Saharci

Izvor: Wikipedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretragu

Saharci(Sahrui, Sahrawi, Saharawi, Sahraouies) su narod nastanjen u područjima zapadnoga dijela pustinjeSahare,južno od Maroka, čije je područje, inače pod okupacijomMaroka,međunarodno priznato kao suverena državaZapadna Sahara.Saharci, inače govornici jezikahassaniya,podrijetlom su od starog arapskog plemenaBeni Hassan,koji su se pomiješali s pripadnicima hamitskih plemena Sanhaja (izg.Sanhadža) i stvorili novi narod, točnije plemena poznata kao Sahrawi (Sahrui),[1]odnosno Hassaniya. Istoga su podrijetla iMauriiz Mauretanije koji se služe istim jezikom.

Ime Saharac (Sahrawi) je došlo od riječi 'Sahra' ili 'Sahara', naziva za najveću pustinju na svijetu, značenje mu je ‘Saharci’; stanovnici Sahare). Ime Hassaniya, došlo je po plemenu Beni Hassan a označava narode Hassaniya i njihov jezik. Saharci, srpskohrvatski naziv koji se javlja za stanovnike Sahare vjerojatno nije ograničen na Sahrawije[1]

Kultura

[uredi|uredi kod]

Saharci (Sahrawi) su nomadsko stanovništvo s kulturom sličnom beduinskoj, organizirani po plemenima i plemenskim savezima. Žena u društvu ima visoki ugled, uključujući i zadaće borkinje (braniteljice).[2]Saharci danas naseljavaju pustinjska područja južnogMaroka,Zapadne Sahare,sjeverneMauretanije,prognaničke tabore po Alžiru i na Kanarskim otocima. PodgrupaMauri(Moors), miješanci su Berbera, Arapa i crnaca. Sve ove skupine ljudi, Maure i Saharce možemo kolektivno nazivati i Hassaniya, a tako i njihov jezik kojim se služe. Negdje od1300.-ih prodirućiArapi(uglavnomBeni Hassan) izazivaju nevolje s domorodnimBerberima,što je potrajalo negdje do konca 17. stoljeća.

Hassanije (Mauri i Saharci) kao narod nastaju miješanjem pridošlih Arapa i Berbera, te njihovih robova. Španjolski utjecaj među njima počinje1904.širenjem Franko-španjolskih granicaprotektorata.Iste te godinešeikMa' al-'Aynaynutemeljuje gradSmarnu,nešto istočnije od El-Aaiúna (El Aiún). Španjolski utjecaj na njihov nomadski život je snažan. Kao nomadi na devama oni putuju s mjesta na mjesto ali među njima zato danas možemo pronaći trgovce, te one koji su još ostali ratnicima.

Sadašnje Sahrawi-društvo varira od bogatih do siromašnih i onih koji muku muče po taborima (zbjegovima). Dom Saharaca ješator,obitelj spava na kožama ili pokrivačima. Za vrijeme obroka muškarac uvijek jede prije žene i djece. Većina ih je ipak siromašnih, pa uglavnom imaju po jednu ženu, dok se u bogatih muslimana, po običaju, može naći i do četiri. Što se tiče njihovih samih raznih plemena, ona su uvijekendogamna.Članovi jednog plemena nikada se ne žene izvan svoje zajednice.Poljodjelstvoje u Saharaca veoma ograničeno, prilagođeno je onih 2 inča (5 centimetara) kiše godišnje. Sponjano ropsto kod njih je danas stavljeno izvan zakona, a jedino što su još u mogućnosti proizvesti za izvoz je stoka.

Sahrawijsko (saharsko) društvo je podijeljeno na četiri glavne skupine: ratnici (Hassanes,potječu izravno od Beni Hassana); ‘marabuti’ (sveti ljudi); ‘platiše poreza’, oni što plaćaju porez višim klasama i crnirobovi.U prošlosti su ove klasne razlike vrlo jasno obilježavane.

Hassaniya šator.[1]

Novija povijest

[uredi|uredi kod]

Od1976.godine aneksijom 2/3 Zapadne Sahare (ostatak je anektiran1979.), bivšeŠpanjolske Saharetisuće Zapadnih Saharaca bježe pred marokanskom okupacijjom na krajnji jugozapadAlžira,gdje još uvijek žive potpuno ovisni o međunarodnoj humanitarnoj pomoći.

