Arapski jezik

arapski jezik
العربيةal-ʿarabīyah
Izgovor	/alˌʕaraˈbiːja/
Države	25 država
Regije	Uglavnomarapski svetbliskog istoka i severna afrika. Liturgijski jezikIslama.
Broj govornika	280 miliona maternji jezik u svim dijalektima i 250 miliona nematernjih govornika(5. kao maternji jezik)
Jezična porodica	afro-azijski semitski centralno-semitski južni centralno-semitski arapski jezik
Pismo	arapsko pismo,sirijski alfabet,bengalsko pismo
Službeni status
Službeni	Ujedinjene nacije Afrička unija Arapska liga Organizacija islamske konferencije Službeni jezik 25 država: Alžir Bahrein Komori Čad Džibuti Egipat Eritreja Irak Izrael Jordan Kuvajt Liban Libija Mauritanija Maroko Oman Palestina Katar Zapadna Sahara Saudijska Arabija Somalija Sudan Sirija Tunis Ujedinjeni Arapski Emirati Jemen
Regulator	Egipat:Akademija Arapskog Jezika
Jezični kodovi
ISO 639-1	ar
ISO 639-2	ara
ISO 639-3	ara
Države u kojima je glavni službeni jezik Države u kojima je jedan od službenih jezika

Arapski(arapskiعَرَبِيّ[ʕaraˈbijː]odn.العَرَبِيَّة[ʔalʕaraˈbijːah]), jezik koji zajedno saaramejskim,hebrejskim,ugaritskim ifeničanskimjezikom čini semitsku grupu jezika. Arapskim jezikom se govori od 6. veka nove ere, kada se uspostavljanjemislamana teritorijiArabijskog poluostrva,sprovela njegova standardizacija. Književni jezik se zove savremenim standradni arapski ili književni arapski jezik. Danas je to jedini zvanični oblik, koji se koristi u pisanju zvaničnih dokumenata i u formalnim prilikama poput nastavnih predavanja ili emisija vesti i on je jedini pisani oblik arapskog jezika koji se nije menjao od 7. veka nove ere, od kada je njime zapisana sveta knjiga islama,Kuran.Standardni arapski jezik je konzervativniji i očuvaniji oblik od ostalih varijeteta koji se koriste u govornoj komunikaciji, te je jezička raslojenost - diglosija izuzetno rasprostranjena u arapskom govornom području.

Neki od ovih govornih varijeteta su međusobno nerazumljivi, a svi dijalekti zajedno predstavljaju skup sociolingvističkih varijeteta, što znači da se lingvistički oni mogu smatrati zasebnim jezicima, ali se obično grupišu zajedno kao jedinstveni jezik iz verskih i političkih razloga.Ako bi se posmatrali kao zasebni jezici, bilo bi teško utvrditi o koliko je jezika reč, iz razloga što se jezičke i dijalekatske granice ne mogu jasno povući. Ako bi se posmatrao kao jedinstveni arapski jezik, njime danas govori oko 442 miliona stanovnika(kojima je on maternji jezik), a ako bi se posmatrali dijalekti, egipatski varijetet arapskog jezika broji oko 90 miliona govornika, što je veći broj govornika od bilo kog drugog semitskog jezika.

Arapski jezik je 11. najkorišćeniji jezik uSjedinjenim Američkim Državama.

Savremeni pisani jezik potiče od jezika Kurana, poznatiji još kao klasični arapski ili kuranski arapski jezik. Široko je korišćen u školama, na univerzitetima, koristi se na radnim mestima, u vladama i medijima - ovaj varijetet se koristi kao zvanični jezik u 26 zemalja i zvanican je jezik islama. Svagramatičkapravila su izvedena upravo iz svete knjige islama, međutim, određene gramatičke konstrukcije su izašle iz svakodnevne govorne upotrebe i zamenjene su novim, modernijim, koje se polako uvode u pisani jezik.

Arapski jezik je uticao i na druge jezike koji su prihvatili islam, poputpersijskog,turskog,bengali,somali,svahili,bosanski,kazahstanski,bengalski,hindi,urdu,malajskiihausa.Tokomsrednjeg veka,književni arapski jezik je bio glavni nosilac kulture uEvropi,a posebno u oblastinauke,matematikeifilozofije.Kao rezultat toga, mnogi evropski jezici u sebi sadrže veliki broj pozajmljenica iz arapskog jezika. Njegov uticaj, u domenugramatikeileksikologijeje vidljiv u mnogimromanskim jezicima,posebno ušpanskom,portugalskom,sicilijanskomikatalonskomjeziku, zahvaljujući blizini arapske ihrišćanskecivilizacije i njihovih međusobnih dodira, kao i 900. godina arapske kulture naIberijskom poluostrvu,koje je u arapskom jeziku nazvanoAl-Andaluz.

