Prijeđi na sadržaj

Ukrajinci

Izvor: Wikipedija
Ukrajinci
(українці)
Poznati Ukrajinci
Ukupno pripadnika
> 50 milijuna (2009.)[1]
Značajna područja naseljavanja
Ukrajina37,541.700[2]
Rusija 2.942.961 [3]
Kanada 1.209.805 [4]
Brazil 1,190.000
SAD > 890.000 [5]
Kazahstan > 550.000 [6]
Moldavija > 375.000 [7]
Argentina 305.000 [8]
Belorusija 248.000 [9]
Paragvaj 130.000 [10]
Njemačka > 128.100 [10]
Italija > 107.118 [11]
Španija > 69.081 [12]
Portugal > 66.048 [13]
Rumunija 61.350 [14]
Latvija 55.199 [15]
Slovačka 55.000 [16]
Kirgistan 50.442 [17]
Poljska 40.000 [18]
Turska 35.000 [14]
Australija 33.960 [19]
Azerbajdžan 30.000 [20]
Litvanija 22.488 [21]
Estonija 22.300 [22]
Grčka 14.149 [23]
Hrvatska 1.878 [24]
Ostatak svijeta > 200.000
Jezik
ukrajinski,ruski(manjina)
Vjera
Pravoslavci(73%) -Grkokatolici(15,8%) -Protestanti(2,4%)
- Ostali (2,1%)
Napomena: neslužbeno dio populacije sebe smatra ateistima.
Izvor: Institut Razumkov, Kijev, 2006.[25]
Povezane etničke grupe
Slaveni,Istočni Slaveni

Bjelorusi,Rusi,Poljaci

Ukrajinci(ukr.українці,ukrajinci) su jedna od tri istočnoslavenske nacije većinom nastanjene uUkrajini,Rusiji,Bjelorusijii susjednim područjima. Ukrajinci su u zapadnim izvorima sve do 20. stoljeća bili poznatiji kaoRusini(ukr.русини,rusyny;lat.Ruteni), što danas predstavlja njihov stariji etnonim.[26]

Ukrajinska glazbenicaAnastazija Petryk(2012.)
Ukrajinski pisacJurij Andruhovič(2011.)
Kanadska glumica ukrajinskog porijeklaKatheryn Winnick(2009.)

Konsolidacija:Ukrajinci pripadaju grupislavenskih narodas izraženijim srednjoeuropskimmentalitetomkoji se donekle razlikuje od susjednog poljskog ili pak svojstvenog ruskog. Stara povijest ukrajinskog naroda, još je od antičkog razdoblja stvarala njihovu zasebnu nacionalnu kulturu i specifičan ukrajinski mentalitet koji je bio jako povezan s dva recipročno kontrasna podneblja:starogrčkimiskandinavskim.[27][28]Ukrajinski narod se kulturološki konsolidirao već tijekom 10. i 11. stoljeća u sklopu stvaranjaKijevske Rusite je kao takav do 13. stoljeća bio dominantan ostalim susjednim narodima. Mnogi kulturološki elementi u poljskom, bjeloruskom i ruskom društvu tada i nešto kasnije su preuzeti upravo od Ukrajinaca.[29]

Genetska istraživanja:Ukrajinci su iz više razloga duže vrijeme među brojnim narodima bili velika nepoznanica, a o njima se pisalo uglavnom iz ruskih izdanja tiskanih za vrijeme bivšegSSSR-a. U 2012. godini emitiran je dokumentarni film »DNK – portret nacije« u kojem se napravila stručna analiza o genetskom porijeklu etničkih Ukrajinaca. Niz priznatih ukrajinskih injemačkihznanstvenika ustanovilo je da etnički Ukrajinci (ne ukrajinski građani) imaju najčvršću vezu s takozvanimAntičkim Arijevcimaza koje se smatra da su imali svoje središte u južnoj Ukrajini. Ista istraživanja su potvrdila specifičnu vezu saskandinavskimnarodima te još nekoliko zanimljivosti koje je ukrajinska (sovjetska) javnost pred već poznatim tezama duže vrijeme ignorirala.[30][31]

