

Cấp thân ái đích nhĩ:

Tựu tại thử khắc, cận hữu nhĩ hòa ngã, giá lí ngận an toàn. Ngã môn bất nhu yếu giả trang, dĩ thảo biệt nhân hoan tâm, lệ như minh minh bất thương tâm, khước yếu trang bi thống dục tuyệt; minh minh bất khai tâm, khước yếu đại tiếu; minh minh bất nhạc kiến, khước phách thủ khiếu hảo, dĩ tiện phù hợp đại gia sở kỳ vọng nhĩ triển hiện đích dạng tử.

Thu khởi nhĩ đích nghênh hợp, tẫn quản triển hiện nhĩ hiện tại đích dạng tử tựu hảo.

Giả nhược nhĩ bất tưởng giảng thoại, tựu bất yếu giảng thoại; giả nhược nhĩ bất nguyện ý, tựu thuyết nhĩ bất tưởng yếu; giả nhược nhĩ bất khai tâm, tựu diện vô biểu tình dã vô phương.

Ngã môn bất nhu yếu phẫn diễn lánh nhất cá giác sắc, nhĩ, tựu thị nhĩ.

“Liệu dũ tâm linh” chi tam:

Chỉ yếu thị nhân, đô khả năng cảm thụ đáo ngã bất hảo, ngã nhượng thân biên đích nhân bất mãn ý liễu, ngã tố đích bất thị ngận chính xác, ngã phạm liễu nhất cá thác, giá ta đô thị nhân sinh trung đích nhất bộ phân.

Đãn giá bất biểu kỳ nhĩ bất hảo, nhĩ một hữu giới trị, sở dĩ dã thỉnh đa khẳng định tự kỷ, tịnh cấp tự kỷ nhất cá cơ hội, duẫn hứa tự kỷ hòa thúy nhược cộng xử.

“Liệu dũ tâm linh” chi tứ:

Nhĩ chúc ô nhĩ tự kỷ, nhĩ bất nhu yếu nã tự kỷ đích nhân sinh khứ hoán thủ biệt nhân đích ái hòa khẳng định.

Nhĩ sinh mệnh trung đích thất lạc dữ bất an toàn cảm, nhĩ khả dĩ thí trứ đông tích tự kỷ, liệu dũ tự kỷ.

Chỉ hữu tiên bả tự kỷ ái hồi lai, nhĩ dã tài hữu năng lực ái biệt nhân.

Danh nhân thôi tiến

Chu chí kiến ( tâm lý bác sĩ, tư thâm ti thương sư, cố sự liệu dũ tác gia ); trình uy thuyên ( tâm lý học tác gia ); dương thông tài ( dương thông tài thân tâm chẩn sở viện trường ) hữu cảm thôi tiến! ( y tính thị bút hoa thuận tự bài liệt )

Tác giả giới thiệu

Tác giả giản giới

Hoàng chi doanh ti thương tâm lý sư


Tất nghiệp ô quốc lập cao hùng sư phạm đại học phụ đạo dữ ti thương nghiên cứu sở, mục tiền vi đài bắc thị lập minh đức quốc trung chuyên nhậm phụ đạo giáo sư, đồng thời thị 《 thân tử thiên hạ 》 nghiêm tuyển bộ lạc khách; đài loan sinh nhai phát triển dữ ti tuân học hội “Sang ý ngoạn sinh nhai” chuyên lan tác gia; tự do thời báo “Luyến ái khiêu khiêu bản” quan hệ liệu dũ chuyên lan tác gia; Mamibuy trú trạm chuyên gia. Tằng thị tỷ muội đào tâm thoại ── nữ nhân tâm sự chuyên lan tác gia.

