Tit Livije

Izvor: Wikipedija
(Preusmjereno sa straniceLivije)
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretragu
„Livije” preusmjerava ovdje. Za ostala značenja, v.Livije (razvrstavanje).
Ab Urbe condita,1714
Portret Tita Livija sačinjen dugo nakon njegove smrti

Tit Livije(lat.Titus Livius,rođen oko 59. god. st. e., umro 17. god. n. e.), autor monumentalneistorijerimske države i naroda, bio je najvećiistoričarAvgustovogdobarimske književnostii jedan od najvećihrimskihistoričara uopšte.

Tit Livije rođen je 59. godine stare ere u Pataviju (današnjaPadova), u uglednoj i bogatoj porodici. Dobio je temeljitoretorskoobrazovanje. Kada se preselio uRim,upoznao se i sprijatljio scaremAvgustom, koji ga je u šali nazvao pompejevcem, ali se na njega nije ljutio što je uzdizaoPompejai napadaoCezara.U Rimu je i proveo najveći deo života, a tu je napisao i svoje veliko istorijsko delo. U rimskom društvu bio je rado viđen. Potkraj života vratio se ponovo u rodni grad, gde je i umro 17. godine nove ere.

U obimnom istorijskom delu, koje u najboljim rukopisima nosi naslovOd osnivanja grada(Ab urbe condita) razvio je Livije prikaz rimske istorije odmitskogosnivanja Rimapa do smrtiDruzove9. godine stare ere. Livije je svoju istoriju podelio prvo na pojedine knjige, pa je onda knjige prema sadržini grupisao u veće odeljke, a nekima od tih odeljaka je čak dao i posebne pregovore, npr. uz 21. knjigu. Nama je međutim Livijeva istorija sačuvana u dekadama: izgleda da je ta podela veoma stara i da je o njoj u nekom stepenu vodio računa i sam pisac. Od celokupnog dela sačuvane su nam neposredno samo prva, treća, četvrta i polovina pete dekade, dakle knjige 1–10. i 21–45, koje obrađuju vreme odosnivanja Rimadotrećeg samnitskog rata(753–293. st. e.), te oddrugog punskog ratado pobedeLucija Emilija PaulanadMakedonijomutrećem makedonskom ratu(218–167. st. e.). Za rekonstrukciju ostalih delova, pored nekoliko neposrednih fragmenata, služe nam spisi u kojima je naveden neki izvod iz Livija: to su, pre svega, sažeci iliperiohekoji se nalaze ispred svake knjige (osim 136. i 137) te neki manji istoričari kao što jeEutropije.Od grčkih pisaca Livija su koristili posebnoPlutarhiKasije Dion.

Livije je po svom obrazovanju i sklonostima retorski pisac: zbog toga će njegovo istorijsko delo, ako se posmatra sa stanovišta moderneistoriografije,nesumnjivo izgubiti mnogo od svoje stare slave. Ali na Livija i njegovo delo treba gledati s obzirom na vreme u kojem je živeo i stvarao. Liviju, kao i mnogim drugim rimskim istoričarima, uopšte nije bio glavni cilj da o događajima izveštava istorijski verno: njemu je glavno da pripovedanje bude lepo i ubedljivo, da budeknjiževnouspelo, te da zadovoljietičkeipatriotskezahteve. Ako se Livijeva istorija posmatra sa stanovišta ovih motiva, on je zadatke koje je sebi postavio u potpunosti ispunio. Livije je uostalom, i kao čovek i kao pisac, imao sve uslove za to: bio je savestan, veliki rimski rodoljub, bio je dobarpsihologu ocrtavanju karaktera, imao je jaku maštu i istančanumetničkiukus. Kada se uzme u obzir i to da je raspolagao bogatim rečnikom, raznovrsnomfrazeologijom,da je imao izvrsno retorsko obrazovanje, ne iznenađuje to što je on svojom istorijom pružio remek-delo uproziAvgustova vremena, a može se reći i u rimskoj prozi uopšte.Plinije Mlađipričaanegdotuo jednomHispancukoji je čak iz Gadesa došao u Rim samo da vidi Livija, i koji se, čim ga je video, odmah vratio natrag, ne interesujući se više ni za šta.

