Jugoslaveni
Za ostale upotrebe, v.Jugoslaveni (razvrstavanje).
Jugoslaveni | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ukupna populacija | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
3.976.852+ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Regioni sa značajnim brojem pripadnika | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jezik/ci | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
pretežnosrpskohrvatski,takođermakedonski,slovenački,mađarski,romskii drugi jezici prisutni na teritoriji bivše Jugoslavije | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Religija | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
uglavnomateizam,katoličanstvo,islamipravoslavlje,kao i druge religije prisutne na jugoslavenskom prostoru | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Srodne etničke grupe | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
drugi narodi prisutni na jugoslovenskom prostoru |
JugoslaveniiliJugoslovenisu ljudi koji žive na jugoslovenskom prostoru i u dijaspori, a koji se na taj način identifikuju, uključujući osobe kojima je to jedan od više identiteta i one kojima je to primarni identitet ili nacionalnost.
Golema većina Jugoslavena se tako identificira iako se u nacionalnom/etničkom smislu izjašnjava na drugačiji način (kao Srbi, Bošnjaci, Hrvati, Crnogorci, Makedonci, Slovenci, Albanci, Mađari itd.). Jedan manji dio predstavljaju Jugosloveni po nacionalnosti, odnosnodeklarisani Jugosloveni.
Jugoslaveni žive u državama nasljednicamaJugoslavije(Bosna i Hercegovina,Makedonija,Hrvatska,Srbija,SlovenijaiCrna Gora), no i značajan broj iseljenika sa ovog područja izjašnjava se upravo Jugoslavenima.[11]
Iako se izvornojugoslovenstvotemeljilo na ideji o etničkom, jezičnom i kulturnom jedinstvu Južnih Slavena,[12]moderni identitet Jugoslavena je pretežno zasnovan na iskustvo iz perioda druge, socijalističke Jugoslavije, pa od tada do danas ima i onih koji nisu južnoslavenskog podrijetla, a sebe smatraju Jugoslovenima.
Glavni članak:Jugoslavenstvo
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Matica%2C_ljudevit_gaj.jpg/135px-Matica%2C_ljudevit_gaj.jpg)
Jugoslavenska samoidentifikacija vuče korijene u ideji jugoslavenstva. Iako ta ideja ima i ranijih korijena, ona je po prvi put bila jasno izražena u 1830-im godinama od strane malih grupa intelektualaca.[13][14]Pokrenuo je tzv.Ilirski pokret,kojeg su činili uglavnomHrvati.Ideja jugoslavenstva je zagovarala da su govornicijužnoslavenskih jezikajedan jedinstveni narod ili u najmanju ruku nekoliko tijesno srodnih naroda, koji bi trebali formirati zajedničku južnoslavensku državu. Iliristi su smatrali daJužni Slavenigovore varijante uglavnom istog jezika i da imaju isto porijeklo.[14]
Ipak, jugoslovenska ideja se je u 19. vijeku (kao i većim djelom 20. vijeka) natjecala sa pojedinim drugim nacionalizmima (srpski, hrvatski, bosanski, bugarski, slovenački, makedonski) u pridobivanju Južnih Slovena.[13]U 19. vijeku osvajala je delove hrvatskih i srpskih kulturnih i političkih elita, a već onda je bilo usko povezano s „progresivnim "idejama. Dakle, jugoslovensku ideju su uglavnom podržavaliliberalni demokrati,prosvećenikrugovi i revolucionarni,socijalističkiradikali.[12][15]
Sa druge strane, jugoslovenstvo je od samog početka bilo prije svega stvar obrazovanih i sasvim je retko dopiralo do seljaštva, koje je činilo najveći socijalni sloj među Južnim Slovenima u 19. vijeku. Hrvatska i srpska nacionalna ideologija su bolje dopirale do seljaštva, jer su se naslanjali na sećanja na srednjovekovne hrvatske i srpske države i na tradicije koje su one ostavile iza sebe, pa su se te dvije nacionalne ideologije u drugoj polovini devetnaestog veka širile brže od jugoslovenske ideje. Jugoslavenstvo podrazumevalo je sposobnost apstraktnog mišljenja o društvenim i političkim pitanjima, koje je nemoguće bez kakvog-takvog sistematskog sekularnog obrazovanja, kroz koje seljaštvo nije prošlo.[16]
Na početku20. stoljećajugoslovenstvo se razvilo kao politički pokret među Južnim Slavenima uAustro-Ugarskoji postalo sve prihvaćenije u Srbiji.[17]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Kingdom_of_Yugoslavia_1930.svg/255px-Kingdom_of_Yugoslavia_1930.svg.png)
Završetkomprvog svjetskog ratai raspadom Austrougarske Monarhije stvorile su se uvjeti da se veći dio južnoslavenske etničke teritorije ujedini u zajedničku državu (sa izuzetkom tadašnjeKraljevine Bugarskei drugih teritorija kao na primjerIstre,ZadrailiEgejske Makedonije). Prvog decembra 1918. godine, uBeogradu,proklamovana jeKraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca,koja će kasnije biti preimenovana u Kraljevina Jugoslavija. Kraljevina je stvorena kaonacionalna državajednog "troimenog" naroda, sastavljen od srpskog, hrvatskog i slovenačkog "plemena" (dok Makedonci, Crnogorci i Muslimani Bosne i Hercegovine nisu bili priznati od strane države ni kao posebna plemena tog naroda).[18]
U vrijeme stvaranja prve jugoslovenske države pojavili su se dvije vrste jugoslovenstva: 'integralno jugoslovenstvo', koje nije priznavalo nikakve razlike među jugoslovenskih plemena ili je pak potisnulo razlike koje su možda postojale među njima, i jugoslovenstvo koje je prihvaćalo i dopuštalo postojanje posebnih nacija i predvidjelo federalno ili drugo uređenje sa namjerom izgradnje jedne multi-nacionalne države srodnih naroda sa zajedničkim interesima i težnjama.[19]
Ipak, postojala je opća potpora ideji stvaranja zajedničke jugoslovenske države među političkim liderima Južnih Slovena, kao i opća suglasnost među njima da Srbi, Hrvati i Slovenci jesu dio jedne nacije. Čak i kad su neki priznavali da takva nacija još nije sasvim formirana, vjerovali su da će se to dogoditi u budućnosti.[18]
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e5/Flag_of_Yugoslavia_%281918%E2%80%931941%29.svg/176px-Flag_of_Yugoslavia_%281918%E2%80%931941%29.svg.png)
Međutim, nesuglasnosti oko načina unutrašnjeg uređenja nove države, pa i oko toga kako bi se država trebala zvati, nastale su čak i prije njenog formiranja.[20]Takođe, postojala je i dodatna konfuzija oko dvaju ključnih koncepata unitarizma (ili 'integralnog jugoslavenstva') i centralizma. Srbi su općenito preferirali centralistički ustav, na kakvog su bili navikli u predratnoj Kraljevini Srbiji, dok su Hrvati favorizirali decentralizirani ustavni dogovor. Paradoks je bio u tome što su centralisti željeli da državno ime zadrži "plemenske" identitete, dok su anti-centralisti, koji su zagovarali očuvanje individualnih identiteta, podržavali ime 'Jugoslavija'.[21]
Iako je zvanično ime države između 1918. i 1929. godine glasilo "Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca", ljudi su je obično imenovali kao 'Jugoslavija'.[14]
Popisi stanovništva u doba Kraljevine Jugoslavije nisu razlikovale među Južnim Slavenima po principu nacionalnosti, nego samo po vjeroispovijesti i jeziku. Što se tiće jezika, Južni Slaveni su morali navesti je li njihovmaternji jezik"Srpski ili Hrvatski" ili "Slovenački".[22]Stoga je teško ustanovljivo koliki je bio broj građana koji su se prvenstveno osjećali i nacionalno deklarirali kao Jugosloveni i onih Juznih Slovena koji su se izjašnjavali drukčije.
