Trinh tham khuyển khắc lí tư 3: Hào hoa bưu luân đại mạo hiểm

1. Ngã môn tại na lí?
2. Tiểu đề cầm gia cánh thị cá tiểu học sinh!
3. Xuân thiên hào thượng đích diễn tấu hội
4. Ý ngoại đích khải hàng
5. Thuyền thượng đích tao động
6. Hắc ám trung thân xuất đích ma chưởng
7. Giải mê đích tuyến tác
8. Giải khai mê đoàn khước thị bạch mang nhất tràng
9. Lánh nhất cá thân phân
Khắc lí tư pháp luật tự bảo tiểu TIPS
Hậu ký ── hòa khắc lí tư tịnh kiên đồng hành!

Tác giả đích thoại

Thân ái đích độc giả, nhĩ hảo!

“Trinh tham khuyển khắc lí tư” hệ liệt đường đường mại nhập đệ tam tập, giá thứ đích cố sự phong cách dữ đệ nhất tập hòa đệ nhị tập đại bất tương đồng, cố sự vũ đài lai đáo hải thượng, dương thi, khắc lí tư, dĩ cập kỳ tha khỏa bạn nhất đồng đáp thừa hào hoa bưu luân, triển khai toàn tân đích mạo hiểm.

Dương thi đích đồng học mỹ đô tuy nhiên hoàn thị cá tiểu học sinh, khước dĩ thị vị thiên tài tiểu đề cầm gia. Chúng nhân tại tha đích yêu thỉnh hạ, đăng thượng đình bạc tại cảng khẩu đích hào hoa bưu luân “Xuân thiên hào”, tham gia thuyền thượng cử hành đích diễn tấu hội.

Bổn cai đoản tạm thể nghiệm bưu luân xa hoa chi hành đích dương thi đẳng nhân, bất tiểu tâm thác quá hạ thuyền đích thời gian, đẳng đáo tha môn kinh giác thời, bưu luân dĩ kinh hàng hành tại thái bình dương thượng, triều trứ nga la tư tiền tiến. Bất cận như thử, dương thi tha môn hoàn tao nhân hoài nghi thâu tẩu liễu giới trị liên thành đích tiểu đề cầm, vi liễu chứng minh thanh bạch, tha môn tất tu trảo xuất tiểu đề cầm hòa chân chính đích phạm nhân.

Hiềm phạm bao quát thừa khách dữ thuyền tổ viên, gia khởi lai siêu quá lưỡng thiên nhân, hoặc hứa nhân vi như thử, khắc lí tư tự hào đích khứu giác hòa dương thi đích thôi lý năng lực hoàn toàn vô pháp tượng bình thường nhất dạng phái thượng dụng tràng. Thất thiết đích tiểu đề cầm đáo để tại na lí? Mạc hậu đích phạm nhân hựu thị thùy?

Nhĩ đáp quá hào hoa bưu luân mạ? Thập ma! Nhĩ thử giả thời tằng đáp quá du đĩnh? Chân thị liễu bất khởi. Ngã đương nhiên…… Nhất thứ dã một đáp quá. ( tiếu )

Bất quá, vi liễu soạn tả giá thứ đích cố sự, ngã duyệt độc tương quan đích thư tịch, tịnh thượng võng tra trảo hứa đa tư liêu, bàng phật tự kỷ dã đáp thừa liễu hảo kỉ tranh bưu luân. Chân hi vọng giá bối tử chí thiếu hữu nhất thứ cơ hội, năng cú thật tế đáp thuyền hoàn du thế giới nhất chu.

Như quả thị hoàn du quốc ngoại hải cảng đích hành trình, tiện năng ngộ đáo các quốc nhân sĩ, thuyền thượng nhất định hữu các chủng phu sắc dữ phát sắc đích nhân tụ tập, bỉ thử dĩ các tự quốc gia đích ngữ ngôn giao đàm, triển hiện hình hình sắc sắc đích văn hóa dữ tập quán, tại chuyên chức các hạng công tác, bất đồng cảnh ngộ đích thuyền tổ viên chi viện hạ, trì tục trứ du khoái hựu mỹ diệu đích hàng trình.

Cân trứ dương thi tha môn, nhất đồng hưởng thụ giá tràng nùng súc thế giới đích bưu luân chi lữ ba! Đương nhiên dã biệt vong liễu, tại thể nghiệm kinh tủng tham hiểm đích đồng thời, thiêu chiến giải mê đích nhạc thú.

Do trung cảm tạ thế bổn thư hội chế soái khí phong diện hòa sáp họa, sử đắc cố sự nội dung canh gia tinh thải phong phú đích KeG lão sư, canh yếu tạ tạ đề xuất “Giá thứ ngã môn đáp hào hoa bưu luân khứ lữ hành ba!” Giá bàn hảo điểm tử đích trách nhậm biên tập sơn khẩu chân bộ, tạ tạ nhĩ đích hiệp trợ.

