Avangarda

Izvor: Wikipedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretragu
Fontana (skulptura) Marcela Duchampa, iz1917.fotografija Alfreda Stieglitza

Avangarda(dolazi odfrancuskesintagme -avant-garde,avant=ispred,garde[1]=straža,značipredstraža, prethodnica[2]) je uobičajeni izraz izumjetnostiipolitike,za sve inovativne, eksperimentalne pokrete koji idu ispred svog vremena. Ona je nastavak modernističkih pokreta sa početka20. vijeka(Dada) i traje do danas.[3]

Opis i porijeklo termina

[uredi|uredi kod]

Ovaj termin se u početku upotrebljavao za bilo koju vojnu jedinicu koja se nalazila ispred glavnine vlastitih redova ( izvidnica, prethodnica), a danas se najviše upotrebljava u svijetu umjetnosti, za oznaku grupa ili pojedinih umjetnika, koji su nosioci nečeg novog i idu ispred glavnine i ispred svog vremena. O samom početku upotrebe terminaavangarda,postoje velike dileme koje nisu riješene do danas. Po jednima to ime se počelo upotrebljavati za one slikare koji su organiziraliSalon odbačenih(17. maja1863.), uParizu,kao protuizložbu službenomPariškom Salonu( izložba akademskog slikarstva ). Po drugima to je prva upotrijebilaOlinda Rodrigues(socijalist utopist) u svom esejuUmjetnik, naučnik i industrijalac(L'artiste, le savant et l'industriel,1825.). U svom esejuRodriguespoziva umjetnike da buduavangardanaroda, jer je snaga umjetnosti najbrži način za društvene, političke i ekonomske reforme.[4] Tokom vremena pojamavangardavezao se više nalarpurlartističke umjetničke pokrete, koji su se fokusirali na estetičke probleme, pomičući granice umjetničkog iskustva, a ne na društvene reforme.

Teoretičari avangarde

[uredi|uredi kod]

Nekoliko autora pokušalo je objasniti pojamavangardesa vrlo ograničenim uspjehom. Jednu od najkorisnijih i najcjenjenijih analizaavangardekao kulturnog fenomena dao je talijanskiesejistRenato Poggioli1962.u svojoj knjiziTeoria dell'arte d'avanguardia(Teorija avangardne umjetnosti).

Istražujući historijske, društvene, psihološke i filozofske aspekte avangarde,Poggiolitraži iza pojedinih pojava u umjetnosti, poeziji i muzici i ističe da avangardisti dijele neke zajedničke ideale i vrijednosti koje se manifestiraju u nekonformističkom životu koji oni prihvaćaju i po čemu bi oni bili samo potkategorija boemštine.[5]

Drugi autori pokušali su pojasniti i proširitiPoggiolijevustudiju, poputnjemačkogknjiževnog kritičaraPetera Bürgerau svom djeluTeorija avangarde(1974.)[6]

Avangarda i društvena matica

[uredi|uredi kod]

Konceptavangardese odnosi isključivo na marginalne umjetnike, pisce, skladatelje i mislioce čija djela nisu samo u opreci prema komercijalnim vrijednostima društvene matice ( mainstream), nego se često nalaze na prevratničkom, društvenom i političkom rubu društva. Mnogi pisci, kritičari i teoretičari iznosili su tvrdnje o avangardi za njenih prijelomnih godina kod formiranja modernizma. Najupečatljiviji iskaz oavangardidao jenjujorškikritičar umjetnostiClement Greenbergu svom esejuAvangarda i kič(Avant-Garde and Kitsch) koji je publicirao u žurnaluPartisan Review,1939.[7]

Kao što i sam naslov eseja sugerira,Clement Greenbergjasno pokazuje daavangardna kulturanije samo u opreci prema visokoj ili kulturi matice društva već je i u opreci prema umjetno stvorenojmasovnoj kulturikoja je nastala kao posljedicaindustrijalizacije.Svaki proizvod masovne kulture (medija) je direktni produktkapitalizma,medijisu njegove bitne industrije, a oni su pokretani fiksacijom idejeprofita,poput drugih dijelova ekonomije, za kojeg rade, a ne idealima prave umjetnosti. Zbog toga su zaGreenbergatakve forme i djela -kič,folirantska, lažna i mehanička kultura, koja često pretendira biti veća nego što jest, upotrebljavajući forme i strukturu ukradenu izavangardne kulture.Na primjer, tokom1930-ihindustrija oglašavanja brzo je usvojila vizualni efekte i manire nadrealista,ali to nije značilo da su oglašivački fotografi uistinu postali nadrealisti. Tako se pojavio stil bez svoje substance. U tom smisluGreenbergje naglašavao bolnu razliku između prave avangardne kreativnosti i tržišno orijentiranih pomodnih promjena i umjetnih stilističkih inovacija koje se često koriste za povlašten status tako proizvedenih novih oblika potrošačke kulture.