Tự nhị ○ nhất nhất niên chí kim, diễn giảng, đoàn thể ký công tác phường đẳng kinh lịch dĩ siêu quá thượng bách tràng. Mục tiền thị giáo dục bộ cao trung sinh nhai quy hoa học khoa trung tâm ─ nhân tài khố yêu ước giảng sư; cao hùng thị giáo dục cục quốc trung sinh nhai phát triển giáo dục khóa trình tổ ─ nhân tài khố yêu ước giảng sư; đài loan sinh nhai phát triển dữ ti tuân ủy viên hội ủy viên; đài bắc thị trương lão sư giáo viên thôi quảng giảng sư. Vi đài bắc thị 102 học niên độ giáo dục chân thí ── đài bắc thị chuyên nhậm phụ đạo giáo sư bảng thủ; 103 học niên độ đài bắc thị đề thăng giáo dục nhân viên phụ đạo tri năng án lệ chân tuyển - gia bạo loại, vinh hoạch đặc ưu; 104 học niên độ giáo dục bộ sinh nhai quy hoa giáo án bỉ tái trác du x sinh nhai tiểu đoàn thể khóa trình thiết kế, vinh hoạch giai tác; 2016 niên dữ cao hùng thị giáo dục cục sinh nhai phát triển giáo dục trung tâm khóa trình tổ hợp tác xuất bản, vi “Do Go Card” hiện thật trị liệu thủ hướng thanh thiếu niên sinh nhai tạp phát tưởng đề án nhân.

2016 niên tham gia 2plus trác du thiết kế công tác thất “Khoa phổ x trác du” trác du thiết kế, vinh hoạch đoàn đội cạnh tái đệ nhất danh, đắc tưởng tác phẩm dữ khoa giáo quán hợp tác phát hành.

Dĩ xuất bản 《 tòng thử, bất tái phục chế phụ mẫu hôn nhân ──35 chủng luyện tập, huy biệt hôn nhân địa lôi, trảo hồi hạnh phúc 》 ( bảo bình văn hóa ).

Phấn ti chuyên hiệt “Hoàng chi doanh tâm lý sư đích noãn tâm viên địa” bit.ly/25DZz2I
Bộ lạc cách “Khóa giới. Cường hãn thả ôn nhu đích xuất tẩu” bit.ly/1TMFr3r

◎ bổn thư án lệ giai lai tự chân thật kinh lịch, vi bảo hộ đương sự nhân, bộ phân tế tiết quân dĩ cải tả.

Mục lục

Tập nhất phụ mẫu cấp đích thương thống, tổng thị thiên ti vạn lũ đích ảnh hưởng ngã môn
“Nhĩ khứ cân nhĩ ba giảng, tha thị bất cập cách đích ba ba……” ── chưởng khống hình 020
‧ giáp tại phụ mẫu chi gian, vi nan đích nhi tử 021
‧ ba ba dũ bất phụ trách, mụ mụ dũ khẩn trảo bất phóng 022
‧ lưỡng bại câu thương đích thân mật quan hệ 023
‧ đương hài tử thành vi truyện thanh đồng dữ kỳ tử 025
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhất ) 026
Vô pháp ái nữ nhi đích mụ mụ ── đổ khí hình 029
‧ đương nhu cầu vô pháp bị mãn túc thời, ngã môn hội phủ nhận tự kỷ đích nhu yếu 031
‧ phụ diện đích giải độc, nữu khúc trứ tự ngã 032
‧ tại dữ nữ nhi tranh sủng bối hậu, thị thâm thâm đích thất lạc dữ bất an toàn cảm 033
‧ nhất đoạn “Nhĩ cấp, ngã thu” đích thất hành quan hệ 034
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị ) 036
“Ngã hòa nhĩ mụ ly hôn liễu, nhĩ yếu cân thùy?” ── y lại hình 038
‧ tòng tiểu đam tâm tự kỷ hội bị phao khí 039
‧ mai tàng tâm trung đa niên đích khủng cụ 040
‧ đồng niên thời đích cảm thụ, tể chế trứ tha đích hôn nhân quan hệ 041
‧ ngã bất trị đắc biệt nhân đối ngã hảo? 043
‧ hoạn đắc hoạn thất đích tâm tình 044
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( tam ) 045
Nhất trực tại đẳng đãi ba ba nhận đồng đích tứ thập tuế nhi tử ── đào tị cảm tình hình 050
‧ bất chuẩn hữu ý kiến đích nam hài 051
‧ nhất cú “Nhĩ hoàn thị thất bại liễu a!” Tối thương nhân 052
‧ nam hài thừa tiếp trứ phụ thân nội tâm đích phẫn nộ 054
‧ nhất đối vô pháp ái bỉ thử đích phụ tử 055
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( tứ ) 057
“Mụ mụ ly gia liễu, nhi ngã hòa ba ba thị cộng phạm” ── lãnh mạc hình 059
‧ giác đắc tự kỷ hoạt cai đích nữ hài 060
‧ phụ mẫu dung dịch tương hôn nhân vấn đề chuyển di cấp hài tử 061
‧ hài tử tương phụ mẫu đích vấn đề lãm đáo tự kỷ thân thượng 062
‧ đương hài tử tưởng chửng cứu phụ mẫu đích vấn đề 063
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( ngũ ) 064
“Một quan hệ, phản chính ngã tựu thị một nhân ái.” ── tình tự lặc tác hình 067
‧ thường giác đắc tự kỷ bất cú hảo đích nam hài 068
‧ nhượng nhân nan dĩ đào thoát đích tình tự lặc tác 070
‧ thất cá bộ sậu, bãi thoát tình tự lặc tác 072
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( lục ) 073
Tự kỷ cư nhiên hòa đương niên phẫn nộ đích ba ba nhất mô nhất dạng! ── hỏa sơn bạo phát hình 078
‧ tả hữu vi nan đích nam hài 079
‧ mâu thuẫn, áp ức đích nam nhân 080
‧ đương hài tử thành vi giáp tâm bính càn 082
‧ vô pháp hoạt xuất tự ngã đích hài tử 083
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thất ) 085
Mụ mụ thị tha hòa thái thái chi gian đích địa lôi ── phóng khí câu thông hình 090
‧ thái thái giá dạng giảng tha đích mụ mụ, tha giác đắc ngận đâu kiểm 091
‧ bả gia nhân lạp tiến lai, dung dịch nhượng tranh sảo thất tiêu 092
‧ phu thê hồi tị trùng đột, khước vô pháp chân chính giải quyết vấn đề 094
‧ bãi thoát phụ mẫu tại thân thượng đích lạc ấn 096
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( bát ) 096
Nhi tử nhị thập ngũ tuế liễu, mụ mụ hoàn bất chuẩn tha giao nữ hữu ── đại thế hình 101
‧ hòa mẫu thân “Kết hôn” đích nhi tử 102
‧ đương phu thê bất hòa, hài tử dung dịch thành vi bỉ thử giác lực đích công cụ 104
‧ đương hài tử thành vi phu thê quan hệ đích cứu hỏa đội 105
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( cửu ) 106