U arapskom jeziku postoje i reči drugih jezika, poputhebrejskog,grčkog,persijskog, kao isirijačkogjezika u ranom periodu, usrednjem veku,osetan je uticaj turskog jezika, i kratkotrajni uticaj evropskih jezika,francuskogiengleskogu modernom periodu.

Klasični (standardni, moderni) i dijalekatski (kolokvijalni) arapski jezik

Pod pojmom arapski jezik podrazumevamo klasični, standardni ili moderni arapski jezik kao i sve njegovedijalektei varijetete. Klasični arapski jezik je jezikKuranakoji se koristio od perioda nastankaislama,pa sve doabasidskog halifatakao jezik poslednjeg islamskog carstva. Teorijski se klasični arapski jezik smatranormativnim,na osnovugramatičkihisintaksičkihnormi koje su prepisane od strane klasičnih gramatičara, poput Sibavije (Sibawayah), i rečnika definisanog u klasičnim rečnicima. U praksi, savremeni autori retko pišu strogo klasičnim arapskim jezikom, već pišu srednjim varijetetom koji se odlikuje normama standardnog arapskog jezika ali se u njemu mogu pronaći i reči koje se koriste isključivo u dijalektu i usmenoj komunikaciji.Književni ili standardni arapski jezik(الفصحى - al fuṣḥá) je jezik izveden iz Kurana i danas se koristi u svim zvaničnim situacijama: u školskoj/univerzitetskoj nastavi, medijima, pravnim sporovima, pisanju dokumenata itd.

Neke od razlika između standardnog i govornog jezičkog varijeteta:

• Određene gramatičke konstrukcije standardnog arapskog jezika nemaju svoj ekvivalent u svakom govornom dijalektu, npr. stanje energetika (oblik koji postoji u svimsemitskim jezicimai koristi se kada govornik želi nešto posebno da naglasi npr. yaktubanna يَكتُبَنَّ - on svakako piše) se ne koristi u govornoj upoterebi.
• Ni jedan govorni varijetet ne razlikujepadežni sistem.Kao rezultat toga, padeži se ubacuju samo u slučajevima gde su neophodni. Arapsko pismo ne razlikuje padežne nastavke kao u ostalim jezicima, oni se beleže kao vokali na kraju reči koji se vrlo često izbacuju u pisanju, tako da se njihov nedostatak ne primećuje kao u ostalim jezicima. Kao rezultat toga, izvorni govornici vrlo često se ne mogu služiti padežnim nastavcima nespremni, te zahtevaju određenu pripremu.
• U standardnom varijetetu, red reči u rečenici je VSO(VSO), gde se rečenica započinje predikatom kojeg sledi subjekat i na kraju objekat vršenja radnje. U govornom obliku, red reči u rečenici nije ustaljen.
• Sistembrojevau arapskom jeziku je izuzetno kompleksan i složen i zahteva pridržavanje određenih pravila u slaganju brojeva iimenicai poštovanje pravilaantipolariteta.Govorni varijetet to ne poznaje, te se konstrukcije stvaraju na osnovu osećaja i bez nekog određenog pravila.

Standardni arapski jezik koristi veliki broj reči iz klasičnog jezika, jezika Kurana (npr.ذهب - dhahaba, ići), koje nije u velikoj upotrebi u govornim varijetetima. U slučaju da za jednu reč postoji nekoliko sinonima u standardnom jeziku, govorni varijeteti uvek koriste one oblike koji su bliži i lakši za svakodnevnu upotrebu. Sa druge strane, standardni arapski jezik je pozajmio veliki broj termina i izraza koji nisu postojali u vreme nastanka Svete knjige islama.Neke reči su pozajmljene iz drugih jezika, usled uticaja drugih kultura. Reči koje su pozajmljene u modernom periodu poput rečiفيلم fīlm - filmiliدموقراطية dimūqrāṭīyah - demokratija,su direktno ubačene u arapski jezik, ali su pravopisno prilagođene potrebama arapskog pisma. Međutim, današnje težnje su da se izbegnu direktne pozajmice iz drugih jezika, i da se pozajmi samologikastvaranja reči poput: farʻ što znači grana i koristi se u situacijama kada se misli na ogranak neke firme ili organizacije, i rečjināḥ - krilo,od logike krilo aviona, što opet predstavlja krilo neke zgrade, aviona itd. Takođe se i pristupa stvaranju novih reči, za potrebe modernog društva, te je prisutan i veliki broj kovanica. Takođe se nastoji da se ponovo ubace u upotrebu reči koje su ispale iz upotrebe usled uticaja evropske kulture poput rečiهاتف, hātif- telefon, ili nevidljivi pozivnik usufistilkojlogici, i rečجريدة, jarīdah- novine.