Kolonizacija:Uz primjetno poštovanje prema prirodi i njezinim blagodatima, treba spomenuti da su žene u ukrajinskom društvu tradicionalno imale uvažavan status i nerijetko su bile uključene u društvena zbivanja sve do uspostaveSovjetskog Saveza.Danas se Ukrajinci smatraju otvorenim, dobronamjernim i tolerantnim ljudima, te su izrazito ponosni na svojunacionalnu kulturu,koja se usprkos višestoljetnim restrikcijama, smatra jednom od najbogatijih, ali i najstarijih europskih kultura.[32]Procesrusifikacijetijekom posljednja tri stoljeća ostavio je poseban trag nasvjetonazorukrajinskog stanovništva prije svega u jugoistočnoj Ukrajini koja je nakonStaljinoverepresije naknadano naseljavanaruskim stanovništvom.[33]

Vrijednosti:S obzirom da su prostoreUkrajinekroz povijest naseljavali mnogi drugi narodi, počevši od staroiranskihSkitaiSarmata,zatim turkijskihPečenegateGrka,Balta,Kelta,GotaiVikinga,pa doTatara,Litavaca,PoljakaiRusa,Ukrajinci su relativno rano prihvatili kulturno-političke vrijednosti umjereno multikulturalne sredine i njezina vidno demokratična obilježja.[34]Na prostorima Ukrajine sve do dolaska ruskog caraPetra I.u 18. stoljeću nije bila poznata snažna autokratska vladavina nalik carskoj ili paksovjetskojiz 20. stoljeća. Ukrajinci su prema tome gotovo uvijek prirodno podilazili i težili nekim oblicima demokratskog odlučivanja, da li tipa oligarhijsko-monarhijskog u sklopuKijevske Rusiili gotovo demokratskog uZaporoškoj Republici,[35]ovisilo je o društveno-političkim uvjetima pojedinih razdoblja.

Obrazovanje:Vrijedi spomenuti da je ukrajinski hetmanPilip Orlikzaslužan za formuliranje i stvaranje jednog od prvih demokratskih ustava uEuropi,što govori o visokoj razini europske političke i druge kulture među Ukrajincima u 16. i 17. stoljeću.[36]Usprkos poljskoj okupaciji, Ukrajinci su u 17. stoljeću predstavljali najobrazovaniji narod pravoslavnog slavenskog svijeta, što danas potvrđuju mnogi povijesni izvori širomEurope.[37]Uz navedeno treba naglasiti da su Ukrajinci nakon 14. stoljeća vodili gotovo neprestanu političku i druge oblike borbe s ciljem uspostavljanja vlastite autonomije u sklopu određenih državnih zajednica ili pak samostalne ukrajinske države, što se odrazilo na njihov relativno tolerantan svjetonazor i borbu za razvojdemokratskogdruštva.[38]

Etimologija

[uredi|uredi kod]

Složenaukrajinska povijestutjecala je na dugotrajno formiranje naziva jednog te istog naroda u razdoblju između 10. i čak 20. stoljeća. Nakon okupljanja ukrajinskih plemena u 9. i 10. stoljeću pod jedinstvenim samoidentifikacijskim pojmom »Rus'«, stvaraju se nazivi »Rusyči« i »Rusyny«. Ti su nazivi preneseni u zapadne izvore kao »Rusy« i »Ruteni«. Također je važno napomenuti da ukrajinski filolozi i povjesničari tvrde kako su te nazive između 10. i 12. stoljeća koristili isključivo Ukrajinci.

Nakon mongolskog napada naEuropui rušenjaKijevske Rusi,sve do 18. stoljeća Ukrajinci su u elitnom smislu bilježeni vlastitim starijim etnonimom »Rusini« (lat.Ruteni), a potom kao »Malorusi« u sklopu izgradnjeRuskog imeprijatijekom 18. i 19. stoljeća.

Ukrajinska glazbenicaRuslana Ližičko(2006.)
Etnički Ukrajinci u Ukrajini prema popisu iz 2001. (u postocima)
Članice feminističke organizacijeFemen(2012.)