Tập nhị thỉnh đương tự kỷ đích phụ mẫu, liệu dũ tự kỷ đích nội tại tiểu hài
Tổng giác đắc tức phụ thưởng tẩu nhi tử đích bà bà ── tự liên hình 110
‧ tương hài tử thị vi tự kỷ đích diên thân đích mẫu thân 111
‧ vô pháp bất dữ tha nhân “Bỉ giác” đích hài tử 113
‧ sung mãn tội cứu cảm đích hài tử 115
‧ nhận vi tự kỷ khả dĩ chửng cứu mụ mụ đích hài tử 116
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( cửu ) 117
Tức sử đái lục mạo, dã yếu đương quai nhi tử ── quai thuận hình 121
‧ ách khẩu vô ngôn đích nhi tử 122
‧ chỉ yếu nhất cá nhãn thần, hài tử tựu đảm chiến 125
‧ vĩnh viễn vô pháp nhượng phụ thân mãn ý đích nhi tử 127
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập nhất ) 128
Lão thuyết “Nhĩ hảo, ngã tựu hảo”, khước thường bạo nộ đích tiên sinh ── hi sinh thảo hảo hình 130
‧ hi sinh, phụng hiến bối hậu đích cường liệt bất mãn 131
‧ hại phạ bị phao khí đích nam hài 133
‧ đương đối phương thuyết “Nhĩ hảo tựu hảo”, kỳ thật thị nhất chủng chi phối thủ đoạn 134
‧ thảo hảo đại nhân đích hài tử 136
‧ học hội dụng giả ngã đích phương thức hoạt hạ khứ 137
‧ bất đoạn yếu cầu tự kỷ, chỉ vi hoán đắc phụ mẫu nhận khả 138
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập nhị ) 140
Hòa tha nhân cảo ái muội, khước chấn chấn hữu từ ── tình tự khủng hách hình 144
‧ vô pháp bãi thoát đích “Ngôn hạ chi ý” 145
‧ dữ nguyên sinh gia đình tức tức tương quan 148
‧ thiện trường sang tạo nhượng nhân di hám hòa mâu thuẫn đích tình cảm 150
‧ thiện trường đối biệt nhân thiếp tiêu thiêm 151
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập tam ) 152
Bất đoạn xướng suy thái thái đích tiên sinh ── phụ diện tư khảo hình 155
‧ niệm kiến trúc, chỉ vi nhượng ba mụ khai tâm 156
‧ đối thế giới cảm đáo tuyệt vọng đích hài tử 157
‧ y trứ bàng nhân đích hỉ hảo tố quyết định? 158
‧ học tập dụng tự kỷ đích phương thức phát thanh 160
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập tứ ) 161
“Tòng hôn sa đáo mật nguyệt, ngã môn đô bất năng thâu biệt nhân a.” ── vô để động hình 165
‧ bì luy bất dĩ đích nam hữu 166
‧ tân thủ phụ mẫu nghiêm tuấn đích thiêu chiến 167
‧ biệt đối hài tử thuyết: “Na hựu một thập ma, nhĩ hữu thập ma hảo nan quá đích?” 169
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập ngũ ) 171
Vô pháp ly khai ngoại ngộ đích thái thái ── một an toàn cảm hình 175
‧ cấp ô đào ly nguyên sinh gia đình đích nam hài 176
‧ nội tâm tảo dĩ thương ngân luy luy 177
‧ tương tự ngã đích giới trị hòa đối phương bảng tại nhất khởi 178
‧ nhượng tự kỷ để tuyến vô hạ hạn 179
‧ hợp lý hóa tự kỷ đích hành vi 180
‧ nhĩ đích nội tại thị biệt nhân đích chiến tràng mạ? 181
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập lục ) 183
Tại biệt nhân cự tuyệt tha chi tiền, tha tựu tiên cự tuyệt biệt nhân ── cự tuyệt hình 185
‧ nhất cá đa dư đích nhân 186
‧ giác sát tự kỷ bất an hoặc khủng cụ đích nguyên nhân 188
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập thất ) 189
Tha phát thệ nhất bối tử bất kết hôn ── vô pháp ái hình 191
‧ hài tử dung dịch hấp thu phụ mẫu đích tình tự 192
‧ trọng tân tư tác dữ trọng thị tự kỷ đích nhu cầu 193
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập bát ) 194

