Nova levica
Nova levicailiNova ljevica(engleski jezik:New Left) je pojam za modernu, progresivnu, radikalno-demokratsku i široku političkufilozofijunastalu na osnovuidejakoje su promovisali različiti aktivistički pokreti na Zapadu u drugoj polovini dvadesetogveka,ali i teorija savremenih teoretičara levice.[1]
Nova levica je izraz kojim se opisuju nove zamisli, ideje i pokreti koji su se1960-ih i1970-ih pojavili ili razvili na levom delu političkog spektra, pre svega u zapadnomsvetu,a kojima je bilo zajedničko to da su, bilo po svojim krajnjim ciljevima ili taktici, predstavljali otklon od dotada dominantnog jednopartizma, boljševizma i lenjinizma različitih struja (tj. politike koja je u manjoj ili većoj meri uglavnom završila u staljinizmu). Zagovornicima nove levice je bilo zajedničko to da se kapitalističkom poretku suprotstavljaju ne samo kroz kontekst klasne borbe, nego i kroz borbu za prava i slobode pojedinca, odnosno kroz insistiranje na emancipatorskimljudskim pravima i slobodama,slobodi izražavanja,slobodi okupljanjai protesta, rasnoj i rodnoj ravnopravnosti,seksualnimslobodama (pravo na korišćenjekontracepcije,pravo naabortusili legalizacija pravaLGBT+ osoba). Kao izvorište nove levice se najčešće spominjuSjedinjene Američke Državesredinom1960-ih gde je upravo sazrevala tzv.generacija bejbi-bumera,prva koja je odrasla u društveno-ekonomskim okolnostima poratnog ekonomskog buma, dramatično drugačijim okolnostima od svojihroditelja,a što se odrazilo kroz generacijski jaz i odbacivanje njihovih vrednosti, te prihvatanjepotkulture,kontrakulturei pokreta hipika, dece cveća i šezdesetosmaša, koji će često biti blisko povezivani sa novom levicom. Pokreti toga vremena su se protivilitradicionalnom autoritetui neprikosnovenimvođama,podržavali slobodnuljubavi legalizaciju pojedinih psihoaktivnih supstanci, protivili su se ratovima i militarizmu, promovisali mir, poštovanje različitosti, rodnu ravnopravnost, slobodu izražavanja, slobodu okupljanja i protesta, te zahtevali zaštitu i održivost prirode i životne sredine.[2][3]
Koncepti i ideje nove levice su se munjevito proširili po svetu, pa su tako uFrancuskoj1968.godine doveli do spektakularnih uličnih protesta, a koji su se, u većoj ili manjoj meri, ponovili širom sveta u gotovo svimzemljama,te ozbiljno narušili ili ugrozili tadašnjevlasti.[4][4]
Na osnovu jakih i uticajnih iskustava širokog socijalnog pokreta javile su se leve ideje o postojanju međupovezanosti klasnog antagonizma sa diskriminacijom lica ili grupe lica po nekom stvarnom ili percipiranom osnovu različitosti, kao što su rasne, polne, rodne, seksualne, verske, etničke, nacionalne, dobne i druge različitosti, te je na taj način nastala nova levica koja pored svog primarnog promišljanja o klasnoj borbi i pored zalaganja za interese radničke klase (politika socijalne pravde) razvija i proširuje svoju sferu interesovanja zalaganjem i za ostvarenje, poštovanje, zaštitu i unapređenje emancipatorskih ljudskih i manjinskih prava i sloboda (politika identiteta i ljudskih prava i sloboda), zatim, insistiranjem na većoj demokratskoj participaciji stanovnica i stanovnika od najnižeg nivoa odlučivanja do najvišeg nivoa odlučivanja (participativna demokratija), te insistiranjem na većoj zaštiti životne sredine i održivom razvoju (zelena politika).[5][6][7]
Studentskipokreti, pokreti zaženska pravai žensko oslobođenje, mirovni i antiratni pokreti,radničkii sindikalni pokreti,ekološkipokreti i pokreti za emancipatorska ljudska prava i slobode, te prava svih neravnopravnih i potlačenih grupa društva (antirasistički, LGBT+ i ostali pokreti) čine široki socijalni pokret koji u svojim redovima okuplja onih 99 posto izrabljivanih u kapitalizmu, odnosno pokret koji se može izboriti za suštinsku promenu društvenog uređenja i prenošenje celokupne političkemoćiu ruke naroda - iz ruku političke elite, krupnogkapitalaibanaka.