U vrijemeSocijalističke Federativne Republike Jugoslavijeodustalo se ideje integralnog jugoslovenstva i građenja nacionalne južnoslovenske države. Umjesto toga, Jugoslavija je uređena na federalnom principu a priznate su bile šest nacije:Hrvati,Makedonci,Muslimani,Srbi,SlovenciiCrnogorci,kao i niz drugihnarodnosti.
Počevši u1960-imgodinama, istraživanja su pokazala da su sve veći broj jugoslovenskih građana, posebno među dobro obrazovanima i mladima, smatrali da sudjeluju u nekakvom obliku jugoslovenskog identiteta.[23]Od toga da bude čisto politički, jugoslovenski je identitet u dobu socijalističke Jugoslavije postepeno postao kulturni i nacionalni. Međutim, ovaj (novi) poslijeratni jugoslovenski identitet nije bio (samo) centriran oko južnoslovenstva, nego je bio integrirajući faktor koji je bio takođe otvoren prema jugoslovenskim građanima neslovenskog porijekla.[24]
Na sljedećem, četvrtom posleratnom popisu stanovništva1971.godine građanima Jugoslavije je po prvi put bila pružena prilika da se izjasne kao Jugosloveni.[24][25]
Često se pogrešno navodi kako je izjašnjavanje kao Jugosloven već po prvi put bilo moguće na popisu 1961. godine. Međutim, modalitet "Jugosloven - neopredeljen" u popisu 1961. bio je skroz drugog karaktera nego kategorije "Jugosloven" uvodenepopisom 1971.godine. Naime, modalitet "Jugosloven - neopredeljen" iz 1961. godine obuhvatao je građane Jugoslavije koji se nisu bliže nacionalno opredelili ili su se opredelili u smislu regionalne pripadnosti (Istranin, Hercegovac, Šumadinac), dok su u popisu 1971. prvi put, kao posebna grupa, iskazani samo građani koji su se izjasnili kao Jugosloveni.[24][26]Na popisu stanovništva 1971. godine 273.077 ili 1,33% građana Jugoslavije deklarisali su se kao Jugosloveni.[27]Maternji jezik deklarisanih Jugoslavena u Vojvodini 1971. bili susrpskohrvatski(82,8%),mađarski(9,5%),njemačkiislovačkisa nešto manje od 1%, ondaromski,rumunjski,makedonski,slovenački,rusinskiialbanskisa manje od 0,5%.[28]
Na popisu sprovođenom1981.godine 1.219.024 ili 5,4% cjelokupne populacije SFR Jugoslavije izjasnili su se kao Jugosloveni, što predstavlja najveći broj Jugoslovena ikada zabeležen na jednom popisu.[29][30]Ovaj astronomski rast deklariranih Jugoslovena odvijao se u vrijeme praktične konfederalizacije Jugoslavije 70-ih godina, koja je počela sa usvajanjem novogUstava SFRJ1974. godine. Nastupilo je razdoblje veće samostalnostijugoslovenskih republika i pokrajina,tako da se radilo o fenomenu sasvim suprotnom u odnosu na razvoj političke situacije.[31]Veliki broj izjašnjenih Jugoslovena na popisu 1981. je izazvao intenziviranje debate u80-imgodinama oko teme jugoslovenstva.[32][33]Rasprave su se vodile oko toga što je jugoslovenstvo, da li postoji, ili bi trebala postojati jugoslovenska nacija i kakav je odnos između institucionalnog/socijalističkog i kulturnog jugoslovenstva. Tendencije deklariranja nadnacionalnog jugoslovenskog, čak i evropskog kulturnog identiteta tih godina značile su izlaz iz zaostale opsednutosti etničke pripadnosti.[24]
Protivnici ideje da Jugoslaveni budu priznati kao nacija tvrdili su da bi taj čin predstavljao vještačko potiskivanje autentičnih nacionalnih osjećanja, pa i da "miriše" na srpsku hegemoniju. Sa druge strane, oni koji su podržavali ideju da Jugoslovene treba tretirani kao naciju smatrali su da nacionalna identifikacija na nivou složene države nije samo moguća, nego iz više razloga i poželjna.[34]
U nekim se (mešanim) porodicama čak nikada ni razgovaralo o identitetskim pitanjima, tako da se djeca tih porodica često nisu znala ni kako izjasniti/koju nacionalnost izabrati na popisima.[35]Bilo je situacija gdje se je otac na popisu izjasnio kao Jugosloven, majka kao Srpkinja, a sin kao Hrvat.[35]
Te 1981. godine 19,5% članovaSaveza Komunista Jugoslavijesu bili deklarirani Jugosloveni.[36]
Mlada populacija, obrazovniji ljudi, gradsko stanovništvo, ljudi iz mješovitih brakova, članovi Saveza Komunista Jugoslavije i pripadnici manjinskih zajednica u svojim republikama su bili najskloniji jugoslovenskom opredeljivanju na popisima za vrijeme socijalističke Jugoslavije.[37][38]Jedan faktor koji je poticao izjašnjavanje Jugoslovenom bio je heterogenost naroda unutar republike ili pokrajine.[37]
Popis 1971.[38] | Jugosloveni | Srbi | Hrvati |
---|---|---|---|
Prosječna starost | 20,9 | 31,3 | 31,3 |
Poljoprivreda glavno zanimanje | 8,1% | 51,4% | 35,3% |
Procenat nepismenih | 3,4% | 17,3% | 9,9% |
Procenat sa nekom višem obrazovanju | 10,0% | 3,5% | 3,3% |
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/61/Flag_of_Yugoslavia_%281946-1992%29.svg/270px-Flag_of_Yugoslavia_%281946-1992%29.svg.png)
Jugosloveni po nacionalnosti su uglavnom živjeli u republikama kojim dominira (iako nije jedini prisutan)srpskohrvatski jezik– dakle uSR Hrvatskoj,SR Srbiji,SR Bosni i HercegoviniiSR Crnoj Gori.[31]
Jugosloveni su vezali svoj nacionalni identitet za SFRJ kao primarni politički i kulturni okvir. To nije bilo ni etničko, ni antietničko opredeljenje, već osećanje prvenstvene pripadnosti ne republikama kao nacionalnim (para)državama, već celokupnoj federaciji kao državnoj zajednici najvišeg ranga.[31]
Po istraživanju Sergeja Flere (1988) 30% mladih koji su se izjašnjavali kao Jugosloveni potiču iz nacionalno mješovitih brakova, dok polovina te frekvencije (15%) je preferiralajugoslovenstvo.Flere zaključuje da:Ovo poslednje znači da 70% izjašnjenih kao Jugosloveni i čak 85% onih koji to preferiraju nisu iz nacionalno mešovitih brakova.[39]