Sa stanovišta moderne istoriografije, Livije je po svome temperamentu i po jakoj pesničkoj mašti imao malo uslova za kritičko ispitivanje rimske prošlosti. Kod Livija ima dosta netačnosti, nesporazuma, pogrešnih navođenjagrčkih pisaca,protivrečnosti. To bi se kod dela tako velikih razmera kakvo je Livijevo moglo i razumeti, ali Livije ima jednu manu koja je za istoričara vrlo značajna, a to je nedostatak bilo kakvogpolitičkogivojničkogiskustva.

Pitanje o izvorima kojima se Livije služio nije još uvek rešeno, jer je istorijska literatura iz vremena pre Livija uglavnom propala. Tome je donekle uzrok bilo i samo Livijevo delo, koje je tu literaturu velikim delom učinilo suvišnom i nepotrebnom. Građu iz prve ruke Livije je retko koristio, a izgleda da nije bio vešt ni u odabiru svojih izvora. On je, na primer, kao jedan od glavnih svojih izvora, upotrebljavao nepouzdanogValerija Ancijata,da bi tek kasnije u nastavku dela zaključio kako je taj pisac ustvari vrlo nepouzdan. S druge strane,PolibijaiKatonanije mnogo cenio, premda je od obojice uzeo dosta podataka. Pri upotrebi izvora Livije nije bio vrlo pedantan. Nikada nije upotrebljavao mnogo izvora za jedan događaj, a ima i ispitivača koji smatraju da je za svaki deo svoje istorije koristio samo po jedan izvor. Ovo je mišljenje svakako preterano, premda ima izvesnih delova u Livijevoj istoriji gde su zaistaanalistii Polibije upotrebljeni sloj po sloj. Ako se Livijevi izvori u nečemu slažu, on to prima za gotovo, a svoje mišljenje posebno navodi tek ako je stvar sasvim neverovatna i nemoguća. Ako se pak njegovi izvori u nečemu ne slažu, onda Livije ili navede oba izvora i tako nedoumicu ostavi nerešenu, ili se izjasni za ono mišljenje koje je naveo stariji pisac ili za ono koje je lepše ili za Rimljane povoljnije.

Livije je iz retorskih razloga dorađivao i proširivao izvore kojima se služio. I inače on u svom delu rado karakteriše ličnosti i situacije, i u tom cilju često navodi govore, koje bi često sam sastavio. Govora ima u sačuvanim dekadama oko tri stotine, i svi su napisani vrlo književno i sa mnogo osećaja te služe tome da sepsihološkiocrtaju ličnosti koji ih izgovaraju.

Po stilu i jeziku ubraja se Livije među najbolje prozne pisceantičke književnosti.On se ugledao naCicerona,a izbegavao jeSalustijevpregnantan stil. Time se mogu objasniti česteperiodei izvesna epska razvučenost, koja ipak ostavlja dobar utisak. Livije je udešavao stil i prema sadržini: na primer, u prvoj dekadi dobija se utisak izvesne uzvišenosti i starodrevnosti, koja nas po tonu i opštoj atmosferi podseća naVergilijevuEneidu.S druge strane, prikaz rata sHanibalomu trećoj dekadi komponovan je s puno dinamike. Na pesnikaEneidepodseća i snažno rodoljublje i visokiverskiimoralniosećaji kojima odiše čitavo delo. Oduševeljenrepublikanac,pomirivši se s političkim stanjem Avgustove vladavine i s njegovimprincipatom,skrenuo je Livije pogled u idealizovanu prošlost i stvorio proznuepopejuu slavu veličine Rima, zbog čega je i nazvan slaviteljem prošlosti(laudator temporis acti).

Kvintilijanhvali Livijevo "mlečno izobilje, divnu milinu i prejasnu belinu"(lactea ubertas, mira iucunditas, clarissimus candor).Jezik Livijev uglavnom je klasični latinitet, sa dostapesničkihobrta – u čemu naziremo osobine "srebrnog" latiniteta.Azinije Polionzapaža u Livijevom jeziku izvestan "patavinitet"(Patavitas),što se možda odnosi na neke lokalne karakteristike "padovanskoga" dijalekta.

Mnogi Livijevi likovi nadahnuli su kasnijeevropskeknjiževnike, na primerPetrarkuu epuAfrikaiShakespeareauSilovanju Lukrecije.Prvacifrancuske revolucijei pisci oduševljavali su se ne samoPlutarhovim,nego i Livijevim junacimarimske republike.

Vanjski linkovi

[uredi|uredi kod]
Izvor:https://sh.wikipedia.org/w/index.php?title=Tit_Livije&oldid=41393728