Najoštriju kritiku avangarde nasuprot kulturi matice društva dao jenjujorškikritičarHarold Rosenberg,kasnih1960-ih,u knjiziThe Definition of Art: Action Art to Pop to Earthworks(New York:Horizon Press,1972.) Nastojeći zadržati balans između istraživanjaRenata Poggioliai tvrdnjiClementa Greenberga,Rosenbergsugerira da je od sredine1960-ihnadaljeprogresivna kulturaprestala biti samo oglašivačka i reklamerska. Od tog vremena ona je začinjena duhom avangarde,sa jedne strane, i željom za promjenom masovne kulture na drugoj strani. Ove dvije silnice djeluju interaktivno jedna na drugu pod različitim kutevima. Tako je kultura profesija čiji je jedan od aspekata glumiti kako je to već zastarjelo.

Avangarda i marksizam

[uredi|uredi kod]

Avangarda umarksističkojteoriji ima značajno mjesto. Po marksističkom - političkom shvaćanju,avangarda(komunistička partija) je onaj dioradničke klase,koji ima najveću svijest o potrebi izgradnje novogsocijalističkogdruštva kao prijalazne međufaze do potpunog besklasnogkomunističkog društva. To pak znači daavangardane bi smjela imati nikakvih vlastitih interesa. Teoretski to znači, da se avangarda mora othrvati dogmatizmu, jer jedini kriterij uspješnosti njezina rada je društvenapraksa.

Ujugoslavenskomsamoupravnomsistemu je ulogaavangarde bila upravljanje državom i cjelokupnom privredom tako, da seradnička klasasama konstituira kaodržava,to jest kao društvo neposrednih proizvođača. Na taj način je avangardabila teorijski idejno-političkadelegacijaradničke klase a ne njezino predstavništvo (reprezentacija).

Karakteristike avangarde

[uredi|uredi kod]

Početkom Prvoga svjetskog rata javljaju se i nove teme kod umjetnika koje izazivaju osjećaje straha, izgubljenosti, razočaranosti i to se jako dobro očituje u djelima avangarde. Karakteristično je negiranje tradicije, težnja za eksperimentom, ispituju se novi principi pisanja, zamišljaju se nove tehnike, depersonalizacija (književnici ne pišu o sebi), defabularizacija ili destrukcija romana(nema klasične fabule, a ni romana), odbacuju se sva pravila spajanjem različitih vrsta u jednu. Cilj avangardnih književnika bio je izazivanje šoka,točnije šokiranje publike.

Avangardni umjetnički pokreti

[uredi|uredi kod]

  • Les Arts Incohérents
  • Industrijska glazba
  • L=A=N=G=U=A=G=E
  • Lettrisme
  • Lirska apstrakcija
  • Mail art
  • Minimalizam
  • Konkretna glazba
  • Neo-Dada
  • Neoizam
  • Neoterici
  • Neue Slowenische Kunst
  • Noise Music
  • No Wave
  • Pop art
  • Post-Rock
  • Postminimalizam
  • Primitivizam
  • Progresivni rock
  • Situacionistička internacionala
  • Socijalni realizam
  • Space music
  • Suprematizam
  • Nadrealizam
  • Simbolizam
  • Teatar brutalnosti
  • Zenitizam

Bibliografija

[uredi|uredi kod]
  • Bazin, Germain. 1969.The Avant-garde in PaintingNew York:Simon and Schuster.ISBN0-671-20422-X
  • Avantgarda u marksističkom značenju:Tubić, Risto (1974.): Enciklopedijski rječnik marksističkih pojmova, Veselin Masleša,Sarajevo.
  1. „Avant-garde definitions”.Dictionary.Lexico Publishing Group, LLC.Pristupljeno 14. 03. 2007.
  2. Encyclopedia
  3. UBU WebList of artists from Dada to the present day aligning themselves with the avant-garde
  4. Calinescu, Matei (1987).The Five Faces of Modernity: Modernism, Avant-Garde, Decadence, Kitsch, Postmodernism.Duke University Press.
  5. Poggioli, Renato (1981).The Theory of the Avant-Garde.Belknap Press of Harvard University Press.ISBN0-674-88216-4.,translated from the Italian by Gerald Fitzgerald, 2nd ed.
  6. Bürger, Peter (1974).Theorie der Avantgarde.Suhrkamp Verlag.English translation (University of Minnesota Press) 1984: 90.
  7. Avant-Garde and Kitsch.Arhivirano izoriginalana datum 2007-10-13.Pristupljeno 2011-03-13.