Slovenska književnost

Književnost
Osnovni oblici
Roman Pjesma Drama Kratka priča Pripovijetka
Osnovnižanr
Epika Lirika Drama Romansa Satira Tragedija Komedija Tragikomedija Autobiografija Memoari Dnevnik
Mediji
Performans(predstava) Knjiga
Tehnike
Proza Stih
Historija
Drevna(grčka,rimska) Srednjovjekovna(bizantska,latinska) Renesansna Barokna Moderna(18. 19. 20. 21.)
Književnost po jezicima i porijeklu
albanska arapska armenska bjeloruska bosanskohercegovačka bugarska crnogorska češka danska engleska(američka) francuska hebrejska grčka hrvatska indijska irska italijanska japanska kineska mađarska makedonska njemačka perzijska poljska portugalska ruska slovenska surinamska srpska španska švedska turska ukrajinska vietnamska
Rasprave
Kritika Teorija Časopisi

Slovenskailislovenačka književnost,naziv za sva književna djelaSlovenaca,južnihSlavenanaseljenih u istočnimAlpamai sjevernomjadranskomprimorju, nastala naslovenskom jeziku.

Srednji vijek

Vidi takođe:Historija Slovenije

Prave slovenske književnosti nemamo do Trubara. Do tada imamo dosta povijesti.

U6. stoljećuSlavenisu naselili područje izmeđuAlpaiJadranskog morau dva uzastopnamigracijskavala: prvi val stigao je iz moravske zemlje oko550.godine, dok je drugi val, koji je došao s jugoistoka, krenuo nakon povlačenjaLangobardapremaItaliji568.godine. Od623.do658.slavenski narodi između gornjeg tokaLabei planinskog lancaKaravankeujedinili su se pod vodstvomkralja Samosa.Nakon Samosove smrti658.godine ostala je manja slavenska plemenska kneževina zvanaKarantanijasa središtem u današnjojKoruškoj.

Prvi pisani tragslovenskog jezikaje molitva zapisana u tzv.Frajzinškom rukopisu.Rukopis je sastavljen negdje između972.i1039.u dolini rijekeMölla nosi ime po graduFreisingu,gdje je nekad bila jedna od najmoćnijih biskupija na prostorima današnje Bavarske i Austrije.Potom, pored Frajzinškog rukopisa, imamo nekoliko drugih dokumenata od12.do15. stoljećakoji nam svjedoče o postojanju i razvitku narodnog slovenskog jezika koji se koristio na tlu istočnih Alpa:Rateški rukopis(Rateče,oko1380),Stiški rukopis(Stična,oko1428-1440),Videnski rukopis(15. vijek),Černjejski rukopis(kraj15. vijeka),Starogorski rukopis(Čedad,oko1492-1498). Često se radi o molitvama ili homilijama koje su svećenici zapisivali na lokalnom slavenskom jeziku kojim je se narod služio da bi ih pokrstili.

StranicaFrajzinškog rukopisa.