Kolokvijalni ili dijalekatski arapski jezik se odnosi na brojne nacionalone i regionalne varijetete koji čine svakodnevni govorni jezik. Kolokvijalni arapski jezik ima mnoge dijalekatske varijante, koje su u nekim slučajevima toliko različiti da ih nekilingvistiklasifikuju kao zasebne jezike.Skoro u svim slučajevima, varijeteti nisu zapisani, oni se koriste isključivo u usmenoj komunikaciji, poput komunikacije u emisijama i TV serijama.Jedini varijetet arapskog jezika koji se izdvojio kao zasebni jezik jemalteški jezik,koji se govori narimokatoličkojMaltii pisan jelatinicom.Razvio se od ranijeg oblika arapskog jezika i pod uticajem sicilijanskog jezika koji u sebi sadrži veliki broj arapsih reči, kao i uticaja evropskih jezika, danas on nije razumljiv arpskim izvornim govornicima, ali se razumeju pojedine reči i oblici, tako da ga lingvisti klasifikuju kao zasebni jezik a ne kao varijetet arapskog jezika. Na isti način,alžirskidijalekat je kao francuska kolonija bio pisan latinicom i nazvandarija (darija)

ZastavaArapske lige,koja se često koristi i kao zastava arapskog jezika.

Zastava koja se često koristi kao zastava arapskog jezika.

I u vremeProroka Muhameda,postojali su različiti oblici govornog arapskog jezika. Govorio je dijalektomMeke(zapadni deoArabijskog poluostrva), koji se kasnije izdigao iznad ostalih dijalekatskih varijeteta i postao „ odabrani "jezik kojim je napisan Kuran. U to vreme, jezik istočnogArabijskog poluostrvase smatrao najprestižnijim u to vreme, tako da je mekanski dijalekat polako naginjao kafonologijiistočnog dela poluostrva. Razlike izmeđudijalekatasu samo posledica kompleksnosti u pisanju arapskim pismom, a posebno pisanje glasahamze(hamzah), koji je sačuvan u istočnim dijalektima ali je izgubljen u zapadnim, kao i pisanje alif maksure/slomljenog alifa (ألف مكسورة) koji predstavlja zvuk koji je očuvan u zapadnim dijalektima i pripojen istočnim dijalektima.

Jezik i dijalekti

Sociolingvističkasituacijaarapskog svetapruža pravi primer jezičkog fenomenadiglosije,koja omogućava paralelnu upotrebu dva ili više varijeteta jednog jezika u različitim socijalnim krugovima. U slučaju arapskog jezika, jedan obrazovaniArapingovori standardni arapski jezik i svoj lokalni varijetet. Ukoliko u jednom razgovoru učestvuju Arapi iz različitih zemalja, npr. Arapin izLibanai Arapin izMaroka,oni se pored svojih dijalekata koriste i izrazima iz standardnog jezika, izrazima iz nekog drugog dijalekta i to vrlo često može da se nađe sve u jednoj rečenici. Naravno, Arapi iz različitih zemalja mogu svoje znanje drugih dijalekata da steknu krozmuzikuifilmove.

Pitanje da li je arapski jezik jedan sa velikim brojem govornih varijeteta ili ipak je to danas skup različitih jezika koji dele istu osnovu,političkije obojen. Ista situacija je prisutna i kodkineskog,urdu,hindi,srpskogihrvatskog,škotskogiengleskog jezikaitd. Jedan pisani oblik, veliki broj različitih govornih oblika su samo jedna od razlika. Iz političkih razloga, Arapi naglašavaju svoje jedinstvo kroz pripadnost istom jeziku.