Od 16. do 18. stoljeća, u nižim i naposljetku višim društvenim razinama, Ukrajinci se uspoređuju i identificiraju »Zaporošcima« odnosno »Kozacima«. Prebjezi ukrajinskihkmetova,seljaka, lovaca i na kraju plemića, iz sjevernijih ukrajinskih krajeva podpoljskimograničenjima, u južnijezaporiškekrajeve, stvaraju posebne vojničke, a zatim i društvene staleže. Te su skupine Ukrajinaca u početku bile poznate kaoZaporošci(riječ slavenskog podrijetla), da bi se s obzirom na prethodnu turkijsku okupaciju tog slabo naseljenog prostora južne Ukrajine stvorio međunarodni naziv turkijskog podrijetla »Kozaci«.

Relativno malobrojni u odnosu na mnogoljudan ukrajinski etnos, kozaci su imali važnu političku ulogu uPoljacimaokupiranoj Ukrajini. Do 18. stoljeća nazivi Kozaci i Ukrajinci bili su česti sinonimi, no s obzirom na to da se kozačka kultura proširila širom istočne Europe, u kozačke redove bili su uključeni i mnogi drugi narodi, između ostalih iRusi.

Nakon ruske revolucije u 20. stoljeću, svojom voljom službeno su odbacili podcjenjivački naziv »Malorusi« te su prihvatili ime »Ukrajinci« prema staroslavenskoj riječi »ukrajina« (»rodna zemlja«); koja je prvi puta zabilježena u 12. stoljeću označavajući kneževine u sjevernom dijelu današnjeUkrajineodnosno samu maticu srednjovjekovne državeKijevske Rusi.[39]Takva društvena i politička odluka službenog prihvaćanja mlađeg etnonima »Ukrajinci«, uslijedila je s ciljem očuvanja srednjovjekovnog staroruskog (ukrajinskog) identiteta i ograđivanja u procesu dinamične asimilacijske politike ruskih careva.

Ime Ukrajinci

[uredi|uredi kod]

Ukrajinci su svoje današnje ime dobili tek početkom 20. stoljeća proglašenjemUkrajinske Narodne Republike.Staroslavenska riječ »ukrajina« znači doslovno »domovina« odnosno »u zemlji«; ujedno »naša zemlja«; prostor koji se razlikuje od tuđeg prostora odnosno onog koloniziranog u srednjovjekovnoj ekspaniziji kijevskih vladara prema ostatku istočne Europe. Riječ »krajina« u današnjem standardnom ukrajinskom jeziku znači »zemlja« (krâj, krajolik).

Riječ Ukrajinci formirana je prema nazivu Ukrajina i službeno se počela koristiti s ciljem zaštite od asimilacije pred susjednim narodima koji se koriste nazivima sličnim onima koje su prethodno koristili Ukrajinci; »Rusyny«; zatim »Ruteni«, »Rusyči«, »Rusy« i slični. Ovdje treba razlikovati današnjeRusineiRuseod povjesnog naziva za Ukrajince, posebno kad je riječ o znanstvenim disciplinama.

Također treba napomenuti da je ruska historiografija nazivUkrajinapoistovijećivala s nazivom »nečega na kraju« jer riječ »krajina« u ruskom iukrajinskom jezikuimaju drugačije značenje. Ruska povijest Ukrajinu je određivala kao provinciju Rusije te je na isti način tumačila i naziv Ukrajina. Na isti način se takvo tumačenje prenosilo u zapadne dokumente posljednjih nekoliko stoljeća.

Ostali nazivi:Prema povjesnoj dokumentaciji, najstariji zapisani nazivi za Istočne slavene su »Rus'« odnosno »Rusyny«, »Rusyči« i »Rusy«; ovaj posljednji odRus’,ali ne od današnje Rusije, što će se na latinskom pisati »Rutheni«, »Russi« ili »Rusy«.[40]Naziv Ukrajinci počinje se intenizivnije koristiti tek nakon 18. stoljeća, dok je naziv moderne državeUkrajineprvi puta dokumentiran uKijevskoj kronici1187. godine.[41]U sklopu povijesne asimilacijske politike, Ukrajincima je dodjeljeno nekoliko imena, posebno u vrijeme Ruskog Carstva. Vlast uMoskviih je kratko imenovala »Čerkasi« prema istoimenom kozačkom gradiću, a u sklopu asimilacijske politike ruskog cara Petra I. dodjeljeno im je ime »Malorusi«.[42]