Realni broj onih u socijalističkoj Jugoslaviji, koji su se u prvom planu identificirali kao Jugoslaveni nego li kao pripadnici određene etničke skupine, je vjerojatno bio i veći nego što su to prikazivali popisi.[40]Takozvani nacionalni ključ, koji je dodijeljivao radna mjesta unutar etnički miješanim republikama i na saveznom nivou na temelju etničke ravnoteže, predstavljao je snažan faktor obeshrabrenja da se ljudi ne deklarišu kao Jugoslaveni, jer bi mogli u tom slučaju izgubiti pokroviteljstvo "njihove" republike ili etničke grupe.[40]
Prema rezultatima jednog ispitivanja iz 1987. godine, 15 posto jugoslavenske omladine je deklarirala jugoslavenski identitet, dok su 36% "pokazali sklonost" prema jugoslavenskom identitetu, iako su se drugačije deklarirali.[41]
Nakon raspada jugoslovenske države 1991. godine, jugoslovenski identitet je postao nepoželjan za nove političke elite u državama nastalim raspadom Jugoslavije.[42]Prema tome, jugoslovenski identitet je postao navodno "lažni" identitet od kojeg su se staro-nove nacije oslobađali. Tako su mnogi građani jugoslovenske nacionalnosti promijenili svoj (nad)nacionalni identitet i prihvatili etnički utemeljene nacionalne identitete.[42]
2011. je godine u sklopu istraživačkog projekta"Strategies of symbolic nation building in South Eastern Europe"sprovedeno istraživanje na čitavom jugoslavenskom području sa iznimkom Slovenije. Anketiranim osobama je između ostaloga bilo postavljeno i pitanje o identifikaciji kao Jugoslaveni. Rezultati su pokazali da se dobar dio stanovništva na jugoslovenskom prostoru identificira kao Jugoslaveni.[1][43]
Osjećate li se ikada kao Jugoslaven?[1] | Da, još uvijek se tako osjećam |
---|---|
![]() |
19,2% |
![]() |
28,1% |
![]() |
2,8% |
![]() |
2,0% |
![]() |
14,9% |
![]() |
31,8% |
Odnoseći se na pozive pojedinaca na društvenim mrežama da se deklarisani Jugosloveni u Srbiji i prilikom popisa stanovništva 2022. tako izjasne, sociolog Vladimir Simović je komentirao da bi verovatno bilo mnogo više Jugoslovena "da je neko uradio smislenu političku kampanju sa jasnim ciljevima".[44]
Glavni članak:Jugosloveni u Bosni i Hercegovini
Prema najnovijem popisu stanovništva iz 2013. godine u Bosni i Hercegovini živi 2.570 Jugoslovena.[45]
U Bosni i Hercegovini je aktivno i Udruženje „Naša Jugoslavija “. Bosansko-hercegovački ogranak tog udruženja je 2008. godine predao zahtjev za registraciju, a 14. Marta 2009. godine održao svoju osnivačku skupštinu. Ipak, Ministarstvo pravde Bosne i Hercegovine je odbilo zahtjev za registraciju" Naše Jugoslavije ", a kao razlog je navedeno da organizacija u svom nazivu ne smije koristiti riječ" Jugoslavija ".
Prema najnovijem popisu stanovništva iz 2011. godine uKomonveltu Australijiživi 26.883 Jugoslavena po nacionalnosti. Broj Jugoslavena u Australiji je u odnosu na popis iz 2006. godine čak blago narastao. 2006. godine je u zemlji živjelo 602 Jugoslavena manje, odnosno 26.281.[9]
USaveznoj Republici Njemačkojse već duže vrijeme ne provode tradicionalni popisi u kojima bi se svi stanovnici ispitivali.[46]Umjesto toga, većina podataka se uzimaju iz administrativnih registara. Takođe, u njemačkim popisima se ne uzimaju u obzir etničko porijeklo ili lično izjašnjavanje pojedinaca, nego se samo vodi račun o državljanstvu, pa je sa tog aspekta nemoguće utvrditi tačan broj etničkih Jugoslavena u Njemačkoj.
Ovo je spisak značajnih ljudi koji su Jugosloveni po nacionalnosti i koji su se deklarirali ili se identificiraju kao Jugosloveni.
- Ema Bregović,vizuelna umjetnica[47][48][49]
- Josip Broz Tito,državnik, revolucionar, vojskovođa[50]
- Petar Drapšin,revolucionar, general-lajtnant[51]
- Vladimir Dvorniković,filozof i etnopsiholog[52]
- Milovan Đilas,publicista, politički disident, političar, revolucionar[53]
- Đorđe Ðogani,pjevač[54]
- Dejan Đokić,historičar[55]
- Andrej Grubačić,sociolog[56]
- Viktor Ivančić,novinar[57]
- Vane Ivanović,poslovni čovjek, politički aktivista[58][59][60]
- Aleksandar Josipović,konsultant i direktor marketinga, bivši plesač[61][62]
- Anton Josipović,bokser[63][64]
- Božidar Jezernik,etnolog[65]
- Sanja Kužet,televizijska voditeljka[66][67]
- Lepa Brena,pevačica[68][69][70][71]
- Vatroslav Lisinski,skladatelj[72]
- Dženan Lončarević,pjevač[73][74]
- Milan Mladenović,pjevač i muzičar[75]
- Ašok Murti,poznati stilista[76][77]
- Kosta Nađ,general, političar, revolucionar[78][51]
- Gradimir Pankov,balet majstor[79]
- Marko Pešić,generalni direktorKK FC Bayern München-a[80]
- Srđa Popović,advokat, borac za ljudska prava[81][82][83][84]
- Dževad Prekazi,fudbaler[85][86]
- Gavrilo Princip,revolucionar[87][88][89]
- Esma Redžepova,pevačica[90]
- Ivan Ribar,državnik, revolucionar[51]
- Ivo Lola Ribar,revolucionar, političar[51]
- Monika Seleš,bivša tenisačica[91]
- Ljubomir Stanišić,poznati šef kuhinje[92][93]
- Dubravka Stojanović,povjesničarka[94]
- Radina Vučetić,historičarka[95][96]
- Veselin Vujović,rukometni trener[97]
- Jugosloveni u Bosni i Hercegovini
- Jugoslaveni u Crnoj Gori
- Jugoslaveni u Hrvatskoj
- Jugosloveni u Makedoniji
- Jugosloveni u Sloveniji
- Jugosloveni u Srbiji
- Jugoslaveni u Australiji
- Jugoslaveni u Kanadi
- Jugoslaveni u Sjedinjenim Američkim Državama
- Jugoslavenstvo
- Savez Jugoslavena
- Srbohrvati
- ↑1,01,11,21,31,41,51,6Pavlaković, Vjeran: Ispunjenje tisućljetnog sna: Strategije simbolične izgradnje nacije u Hrvatskoj, u: Pavlaković, Vjeran/Korov, Goran (ur.): Strategije simbolične izgradnje nacije u državama jugoistočne Europe. Zagreb 2016, str. 41
- ↑„Konačni rezultati Popisa stanovništva, domaćinstava i stanova 2022.”.Republički zavod za statistiku Srbije. 28. aprila 2023.Pristupljeno 28. aprila 2023.