Salingvističketačke gledišta, današnji broj arapskih varijeteta se poistovećuje sa velikim brojemromanskih jezikakoji su nastali izlatinskog jezika.Ove razlike su danas prisutne uarapskom svetunajbolje na primeru Maroka koji kao zemljaarapskog magrebaima nerazumljiv dijalekatski oblik Arapima izMašreka(Levanta) čiji se dijalekat razvio u drugom pravcu, pod uticajem drugih kolonijalnih sila i različitih jezičkih uticaja.

Uticaj arapskog jezika na druge jezike

Uticaj arapskog jezika je bio najvidljiviji i najbitniji u islamskim zemljama. Najviše je uticao na jezike u domenu vokabulara. Takođe, mnoge reči u drugim jezicima vuku poreklo iz arapskog jezika poput:Beluči,Bengali,Berberski,Bosanski,Katalonski,Engleski,Francuski,Nemački,Hausa,Hinduistanski,Italijanski,Indonežanski,Kirgiski,Kurdski,Kazaški,Kutči,Malajski,Malajamski,Malteški,Pašto,Persijski,Portugalski,Pendžabi, Saraiki, Sindhi, Somalijski,Španski,Svahili,Tagalog,Turski,Urdu,Uzbečki,Volof,kao i svi drugi jezici koji su na neki način došli u dodir sa arapskom jezikom ili sa nekim od jezika koji je bio u kontaktu sa njim.

Sam engleski jezik, sadrži u sebi veliki broj arapskih pozajmljenica, neke koje su diretno, a neke preko drugih mediteranskih jezika dospele u engleski jezik. Neke od tih reči su:admiral, adobe, alchemy, alcohol, algebra, algorithm, alkaline, almanac, amber, arsenal, assassin, candy, carat, cipher, coffee, cotton, ghoul, hazard, jar, kismet, lemon, loofah, magazine, mattress, sherbet, sofa, sumac, tariff.Dok drugi jezici puput malteškog i kinubili reči vuku poreklo direktno iz arapskog jezika ali su određenom jezičkom derivacijom se uklopile u taj jezik, umesto uvođenja velikog broja pozajmljenica i gramatičkih pravila.

Takođe, arapski jezik je prisutan u mnogim jezicima kroz razne društvene sfere npr. religijska terminologija - berberske reči zamolitvutaẓallit 'molitva' < salat) (صلاة ṣalāh)je preuzeta i arapskog jezika i koristi se u svakodnevnom govornom berberskom jeziku, kao i akademski termin u ugaritskom jeziku (مَنْطِقٌ mantiq 'logika'). Može se videti da je arapski jezik dospeo u druge jezike kao posledica jezičke derivacije, tako je veznik u jednom od indijskih jezika (,,lekin “- ako) preuzeta iz arapskog jezika i koristi se svakodnevno kao deo tog jezika. Arapski jezik je prisutan u nekim rečima koje se svakodnevno javljaju u španskom jeziku (taza „ šolja “), u portugalskom jeziku (,,até “, dok), kao i neki izrazi kao u katalonskom jeziku (,,a betzef “u izobilju, količini). Mnogi berberski varijeteti kao i Svahili su pozajmili iz arapskog jezika sistem brojeva, dok su sve islamske zemlje direktno preuzele svu versku terminologiju iz arapskog jezika, poput terminasalat– molitva iimam– predvodnik molitve.

U jezicima koji nisu u direktnom kontaktu sa arapskim svetom, pozajmljenice su dospele putem kontaktnih jezika, kao hinduistanskom jeziku koji je arapske pozajmljenice preuzeo iz persijskog jezika, iako persijski jezik sam pripada Indo-iranskoj porodici jezika, preuzeo je veliki broj arapskih reči. Sam arapski jezik sadrži i veliki broj persijskih reči, iz razloga što je vekovima ranije, persijski jezik uživao uticaj koji je kasnije arapski jezik preuzeo.

Neke reči u engleskom jeziku su preuzete iz arapskog jezika derivacijom, preko italijanskog i španskog kao kontaktnog jezika. Među njima su i često korišćene reči poput"coffee" (qahwah), "cotton" (quṭn) and "magazine" (makhāzin),dok reči koje su prepoznatljivog arapskog porekla u engleskom jeziku su:"algebra", "alcohol", "alchemy", "alkali", "zenith",i"nadir".Pojedine reči poput"intention"i"information"su u stvari arapski kalkovi iz filozofske termionologije.