Đạo độc

Khắc lí tư pháp luật tự bảo tiểu TIPS── vu cáo phỉ báng
Văn ∕ diệp bích thúy ( trung ương cảnh sát đại học phạm tội phòng trị học hệ trợ lý giáo thụ )

Nhĩ tằng thính quá “Kiển tử nhân hữu nhĩ vô chủy” mạ?

Giá cú tục ngữ đích ý tư thị, cáo giới ngã môn “Vô luận nhĩ đóa thính đáo đại nhân đàm luận đích nhậm hà sự, đô bất yếu loạn truyện loạn thuyết”.

Hữu ta nhân dung dịch đối hào vô căn cư hoặc một hữu chứng cư đích sự tình vọng hạ phán đoạn tịnh tứ xử trương dương, bái hiện đại khoa kỹ sở tứ, giá ta tấn tức thấu quá võng lộ, tấn tốc thả vô chỉ tẫn đích tán bố xuất khứ, kinh thường tạo thành hứa đa trọng đại thả vô khả vãn hồi đích hậu quả.

Kỳ thật, ngôn ngữ thượng vô hình đích thương hại, hữu thời hầu thậm chí bỉ thân thể thụ đáo đích hữu hình thương hại canh vi nghiêm trọng.

Nhược ngã môn tại công khai tràng hợp đối mỗ nhân thuyết xuất biếm tổn kỳ nhân cách đích thoại hoặc cử động, bao hàm mạn mạ, vũ nhục, trào tiếu, tu nhục đẳng, tựu khả năng thiệp phạm hình pháp đích “Công nhiên vũ nhục tội”, lệ như tại mã lộ thượng đối nhân phá khẩu đại mạ thô dã đích thoại ngữ hoặc bỉ xuất bất nhã đích chi thể thủ thế, khả xử câu dịch hoặc cửu thiên nguyên dĩ hạ phạt kim.

Thử ngoại, như quả hoạch tri nhất ta hội nhượng mỗ nhân cảm đáo nan kham, thương hại kỳ danh dự đích sự, minh minh hòa tự kỷ vô quan, tại bất tri đạo thị chân thị giả đích tình huống hạ, đáo xử tán bố, công cáo chu tri, tiện khả năng thiệp phạm hình pháp đích “Phỉ báng tội”, khả xử nhất niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình, câu dịch hoặc nhất vạn ngũ thiên nguyên dĩ hạ phạt kim.

Tượng thị tại võng lộ lưu ngôn thuyết tam đạo tứ, ác ý nhục mạ mỗ nhân thị tiểu thâu, phiến tử, trá khi phạm, tính xâm phạm đẳng phi sự thật đích hành vi, đô chúc ô phỉ báng.

Nhược nhân vi tưởng yếu nhượng tha nhân thụ đáo hình sự hoặc trừng giới xử phân, dĩ điên đảo hắc bạch, bất chính xác đích sự tình đáo cảnh sát cục hoặc pháp viện đề cáo tha nhân đích thoại, khủng phạ hội thiệp phạm canh nghiêm trọng đích vu cáo tội, khả xử thất niên dĩ hạ hữu kỳ đồ hình.

Bất quá, “Vu cáo tội” dữ “Phỉ báng tội” lưỡng giả đích cấu thành yếu kiện đại tương kính đình, tiền giả thị hướng hữu quyền cơ quan thân cáo phạm tội hoặc công vụ viên trừng giới chi sự thật, hậu giả tắc thị công khai dĩ văn tự hoặc ngôn ngữ chuyển thuật túc dĩ hủy tổn tha nhân danh dự đích sự thật.

Giản đan lai thuyết, vu cáo tội thị quốc gia yếu át chỉ dân chúng nhậm ý thượng pháp viện đề cáo, tịnh bả lạm tố đương thành cá nhân báo phục tha nhân đích thủ đoạn, dĩ tị miễn lãng phí quốc gia đích tư pháp tư nguyên.

Như thượng sở thuật, nhĩ thị phủ cảm đáo hữu ta nghi hoặc, nhận vi tự kỷ dĩ hậu thập ma đô bất năng bình luận? Nguyên tắc thượng, như quả thị sự thật thả khả thụ công bình đích sự, hoặc thị vi liễu bảo hộ dữ công cộng lợi ích hữu quan, hợp pháp lợi ích chi tình sự, thị khả thụ hiến pháp ngôn luận tự do bảo chướng nhi tự do phát biểu đích.

Na ma, như quả tại võng lộ hoặc công chúng lĩnh vực bị tha nhân bất minh sự lý đích mạn mạ, tổn hủy danh dự, hoặc thị tao nhân vu hãm hoặc vu lại thời, cai như hà ứng đối ni?

Yếu ký đắc vô luận công nhiên vũ nhục tội hoặc phỉ báng tội giai chúc cáo tố nãi luận tội, ứng tại tri tất phạm nhân thời khởi, ô lục cá nguyệt nội đề cáo, nhược siêu quá lục cá nguyệt đích cáo tố kỳ gian, phạm nhân tương miễn trừ kỳ hình trách; nhất bàn vu cáo tội đích truy tố kỳ vi nhị thập niên, vị chỉ định phạm nhân đích vu cáo tội truy tố kỳ vi ngũ niên, nhất đán siêu quá truy tố kỳ, vu cáo tội tựu bất hội thành lập.