- ↑„Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Bosni i Hercegovini - Etnička/nacionalna pripadnost, vjeroispovjest i maternji jezik”.Agencija za statistiku BiH, Sarajevo. 2019. str. 27.
- ↑Balkan, Srbija i popis 2022: Ko su danas Jugosloveni i ima li ih uopšteBBC na srpskom.Nataša Anđelković; 10.10.2022.
“Naredne decenije, broj se blago popeo na 331, da bi na poslednjem popisu, 2021. godine 942 ljudi navelo tu opciju, kažu iz hrvatskog Državnog zavoda za statistiku.” - ↑Popis stanovništva, domaćinstava i stanova u Crnoj Gori 2011. godineZavod za statistiku Crne Gore - MONSTAT
- ↑Prebivalstvo po narodni pripadnosti, Slovenija, popisi 1953, 1961, 1971, 1981, 1991 in 2002Arhivirano2017-04-26 naWayback Machine-uStatistički ured Republike Slovenije
- ↑„2021 American Community Survey 1-Year Estimates”.American Community Survey 2021.United States Census Bureau. Arhivirano izoriginalana datum 8 April 2022.Pristupljeno 19 November 2022.
- ↑„Immigration and Ethnocultural Diversity Highlight Tables”.statcan.gc.ca. 25 October 2017.
- ↑9,09,1Fact Sheets, Ancestry – Serbian(na engleskom) Australski zavod za statistiku16.08.2012
- ↑Том 5. «Национальный состав и владение языками». Таблица 2. Состав группы населения «Указавшие другие ответы о национальной принадлежности»(na ruskom) Federalna služba za državnu statistiku
- ↑Jugoslaveni će teško postati nacionalna manjinaGlas Istre.Dubravko Grakalić, 10.10.2012
- ↑12,012,1Đilas 1990, str. 37
- ↑13,013,1Wachtel, Baruch Andrew (1998).Making a Nation, Breaking a Nation: Literature and Cultural Politics in Yugoslavia(na engleskom) Stanford University Press. str. 1.ISBN0-8047-3181-0.
- ↑14,014,114,2Rusinow, Dennison:The Yugoslav Idea before Yugoslavia,u:Djokić, Dejan(izd.): Yugoslavism. Histories of a Failed Idea, 1918 - 1992, London 2003, str. 12.
- ↑Đilas 1990, str. 31
- ↑Đilas 1990, str. 39
- ↑Trgovčević, Ljubinka:South Slav Intellectuals and the Creation of Yugoslavia,u:Djokić, Dejan(izd.): Yugoslavism. Histories of a Failed Idea, 1918 - 1992, London 2003, str. 222.
- ↑18,018,1Srbi i Hrvati uskoro će opet biti zajednoGlobus.Jelena Jindra
- ↑Djokić, Dejan:Introduction,u: Djokić, Dejan (izd.): Yugoslavism. Histories of a Failed Idea, 1918 - 1992, London 2003, str. 5.
- ↑Djokić, Dejan:(Dis)Integrating Yugoslavia. King Alexander and Interwar Yugoslavism,u: Djokić, Dejan (izd.): Yugoslavism. Histories of a Failed Idea, 1918 - 1992, London 2003, str. 138.
- ↑Djokić 2003, str. 139
- ↑Djokić 2003, str. 142
- ↑Sell, Louis:Slobodan Milosevic and the Destruction of Yugoslavia.Durham 2002, str. 35.
- ↑24,024,124,224,3Vavilonski košmar - jugoslovenstvo, antinacionalizam, alternative 1989-1991.Republika.Ljubica Spaskovska, Broj 532-535, 01.09.-31.10.2012.
- ↑Muzej 25. maj: Jugoslavija od početka do krajaVečernje novosti.Savo Popović, 01.12.2012
- ↑Knjige popisaRepublika Srbija - Republički zavod za statistikustrana 14
- ↑Popis stanovništva 1971.Republika Srbija - Republički zavod za statistiku
- ↑Mikes, Melanie:Language contacts in multilingual Vojvodina,u: Radovanović, Milorad (izd.): Yugoslav General Linguistics. Amsterdam, Filadelfija 1989, str. 205.
- ↑Burg, Steven L./Berbaum, Michael L.:Community, Integration, and Stability in Multinational Yugoslavia,u: The American Political Science Review, Vol. 83, No. 2 (Jun., 1989), str. 535-554
- ↑Cvetković-Sander, Ksenija:Die unmögliche Nation. Jugoslawen im Land von "Brüderlichkeit und Einheit",u: Südosteuropäische Hefte, knjiga 1 (2012), str. 51.
- ↑31,031,131,2Greška u referenci: Nevaljana oznaka
<ref>
;nije zadan tekst za reference po imenuKoSuBiliJugosloveni
- ↑Calic, Marie-Janine:Geschichte Jugoslawiens im 20. Jahrhundert.Minhen 2010, str. 293.
- ↑Yugoslavia's CensusArhivirano2017-12-26 naWayback Machine-u(na engleskom) Radio Free Europe Research.Slobodan Stankovic, 10.03.1982.
- ↑Crnobrnja, Mihailo:The Yugoslav Drama(na engleskom) Montreal 1996, str. 21-22.
- ↑35,035,1Belonging and Not Belonging: The Yugoslav Diaspora in the NetherlandsArhivirano2014-09-18 naWayback Machine-u(na engleskom) Humanity in Action.Jan Hupkens, Melina Meneguin-Layerenza, Bajro Murić
- ↑Botev, Nikolai:Seeing Past the Barricades. Ethnic Intermarriage in Former Yugoslavia, 1962 - 1989,u: Halpern, Joel M./Kideckel, David A. (izd.): Neighbors at War. Anthropological Perspectives on Yugoslav Ethnicity, Culture and History, Pennsylvania 2000, str. 222.