Arapske reči su putem islamskih osvajanja dospele i u jezikeseverne Afrike.Varijante arapskih reči poput reči kitāb (knjiga) su se proširile kroz jezičke grupe Saharske Afrike koje nisu bile na karavanskim putevima..

Arapski jezik zauzima u islamskom svetu isti položaj koji latinski jezik ima u Evropi, mnogi arapski pojmovi na poljunauke,filozofijeitrgovineiskovane su od arapskog korena od strane nearapskih izvornih govornika posebno od stranearamejskihipersijskihprevodilaca i te reči danas imaju svoje mesto u jeziku. Ovaj proces korišćenja arapskih korena posebno u turskom i persijskom jeziku koji se koristi za prevođenje stranih reči je bio zastupljen sve do 18. i početka 19.veka kada su prostori naseljeni arabljanima potpale pod osmansku vlast.

Uticaj drugih jezika na arapski jezik

Kao što je arapski jezik uticao na druge jezike, tako su i drugi jezici uticali na arapski. Najveći broj pozajmljenica je u preislamski arapski jezik došao iz starijegsemitskogjezika, aramejskog, koji je pre arapskog bio glavni jezik sporazumevanja naSrednjemiBliskom istoku.Zatim su pozajmljenice došle iz etiopskog, i manje izhebrejskog(uglavnom religijski koncepti). Mnogi kulturološki, religijski i politički termini su u arapski jezik došli iz iransko-persijskogi klasičnog persijskog, zatim izstarogrčkog(kīmiyāʼ je reč koja je došla od starogrčke reči chymia, koja je u tom jeziku označavala topljenje metala).

• raḥmān (ٌرَحْمَن, milostiv) reč potiče iz hebrejskog i aramejskog, gde je imala slično značenje;
• nabīy (ٌّنَبِي, prorok, poslanik) stari nearapski termin koji je došao u arapski iz aramejskog i hebrejskog još pre pojave islama;
• madīna (ٌمَدِينَة, grad, gradski trg) rečaramejskogili hebrejskog porekla; Alfred-Luis de Premare u svom delu Osnove islama objašnjava da su Jevreji mnogo pre Arapa naselili „arabljansku pustinju “;
• ğizya (ٌجِزْيَة) porez koji je halifat nametnuo pripadnicima drugih religija, porez koji je bio dodatak zemljarini (harač). Termin dolazi iz sirijačkog gzita, koji je izvorno iz persijskog gazit;
• ẖarāğ (ْخَرَاج) porez na zemlju koji je nametnut samo nemuslimanima. Dolazi iz persijskog ẖarazh, koji je određivao koliki će porez plaćati imućni ljudi, a nekad su taj porez plaćale i države; satrapi su bili zaduženi za prikupljanje tog poreza;
• ğazīrah (ٌجَزِيرَة) kao dobro poznata “al- ğazīra” znači „ostrvo “i preuzeta je iz sirijačkog gazīra/gzīrta;
• fārūq (ٌفَارُوق, spasitelj) je prilagođeni oblik aramejske reči poruk, koja je u sirijačkoj bibliji (Peshiti) značila spasitelj, osloboditelj. Kad je prilagođen, termin čiji je koren (f-r-q) značio seći, sada je dobio i svoje preneseno značenje, te je spasitelj (fārūq) bio onaj ko seče ili razdvaja istinu od laži;
• munāfiq (ٌمُنَافِق, licemer) termin koji je preuzet iz etiopskog, gde je označavao jeretičku sektu;
• lāzaward (ٌلازَوًرْد) je preuzeto iz persijskog lāğvard, koji je naziv za plavi kamen. Ovu reč su pozajmili severnoevropski jezici da bi označili (svetlu) plavu boju.

Arapski jezik i Islam

Klasični arapski jezik je jezikKurana.Arapski jezik je usko povezan sa Kuranom iz razloga što je upravo njime napisan, iako se arapskim jezikom služe iarapski hrišćani,MizrahiJevrejiiMandejci.Većinimuslimana u svetuarapski jezik nijematernji,ali mnogi mogu da čitaju Kuran i da recitujuajete.Za nearapske muslimane, uz originalnu verziju Svete knjige Islama ide i njegovo tumačenje na njihovom maternjem jeziku.

Neki muslimani veruju u monogenezu jezika gde tvrde da je arapski jezik dat ljudima kao dar odBogaza dobrobit čovečanstva i originalni jezik kao prototip konsonantskog sistema komunikacije koji se bazira na trokonsonatskom korenu.Judaizamima sličnu filozofiju jezika koja je povezana samitom Vavilonske kule.