U godinama 1130–1144 pojavljuje seGebhard I.kao grof uSavinjskoj dolini.Od njega počinje dinastijaCeljskih grofova,najuticajnija plemićka obitelj na ovim prostorima. U rukopisuNomina defunctorum(1161.) znamo o postojanjuLjubljanske tvrđave,koja vjerojatno nastaje početkom stoljeća kaoCastrum Leibach,vezan zaAkvilejsku patrijaršiju.Bitna povijesna promjena dešava se1273.godine kada grofRudolfpostaje Njemačko-rimski kralj da bi1282.godine darovao svojim sinovima u nasljedsvto zemljeKoruške(Kärnten) iMarcae Vindicae(tj. Slovenska krajina iliDolenjska). Samo nekoliko godina kasnije (1308.) Celjski grofovi postaju habsburškivazali.Dakle današnje slovenske zemlje ulaze u okvir politike moćne Habsburške dinastije, tako da će se slovenski jezik razviti kroz puna šest stoljeća u austrijskom prostoru i pratiti tokove austrijske kulture. Istočne Alpe i dolina rijekeSavesu bili porodični nasljedni posjediHabsburgovaca,drugačije rečeno nasljednik habsburške dinastije je na danu ustoličenja nasljeđivao među ostalim i današnju Sloveniju, što nije važilo za Mađarsku a u nekim slučajevima ni za Česku. Slovenija je bila strateški značajna periferija, odnosno unutarnja strana južne habsburške granice.
1382.godine gradTrstpredaje se Habsburgovcima ne bi li se obranio odMletačke republike.1408.Barbara Celjskase udaje za češko–njemačkogprinca Sigismunda,koji je udovac od kraljiceMarije Anžuvinskei preko njene linije nosi krunuMađarske i Hrvatske.Nakonrata protiv Husita,papa Eugen IV.(Mlječanin Gabriele Condulmer) okrunuje1433.Sigismunda i on postaje kralj Rimskog carstva. Carica Barbara je uticajna politička figura u dvoru, ima značajnu ulogu pri stvaranjuZmajskog redadok protivnici pričaju o njoj kao o »MesaliniGermanije«. 1437. car Sigismund je naredio da carica Barbara bude uhićena i zatočena uPožunzbog dvorske zavjere koju je spremala zajedno za poljskim kraljemVladislavom Jagelovićem.Sigismund je umro iste godine a Barbara je puštena na slobodu, nakon čega se nastavio njezin buran život u Mađarskoj, Poljskoj i Českoj. Njezina i Sigismundova kćeriElizabeta1421. udala se zacara Albrechta II. Habsburškog.Nakon smrti nasljednikaLadislava V.uPragu1457.otvara se kriza u nasledstvu Habsburške dinastije. Međutim kada1456.godine Ulrik Celjski umire u osmanskojopsadi Beogradaprotiv sultanaMehmeda II.,nestaje muška linija u obitelji Celjskih grofova te njihovo imanje prelazi u ruke Habsburgovaca kadaFriedrich III.iskorištava krhkost Celjske lokalne vlasti u korist svog nacrta da se usredotoči vlast nad Austrijskim zemljama i nad Germanskom carstvu. U čast svoga nacrta, Friedrich III. stvara 1461.biskupiju Laibach(dioecesis Labacensis) čija središnjica je ubazilici sv. Nikoleu Ljubljani. Prvi ljubljanski biskup je Sigismund von Lamberg, plemić izSteyrasklonhumanizmu.1478. godine Habsburzi gradeSchloß Marburg.Potom baš u prvoj polovici15. stoljećadinastijaHabsburg(Albrecht II.iFriedrich III.) je utemeljila svoj monopol nad krunomSvetog Rimskog Carstva,tako da slovenskim prostorom neprestano teku (prekoBeča) mnoge srednjoeuropske struje koje ostavljaju tragove carskih problema.

Trubar i reformacija

Primož Trubar

Slovenska književnost zapravo počinje polovicom16. stoljećai njezin početnik se zovePrimož Trubar(1508–1586). No, valja naglasiti da su među narodima bivše Jugoslavije, Slovenci jedini značajan slučaj pobune protivPapinstvai prihvaćanja ideala odprotestantske reformacije.Znamo da Austrijske vlasti pišu kako su se seljaci1515.godine u okoliciKranjapobunili protiv lokalnih gospodara i da su vikali »Le vkup, le vkup, uboga gmajna«,što nam govori i o društvenoj uznemirenost ucentralnoj Europikoja će dovesti doLutherovepobune1517.protivpape Lava X. Medičii doSeljačkog rata(1524–1525) u Švabskom kraju i diljem njemačkim zemljama. Trubar je bio svećenik obrazovan izmeđuTrstaiRijekeuz biskupaPietra Bonoma,postepeno je se zbližio sa Lutherovim idejama i zbog toga je otjeran izLjubljane.Dok je bio u službi kao svećenik uRothenburgu(Bavarska) napisao jeKatekizemiAbecedarium,tekstove koje je Peter Frentz tiskao1550.godine i koji su prve knjige na slovenskom jeziku. Uz podršku humanisteVergerija,Trubar će neposredno prevesti na slovenskom iNovi Zavjet.Katolička crkva će oštro progoniti te prve knjige koje dolaze u Korošku i Kranjsku izŠvapske oblasti.Trubar je doživio teški progon a srećom je našao zaštitnika u grofaHansa Ungnada(1493–1564). Kao i drugdje,Lutherovarevolucija je ugušena a nakon zaključenjaTridentskog koncila(1545–1563) opći progon postaje oštriji. Slovenski protestantizam će nestati i Habsburzi će uspostaviti tvrdu linijuprotureformacijskogkatoličanstvau njihovim zemljama. Na slovensko-hrvatskoj oblasti1573.imamo čuvenu seljačku pobunu protiv plemstva koju je vodioMatija Gubec.I ta pobuna je silom pobijena. Pak Trubarova reforma će imati nekoliko nasljednika koji će utemeljiti prve osnove slovenskog jezika:Adam Bohorič(pribl. 1520–1598),Sebastijan Krelj(1538–1567),Jurij Dalmatin(pribl. 1547–1589).