- ↑37,037,1Sekulic, Dusko; Massey, Garth; Hodson, Randy (1994).Who Were the Yugoslavs? Failed Sources of a Common Identity in the Former Yugoslavia[mrtav link](na engleskom) American Sociological Association. str. 83-97.
- ↑38,038,1Gordy, Eric D. (1999).The Culture of Power in Serbia: Nationalism and the Destruction of Alternatives(na engleskom) The Pennsylvania State University Press. str. 5.ISBN0-271-01958-1.
- ↑Sergej Flere:»Nacionalna identifikacija i preferirana nacionalna identifikacija kod mladih ― pitanje jugoslovenstva«. U časopisu:Migracijske teme,god. 4., br. 4., Centar za istraživanje migracija i narodnosti, Zagreb, prosinac 1988, str. str. 439 ― 453 (ISSN0352-5600)
Kad bismo pitanje okrenuli i formulirali ga kao pitanje o tome odakle potiču mladi koji se izjašnjavaju kao Jugosloveni, utvrdili bismo da 30% takvih potiču iz nacionalno mešovitih brakova, a takvoj je porekla jedna polovina te frekvencije (15%) koji preferiraju jugoslovenstvo. Ovo poslednje znači da 70% izjašnjenih kao Jugosloveni i čak 85% onih koji to preferiraju nisu iz nacionalno mešovitih brakova.
–str. 448 - ↑40,040,1Sell 2002, str. 34
- ↑Sell 2002, str. 35
- ↑42,042,1Yugoslavs in the twenty-first century: ‘erased’ people(na engleskom) openDemocracy.Anes Makul i Heather McRobie; 17.02.2011
- ↑O jugonostalgiji i lojalnosti svojoj državiRadio Slobodna Evropa.Enis Zebić; 06.03.2017.
- ↑Balkan, Srbija i popis 2022: Ko su danas Jugosloveni i ima li ih uopšteBBC na srpskom.Nataša Anđelković; 10.10.2022
- ↑[1]Agencija za statistiku BiH
- ↑Intensive Vorbereitung des registergestützten Zensus beginnt(na njemačkom) Zensus 2011.29.08.2006
- ↑Dela stvaram uz burek i ćevape: Ema Bregović za Kurir: Odrasla sam kao Jugoslovenka i to će tako ostatiKurir.Kurir/Lj. Radanov; 14.06.2021.
- ↑Intervju Ema Bregović - "Ne treba tražiti nove razloge za podjele"Ekspres.Mihailo Paunović; 08.07.2021.
“Rođena je u Parizu, ali sebe smatra Jugoslovenkom što je direktna posledica nasleđa koje je, u istim tim koferima, ponela iz kuće.” - ↑(Video) Roditelji nisu došli da je podrže - Ćerka Gorana Bregovića o svom poslu i poznatom ocu! "Ja sam Jugoslovenka", a evo šta misli o BeograduBlic.F.J.; 12.06.2021.
“Ja se osjećam kao Jugoslovenka, jer ja nemam taj nacionalistički stav.” - ↑Matvejević, Predrag: Jugoslavenstvo danas. Pitanja kulture. Zagreb 1982, str. 179-180.
“Tito je bio Jugoslaven na jedan novi način, i kao državnik, i kao politički čovjek, i naprosto kao čovjek. […] Za vrijeme rata ustaše su nastojali prikriti Titovo hrvatsko porijeklo. On sam ga nije krio: kad je došao u oslobođeni Beograd svi su znali koje je nacionalnosti. Nije to previše isticao niti je smatrao da je to najvažnije. U nekim je prilikama ipak govorio o tome: i o svojoj nacionalnosti i o jugoslavenstvu. Postoje tri njegove veće izjave kojima se može poslužiti na različite načine. Prva je negdje s kraja pedesetih ili početka šezdesetih godina (objavio ju je zagrebački tjednik »Danas« na Titov devedeseti rođendan, 25. V 1982, bez preciznije datacije): »Tko hoće da bude Jugoslaven, neka bude Jugoslaven, kome to smeta. Ne smije se, naravno, to forsirati, na isti način kao što se tome ne treba ni suprotstavljati. I važno je da se zna da to ne može biti nacionalno opredjeljenje. I ja kažem da sam Jugoslaven. I to ću uvijek kazati, što ne znači da sam zaboravio da sam rođen u Zagorju, da sam po nacionalnosti Hrvat. Bitno je što radim i čemu težim«... 1. marta 1971. dao je još jednu izjavu o tome, koja, ako se ne varam, tada nije odmah puštena u javnost: »Ja sam protiv svakog pritiska u pogledu nacionalnog opredjeljenja, tj. da se ljudi moraju izjašnjavati da pripadaju ovoj ili onoj naciji. Ima čitav niz ljudi kojima to smeta. Dobro je da se ljudi, opredjeljuju, jer se od toga ne može pobjeći. Ja sam rođen u Hrvatskoj, kao i moji preci, u Zagorju. To svi znaju. Ali, ja sam Jugosloven, po svojoj funkciji, po svemu. I ne samo to. Ja sam internacionalista.« (navedeno prema »Politici«, Beograd 4. V 1982). Treća izjava, kojom se najviše operira, izgovorena je vrlo spontano, možda čak s ljutnjom, u jeku najveće poslijeratne međunacionalne krize u nas: u ljeto 1971, na manevrima »Sloboda 71«. Ona se u ponečem razlikuje od prve te se obično i citira s različitom namjerom: »Bilo je slučajeva da se počelo zaboravljati da smo mi Jugoslavija. Govorilo se o republici, a o Jugoslaviji se ćutalo. Bilo je skoro sramota da se prizna da si Jugosloven. Ja za sebe kažem: ja sam Jugosloven i ništa drugo ne mogu biti. Ja sam Jugosloven i po svojim obavezama, po svom položaju a i po svom duhu. Ali, ja nisam zatajio ni da sam rođen u Hrvatskoj. Zašto da sada ističem da sam Hrvat. Ja sam odrastao u Jugoslaviji u sredini radničke klase. A takvih ima stotine hiljada.« Razlika između prve i treće izjave posve je razumljiva: kad je zajedništvo dovedeno u pitanje, pogotovo kad je u krizi, Titu je jugoslavenstvo važnije nego nacionalnost. Da to nije bilo tako, zar bi bila moguća 1941, NOB, AVNOJ i sve drugo.” - ↑51,051,151,251,3Matvejević, Predrag: Jugoslavenstvo danas. Pitanja kulture. Zagreb 1982, str. 180-181.
