John Dewey

Džon Djui
Biografske informacije
Rođenje	20. oktobar1859. Berlington
Smrt	1. jun1952. Njujork

Džon Djui(engl.John Dewey;Berlington,20. oktobar1859—Njujork,1. jun1952) je bio američkifilozof,socijalni kritičariteoretičar obrazovanja.U vremenu u kojem je filozofija bila u procesu profesionalizacije, Djui se održao kao filozof zainteresovan za probleme svakodnevnice, sa međunarodnim uticajem u oblastimapolitikeiobrazovanja.

Biografija

Bio je i profesor univerzitetaMičigeniMinesota.Od1894.profesor je uČikagugde1896.osniva univezitetsku vežbaonicu, a od1904.godine profesor je naKolumbijauniverzitetu uNjujorkui u Visokoj učiteljskoj školi. Kao vladin savetnik za pedagogiju boravio je dve godine uKiniorganizujući prosvetni sistem, a u istom svojstvu boravio je uTurskojiMeksiku.Do kraja života delovao je u američkom kulturnom i prosvetnom životu kao filozof, pedagog i politički angažovan reformator. U filozofiji je zastupaopragmatizampo kojem je kriterijum istine korist, a Djui je formirao svoju verziju pragmatizam-instrumentalizam, teoriju koja smatra kako svaki pojam, ideju itd. treba shvatiti kao instrument akcije. Raspravljajući o pitanjima obrazovanja i prenošenja iskustva starijih na mlađe generacije, ljudska bi vrsta vrlo brzo podlegla prirodnoj stihiji. Međutim, zahvaljujući nagomilanom iskustvu, što se prenosi u procesu obrazovanja na mlade generacije, ona se održava i menja svoju okolinu.

Njegov pedagoški značaj

Pojedinac izolovan od društva ne bi mogao postojati, pa zahvaljujući tome što se rađa i živi u društvu, tokom svoga života prima tuđa iskustva i njima se koristi. Svakodnevni život i praksa uči kako je potrebavaspitanjaiobrazovanjabezuslovna. Vaspitanje razvija i formira jedinku, pa i uvodi ljudsko biće u društveni život. Dakle, vaspitanje se može smatrati i kao socijalna kategorija i funkcija. Ali, za sprovođenje te funkcije potrebne su određene metode, tj. putevi pomoću kojih se postižu najefikasniji željeni ciljevi. Socijalna sredina sprovodi stalni uticaj na pojedinca, a taj uticaj nije ni pozitivan ni negativan. Kod ljudskog bića pod uticajem socijalne sredine javljaju se određena znanja, veštine i navike koje deluju jedinstveno i menjaju ga. Iz filozofskih i socijalno-političkih stavova Džona Djuia proizilazi da vaspitanje i nije ništa drugo nego neprekidno proširivanje i produbljivanje dečjeg iskustva, a razvitak deteta je prilagođavanje postojećem društvu. U vaspitnom procesu dete je u središtu, pa se njegove snage moraju ispoljiti, interesi se moraju ostvariti, a sposobnosti vežbati. Dete poseduje četiri instinkta:

• socijalni
• konstruktivni
• istraživački i
• umetnički.

Vaspitanje ne sme formirati dete prema određenim vaspitnim ciljevima, već ima zadatak da uklanja smetnje koje bi kočile slobodan razvoj, slobodan rast deteta. Dete treba da se slobodno razvija, a vaspitanje se ravna prema nepromenljivim zakonima razvoja psihičkih i telesnih funkcija deteta. Prema tome, Djui je jedan od teoretičara „slobodnog vaspitanja “, teorije koja ima svoj korenRusoovimstavovima, samo što su ovi imali u svoje vreme drugu društvenu ulogu.

Djui je protivnik knjiškog i verbalnog znanja i učenja. Smatra kako je polazni izvor znanja rad, jer radeći se stiču najsigurnija i najefikasnija znanja, veštine i navike. Dakle, rad nije samo mogućnost za upoznavanje teorije. Prema Djuovom mišljenjufizikuće učenici najbolje savladati u radionici i pogonu,hemijuu kuhinji,geometrijuu stolarskoj radionici,zoologijuuzgajanjem domaćih životinja,botanikuradovima u vrtu, polju, voćnjaku i vinogradu, aistorijuigeografijuputovanjima.

Djui veliko značenje pridaje rešavanju različitih radnih zadataka, samostalnim posmatranjima i zaključivanjima. Protivnik je organizacije rada po razredima, nastavnim časovima i klasične podele gradiva na nastavne predmete. Sve u školi treba podrediti„jedinstvu i celini iskustva “,pa Djui zahteva da škola priprema dete ne za budućnost, već za sadašnjost. Škola je socijalna institucija koja svoj vaspitni i obrazovni rad organizuje poput ljudskog društva. Zato i nastavu treba zasnovati na dečjim nagonima, radu i aktivnostima, pa negira sistematsko usvajanje znanja.