Trừ thử chi ngoại, nhĩ dã khả dĩ hướng đương sự nhân thỉnh cầu dân sự tổn hại bồi thường, yếu cầu hành vi nhân cấp phó nhất định kim ngạch đích bồi thường, tịnh đắc yếu cầu dĩ thích đương phương thức, lệ như tương phán quyết thư khan đăng ô báo chỉ thượng đăng báo đạo khiểm, dĩ hồi phục bị hại nhân đích danh dự đẳng.

Tổng chi, ngã môn tại võng lộ hoặc công chúng lĩnh vực phát biểu ngôn luận thời, ứng tị miễn lưu ô tình tự thượng đích quá độ phát tiết, đối ô phát ngôn đích nội dung yếu cách ngoại cẩn thận tiểu tâm, dĩ miễn siêu quá ngôn luận tự do đích phạm vi, nhược nhân vi nhất thời đích tình tự ngôn ngữ nhi cật thượng quan tư, chân đích đắc bất thường thất.

Biên tập đích thoại

Khiêu thoát tiền lưỡng tập thiếp cận sinh hoạt đích tràng cảnh, giá nhất tập đích vũ đài lai đáo hào hoa bưu luân, mặc khế thập túc đích thiếu niên trinh tham đội tại bưu luân thượng triển hiện cường đại đích la tập lực hòa hành động lực, bất cận thu xuất mạc hậu đại ma vương, hoàn liên đái giải quyết liễu thuyền thượng phát sinh đích kỳ tha án kiện, bất cận dương thi đích thôi lý năng lực lai đáo tối cao phong, khắc lí tư đích trinh tham khuyển mị lực canh thị bất hoàng đa nhượng, xuyến liên toàn hệ liệt đích cố sự chủ trục lộ xuất phá án thự quang, nhĩ tuyệt đối bất khả dĩ thác quá!

Sinh hoạt tại dân chủ quốc gia, năng cú án chiếu tự kỷ đích ý chí khứ phán đoạn, tuyển trạch thuyết thập ma thoại, thị nhất kiện đa ma hạnh phúc đích sự! Tân văn trung thường đề đáo đích “Ngôn luận tự do” tiện thị ngã môn ủng hữu đích quyền lợi, đãn nhĩ tri đạo thập ma thị “Ngôn luận tự do” mạ? Tại ngôn luận tự do đích bảo chướng hạ, tùy tiện thuyết thập ma đô khả dĩ mạ? Bổn tập án kiện tựu dữ ngộ dụng “Ngôn luận tự do” đích “Vu cáo” hữu quan.

“Ngữ ngôn” đích lực lượng cực kỳ cường đại, nhược thỏa thiện vận dụng, tất định năng đề thăng tự ngã, tiến nhất bộ bang trợ tha nhân; đãn đối hào vô căn cư hoặc thị một chứng cư đích sự kiện vọng hạ phán đoạn, thậm chí khẩu xuất ác ngôn thương hại, chỉ khống tha nhân, dụng tại bất đối đích địa phương, tiện hữu khả năng thành vi truyện đệ giả tiêu tức đích ôn sàng, hoặc thị công kích biệt nhân đích võ khí, nghiêm trọng đích thoại hoàn khả năng thiệp cập phạm tội.

Vi liễu tị miễn hữu tâm nhân sĩ lạm dụng tư pháp tư nguyên, hình pháp thượng hữu “Vu cáo” đẳng tội danh, tạ thử phòng phạm dân chúng bả “Tùy ý cáo nhân” đương tác báo phục, công kích hoặc tầm cừu đích thủ đoạn, đạo trí phương ngại thẩm phán hoặc pháp điều vô pháp chính thường chấp hành. Nhĩ hoặc hứa hội giác đắc “Hữu giá ma nghiêm trọng mạ?” Nhiên nhi, nhất đán một hữu tương quan pháp luật đích quy phạm, khinh tắc lãng phí tương quan đan vị đích thời gian, nhân lực, vật lực, trọng tắc ảnh hưởng xã hội, đạo trí di mạn nhất cổ phụ diện khí phân, nhân dữ nhân chi gian bất tái hữu tín nhậm, giá dạng đích phân vi khả thị ngận khả phạ đích.

Sinh hoạt trung đích hứa đa tiểu tế tiết, đô tương hội nhượng thân xử đích thế giới hữu sở cải biến, thiên vạn biệt tiểu khán tự kỷ đích vi tiểu tác vi, tại khinh tùng đích cố sự tình tiết trung, học tập pháp luật tự bảo đích phương pháp, bảo hộ tự kỷ đích quyền ích, dã tị miễn tố xuất thương hại tha nhân đích hành vi.