Do aneksije koja je došla1976.svakako je dovelo proglašenje, od strane Polisarija (Polisario), Saharske Arapske Demokratske Republike, koji je rat za nezavisnost poveo još1973.Organizacija Afričkog Jedinstva(OAU), priznala je SADR 1984. Par godina kasnije (1991.) završava i rat između Polisarija i Maroka. Maroko i danas nastoji privući izbjeglice da se vrate i postanu marokanski građani, što Sahrawi odbijaju, pa se još nalaze po kampovima u susjednom Alžiru.

9. listopada2010. godine zbio se jedan od događaja koji su prethodiliarapskom proljeću.Skupina mladih Saharaca podigla jeprosvjedni kamp Gdeim Izik12 kilometara jugoistočno odEl Aaiúna.Namjeravali su prosvjedovati protiv diskriminacije radne snage, nezaposlenosti, uništavanja resursa i kršenja ljudskih prava. [3]U kampu se okupilo od 12 do 20.000 stanovnika. Nepunih mjesec dana poslije kamp je srušen, a marokanske sigurnosne snage su ga evakuirale. Pri toj akciji dio mladih saharačkih civila se usprotivio, a pobuna se uskoro raširila ka El Aaiúnu i drugim gradovima unutar ovog teritorija, rezultat čega je nepoznat broj ozlijeđenih i mrtvih. Nasilje nad Saharcima u posljedicama prosvjeda spominjalo se kao razlognovih prosvjedakoji su izbili mjesecima poslije, nakon što je počelo arapsko proljeće. [4]

Društvo

[uredi|uredi kod]

Pleme

Pleme. Najveća čvrsta jedinica je pleme koje nosi ime utemeljitelja, a najmanjaAhel', obiteljska jedinica koja se sastoji od 3-4 generacije. Vođa plemena ili 'plemenske frakcije' je Sheik ili Cheij (pl. Shiouk; Chiuj). Svako pleme ima vlastite zakone savjetna tijela (yemaa) a može ući i u savez s drugim plemenima.

Saharawi(glavna plemena)

Mauri plemena:Brakna(na jugu),Tajakant(na sjeveru),Trarza(na jugu).

Zapadni Saharci:Reguibat (Erghibat),Oulad Delim([sing. ould] =sinovi),Tekna(Teqna),Chnagla.

Za stanovnikâVatroslav Rožićnavodi nazive Saharac (Saharanin) i Saharka.[5]

  1. 1,01,1Davor Glavaš,Sahara pripada Saharcima: ekskluzivni intervju Mohamed Abdelaziz// Danas, br. 152., 15. siječnja 1985., Zagreb, str. 33. – 36.

    »Svaki Saharac spreman je na najveće žrtve za svetu stvar revolucije: dat će i život ako treba, ali na svojem pijesku ne želi biti pokoren i ponižen«

    Abdelaziz, 1985., str. 35.
  2. Tafra, Majda.Cijela domovina ili smrt: borba ženâ Saharske Arapske Demokratske Republike za slobodu// Žena: časopis za znanstvena, društvena i kulturna pitanja o mjestu i ulozi žene i porodice u društvu [gl. i odg. ur. Melita Singer], Konferencija RK SSRNH za društveni položaj žene i porodice, Zagreb, 1987., god. 45., br. 1—2., str. 44. — 49.,ISSN0513-9473
  3. "Mass exodus" from Western Sahara cities.Afrol News,21. 10. 2010.
  4. „Saharawi protests, violence and blackmail Moroccan”.On the News. 20. 5. 2011. Arhivirano izoriginalana datum 27. 7. 2011.Pristupljeno 6. 6. 2011.
  5. Rožić, Vatroslav.Mjesne vlastite imenice za čeljad i pridjevi od mjesnih imenica u hrvatskom jeziku.// Rad Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti. Razredi filologičko-historički i filosofičko-juridički, knj. 162. (=64.), Zagreb, 1905., str. 135. – 185. (podatci sa str. 138. i 180.).

Literatura

[uredi|uredi kod]