“Uostalom, on nije bio jedini koji se u presudnim trenucima naše historije iskazao kao Jugoslaven. To je slučaj velikog broja njegovih najbližih drugova i suboraca koji su se u raznim prilikama u ratu i poratnim godinama, izjasnili na isti način: Kosta Nađ, Koča Popović, Svetozar Vukmanović-Tempo, Petar Drapšin, Peko Dapčević, Ivan Gošnjak, Vice Buljan, Vicko Krstulović, Avdo Humo, Osman Karabegović, Vlado Popović, Rato Dugonjić, Ivo i Jurica Ribar, dr Ivan Ribar, Grga Jankes, Zaim Šarac, Vlado Ribnikar, Šefket Maglajlić, Uglješa Danilović, Veljko Vlahović i mnogi drugi.” - ↑Jugoslovenski dertDeutsche Welle.Dragoslav Dedović; 28.07.2018.
“On nije bio samo Jugosloven po nacionalnom opredeljenju. On je o Jugoslovenima izrekao istine koje spadaju u najtačnije i najbolnije spoznaje do kojih je jedan etnopsiholog mogao doći.” - ↑Milovan Đilas: „Crnogorac, Srbin i Jugosloven koji po značaju daleko prevazilazi jugoslovenske okvire “BBC na srpskom.Dejan Đokić; 17.07.2020.
“Đilas je bio Crnogorac, Srbin i Jugosloven. Ali je po svom značaju daleko prevazilazio jugoslovenske okvire, pa iako zvuči kao kliše, može se reći da je bio građanin sveta, pre svega onog sveta koji se borio za slobodu, pravdu i društvenu jednakost.” - ↑Џоле: Со Слаѓа сум во одлични односи!Arhivirano2011-07-22 naWayback Machine-u(na makedonskom) Večer.Aleksandra Timkovska; 05.09.2006.
“Така е бидејќи секогаш се чувствувам како Југословен. Така сум роден, така ќе умрам и тоа е крај.” - ↑A farewell to YugoslaviaArhivirano2017-07-07 naWayback Machine-u(na engleskom) openDemocracy.Dejan Đokić; 10.04.2002.
“I usually declared myself a Yugoslav, which had several advantages over being merely a Serb, which I also am, by virtue of being born in Serbia, to Serbian parents. True, by Yugoslav I don't just mean a citizen of a country called Yugoslavia, in Central and Eastern Europe national identities have primarily ethnic and not civic meaning. This effectively means that even though there is no country called Yugoslavia anymore, I can continue to declare myself a Yugoslav. But, I have an(other) ethnic identity, that of a Serb, and anyhow, being Yugoslav always meant something more to me than just a national identification. […] Although, as I already said, I always identified with Yugoslavia, I think I only became a real Yugoslav once the real Yugoslav state disintegrated, when I left Serbia for Britain.” - ↑Grubačić, Andrej:Don't mourn, balkanize! Essays after YugoslaviaOakland 2010, str. 11.ISBN1-60486-470-2.
“I grew up in Belgrade—or, more precisely, between Belgrade and Sarajevo—but I always considered myself Yugoslav. I do not see any reason to stop doing so now.” - ↑Dežulović: To što radi Vesić može i Baka PrasePortal 021.Danas; 15.12.2020.
“Inače, taj princip, da dobri Hrvati iz srpske perspektive smeju da seru samo po Hrvatskoj i njenim gradovima, i obratno, da je dobrim Srbima iz hrvatske perspektive dopušteno da seru isključivo po Srbiji i njenim gradovima, za mene je nakaradan. Ja se kao Jugosloven zalažem za to da svi seremo po svima, slobodno, velikodušno, bez kočnica i ustezanja.” - ↑Djokić, Dejan: A concise history of Serbia. London 2023, str. 447. (na engleskom)
“The Serb democratic emigres, whose unofficial mentor was Božidar Vlajić (1888–1974), one of the leading members of the pre-war Democratic Party, campaigned for a democratic alternative to the communist government in Yugoslavia, together with their Bosnian (Adil Zulfikarpašić), Croat (Ilija Jukić, Branko Pešelj), Slovene (Nace Čretnik, Ljubo Sirc) and 'declared' Yugoslav (Vane Ivanović) colleagues.” - ↑Mini manjina – Vane IvanovićPeščanik.Dejan Đokić; 04.04.2009.
“Vane je svakako sebe video pre svega kao Jugoslovena, pošto, kako je govorio, Jugoslavija nije bila teniski klub pa da bi mogao da promeni članstvo.” - ↑Vane Ivanovic (1913-1999)Vane.hrNenad V. Petrovic
“U nedelju 4. aprila, na katolicki Uskrs, prestalo je da kuca srce jednog retko plemenitog coveka koji je sebe smatrao integralnim Jugoslovenom, Vaneta Ivanovica, brodovlasnika i pisca, politickog ideologa i pocasnog konzula Knezevine Monako u Londonu, velikog dobrotvora i poznatog sportiste, coveka izvanredne inteligencije i prefinjenog duha.” - ↑Wannabe intervju: Aleksandar JosipovićWannabe Magazine.Marina Gusev; 15.08.2011.
“Ja se nikada nisam deklarisao kao Srbin, uvek za sebe kažem da sam Jugosloven, ili jugoslovenskog porekla.” - ↑Aleksandar Josipović: Odbio sam srpske umetniceNadlanu.Marija Milenković; 26.05.2014.
“Aleksandar za sebe kaže da je Jugosloven. Iz mešovitog je braka i jako je ponosan na svoje poreklo.” - ↑Od šampiona do državnikaPolitika.Slavko Trošelj; 02.12.2007.
“Nastavio sam da treniram i boksujem širom Jugoslavije, a onda su stigle devedesete... Mirisalo je na rat... Pri popisu stanovništva u rubriku" nacionalnost "upisao sam – Japanac, mada sam uvek bio Jugosloven i srcem i dušom. Da su svi tako učinili možda rata ne bi bilo.” - ↑Intervju - Anton Josipović: Holifild mi je nudio pomoć...!Radio-televizija BN.08.04.2016.
Brzo mu je u olimpijskom selu "skrenuta" pažnja, iako je nebrojeno puta tokom našeg razgovora naglasio da je još Jugosloven, a kamoli tada. […] Otišao je u Švajcarsku, putovao po cijeloj Evropi, živio i u Zagrebu, gdje je imao priliku da postane predsjednik Bokserskog saveza Hrvatske, ali se ipak odlučio na povratak u Banjaluku. “Nudili su mi za vrijeme Franje Tuđmana da budem predsjednik, ali nisam mogao, jer sam bio i ostao Jugosloven. Moje mišljenje se oko toga ni sada nije promijenilo. Zato ne mogu da shvatim ove današnje političare kako promijene po desetak različitih političkih opcija”, dodao je olimpijski šampion, koji živi od nacionalne penzije. - ↑Jugoslavija, zemlja snovaPeščanik.03.12.2018.
“On je glavni lik Bože Jezernika, jer Boža je integralni Jugosloven i on žali – i to je jedna od teza ove knjige – što, po njegovom mišljenju, u Jugoslaviji, kako on kaže, nije bilo više jugoslovenskog nacionalizma.” - ↑Sanja Kužet: Djeca su me ojačalaGracija.Svetlana Peruničić; 20.07.2018.