Glavni članak:Rusifikacija Ukrajine

Kontroverze:Prema ukrajinskim stručnjacima, do 12. stoljeća samo su preci današnjih Istočnih slavena koristili nazive vezane uz termin »Rus'«, dok su svi ostali istočnoslavenski narodi koristili plemenska i druga imena. U 14.[43][44]Ove tvrdnje do danas su ostale predmet povijesno-političkih sukobljavanja izmeđuRusijei Ukrajine koje podjednako pretendiraju na kulturnu baštinu najstarije istočnoslavenske državne tvorevineKijevske Rusi.

Aktivna uporaba ukrajinskog jezika u Ukrajini prema popisu iz 2001. (u postocima)

Jezik i književnost

[uredi|uredi kod]
Glavni članci:Ukrajinski jezikiUkrajinska književnost

Materinji jezik Ukrajinaca sve do sredine 20. stoljeća bio je gotovo isključivo ukrajinski (prethodno poznat kao »ruska mova«, drugačiji od današnjegruskog jezika), no danas manji dio etničkih Ukrajinaca materinjim jezikom smatra suvremeni ruski jezik.

Tek nakon ostvarivanja ukrajinske neovisnosti1991.,ljudi su se djelomično oslobodili kulturnog, prosvjetnog i vjerskog ugnjetavanja te uporabaukrajinskog jezikabilježi neometan rast. Nakon 2004. situacija se počela dodatno oporavljati u korist ukrajinskog jezika, čija dinamika je zaustavljena nakon 2010. godine promjenom politike potpore ukrajinskom jeziku.[45]

Danas od ukupno 45,5 milijuna ukrajinskih građana, ukrajinskim jezikom se aktivno služi njih oko 32,5 milijuna; od toga u gradovima živi njih preko 16 milijuna, a ostatak u ukrajinskoj ruralnoj sredini. Do 13 milijuna ukrajinskih građana često se služi ruskim jezikom ili rusko-ukrajinskom jezičnom kombinacijomSuržik(njih do 20%).[46]Tijekom popisa stanovništva iz 2001. godine, više od 67% građana se izjasnilo da ukrajinski jezik smatra materinjim, a u prilog tome ide i porast broja osoba koji ukrajinski jezik počinju smatrati materinjim. Zanimljivo je da posljednjih godina rusofoni etnički Ukrajinci počinju inzistirati naukrajinskom jezikukao jedinom državnom jeziku u Ukrajini, dok seruska nacionalna manjinatome posebno ne protivi, dapače brojni Rusi podržavaju uporabu ukrajinskog jezika. Sve više građana se izjašnjava da ukrajinski i ruski smatraju materinjim podjednako. Nažalost pitanje dvojezičnosti u Ukrajini i dalje je predmet politikanstva među pojedinim ukrajinskim političarima.[47][48]

Danas se ukrajinskim jezikom ponajviše služe ukrajinski intelektualci, prosvjetni djelatnici i slični stručnjaci, dok se ruski jezik često koristi u sferi ukrajinske estrade i ekonomije s obzirom da jeRusijanajveći ekonomski partner Ukrajine. Gotovo svi stanovnici razumiju i govore oba jezika, a iznimku čine stariji rusofoni stanovnici ili bivši sovjetski doseljenici. Specifičanruski jezikukrajinskog podneblja koristi se uglavnom u urbanim sredinama jugoistočne Ukrajine i na poluotokuKrimu.NaKrimusvega 10% stanovnika govori jasnim ukrajinskim jezikom, a mediji su u službi politike do2004.pratili događanja isključivo na ruskom jeziku.

