Ortodoksija

Ne treba izjednačavati sapravoslavljem.

Ortodoksija(grčki:Ορθοδοξία,od riječiorthos"ispravan" idoxa"mišljenje" ), odnosnopravovjerje,je izraz kojim se označava prihvaćanje nekognaukakoji se smatra jedino ispravnim.

Izraz se tradicionalno koristio uhistoriji hrišćanstvakako bi se označio zvanični, odnosno pravovjerni ili "ortodoksni" stav Crkve nasuprot njima suprotstavljenim "heterodoksnim",odnosnojeretičkimi "šizmatičkim"crkvama i pravcima. Izraz ortodoksija se nacrkvenoslavenskomprevodi kaoПравосла́виѥ,a od čega potiče izrazpravoslavljekojim se opisuje nauk crkava koje, za razliku odRimokatoličke crkvepriznaju samo odluke prvih sedamvaseljenskih sabora.To je, između ostalog, jedan od razloga zašto "ortodoksija" i "pravoslavlje" predstavljaju sinonime u nekim jezicima.

Izraz ortodoksija se kasnije počeo koristiti i van religije, odnosno za označavanje pojedinihfilozofskih,političkihinaučnihdoktrina, najčešće u pežorativnom smislu kako bi se opisao njihovdogmatskikarakter.

Historija

Hrišćanskaortodoksija (pravoslavlje) je definisana od strane sabora ibiskupa(a pod velikim uticajem vladajućeg cara), koji je razvijao povezanost hrišćanske vere, grčke filozofije i rimskih zakona. Vera se izražavala jezikom filozofije, a njene odrednice usvajala je carska vlada i proglašavala ih obavezujućim za sve. Veliki broj hrišćana odbacio je razna „poboljšanja “, ali veroispovest koju su iznedrili pomenuti sabori naširoko je prihvaćena.

Na saboru u Nikeji blizu Konstantinopolja (325.godine), zaključeno je da je, u večnosti, HristSin božiji,„od istog tela “sa Bogom Ocem, a ne samo deo njegove tvorevine, tj. sveta koji je stvorio. Ovu tvrdnju odbacila je opozicija hrišćana koji su nazvaniarijanci,a kada su „varvarski “narodi osvojili veliki deo drevnog Rimskog carstva, oni su godinama hrišćanstvo prihvatali samo u njegovom arijanskom obliku. Sabor u Konstantinopolju (381.) definisao je doktrinu „Svetog trojstva“:iako je „jedinstven “,Bogje zapravo „trojstvo “: Otac, Sin i Duh sveti. Sabor u Efesu (431.) odlučuje da, budući da je Hrist „jedna osoba “, njegova majka Marija treba da bude poštovana kaoMati božija,dok je Halkedonski sabor (449.) ustvrdio da je Hrist, pošto je postao čovek u svojoj „inkarnaciji “zapravo imao dve „prirode “, ljudsku i božansku, koje su postojale jedna pored druge.

Ove su odluke, međutim, mnogi odbacili. Posle431.godine,nestorijanci(koji su verovali da su božanska i ljudska priroda razdvojene u Hristu) beže u Persiju, odakle se šire prema Indiji i Kini. Posle449.godinemonofiziti(koji su verovali da su u Hristu božanska i ljudska priroda istovetne), formiraju važne crkve u Egiptu, Etiopiji, Siriji i Jermeniji. No,pravoslavna crkvanije uzdrmana odbijanjima i681.godine Sabor donosi odluku da ovaploćeni Hrist ima i dve volje, kao što ima dve prirode.

Veze

• Ortodoksni judaizam
• Dobromisleći
• Jeres