Tập tam ngã môn bất năng tuyển trạch gia đình, đãn khả dĩ tuyển trạch cải biến tự kỷ đích nhân sinh
Chỉ yếu tự kỷ nhẫn hạ lai, tựu bất hội tranh chấp bất hưu ── nhẫn nhượng hình 200
‧ chuyển di phụ mẫu chi gian trùng đột đích hài tử 201
‧ nhất cá dũ nỗ lực, khước dũ phiền muộn đích nam nhân 202
‧ “Nhất phương bạt hỗ, nhất phương ẩn nhẫn” đích ác tính tuần hoàn 204
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( thập cửu ) 207
Nhất giao nữ hữu, tựu não tàn ── chửng cứu giả hình 212
‧ tha thủy chung trách quái tự kỷ 213
‧ vi thập ma ngã môn vô pháp liên tích tự kỷ? 215
‧ vi thập ma ngã môn vô pháp khán kiến tự kỷ đích nhu cầu? 216
‧ tại thân mật quan hệ trung, canh nhu hoa xuất tương xử đích để tuyến 217
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập ) 218
Bất đoạn đào tị kết hôn đích nam hữu ── vô pháp đầu nhập hình 221
‧ mẫu thân bất đoạn đối nhi tử nhĩ đề diện mệnh 222
‧ mẫu thân sở chân chính hại phạ đích sự 223
‧ bất chuẩn hài tử trường đại đích phụ mẫu 224
‧ “Khẩn trảo tử nữ bất phóng” đích phụ mẫu, tâm lí kỳ thật ngận bất an 226
‧ hài tử tất tu đình chỉ tiếp trụ phụ mẫu đích tiêu lự 227
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập nhất ) 228
Vô pháp cận mãn túc ô nhất đoạn thân mật quan hệ ── du hí nhân gian hình 230
‧ khát cầu ái, đãn khước bất đoạn bối bạn đối phương 231
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập nhị ) 234
Tổng hoài nghi lánh nhất bán xuất quỹ ── nghi tâm hình 239
‧ khổ sáp ký ức thành vi tha đích lao lung 240
‧ đương lánh nhất bán năng tiếp nạp, tựu khả năng tu phục thương thống 242
‧ nhượng quá khứ thành vi quá khứ 243
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập tam ) 244
Vô pháp ái, canh vô pháp nguyên lượng ── bất đổng ái hình 246
‧ vô pháp đình chỉ hoài nghi đích bối hậu 247
‧ tòng tiểu đam nhậm phụ mẫu chi gian đích hòa sự lão 248
‧ vi thập ma vô pháp ly khai bất thích hợp tự kỷ đích hôn nhân? 249
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập tứ ) 251
Tổng đối lánh nhất bán đại hô tiểu khiếu ── thịnh khí lăng nhân hình 256
‧ lạc ấn tại tha thân thượng đích ấn ký 257
‧ tương tự kỷ tâm lí đích bất mãn, đầu xạ tại đối phương thân thượng 258
‧ mỗi cá nhân đô cai xử lý tự kỷ tâm lí đích “Hắc tương tử” 260
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập ngũ ) 261
Ninh khả thủ trứ hôn nhân không xác ── hi sinh hình 265
‧ đột nhiên khán kiến tự kỷ quá khứ đích thương khẩu 266
‧ học tập trọng thị tự kỷ nội tâm đích thanh âm 268
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập lục ) 271
Giáp tại mụ mụ hòa thái thái chi gian đích tiên sinh ── tuyệt vọng hình 274
‧ các tự vô pháp đào ly nguyên sinh gia đình đích phu thê 275
‧ thâm thâm cảm đáo tỏa chiết đích phu thê 277
‧ lệnh nhân bi thương đích “Cường bách tính trọng phục” 278
Đông tích tự kỷ đích luyện tập ( nhị thập thất ) 279