Naslovnica BohoričeveArcticae horulae succisivae

Boštjan KreljizVipavestudirao je uJeni,prije nego što je postao protestantski svećenik uz Trubara i vodio prvu jezgru slovenske protestantske crkve u Ljubljani. Imao je nesretnu sudbinu i umro je mlad odtuberkuloze.Bio je načitani poliglot i odigrao je bitnu ulogu u kodifikaciji prvog slovenskog jezika. Uz njega je bioAdam BohoričizBrestanice,autor1584.godineArcticae horulae succisivae(Slobodni zimski časovi) nalatinskom jeziku,prve slovenske gramatike i prvog slovenskog normativnog vodiča. U ovom spisu Bohorič šifrira prvu slovenskuabecedu(Bohoričicu) koja će se koristiti na slovenskom prostoru sve do1840-ih,kada će ju zamijenitiGajica.Naposljetku imamoJurja DalmatinaizKrškog,svećenika u Ljubljani i autora brojnih vjerskih tekstova. Njemu dugujemo cjeloviti prijevodBiblijena slovenskom jeziku (Bibilija,1583).

Prije toga, imamo zanimljiv slučajMatthiasa Quallea(1470–1518), akademikhumanistuBeču,autor1513.knjigeCommentarii in parvulum philosophiae naturalisna latinskom. Qualle je prvi pisac Slovenac – izuzevHermana Dalmate– a uz njega će se obrazovatiJoachim Vadian,čuveni švicarski reformator,Zwinglijevprijetelj i vrlo blizakKonradu Grebelu.
Također zanimljivo je djeloHieronymusa Megisera,Nijemca izStuttgartai intelektualca u službi nadvojvodeKarla II. Štajerskog.Megiser je1592.izdao uGrazudjelo pod naslovomDictionarium quatuor linguarum,četverojezični riječnik i gramatika (talijanskog, slovenskog, njemačkog i latinskog jezika).

Godine protureformacije i baroka

Latinski tekstSacrum promptiuariumod Janeza Svetokriškog.

Zatim razdoblje Slovenske reformacije naglo se gubi u mraku vojne represije (naposehabsburške) i kulturalnekatoličkepropagande(talijanske). Godine između1595.i1630.teku pod znakomprotureformacijekoju ovdje sprovodijezuitTomaž Hren(Thomas Chrön,1560–1630),ljubljanski biskup,i uz njegaJanez Čandek(Johannes Tschandek,1581–1624), koji preuzima rad Dalmatina i preoblikuje ga po katoličkom predavanju. Pisana riječ na slovenskom uglavnom govori o vjerskim stvarima (molitve, homilije,evanđeljaitd.) i služi širenju vjere, a u drugoj polovici17. stoljećaknjige tiskane na slovenskom potpuno nestaju. Možda najistaknutija književna ličnost iz baroknog razdoblja ovdje je austrijski plemićJohann W. Valvasor(1641–1693), intelektualac nemirnog duha i potaknut znanstvenim istraživanjem, koji nam je ostavio djeloDie Ehre des Hertzogthums Crain(Ponos Kranjskog vojvodstva,1689) nanjemačkom,prvohistoriografskodjelo okranjskom prostoru.Potom strastveni izražajbarokanalazimo u katoličkoj propagandi, naročito uprimorskom kraju,kodkapucineraimistikaTobije LionellijaizVipave(1647–1714), autor nekih 230 propovijedi sakupljenih u djeluSacrum promptuarium(1691–1707); ili kodkapucineraLovrenca Marusiča(1676–1748), autoraŠkofjeloškog pasijona(oko 1715/1727), prve slovenske predstave.
Istodobno teče sasvim izolovani potokluteranizmau slovenskoj kulturi. UPrekmurju– gdje se prelivaju vode njemačke, mađarske i slovenske kulture – imamo niz autora, većinom evangeličnih duhovnika, koji su skromno nastavili trubarjevu tradiciju:Adam Bokany,Štefan Küzmič(Male szlovenszki katekizmus,1752;ABC kni'snicza,1753;Nouvi Zákon,1771),Mikloš Küzmič(Szvéti evangyeliomi,1780),Miháo Bakoš(Krszcsánszke peszmene knige,1791).