Nova levica teži umanjenju ili prevazilaženju svihdruštvenih stratifikacija.Nova levica se zalaže za umanjenje neslobode, nejednakosti i nesolidarnosti u društvu, koje uzrokuje kapitalizam, a kao krajnji cilj svojih ideala zagovara prevazilaženje, koreniti raskid sa sistemom svetskog kapitalizma i uspostavljanje društveno-ekonomskog uređenja globalnog karaktera utemeljenog nademokratijiu političko-ekonomskoj sferi, te nademokratskiplaniranoj svetskoj proizvodnji i raspodeli.[8][9][10][11][12]U pitanju je, dakle, sistem proizvodnje i raspodele globalnog karaktera koji bi bio u skladu sa potrebama svake pojedinke i svakog pojedinca, te globalne zajednice kao celine, i koji bi uzimao u obzir nosive kapacitete i uslove regeneraciježivotne sredine.Koreniti raskid sa svetskim kapitalizmom bi uspostavio nekapitalističkobesklasno uređenje zajednice,čija bi glavna obeležja trebala biti: globalni karakter, zajedničko vlasništvo, demokratsko upravljanje, proizvodnja samo za potrebe i besplatan pristup.
Zagovara dostizanje globalnog nekapitalističkog društva koje bi bilo bazirano na individualnoj i kolektivnojslobodi,jednakosti,solidarnostii međusobnojpomoći,zbog čega teži umanjenju, prevazilaženju i konačnom raskidu sa svim oblicimarepresije,hijerarhijei vlasti pojedinca nad pojedincem. Pristalice ove politike smatraju da je za ostvarenje ovih ideja neophodno umanjiti, prevazići i ostvariti raskid sa svim oblicimaautoritarnognačina organizovanja. Zbog toga se organizuju u nove levičarske političke stranke, organizacije i pokrete.
Pristalice nove levice svoje vrednosti i ideale nadovezuju naviševekovnutradicijuemancipatorskihborbiprogresivnihpokretai osoba,radnica i radnika,te svih obespravljenih, drugih i drugačijih.[13][14][15][16]
Prevazilaženje institucija kapitalizma sa krajnjim ciljem radikalnog raskida i korenite transformacije postojećeg sistema obeležavaju sledećekarakteristike levice:[17]
- Na nivou preduzeća to znači razvijanje mehanizama demokratije na radnom mestu, odnosno na mestu proizvodnje, stvaralaštva i kretivnosti;
- Na nivou ekonomije to znači razvijanje mehanizama društvene i demokratske koordinacije umesto „slepe “tržišne proizvodnje;
- Na nivou političkih i javnih institucija to znači širenje predstavničkog tipa demokratije sa mehanizmima direktne demokratije (npr. demokratska participacija na nižim i višim nivoima odlučivanja, mogućnost opoziva izabranih predstavnika nižih i viših nivoa vlasti);
- Na nivou društvene sfere to znači protivljenje svakom obliku podređenosti, iskorišćavanja i neravnopravnosti, a naročito protivljenje diskriminaciji po nekom osnovu, kao što su:rasa,boja kože, društveno poreklo,nacionalnoporeklo,etničkapripadnost, veza sa manjinskim narodom ili manjinskom zajednicom,jezik,veroispovest ili uverenje, političko ili drugomišljenje,članstvo u političkoj, sindikalnoj ili drugoj organizaciji,pol,rodni identitet,seksualna orijentacija,polne karakteristike,bračniiliporodičnistatus, rođenje, starosna dob, genetičke karakteristike,zdravstvenostanje,invaliditetili drugo lično svojstvo;
- U odnosu na životnu sredinu to znači usklađivanje privrede u skladu sa nosećim i obnovljivim sposobnostima životne sredine, te sa uvođenjem ekološki prihvatljivihtehnologija,veštačke inteligencije,automatizacijeirobotizacije.
