Jean-Jacques Rousseau
„Rousseau” preusmjerava ovdje. Za ostala značenja, v.Rousseau (razvrstavanje).| Jean-Jacques Rousseau | |
|---|---|
| Filozofija 18. vijeka (Moderna filozofija) | |
| Zapadna filozofija | |
 | |
| Biografske informacije | |
| Rođenje | 28. 6. 1712. Geneva,Švicarska |
| Smrt | Ermenonville,Francuska 2. 7.1778.(dob: 66) |
| Filozofija | |
| Škola/Tradicija | Teorija društvenog ugovora,Prosvjetiteljstvo |
| Glavni interesi | Politička filozofija,muzika,obrazovanje,književnost,autobiografija |
| Znamenite ideje | |
| Inspiracija | |
Jean-Jacques Rousseau[ʒɑ̃ˈʒak ʁuˈso](Ženeva,28. juna 1712. –Ermenonville,2. jula 1778.),švajcarskifilozof, književnik i politički teoretičar koji je imao ogroman uticaj na razvoj političke misli u 18, 19. i 20. vijeku. Iako je nominalno pripadaoprosvjetiteljskompokretu, smatra se prvim predstavnikomromantizmau književnosti i popularnoj kulturi.
Njegovo djeloDruštveni ugovorje poslužilo kao inspiracija zafrancusku revoluciju,a njegove teze će poslije biti temelj različitih ideologija kao što sunacionalizam,socijalizamikomunizam.
Zbog svog žustrog zalaganja za povratak prirodi i idealiziranja pred-civilizacijske prošlosti, Rousseau se smatra idejnim praocem pokreta za zaštitu okoline.
Preživjevši nesretno djetinjstvo bježi iz roditeljskog doma gospođi de Warens koja ga obraća nakatolicizami kao pomajka, prijateljica i ljubavnica vrši dugi niz godina na njega snažan utjecaj. Od tada pa sve do smrti Rousseau će imatiživotpun obrata te rastrgan proturječnostima između snova i stvarnosti i koji je pri kraju zamračen jakom razdražljivošću i neurotičkim priviđenjima.
Rousseau se kao šegrt, lakej, nastavnikglazbe,prepisivačnotai kućni učitelj, uvijek djetinjski plah i vođen zakonima srca mučno se probijao kroz svoje doba luksuza, galantnih i šupljih salonskih konverzacija, vlasulja i društvenog parazitima. Godine1742.upoznaje uParizuDiderotai drugeenciklopediste,ali se ubrzo s njima razilazi. U svom prvom djeluDiscours sur les arts et les sciencesdaje1749.godine negativan odgovor na nagradno pitanje dižonske akademije o tome da li znanost i umjetnost pridonose poboljšanjumorala.Taj je spis otkriće za Pariz i Rousseau preko noći postaje slavan.
No, uskoro bježi od pariške buke i konvencionalnih društvenih obaveza i uŽenevise združuje s priprostom Thérese Levasseur, s kojom dugo živi u prirodnom braku (vjenčali su se tek1768.godine). UEremitageu,sjeverno od Pariza, u idiličnom ambijentu male kućice okružene vrtom, pišeDiscours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes,skicu o povijesnom razvojnom putučovječanstva.Društveno i tjelesno blizu sloma odlazi1761.godine na malo imanje uMontmorencyjui tu dovršava svoja djela:Julie ou la nouvelle Héloise, Du contrat social ou principies du droit politique i Émile ou sur l'éducation.Ta su djela izazvala bijes službeneFrancuskete pariški sud izadje nalog za njihovo spaljivanje i Rousseaovo hapšenje. Bježeći pred progonima i pateći od unutarnjih moralnih kriza Rousseau postaje bolesnik koji sumnja u sve pa i u svoje najintimnije prijatelje. Na Humeov poziv odlazi uEngleskui tamo piše šest knjiga. Praćen manijom proganjanja vraća se u Francusku i dovršava posljednje djeloReveries du promeneur solitaire,u kojem se očituju i neki znakovišizofrenije.Samotni bolesnik nedugo zatim umire premoren fiktivnim i stvarnim progonima. Umro je2. srpnjau mjestuErmenvilleu blizini Pariza.
Zanimljiva su njegovafilozofskastajališta pa ta je takočovjek,po Rousseau, odprirodedobar i nije počinio nikakav istočnigrijehveć ga je pokvarilacivilizacijaikultura.Po njemu sav napredakznanosti,umjetnosti,tehnikeiprivredeznači gubitak izvorne ljudskosti, zdrave prirodnesrećeiharmonije.Nevino samoljublje pretvara se pod utjecajemrazumauegoizam,a pretjerana putenost, slabljenje karaktera i pokvarenost običaja posljedica su razvijanja umjetnosti. Privatno vlasništvo podijelilo je ljude na bogate i siromašne, a vlast na jake i slabe: Prvi koji je došao na zamisao da ogradi komad zemljišta i da kaže: "Ovo je moje" i koji je uz to našao dovoljno naivne ljude da mu to povjeruju bio je pravi osnivač građanskog društva. Koliko bizločina,ratovaiubojstava,koliko nevolja i strahota uštedio ljudskom rodu onaj koji bi tada, iščupavši oznake i zatrpavši jarak, viknuo svojim bližnjima: "Ne slušajte tu varalicu, propali ste ako zaboravite da zemaljski plodovi pripadaju svima, a zemlja nikome! ".
Čovjek je rođen slobodan, a ipak svugdje je u okovima!- u toj je početnoj rečenici u djelu Društveni ugovor sadržan i Rousseauovpolitičkikredo: stvaranje suverene i slobodne građanskedržaveu kojoj opća volja (volonté généralé - koja, međutim nije identična s voljom svih - volonté de tous) mora postati izvorom i temeljem svakog prava. Budući da znanost i kultura rađaju mnog zla i izopačuju karaktere potrebno je uvesti što prirodniji odgoj. Svojom idejom slobode kao supstance čovjeka, spontanitetom uma i preferiranjem paskvalovskelogique de coeuron je ne samo neposredno utjecao naKanta,SchilleraiGöteaveć i trajno nadahnuo romantičnu literaturu i oduševljavao revolucionarne sanjare18.pa i19. stoljeća.
- Da li je napredak znanosti u umjetnosti doprinio kvarenju ili pročišćenju morala (1950);
- O porijeklu nejednakosti ljudi (1755);
- Nova Eloiza (Heloiza) ili Julija (orig. Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761.);
- Društveni ugovor (orig. Du contrat social, 1762.);
- Emil ili O odgoju (orig. Émile, 1762.);
- Ispovijesti (posthumno).