Tragovi prosvjetiteljstva

Vrijednost narodnog jezika (slovenskog) polako opet izvire na kranjskoj oblasti u drugoj polovici18. stoljeća.Pokušaj kodifikacije slovenskog jezika nalazimo kodAugustinacaMarka Pohlina(1735–1801), autor sljedećih djela:Kraynska grammatika(1768, na njemačkom),Kraynske kroneke(1770, jedna povijest Kranjske oblasti po uzoruMavra Orbinija),Pisanice(1779, zbirka narodnih pjesama),Tu malu besedishe treh jesikov(trojezični riječnik).Kraynskom grammatikomje Pohlin pokušao modernizirati Bohoričevu gramatiku. Iako će kasnije njegove jezične inovacije nasljednici odbaciti, radi se o iskrenom pokušaju oživljavanja slovenske kulture. U Pohlinovom krugu nalazimo AugustincaFeliksa Deva(1732–1786) iDizmu Zakotnika(1755–1793). Izričito Dev je živahan i plodan pisac te i prevodilac. Njegov je libreto za operuBelina pisao je također epske i lirske pjesme i druga djela.
Otuda nastaje spor između raznih intelektualaca oko slovenskog jezika. Jasno je da se radi o autonomnom jeziku, s potpuno specifičnim glasovima, ali u prvi mah nije jasno kako pisano izraziti zvukove slovenskog jezika. Među prvim idejama imamo prijedlogPetra Dajnka(1787–1873), njegov fonetski alfabet je zamijenio pravopis koji je predložio Bohorič (bohoričicu). Alternativa mu dolazi iz njemačkog tekstaLehrgebäude der slowenischen SpracheautoraF. S. Metelka(metelčica), jedno vrijeme prihvaćena u predaji slovenskog u školama, a potom je metelčica oštro kritikovana od strane suvremenog filologaMatije Čopa(1797–1835), glavnog Metelkovog protivnika, koji će uvjeriti lokalne austrijske prosvjetne vlasti da zabrane Metelkovu abecedu u školama. Surpotno inovacijama Dajnka i Metelka ide jezikoslovni radJezuitaJurja Japelja(1744–1807). Japelj je bio sekretarljubljanskog biskupaJohanna Karla von Herberstein i blizakjansenizmu.Uz podršku svog mecene, prevodio je vjerske tekstove na slovenskom i u njima je predlagao jezik slovenskih protestanata 16. stoljeća, osobito oblike po Dalmatinu i Bohoriču. Zajedno sBlažom Kumerdejemzapočeo je novi prijevod Biblije na slovenski jezik počevši od prijevoda Jurja Dalmatina, a zatim prevodio je i brojne pjesnike (Metastazja,Klajsta,Rasina,Hagedorna,Poupa) i skladao pjesame po ukusuklasicizma,rokokoai sentimentalizma.

Povezano

• Popis slovenskih pisaca
• Popis slovenskih pisaca i pjesnika iz Mađarske
• Popis slovenskih filozofa

Spoljašne poveznice

• Digitalna knjižnica Slovenije
• Digitalna enciklopedija slovenske naravne in kulturne dediščine

Bibliografija

• (sl)AA. VV. (1925–1991).Slovenski biografski leksikon (SBL).Ljubljana:ZRC SAZU.
• Anton Slodnjak,Slovensko slovstvo: ob tisočletnici Brižinskih spomenikov,Ljubljana, Mladinska knjiga, 1968.
• Janko Kos,Primerjalna zgodovina slovenske literature,Ljubljana, Znanstveni inštitut Filozofske fakultete v Ljubljani, 1987¹, 2001².
• Janko Kos,Duhovna zgodovina Slovencev,Ljubljana, Slovenska matica, 1996.
• Denis Poniž,Slovenska lirika 1950–2000,Ljubljana, Slovenska matica, 2001.
• Boris Paternu,Pogledi na slovensko književnost,I–II, Ljubljana, Partizanska knjiga, 1974.
• Tine Hribar,Sodobna slovenska poezija,Maribor, Obzorja, 1984.
• (sl)Smrekar, Andrej.„Slovenska moderna”.Arhivirano izoriginalana datum 2013-10-26.Pristupljeno 24. 11. 2022.
• (sl)(PDF)Ahačič, Kozma (2013.).„Nova odkritja o slovenski protestantistiki”.Slavistična revija.Pristupljeno 24. 11. 2022.

Slovenska književnostnaWikimedijinoj ostavi