Dela

Napisao je veliki broj dela sa problematikom iz različitih oblasti filozofije i pedagogije:

• Kritička teorija etike (1891)
• Škola i društvo (1899)
• Studije iz Logičke teorije (1903)
• Kako mislimo (1910)
• Obrazovanje i demokratija (1916)
• LJudska priroda i ponašanje (1922)
• Iskustvo i priroda (1925)
• Traganje za izvesnošću (1929)
• Umetnost kao iskustvo (1934)
• Logika teorija istraživanja (1938)
• Sloboda i kultura (1939)
• LJudski problemi (1946)

Literatura

• Zaninović, M., Pedagoška hrestomatija, Školska knjiga, Zagreb, 1985.
• Alexander, Thomas.John Dewey's Theory of Art, Experience, and Nature(1987). SUNY Press
• Bernstein, Richard J.John Dewey(1966) Washington Square Press.
• Boisvert, Raymond.John Dewey: Rethinking Our Time.(1997). SUNY Press
• Campbell, James.Understanding John Dewey: Nature and Cooperative Intelligence.(1995) Open Court Publishing Company
• Caspary, William R.Dewey on Democracy(2000). Cornell University Press.
• Crick, Nathan.Democracy & Rhetoric: John Dewey on the Arts of Becoming(2010) University of South Carolina Press.
• Fishman, Stephen M. and Lucille McCarthy.John Dewey and the Philosophy and Practice of Hope(2007). University of Illinois Press.
• Garrison, Jim.Dewey and Eros: Wisdom and Desire in the Art of Teaching.Charlotte: Information Age Publishing, 2010. Original published 1997 by Teachers College Press.
• Good, James (2006).A Search for Unity in Diversity: The "Permanent Hegelian Deposit" in the Philosophy of John Dewey.Lexington Books.ISBN978-0-7391-1061-4.
• Hickman, Larry A.John Dewey's Pragmatic Technology(1992). Indiana University Press.
• Hook, S.John Dewey: An Intellectual Portrait(1939)
• Kannegiesser, H. J. "Knowledge and Science" (1977). The Macmillan Company of Australia PTY Ltd
• Lamont, Corliss (ed., with the assistance of Mary Redmer).Dialogue on John Dewey.(1959). New York: Horizon Press
• Knoll, Michael (2014)Laboratory School, University of ChicagoArhivirano2016-10-30 naWayback Machine-u.In D. C. Phillips (ed)Encyclopaedia of Educational Theory and Philosophy,Vol. 2 (London: Sage), pp. 455–458.
• Knoll, Michael (2014)John Dewey as Administrator: The Inglorious End of the Laboratory School in Chicago.Journal of Curriculum Studies,50 pp.
• Martin, Jay.The Education of John Dewey.(2003). Columbia University Press
• Morse, Donald J.Faith in Life: John Dewey's Early Philosophy.(2011). Fordham University Press
• Pappas, Gregory.John Dewey's Ethics: Democracy as Experience.(2008) Indiana University Press.
• Pring, Richard (2007).John Dewey: Continuum Library of Educational Thought.Continuum.ISBN0-8264-8403-4.
• Thomas S. Popkewitz (ed).Inventing the Modern Self and John Dewey: Modernities and the Traveling of Pragmatism in Education.(2005) New York: Palgrave Macmillan.
• Putnam, Hilary. "Dewey'sLogic:Epistemology as Hypothesis ". InWords and Life,ed. James Conant. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994.
• Richardson, Henry S (1998). „Truth and ends in Dewey”.Canadian Journal of Philosophy, special issue – supplementary volume 24: Pragmatism(Taylor and Francis)28(s1): 109–147.DOI:10.1080/00455091.1998.10717497.
• Rockefeller, Stephen.John Dewey: Religious Faith and Democratic Humanism.(1994). Columbia University Press
• Rogers, Melvin.The Undiscovered Dewey: Religion, Morality, and the Ethos of Democracy(2008). Columbia University Press.
• Roth, Robert J.John Dewey and Self-Realization.(1962). Prentice Hall
• Rorty, Richard. "Dewey's Metaphysics". InThe Consequences of Pragmatism: Essays 1972–1980.Minneapolis: University of Minnesota Press, 1982.
• Rud, A. G., Garrison, Jim, and Stone, Lynda (eds.)John Dewey at 150: Reflections for a New Century.West Lafayette: Purdue University Press, 2009.
• Ryan, Alan.John Dewey and the High Tide of American Liberalism.(1995). W.W. Norton.
• Seigfried, Charlene Haddock, (ed.).Feminist Interpretations of John Dewey(2001). Pennsylvania State University Press
• Shook, John.Dewey's Empirical Theory of Knowledge and Reality.(2000). The Vanderbilt Library of American Philosophy
• Sleeper, R.W.The Necessity of Pragmatism: John Dewey's Conception of Philosophy.Introduction by Tom Burke. (2001). University of Illinois Press.
• Robert B. Talisse].A Pragmatist Philosophy of Democracy(2007). Routledge
• Westbrook, Robert B.John Dewey and American Democracy.(1991). Cornell University Press.online edition,the standard scholarly biography
• White, Morton.The Origin of Dewey's Instrumentalism.(1943). Columbia University Press.

Vanjske veze

John DeweynaWikimedijinoj ostavi

• Center for Dewey StudiesArhivirano2004-10-31 naWayback Machine-u
  • John Dewey Papers, 1858–1970Arhivirano2020-03-06 naWayback Machine-uat Southern Illinois University Carbondale, Special Collections Research Center
  • John Dewey Chronology at Southern Illinois UniversityArhivirano2009-03-27 naWayback Machine-u
• John Dewey Society
• Djela čiji je autor John DeweynaProjektu Gutenberg