Kapitalizamje internacionalni i globalni sistem i sve više će to biti svojim daljim razvojem, tako da će i antikapitalizam moći da bude jedino internacionalni i globalni sistem. Pristalice ove političke filozofije smatraju da ova politika ne može opstati u jednoj zemlji ili u par zemalja, nego da mora dobiti globalni karakter i zbog toga se zalažu za prevazilaženje svetskog kapitalizma i progresivni internacionalizam (antikapitalistički internacionalizam, antikapitalistički globalizam, progresivni globalizam ili alterglobalizam).[17]
Svetski kapitalizam se može prevazići jedino globalnim antikapitalističkim pokretom koji će u prvom zamahu prvenstveno potresti najrazvijenije zemlje svetskog kapitalističkog centra, zato što su nerazvijene zemlje svetske kapitalističke periferije i zemlje u razvoju svetske kapitalističke poluperiferije u zavisnom i podređenompoložajuuodnosuna najrazvijenije zemalje svetskog kapitalističkog centra.[18][19]
Razumevajući ovo stanje, to ne znači da progresivne snage u nerazvijenim zemljama svetske kapitalističke periferije i zemljama u razvoju svetske kapitalističke poluperiferije do tada se ne mogu zalagati za realne, neavanturističke i neizolacionističke konkretne i neposredne, progresivne isocijalnepolitike i mere, zamodernizaciju,novuindustrijalizacijui brži razvoj svojih domaćihekonomijaputem aktivne ekonomske uloge javnogsektora,javnih propisa,programai servisa.[20]
Na osnovu zalaganja za prevazilaženje svetskog kapitalizma pristalice ove politike se povezuju sa emancipatorskim i progresivnim pokretima i strankama iz celog sveta. Borba se smešta u svetski antikapitalistički pokret, kojeg čine različiti radnički isindikalni pokreti,pokreti za emancipatorska ljudska prava i slobode, te nove levičarskestranke,organizacije i pojedinci.[21]
Emancipatorski i progresivni pokreti za promenusistemase, naime, organizuju na dva načina. Sa jedne strane se organizuju kao stranke koje žele dobiti demokratsku političku moć i delovati kao antisistemska vlast, a sa druge strane se organizuju kao pokreti koji se krozdemonstracije,direktne akcije i pritiske bore za menjanje sistema, bez želje za formalnim preuzimanjem političke vlasti. Idealna pozicija je jednakovredno udruživanje obe strategije menjanja sistema za dostizanje istog cilja: onih koji deluju vaninstitucionalno, i vrše pritiske za menjanje dosadašnjih društvenih odnosa, i onih koji u formalnom institucionalnom političkom prostoru menjaju politike i same institucije koje vode korenitom raskidu sa postojećim sistemom.[17][22]
Postoje tendencije na levici da bi se savremene levičarske stranke trebale graditi i razvijati kao masovne, demokratske stranke bez neprikosnovenihvođa,sa unutrašnjom organizacijom zasnovanom na principimaparticipativne demokratijeod najnižeg do najvišeg nivoa, pokazujući tako svojom unutrašnjom organizacijom za kakvo društvo se zalažu.
Termini kao što su „nova levica “ili „savremena levica “se koriste i kao sinonimi za različite socijalističke,ekologističkei savremene marksističke stranke, organizacije i pokrete, ali se najčešći pridevi „nova “i „savremena “koriste za razlikovanje nove i savremene levice od koncepata jednopartijskog modela vlasti, koje su zastupale takozvane boljševičko-komunističke partije20.veka,zasnovane na boljševizmu i lenjinizmu različitih struja (tj. politici koja je u manjoj ili većoj meri uglavnom završila u staljinizmu), a čiji se eksperimentalnimodelipokušaja gradnje „socijalizma u zasebnim zemljama “, koji se u realnosti svode na jednopartijski državni kapitalizam u zasebnim zemljama u okviru svetskog kapitalističkog sistema itržišta,smatraju nedemokratskim i autoritarnim, te iskrivljenjem plemenite ideje socijalne pravde. Nema antikapitalizma bez demokratije i zato antikapitalizam može da bude samo demokratski i globalni.[23][24][25]
Načelna obeležja savremene levice su: aktivna demokratija i antiautoritarizam; antikapitalizam; društveni progresivizam i antikonzervativizam;antimilitarizam(antiratna orijentacija);feminizami antipatrijarhalizam;sekularizamiantiklerikalizam;antirasizam i antiksenofobija; progresivni patriotizam i progresivni internacionalizam (antikapitalistički internacionalizam, antikapitalistički globalizam, progresivni globalizam ili alterglobalizam); antinacionalizam, antišovinizam, antinacizam i antifašizam.
- Socijalizam
- Socijaldemokratija
- Demokratski socijalizam
- Slobodarski socijalizam
- Marksizam
- Anarhizam
- Anarhokomunizam
- Antiautoritarni komunizam
- Mir
- Ljubav
- Tolerancija
- Nenasilje
- Leto ljubavi
- Moć cveća
- Hipici
- Kontrakultura
- Frikovi
- Vesela spadala
- ↑Carmines, Edward G., and Geoffrey C. Layman. 1997. "Issue Evolution in Postwar American Politics." In Byron Shafer, ed., Present Discontents. NJ: Chatham House Publishers.
- ↑Jeffrey W. Coker. Confronting American Labor: The New Left Dilemma. Univ of Missouri Press, 2002
- ↑Herbert Marcuse (1955). Eros and Civilization. Beacon Press.ISBN9781135863715.Retrieved August 28, 2018.