Istorija arapskog jezika

Arapski jezik (braon) kao deo semitskih jezika.

Najstariji tekstovi koji su do nas stigli su na Proto-semitskom jeziku ili na Staro-severno arapskom i to suHasaen natpisiu istočnom deluSaudijske Arabijeiz 8. veka pre nove ere koji nisu napisani ni arapskim ni nabatejskim pismom većepigrafskim južnoarapskim musnadom(ar.خط المسند). Nakon toga slede natpisi iz 6. veka pre nove ere,lihjanitski tekstovi(لحيان,eng. Lihyan), sa jugoistoka Saudijske Arabije itamudski tekstovi(ar.ثمودeng.Thamud) koji su pronađeni širom Saudijske Arabije i naSinajui nisu direktno povezani sa Tamudom. Hronološki posle njih dolaze na redsafaitski natpisi(eng.Safaitic dialectar.صفائية) počevši od 1. veka nove ere. U 4. veku nove ere pojavila su se arapskacarstvaLahmidana juguIrakaiGasanidauSiriji.Njihovi dvorovi su bili odgovorni za neke reprezentativne primere predislamskearapske poezijei za neke od retkih preživelih natpisa napisanih predislamskim arapskim pismom.

Razvoj semitskih jezika

Semitski jezici su se znatno promenili od Proto-semitskog jezika gde su se razvili u Centralne-semitske jezike, naročito na polju gramatike. Inovacije u Centralno semitskim jezicima, a naročito u Klasičnom arapskom jeziku obuhvataju:

• Razvoj unutrašnjeg pasiva

Fonološka istorija

Od 29 protosemitskih konsonanata samo je jedan izgubljen, */ʃ/koje se spojilo sa /s/. Pojedini glasovi su promenili svoj zvuk i ostali drugačiji. Originalni */p/ je postao /f/ i glas */ɡ/ je palatalizovano u /ɡʲ/ ili /ɟ/.i u vreme Kurana, /d͡ʒ/, /ɡ/, /ʒ/, ili /ɟ/.u savremenom arapskom jeziku. Nečujno alveolarnifrikativ*/ɬ/ je postao /ʃ/. Njegov dvosmisleni parnjak /ɬˠ~ɮˤ/ su Arapi smatrali da je najčudniji glas u arapskom jeziku. (Podsetimo se da je arapski jezik još poznat i kao لُغَةُ الضَّاض /lughat al-ḍād/).

Ali Muhamed Selam Mustafa

Različiti dijalekti arapskog jezika.

Kolokvijalni arapski jezik je zajednički termin za sve govorne varijante arapskog jezika koje se koriste širomArabijskog poluostrva,koji se u većim ili manjim merama razlikuju od standardnog varijeteta. Najveće razlike se osećaju između dijalekata unutar i izvan Arabijskog poluostrva, kao i između varijeteta sedelačkog govora ibeduinskoggovora (koji se dodatno razlikuju jedni od drugih). Svi varijeteti izvan ove teritorije (koje uključuju veliki broj govornika), imaju veliki broj zajedničkih obeležja koje se ne mogu pronaći u standardnom arapskom jeziku. To je dovelo istraživače da pretpostave postojanje Koine dijalekta koji je nastao dva veka po širenju Islamske države izvan Arabijskog poluostrva. Izvan ove teritorije, najveći dijalekatski varijeteti su severnoafrički dijalekti, posebnomarokanskidijalekat.Marokanskidijalekat je teško razumljiv arapskim govornicima istočnije odLibije,dok jeegipatski dijalekatpoznat svima preko popularne egipatske muzičke i filmske industrije. Jedan od faktora koji utiče na raznovrsnost dijalekata su jezici koji su se prethodno govorili na određenoj teritoriji, koji su doprineli velikim brojem reči u novonastalom jeziku, ali takođe utiču na izgovor pojedinih reči.

