Tự
Thích Ca thế tôn, với sa bà uế thổ, kiên cường khó hóa chi chúng sinh trung, ra đời thành đạo, rũ phạm bốn sinh, độ thoát chín giới, này không sợ dũng mãnh chi tinh thần, thành vì không thể tưởng tượng giả rồi! Cố lúc ấy sở nhiếp hóa to lớn tiểu thừa đệ tử, đều bị cụ từ bi hỉ xá, bốn nhiếp giáo hóa, sư rống tượng bước, siêu nhiên tử sinh, trò chơi thần thông, tịnh Phật quốc thổ. 《 Pháp Hoa Kinh 》 vân: “Chúng sinh thấy kiếp tẫn, lửa lớn sở thiêu khi, ta tịnh thổ không thiêu hủy.” Đây là Thích Ca thế tôn, và hóa chúng, tức với sa bà uế thổ, lấy thành lập này tịnh thổ giả; hãy còn di đà cực kỳ nhạc tịnh thổ, dược sư chi lưu li quang thổ. Cái thập phương chư Phật, đều bị bổn này nhân trung phát ra chi không sợ đại nguyện, sở tu chi dũng mãnh diệu hành, hành viên nguyện mãn, quả thượng chi chủ bạn công đức bị, y chính trang nghiêm thành, mà thanh tịnh quốc thổ từ chi thành lập.
Trung Quốc chi có Phật giáo, 2000 năm hơn, với dạy bằng lời biết thấy thượng, có lịch đại cổ đức chi tuyên truyền, ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, có thể không ngã; duy với giáo dục con người bằng hành động gương mẫu hành vi thượng, tiệm thất vĩ đại hùng tráng quyết đoán, nội khô không sợ chi tinh thần, ngoại tiên hữu lực chi đức hạnh, khuyết thiếu tự chủ, dựa vào nhà hắn, không thể tu chư Phật cố gắng hành trình nguyện, tiến đi tịnh Phật quốc thổ. Cố cầu sinh cực lạc chi tịnh thổ tông, với Trung Quốc đặc thù phát đạt, tốc chết chi tâm, thiết với duyên sinh, Phật giáo đến tận đây, toàn trở thành tiêu cực suy sút, thất này hoạt bát sinh cơ chi ngẫu hứng, như nửa người không sống người, phi y tường dựa vách tường, không thể tự lập, tuy có cao thâm huyền diệu chi giáo lý, không thể dẫn dắt nhân sinh chi ngu muội, lí sương băng cứng, ngọn nguồn tiệm rồi.
Duy ta thân giáo quá hư đại sư, bỉnh Thích Ca thế tôn hành trình nguyện, hiện phật Di Lặc Bồ Tát chi hóa thân, với này mưa gió thê lương, nhân tâm sa đọa khoảnh khắc, cao cứ sư tòa, phát hành chính lệnh, nhắc nhở bằng phẳng rộng rãi Phật giáo giáo lý vì cương tông, sang xướng thành lập nhân gian tịnh thổ vì tông chỉ, hơn hai mươi năm qua, mĩ gian một ngày, làm này thâm đại sự nguyện chi vận động. Tư giả chịu bốn minh dục vương chùa chi thỉnh, giảng 《 dược sư bổn nguyện kinh 》, sư thuật giảng này kinh “Tam nhân duyên” trung gọi: Thích Ca thế tôn, “Đem tế sinh việc, giao cho phương đông chi dược sư; độ chết việc, giao cho phương tây chi di đà.” Lại gọi: “Nhiên này tư sinh chi Phật giáo, tức vì Thích Ca phó thác cùng dược sư phương pháp môn, mà thuyết minh tại đây kinh trong người; này với qua đi chuyên trọng độ vong chi Phật giáo, có uốn nắn lệch lạc chi công năng, vưu hợp với hiện đại nhân loại sinh hoạt tương tư tương dưỡng chi quan hệ.” Lại gọi: “Cố hôm nay chi học Phật giả, ứng đem dược sư như tới như thế nào nguyện tu hành chi phương pháp, nhớ kỹ với tâm, một bàn tay vỗ không vang, nhiều người cùng nâng thì dễ nổi, tập mọi người chi lực lượng, mới có thể chuyển này ô trọc ác thế sa bà, vì thanh tịnh lưu li cũng.” Thân giáo đại sư, đem cái mình chi đỡ điên cứu nguy chi nhất phiến bà tâm, viết tắt với này số ngữ trung; đem thập phương chư Phật tự giác giác hắn hành trình nguyện, cũng công bố với này số ngữ trung; lâu vì giống nhau Phật đệ tử sở quên đi chi “Tư dưỡng hiện thực nhân sinh chi Phật giáo”, cũng sinh động với này số ngữ trung. Đến nỗi sư chi diệu không ngại biện, hải phiên sóng đằng, làm như lý như lượng nói đến pháp, đều có bổn 《 giảng ký 》 làm chứng, không cần lắm lời. Đem thấy vậy sau Phật đệ tử chi giáo hành, dược sư cùng di đà đều xem trọng, tư sinh cùng độ vong tề tu, mà nhân gian tịnh thổ, tức lấy bổn 《 giảng ký 》 lập này cơ sở nào.
Chi phong ngu dốt, từng thừa thân giáo đại sư chi mệnh, với “Dược sư thêm bị ích” chi “Nổi tiếng đến ích” một văn, đại giảng ba ngày, thâm thẹn ý chưa dung thật, nghĩa chưa hiện lý, bạch ngọc có tỳ vết cũng.
Bốn minh Duyên Khánh chùa đệ tử chi phong cẩn tự
Mỗi ngày bạo sát
Hôm nay 66 chiết
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Blog tới
Thường thấy vấn đề
Tuyến thượng khách phục
Khách phục hộp thư