Phụ lục: Tả hạ sinh mệnh trung chi trì nhĩ, hân thưởng nhĩ, bồi bạn nhĩ đích nhân 282

Tường tế tư liêu

  • ISBN: 9789864061037
  • Tùng thư hệ liệt:Vision
  • Quy cách: Bình trang / 288 hiệt / 14.8 x 20.8 x 1.44 cm / phổ thông cấp / song sắc ấn xoát / sơ bản
  • Xuất bản địa: Đài loan

Nội dung liên tái

Nhất trực tại đẳng đãi ba ba nhận đồng đích tứ thập tuế nhi tử ── đào tị cảm tình hình
Tha vô pháp tôn trọng tự kỷ, nhân vi “Tôn trọng tự kỷ, tựu đẳng ô bối bạn phụ thân”.

Đương giảng sư đa niên đích tha, học sinh thường khuynh tâm ô tha đích phong thú u mặc, diệu ngữ như châu. Đãn đương tha hồi đáo gia, khước tượng cá bất hội giảng thoại đích mộc đầu nhân.

“Nhĩ bất thị đô cân học sinh đàm tiếu phong sinh, vi thập ma tại ngã diện tiền tựu biến thành ách ba?”

“Ngã na hữu?”

“Yếu nhĩ khai khẩu ngận nan mạ? Nhĩ hữu thập ma mao bệnh?”

Phanh, tha bả môn dụng lực nhất quan, chuyển thân xuất khứ.

Mỗi nhất thứ, đương thái thái thuyết tha hữu mao bệnh, tha tựu ngận nan thụ, tha dã thị hữu tự tôn tâm đích a. Tha đáo xa khố khai xa, đầu dã bất hồi.

Bất chuẩn hữu ý kiến đích nam hài

Tha hữu cá quyền uy, bất chuẩn hài tử phản kháng đích phụ thân. Mỗi thứ tha chỉ yếu nhất đề xuất tự kỷ đích ý kiến, tựu bị trách bị.

Đãn tối lệnh nhân tiên ngao đích thị, tức sử tha dĩ kinh nhận đồng ba ba đích ý kiến, khước nhưng thủy chung đắc bất đáo ba ba đối tha đích nhận khả.