“Majka nije nikada živjela u Crnoj Gori, tata je iz Dalmacije, tako da je, što se mene tiče, bio neki interesantan miks (smijeh). Majka je rođena u Makedoniji, gdje je provela dio života, jer je otac bio vojno lice, a onda je došla u Beograd, gdje je rođen i moj otac, a kasnije i ja. Zato stalno kažem, iako ta država ne postoji, da sam Jugoslovenka.” - ↑Očarala dekolteom| Sanja Kužet u najprovokativnijem izdanju do sada: pogledajte šta je izludilo muškarcePoslovnidnevnik.ba02.02.2018.
“Za sebe često voli da istakne da je jedna „prava Jugoslovenka “, jer joj je otac Milovan poreklom iz Dalmacije, a majka Verica je iz Crne Gore.” - ↑Lepa Brena progovorila o uspehu sa 'Slatkim grehom', prisetila se devedesetih godina, pa otkrila u čemu je tajna njenog sjajnog osmeha!pink.rsN. Ž.; 13.12.2022.
“Kako sam bila velika zvezda, ja sam bila i ostala Jugoslovenka.” - ↑Povratak Lepe BreneArhivirano2013-10-29 naWayback Machine-uPress Online.M. Majstorović; 07.12.2008.
Da li se još deklarišete kao Jugoslovenka? - “Ako neko ima pravo da se deklariše kao Hrvat ili Srbin, i ja imam pravo da budem Jugoslovenka.” - ↑Kovačević, Irena (i drugi) (ur.): Ko je ko u Srbiji '96. Intelektualna, umetnička, politička, finansijska, vojna, sportska elita Srbije. Biografski leksikon. Beograd 1996, str. 179-180.
“Jahić Fahreta - Lepa Brena, estradni umetnik, vokalni solista. […] P: Jugoslovenka.” - ↑Ko je ko u Srbiji 1991. Leksikon. Beograd 1991, str. 167-168.
“Jahić A. Fahreta, estradni umetnik (r. 20. X 1960, Tuzla). Jugoslovenka.” - ↑HimnaArhivirano2019-01-19 naWayback Machine-uArhiv Jugoslavije
“Pesmu" Hej Sloveni "napisao je u Pragu 1834, u vreme panslavističkog pokreta, Samuel-Samo Tomašik, Slovak po nacionalnosti. […] Pevana je kao himna još na panslovenskom kongresu u Pragu 1848, na kojem se delegat Vatroslav Lisinski izjasnio kao prvi Jugosloven.” - ↑Dženan Lončarević: Borska publika razume muzikuBor Grad Info.Urednik; 14.02.2019.
“Ja sam okoreli Jugosloven i okoreli titovac tako da mislim da ne postoji čovek u zemlji pa čak i u regionu, odnosno našoj predivnoj bivšoj Jugoslaviji, koji je više zaljubljen u Jugoslaviju i u Tita.” - ↑Bez dlake na jeziku: Dženan iskreno o kolegama, rijalitijima i potresnom slučaju Nataše BekvalacSrbija Danas.Urednik; 14.02.2019.
“Pored toga, pošto sam ja i dalje Jugosloven, želeo bih da obiđem našu nekadašnju zemlju u onim okvirima koji su postojali kada sam ja bio Titov pionir.” - ↑Ko je ko u Srbiji 1991. Leksikon. Beograd 1991, str. 311.
“Mladenović S. Milan, muzičar, vođa rok grupe Ekatarina Velika (r. 21. IX 1958, Zagreb). Jugosloven, […].” - ↑Ostao sam ovde iz inataBlic Online.Žiža Antonijević; 23.03.2008.
“Nemam nikakav stid i sram da izgovorim da ću ja zauvek ostati Jugosloven i da je to jedino s čime mogu da se identifikujem.” - ↑Ašok Murti - BiografijaArhivirano2011-03-25 naWayback Machine-uPuls Online
“Ja sam Jugosloven, ali indijskog porekla, to je identitet koga se nikada neću odreći. Moja intimna istorija ne poklapa se sa opštom, a naročito ne sa geografijom. Nisam jugonostalgičar, to je kulturni i emotivni, ne geografski prostor.” - ↑Nešović, Slobodan/Mitrović, Živan: Savezna narodna skupština: izabrana 22 i 24 novembra 1953 godine. Beograd 1955, str. 173.
“Nađ S. Kosta (Izborni srez Zrenjanin, APV – NRS), general-pukovnik, rođen 15-V-1911 god. u Petrovaradinu, srez Novi Sad, APV – NRS, Jugosloven.” - ↑Моја трупа мора увек да изненадиPolitika.Биљана Лијескић; 11.12.2013.
“То ми много значи, јер никада нисам изгубио везу са простором одакле сам дошао, иако живим у иностранству годинама. Имам обичај да кажем, са саркастичним хумором, да сам Југословен са канадским и америчким пасошем! Али, чак иако сам канадски и амерички држављанин, остајем Југословен у срцу и никада нећу заборавити своју матичну земљу.” - ↑Marko Pešić, generalni menadžer Bajerna za “Glas Srspke”: Lučić je kao LevandovskiGlas Srpske.Dušan Repija; 17.01.2022.
“Odrastao sam kao Jugosloven i tako se osećam, mada to možda nije ni popularno u ova vremena. Tri decenije sam u Nemačkoj, ali se osećam onako kako sam odgojen u porodici. Igrao sam za Nemačku, ali priznajem da sam sanjao dres Jugoslavije - rekao je Pešić.” - ↑Stehlík, Petr: Jugoslavenstvo Srđe Popovića kao temelj suvremenog promišljanja jedne naizgled umirovljene ideje, u: Štěpánek, Václav (ur.): Савремена српска и чешка славистичка истраживања. Реферати са Kолоквијума Београд–Брно одржаног 21. октобра 2021. на Филoлошком факултету Универзитета у Београду./Současná srbská a česká slavistická bádání. Příspěvky z Kolokvia Brno–Bělehrad, které se konalo 21. října 2021 na Filologické fakultě Univerzity v Bělehradě. Edice Brno–Bělehrad, sv. 2. Brno 2021, str. 73.
“Oduvek sam bio Jugosloven. Prvo što sam u životu naučio bilo je kako se zovem, u kojoj ulici stanujem i to da sam Jugosloven. Druga stvar je bio režim prema kome sam bio vrlo kritičan. Najveći problem Jugoslavije bio je u tome što ona nije mogla da postane demokratska država. Desimir Tošić je to jednom lepo rekao: ‚Ideja Jugoslavije je bila velika, ali smo mi, nažalost, bili mali’.” - ↑Advokat od lika i delaVreme.Aleksandar Ćirić; 02.12.2010.