Primeri dijalekatskih razlika

Variety	Mnogo volim da čitam	Kada samo otišao u biblioteku	Nisam pronašao ovu knjigu	Želeo sam da pročitam knjigu o istoriji žena u Francuskoj
Klasični arapski jezik (dijalekti su napisani nestandarizovanom ortografijom)	arap.أنا أحب القراءة كثيراا	arap.عندما ذهبت إلى المكتبة	arap.لم أجد هذا الكتاب القديم	arap.أردت أن أقرأ كتابا عن تاريخ المرأة في فرنسا
Klasični arapski (koristi se u verske i kulturne svrhe)	ʔanaː ʔuħibbu l-qiraːʔata kaθiːran	ʕindamaː ðahabtu ʔilaː l-maktabati	lam ʔaɡʲid haːðaː l-kitaːba l-qadiːma	kuntu ʔuriːdu ʔan ʔaqraʔa kitaːban ʕan taːriːxi l-marʔati fiː faransaː
Moderni standardni arapski	ʔana(ː) ʔuħibb al-qiraːʔa kaθiːran	ʕindama(ː) ðahabtu ʔilaː l-maktaba	lam ʔaɡʲid haːða(ː) l-kitaːb al-qadiːm	ʔaradtu ʔan ʔaqraʔ kitaːb ʕan taːriːx al-marʔa fiː fara(ː)nsa(ː)
Sirijski arapski	ʔana ktiːr bħibb el-ʔraːje	ˈlamma ˈreħt ʕal-ˈmaktabe	ma laʔeːt ˈilla ha-l-ikˈtaːb el-ʔˈdiːm	kaːn ˈbeddi ˈʔeʔra ktaːb ʕan taːˈriːx l-ˈmara b-ˈfraːnsa
Egipatski arapski	ana baħebb el-ʔeraːja ʔawi	ˈlamma ˈroħt el-makˈtaba	ma-lˈʔet-ʃ ˈella l-keˈtaːb el-ʔaˈdiːm da	ˈana ˈkont-e ˈʕawz-ˈaʔra kˈtaːb ʕan taˈriːx el-setˈtaːt fe faˈransa
Libanski arapski	ktiːr bħibb il-ʔiˈreːje	ˈlamma ˈreħit ʕal-ˈmaktabe	ma lʔeːt ˈilla ha-l-ikˈteːb le-ʔˈdiːm	keːn ˈbeddi ˈʔeʔra kteːb ʕan teːˈriːx l-ˈmara b-ˈfraːnsa
Marokanski arapski	ana ʕziz ʕlija bzzaf nqra	melli mʃit l-lmaktaba	lqit ɣir had l-ktab l-qdim	kent baɣi nqra ktab ʕla tarix l-ʕjalat f-fransa
Irački arapski	ˈaːni aˈħibb el-qˈraːja ˈkulliʃ	ˈlamman ˈreħit lel-maktaba	ma liˈɡeːt ɣeːr haːða l-ketaːb al-qadiːm	redet aqra ketaːb ʕan tariːx al-niswan eb-fransa
Alžirski arapski	eːne nħibb il-qreːje bezzaf	waqtelli rouht l il-maktaba	ma-lqiːt-ʃ keːn ha l-kteːb l-qdiːm	kunt ħaːb naqra kteːb ʕala tariːx l-mra fi fraːnsa
Tusnižanski arapski	eːne nħibb il-qreːje barʃa	waqtelli mʃiːt l il-maktba	ma-lqiːt-ʃ keːn ha l-kteːb l-qdiːm	kunt nħibb naqra kteːb ʕala tariːx l-mra fi fraːnsa
Kuvajtski arapski	ʔaːna waːyed aħibb aɡraː	lamman reħt al-maktaba	ma liɡeːt illa hal ketaːb al-ɡadiːm	kent abiː aɡra ketaːb an tariːx el-ħariːm eb fransa
Hidžaski arapski	ˈana aˈħubb al-ɡiraːja kaθiːr	ˈlamma ruħt al-ˈmaktaba	ma laɡeːt ɣeːr haːða l-kitaːb al-ɡadiːm	kunt abɣa aɡra ktaːb ʕan tariːx al-ħariːm fi faransa
Libijski arapski	ana nħəb il-ɡraːja wajəd	lamma mʃeːt lil-maktba	malɡeːtiʃ ʔilla ha li-ktaːb lə-ɡdiːm	kunt nibi naɡra ktaːb ʔleː tariːx ə-nsawiːn fi fraːnsa
Palestinski arapski	ʔana ktiːr bħibb el-ʔraːje	ˈlamma ˈruħ(e)t ʕal-ˈmaktabe	ma laˈʔeːt(e)ʃ ˈilla ha-l-(e)kˈtaːb l-(e)ʔˈdiːm	kaːn ˈbiddi ˈʔaʔra ktaːb ʕan taˈriːx (e)l-ˈmara fi fˈraːnsa