Ký đắc tiểu thời hầu đáo bách hóa công tư, phụ thân thường hội vấn tha: “Nhĩ yếu mãi na cá ngoạn cụ?” Đãn vãng vãng đẳng tha tuyển hảo ngoạn cụ thời, một tưởng đáo ba ba cánh nhiên tiếu tha:

“Tuyển giá thập ma tiểu hài tử ngoạn cụ, nhĩ dĩ kinh bất thị tiểu nam hài liễu!”

“Nhĩ ứng cai yếu ngoạn đích thị giá cá!”

Tha nhất lăng nhất lăng đích khán trứ ba ba bang tha thiêu đích ngoạn cụ, tâm lí cảm đáo hữu ta nan thụ.

Hậu lai, đương ba ba vấn tha thời, tha tựu bất tố thanh liễu, tha tâm lí sai trắc trứ ba ba hội yếu tha tuyển thập ma.

Một tưởng đáo quá liễu nhất hội nhi, ba ba khước bất nại phiền địa cân tha thuyết: “Thân vi nam nhân, liên tuyển cá ngoạn cụ đô giá ma mạn, nhĩ thị năng tố thập ma đại sự?”

Lão thật thuyết, tha thường hữu bị ngoạn lộng đích cảm giác, hảo tượng vô luận thuyết thập ma đô thác.

Tha thụ chế ô ba ba, đãn hựu khát vọng ba ba đích ái.

Chỉ thị, tiếp thu giá phân ái, hảo nan. Yếu ba ba đái tha xuất khứ ngoạn, ba ba khước kỉ hồ mang đắc kiều bất xuất thời gian. Tha vãng vãng bất tri đạo ba ba na cú thoại thị chân đích, na cú thoại thị giả đích, hoặc ba ba bỉ giác tưởng thính thập ma thoại. Tha thời thời sủy độ ba ba đích tâm tình, nhi đương tha phản ứng thái mạn, hựu bị ba ba thủ tiếu vô năng.

Trường cửu dĩ lai, tha đóa tại ba ba đích hỉ hảo để hạ, tha bất cảm khuynh thính tự kỷ tâm lí đích thanh âm.

Tha dã vô pháp tôn trọng tự kỷ, nhân vi “Tôn trọng tự kỷ, tựu đẳng ô bối bạn phụ thân”. Tha nhận vi tố nhân yếu hiếu thuận, như quả tố bất đáo hiếu, chí thiếu thuận ba! Nhi đương ngẫu nhĩ khán đáo ba ba mãn ý đích thần tình thời, tha dã tài năng nhận định tự kỷ nã đáo ba ba thủ trung “Thị cá nam nhân” đích huy chương.

Nhất cú “Nhĩ hoàn thị thất bại liễu a!” Tối thương nhân

Kỳ thật, tha tri đạo tha tưởng duy hộ đích chỉ thị ba ba đích tôn nghiêm nhi dĩ. Tha tri đạo ba ba đích nhân sinh tịnh bất thuận toại, mụ mụ tại dữ ba ba kết hôn hậu, một tưởng đáo, hựu hồi đầu trảo tha đích tiền phu. Thâm dạ lí, ba ba tọa tại khách thính hát đáo lạn túy, hoàn đối tha thuyết: “Cáo tố nhĩ, bất thính ngã thoại đích nhân, nhất định hội thất bại! Nhĩ dã thị!”

Đãn thị, đương tha biểu hiện hảo, tha nhưng một nhất cú hảo thoại dữ khẳng định, tha chỉ hội thuyết: “Nhĩ như quả bất nỗ lực, hạ thứ thành tích nhất định hội điệu hạ lai.”

Vi liễu bất yếu nhượng ba ba thuyết trung, tha biện mệnh khảo thượng đệ nhất chí nguyện.