- ↑4,04,1Cynthia Kaufman (2003). Ideas For Action: Relevant Theory For Radical Change. South End Press.ISBN9780896086937.
- ↑Radical Ambition: C. Wright Mills, the Left, and American Social Thought By Daniel Geary
- ↑Kenny, Michael. The First New Left: British Intellectuals After Stalin. London: Lawrence & Wishart.
- ↑Kołakowski, Leszek (1981). Main Currents Of Marxism: Volume III, The Breakdown. Oxford University Press. p. 416.ISBN0192851098.
- ↑Hall, Stuart (January–February 2010). "Life and times of the first New Left". New Left Review. New Left Review.
- ↑Busky, Donald F. (July 20, 2000). Democratic Socialism: A Global Survey. Praeger..ISBN978-0275968861.pp.. Democratic socialism is the wing of the socialist movement that combines a belief in a socially owned economy with that of political democracy.
- ↑Eatwell & Wright, Roger & Anthony (March 1, 1999). Contemporary Political Ideologies: Second Edition. Bloomsbury Academic..ISBN978-0826451736.pp..
- ↑Alan Ryan (1981). Bertrand Russell: A Political Life. Macmillan.
- ↑Calaprice, Alice; Lipscombe, Trevor (2005). Albert Einstein: A Biography. Greenwood..ISBN9780313330803.pp.. He committed himself to the democratic-socialist goals that became popular among intellectuals in Europe at the time.
- ↑Peter Hain Ayes to the Left Lawrence and Wishart.
- ↑"Towards a Democratic Socialism," New Left Review I/109, May–June 1978.
- ↑"Tony Benn: Committed Democratic Socialist". Transnational Institute. 22 April 2014.
- ↑Ian Adams, Ideology and politics in Britain today (1998)
- ↑International Encyclopedia of Environmental Politics. Taylor & Francis.
- ↑http:// radnickafronta.hr/
- ↑Neumayer, Eric (2004). "The environment, left-wing political orientation, and ecological economics" (PDF).
- ↑Anderson and Herr, Gary L. and Kathryn G. (2007). Encyclopedia of Activism and Social Justice. SAGE Publications..ISBN978-1412918121.pp..
- ↑Crosland, Anthony, The Future of Socialism, (Constable, 2006)
- ↑'State Capitalism' in the Soviet Union. M.C. Howard and J.E. King
- ↑Binns, Peter (1986). "State Capitalism".
- ↑Curian, Alt, Chambers, Garrett, Levi, McClain, George Thomas, James E., Simone, Geoffrey, Margaret, Paula D. (October 12, 2010). The Encyclopedia of Political Science Set. CQ Press..ISBN978-1933116440.pp..
- Teodori, Massimo, ed.,The New Left: A documentary History.London: Jonathan Cape (1970).
- Oglesby, Carl (ed.)The New Left ReaderGrove Press (1969).ISBN83-456-1536-8.Influential collection of texts by Mills, Marcuse, Fanon, Cohn-Bendit, Castro, Hall, Althusser, Kolakowski, Malcolm X, Gorz & others.
- Detlev Albers u.a. (Hg.), Otto Bauer und der "dritte" Weg. Die Wiederentdeckung des Austromarxismus durch Linkssozialisten und Eurokommunisten, Frankfurt/M 1979
- Andrews, Geoff;Cockett, Richard;Hooper, Alan; Williams, Michael,New Left, New Right and Beyond. Taking the Sixties Seriously.Palgrave Macmillan, 1999.ISBN9780333741474
- Maass, Alan; Zinn, Howard (2010). The Case for Socialism (Revised ed.). Haymarket Books. p. 164.ISBN978-1608460731.The International Socialist Review is one of the best left-wing journals around... "
- Schmidt, Michael; Van der Walt, Lucien (2009). Black Flame: The Revolutionary Class Politics of Anarchism and Syndicalism. Counter-Power. 1. AK Press. p. 128.ISBN978-1-904859-16-1.[...] anarchism is a coherent intellectual and political current dating back to the 1860s and the First International, and part of the labour and left tradition "
- Neumayer, Eric (2004). "The environment, left-wing political orientation, and ecological economics" (PDF).
- Barry, John (2002). International Encyclopedia of Environmental Politics. Taylor & Francis.ISBN978-0415202855.All surveys confirm that environmental concern is associated with green voting...[I]n subsequent European elections, green voters have tended to be more left-leaning...the party is capable of motivating its core supporters as well as other environmentally minded voters of predominantly left-wing persuasion...