Vidi još

• Vikipedija:Transkripcija sa arapskog i persijskog jezika

Reference

UWikimedijinoj ostavinalazi se članak na temu:Arabic language

Literatura

• Badawi, Mohamed; Caroli, Christian A. (2011) (German),As-Sabil: Grundlagen der arabischen Grammatik,Konstanz
• Bateson, Mary Catherine (2003),Arabic Language Handbook,Georgetown University Press,ISBN0-87840-386-8
• Durand, Olivier; Langone, Angela D.; Mion, Giuliano (2010) (Italian),Corso di Arabo Contemporaneo. Lingua Standard,Milan: Hoepli,ISBN978-88-203-4552-5
• Gregersen, Edgar A. (1977),Language in Africa,CRC Press,ISBN0-677-04380-5
• Grigore, George (2007),L'arabe parlé à Mardin. Monographie d'un parler arabe périphérique,Bucharest: Editura Universitatii din Bucuresti,ISBN978-973-737-249-9,arhivirano izoriginalana datum 2007-09-27,pristupljeno 2015-05-02
• Hanna, Sami A.; Greis, Naguib (1972),Writing Arabic: A Linguistic Approach, from Sounds to Script,Brill Archive,ISBN90-04-03589-3
• Haywood; Nahmad (1965),A new Arabic grammar,London: Lund Humphries,ISBN0-85331-585-X
• Hetzron, Robert (1997),The Semitic languages(Illustrated izd.), Taylor & Francis,ISBN978-0-415-05767-7
• Irwin, Robert (2006),For Lust of Knowing,London: Allen Lane
• Kaplan, Robert B.; Baldauf, Richard B. (2007),Language Planning and Policy in Africa,Multilingual Matters,ISBN1-85359-726-0
• Kaye, Alan S. (1991), „The Hamzat al-Waṣl in Contemporary Modern Standard Arabic”,Journal of the American Oriental Society(American Oriental Society)111(3): 572–574,DOI:10.2307/604273,JSTOR604273
• Lane, Edward William (1893),Arabic–English Lexicon(2003 reprint izd.), New Delhi: Asian Educational Services,ISBN81-206-0107-6
• Lipinski, Edward (1997),Semitic Languages,Leuven: Peeters
• Mion, Giuliano (2007) (Italian),La Lingua Araba,Rome: Carocci,ISBN978-88-430-4394-1
• Mumisa, Michael (2003),Introducing Arabic,Goodword Books,ISBN81-7898-211-0
• Procházka, S. (2006), „ "Arabic"”,Encyclopedia of Language and Linguistics(2nd izd.)
• Steingass, Francis Joseph (1993),Arabic–English Dictionary,Asian Educational Services,ISBN978-81-206-0855-9
• Suileman, Yasir.Arabic, Self and Identity: A Study in Conflict and Displacement.Oxford University Press,10 August 2011.ISBN0199747016,9780199747016.
• Thelwall, Robin (2003),Arabic,„Handbook of the International Phonetic Association a guide to the use of the international phonetic alphabet”,Handbook of the International Phonetic Association(Cambridge, UK: Cambridge),ISBN0-521-63751-1
• Traini, R. (1961) (Italian),Vocabolario di arabo [Dictionary of Modern Written Arabic],Rome: Harassowitz
• Veccia Vaglieri, Laura,Grammatica teorico-pratica della lingua araba,Rome: I.P.O.
• Versteegh, Kees (1997),The Arabic Language,Edinburgh University Press,ISBN90-04-17702-7
• Watson, Janet (2002),The Phonology and Morphology of Arabic,New York: Oxford University Press,ISBN0-19-824137-2
• Wehr, Hans (1952),Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart: Arabisch-Deutsch(1985 reprint (English) izd.), Harassowitz,ISBN3-447-01998-0
• Wright, John W. (2001),The New York Times Almanac 2002,Routledge,ISBN1-57958-348-2

Vanjske veze

Arapski jeziknaWikimedijinoj ostavi

• Arabic: a Category III languageLanguages which are difficult for native English speakers.
• Dr. Nizar Habash's, Columbia University, Introduction to Arabic Natural Language ProcessingArhivirano2009-01-14 naWayback Machine-u
• Google Ta3reeb – Google Transliteration
• TransliterationArabic language pronunciation applet
• USA Foreign Service Institute Arabic basic course
• How to speak ArabicArhivirano2015-01-22 naWayback Machine-u