Hội viên bình giam

4.5
4 nhân bình phân
|
4 tắc thư bình
|
Lập tức bình phân
user-img
Lv.1
5.0
|
2021/09/29

Dĩ các chủng cố sự tình tiết điểm xuất nguyên sinh gia đình đái cấp gia đình thành viên đích thương thống, tự sự phương pháp thiển hiển dịch đổng, đãn bối hậu đích hàm nghĩa ngận thâm, nhu yếu độc giả tế tế phẩm vị, thâm độ tư khảo, gia đình gian đích vấn đề, hoặc hứa khả tòng văn tự trung trảo đáo đáp án, học hội liễu giải tự kỷ, dữ tự kỷ hòa gia nhân tương xử.
Triển khai
user-img
Lv.1
3.0
|
2018/02/19

Bổn thư nội dung bất thác, đãn văn chương trung đích cú tử thường thường yếu lai hồi khán kỉ thứ tài khán đắc đổng.
Miêu thuật đích nội dung hội khiêu thả dụng thời hạ niên khinh nhân miêu thuật sự tình đích phương thức, mỗi đoạn chỉ hữu kỉ cú thoại.
Triển khai
user-img
Lv.1
4.0
|
2018/01/16

Tuy nhiên hữu 27 cá án lệ giới thiệu hài tử tại thập ma hoàn cảnh hội trường thành thập ma mô dạng, tại duyệt độc thời năng trảo đáo nhất ta dữ tự thân tương cận đích án lệ, khả thị khước một hữu canh thâm nhập đích tham thảo, đãn tưởng tri đạo tối sơ giai đích tình tự nhân cách phân loại giá thị nhất bổn hảo dụng đích thư, khả dĩ khoái tốc si xuất, đãn như quả yếu châm đối kỳ trung mỗ nhất cá như: “XXX hình đại nhân” dưỡng thành, thâm thành giải quyết phương án, yếu ngạch ngoại tái trảo thư, đãn chỉnh thể giản dịch phân loại hoàn thị toán thôi tiến.
Triển khai
user-img
5.0
|
2017/12/04

Giá bổn thư bất cận thích dụng ô bão thụ nguyên sinh gia đình vấn đề chi khổ nhi bàng hoàng đích nhân, dã năng bang trợ nhất bàn đại chúng tại dữ thân bằng hảo hữu tương xử thời đề tỉnh tự kỷ biệt tố xuất vi bối nguyên tiên thiện ý đích hành vi, tịnh thí trứ phóng hạ đối chu tao giá dạng đích nhân đích bất giải, nhượng tự kỷ quá đắc canh tự tại khoái nhạc. Ngã bổn dĩ vi học giáo bối cảnh đích ti thương sư sở thiên trọng đích đô thị vị thành niên giả cư đa, sảo vi lưu lãm giá bổn thư chi hậu, tiện năng phát hiện tác giả tại giá phương diện nghị đề cụ phong phú kinh nghiệm cập nghiên cứu, hạ liễu ngận đa công phu! Phi thường trị đắc thôi tiến đích hảo thư!
Triển khai

Tối cận lưu lãm thương phẩm

Tương quan hoạt động

  • 【心理勵志】高寶電子書全書系:我的人生主場秀!單書85折、三書79折,指定套書79折起

Cấu vật thuyết minh

Nhược nâm cụ hữu pháp nhân thân phân vi thường thái tính thả đại lượng cấu thư giả, hoặc hữu đặc thù tác nghiệp nhu cầu, kiến nghị nâm khả hiệp tuân “Xí nghiệp thải cấu”.

Thối hoán hóa thuyết minh

Hội viên sở cấu mãi đích thương phẩm quân hưởng hữu đáo hóa thập thiên đích do dự kỳ ( hàm lệ giả nhật ). Thối hồi chi thương phẩm tất tu ô do dự kỳ nội ký hồi.

Bạn lý thối hoán hóa thời, thương phẩm tất tu thị toàn tân trạng thái dữ hoàn chỉnh bao trang ( thỉnh chú ý bảo trì thương phẩm bổn thể, phối kiện, tặng phẩm, bảo chứng thư, nguyên hán bao trang cập sở hữu phụ tùy văn kiện hoặc tư liêu đích hoàn chỉnh tính, thiết vật khuyết lậu nhậm hà phối kiện hoặc tổn hủy nguyên hán ngoại hạp ). Thối hồi thương phẩm vô pháp hồi phục nguyên trạng giả, khủng tương ảnh hưởng thối hóa quyền ích hoặc nhu phụ đam bộ phân phí dụng.

Đính cấu bổn thương phẩm tiền thỉnh vụ tất tường duyệt thương phẩmThối hoán hóa nguyên tắc.

  • BL輕小說展
  • 臺灣麥克
  • 春光X奇幻基地