“Neočekivano za mnoge, Srđa Popović otkriva da je oduvek bio Jugosloven, mada je imao problem" s tom vrstom identifikacije ".” - ↑Srđa Popović – intervjuPeščanik.Esquire; 19.10.2013.
“Srđa Popović nikada nije odustao od svog opredeljenja da se izajšnjava kao Jugosloven, ali ni tome ne prilazi olako, jednostrano.” - ↑Srđa Popović i Tadeuš Mazovjecki, odlazak boraca za ljudska pravaMonitor.Tamara Kaliterna; 01.11.2013.
“Srđa Popović se do kraja izjašnjavao kao Jugosloven.” - ↑Zašto je Arton Zekaj izabrao fudbalsku reprezentaciju Kosova, a ne SrbijeBBC News na srpskom.Marko Protić; 22.05.2019.
“Dževad Prekazi je rođeni Albanac iz Kosovske Mitrovice, za sebe kaže da je Jugosloven, a značajan deo fudbalske karijere proveo je u Partizanu u kojem trenutno radi sa mlađim kategorijama.” - ↑Dževad Prekazi: Decu danas uče lap-top stručnjaci!Vesti online.Srđan Antić; 12.09.2020.
“Zaljubljen sam u Jugoslaviju. Nacionalna pripadnost mi nikada nije bila bitna. Raspad Jugoslavije, najlepše zemlje na svetu mi je teško pao. Uvek ću biti Jugosloven.” - ↑Grujičić, Nebojša: Da je skrlet kao što je kuvet bio bi ibret, u: Bazdulj, Muharem/Grujičić, Nebojša (ur.): Stogodišnji rat. Sarajevski atentat i tumačenja. Beograd 2015, str. 74.
Govoreći u ovom kontekstu o Mladoj Bosni, sociolog Todor Kuljić je napisao neveliki tekst koji zaslužuje da se ovde ponovi: “[…] Doduše, neki Principa i brane. To danas čine pretežno srpski istoričari. Zašto? Utisak je da to ne čine zbog solidarnosti sa težnjama sunarodnika (uostalom Gavrilo se izjašnjavao kao Jugosloven i to jeste bio njegov istinski identitet), nego više stoga što se time opiru demonizovanju vlastite nacije […].” - ↑Princip bez advokataPolitika.Todor Kuljić; 23.09.2013.
“Doduše, neki Principa i brane. To danas čine pretežno srpski istoričari. Zašto? Utisak je da to ne čine zbog solidarnosti sa težnjama sunarodnika (uostalom Gavrilo se izjašnjavao kao Jugosloven i to jeste bio njegov istinski identitet), nego više stoga što se time opiru demonizovanju vlastite nacije.” - ↑Povodom predstave "Mali mi je ovaj grob": Jugoslovenstvo Gavrila PrincipaRadio Slobodna Evropa.Branka Mihajlović; 14.03.2014.
Autorka teksta Biljana Srbljanović primećuje “da se istoričari utrkuju, otimajući se oko identiteta čoveka koji se vrlo jasno, na nekoliko zvaničnih mesta, potpisano i pisano, izjašnjavao o sopstvenom identitetu kao jugoslovenske nacionalnosti, vrlo nereligiozan čovek, koji nema nikakve veze sa velikosrpskom idejom.” - ↑Kovačević, Irena (i drugi) (ur.): Ko je ko u Srbiji '96. Intelektualna, umetnička, politička, finansijska, vojna, sportska elita Srbije. Biografski leksikon. Beograd 1996, str. 573.
“Teodosievski-Redžepova Esma, estradni umetnik, vokalni solista, član Predsedništva za kulturu Međunar. unije Roma. […] P: Romkinja, Jugoslovenka, […].” - ↑Monika Seleš: Nesreća nikad ne dolazi sama! Tragedija koja je sunovratila njen život!Stil.Stil/story.rs; 25.06.2021.
“Dodala je i da se oseća kao Jugoslovenka, Mađarica i Amerikanka, kao i da nikada ne bi mogla da se odrekne svog porekla jer bi na taj način porekla ono što zapravo jeste.” - ↑Ljubomir Stanišić - najtraženiji šef kuhinje u PortugaluArhivirano2022-11-04 naWayback Machine-uSuper žena.Patricia Lazarević; 13.11.2012.
“Ja se ne deklarišem ni kao Srbin, ni kao Bosanac, već kao Jugosloven i tako će biti do moje smrti, zapravo kao Jugosloven sa portugalskim srcem!” - ↑Kochen, ganz ‘politisch unkorrekt’Arhivirano2023-02-11 naWayback Machine-u(na njemačkom) Meeting Halfway.
“Ich nenne mich ganz offen einen Jugoslawen, denn meine ganze Familie liebt Sex, deshalb ist auch alles vermischt, Kroaten mit Muslimen, Muslime mit Serben… Obwohl mein Name orthodox ist, bin ich kein religiöser Mensch, ich bin Jugoslawe, und werde es immer sein.” - ↑Dubravka Stojanović: Nismo u Hladnom ratu, Vučić nije Tito, a ni Srbija nije JugoslavijaDanas.Demostat/Ivana Petronijević Terzić; 21.12.2022.
“Ni ja ne želim Jugoslaviju, ja jesam Jugoslovenka, ali ne želim Jugoslaviju zato što mislim da je njeni narodi nisu dorasli.” - ↑[2][3]Неорадикалски рикверц води у провалијуНИН.Радмила Станковић; 06.08.2020.
“Радина Вучетић је имала ту срећу: предмет њеног научног интересовања је превасходно Југославија, Краљевина и она социјалистичка, а за себе једнако каже да је Југословенка јер је рођена и васпитана у тој земљи, јер је формирана у југословенском духу и не може за првих двадесет година свог живота да каже „пуј, пике, више не важи “.” - ↑Prostori slobode - Radina VučetićYouTube.Remarker Media; 01.07.2020.
Jesi ti Jugoslovenka? - “Jesam, da. To moram da pomenem.” - ↑Veselin Vujović: Jugoslaven sam. I danas kada čujem himnu ‘Hej Sloveni’ prođu me trnciNarod.hr.Miroslav Herceg; 02.01.2018.
- Cvetković-Sander, Ksenija:Die unmögliche Nation. Jugoslawen im Land von "Brüderlichkeit und Einheit",u: Südosteuropäische Hefte, knjiga 1 (2012), str. 42 - 56. [na njemačkom]
- Đilas, Aleksa:Osporavana zemlja. Jugoslovenstvo i revolucija.Arhivirano2013-07-11 naWayback Machine-uBeograd 1990.
- Isailović, Neven: Ko su (bili) Jugosloveni? (29.09.2011),http://pescanik.net/2011/09/ko-su-bili-jugosloveni/(nađeno 02.04.2014).
- (en)Sekulic, Dusko; Massey, Garth; Hodson, Randy:Who Were the Yugoslavs? Failed Sources of a Common Identity in the Former Yugoslavia,u: American Sociological Association, knjiga 59 (1994), str. 83-97.