Podrijetlo i migracije

[uredi|uredi kod]

Prastari stanovnici Ukrajine bili suTripiljci,a naseljavali su područje zapadne i središnje Ukrajine između3500.i2000.godine prije nove ere. U sklopu antske zajednice tijekom 5. i 6. stoljeća započinje se formirati ukrajinski etnos kakav danas poznajemo, a ukrajinska plemena tada su trajno nastanila prostore današnje istočnePoljske,sjeverne Ukrajine, južneBjelorusijei zapadneRusije,odnosno prostor između donjeg toka rijekeVisleu istočnoj Poljskoj i gornjeg toka rijekeDonu zapadnoj Rusiji.[49]Te prostore Ukrajinci su u većini naseljavali sve do 16. stoljeća kada ispočetkakozačke skupinepočinju aktivno naseljavati današnju jugoistočnuUkrajinui susjedne dijeloveRuske Federacije,potom udaljenije prostoreDalekog istoka,uključujući iZelenu Ukrajinu.[50]

Slavenska plemenaDuljibi,Poljani,Derevljani,SiverjaniiUliči(djelomičnoTiverciiBijeli Hrvati) čine glavninu etnosa današnjeg ukrajinskog naroda. U poznatompredslavenskom periodu,ta su plemena imala relativno snažne odnose sa antičkom kulturomKimerijaca,Skita,Sarmata,KeltaiGrka;ujedno sGotima,Hazarima,Vikinzimai možda nešto manje drugim skupinama doseljenika ili susjeda. U ukrajinskom jeziku ikulturido danas su vidljivi tragovi iz svake navedene skupine. Posebno su vidljivi tragovi Skita, Sarmata, antičkih Grka i Gota. S obzirom da suSlaveniprije 1. stoljeća svoje izvorište imali u zapadnoj Ukrajini, ti su utjecaji do jedne mjere vidljivi i u drugim slavenskim kulturama pa tako i uhrvatskojkulturi.

Ukrajinska seljanka

Tijekom zadnjih sedam stoljeća, unatoč stalnim navalama susjednih naroda i kultura, Ukrajinci su očuvali svoj zaseban bogatstaroslavenski identitet.To se između ostalog očituje u razvijenom jeziku, europskom mentalitetu te u bogatoj materijalnoj i duhovnoj kulturi.[51]Znatan dio teritorija današnje Ukrajine bio je naseljen drugim narodima za vrijemeseoba,a potom od 16. do 19. stoljeća. U seobi naroda sudjelovali su sami Ukrajinci, potomRusi,Poljaci,Bjelorusi,Litavci,Nijemci,Mađari,Grci,Bugari,Židovii drugi narodi. Znatan utjecaj na formiranje multiteničnosti suvremene ukrajinske kulture imale su u recentnije doba i poljska te djelomice ruska iaustrijskakolonizacija ukrajinskih zemalja. Iako malobrojni,Krimski Tataritakođer imaju poseban kulturni značaj u ukrajinskoj povijesti.[52]

Danas su moderna istraživanja pokazala da su u genetskom smislu Ukrajinci najsličnijiPoljacimas kojima su dijelili zajedničku povijest više od pet stoljeća. U sličnom omjeru pokazuju iste genetske karakteristike saRusimaiSlovencima.[53][54]S druge strane, kad su u pitanju kulturološke sličnosti, Ukrajinci imaju neke sličnosti povezane isključivo sHrvatima,a to je primjericeikavski govor.

Brojnost Ukrajinaca u Ukrajini nije se mijenjala samo pod utjecajem prirodnih čimbenika, nego i zbog nacionalne politike susjednih država, posebno uRuskom imperijutijekom 18. i 19. stoljeća.Ukrajinaje duži niz godina bila pod ruskom vlašću, a kasnije i pod sovjetskom, koja se manifestirala ciljanim ograničavanjem socijalnog i kulturnog razvitka ukrajinskog naroda. Isto tako, kao posljedica migracijske politike, naglo se povećaobrojRusau nacionalnom sastavu stanovništva istočne Ukrajine. Za vrijemeSovjetskog Saveza,u vremenu industrijalizacije Ukrajine, a pogotovo poslijeDrugog svjetskog rata,njihov se broj povećao tri puta i on danas iznosi oko 8 milijuna.

Poslije proglašenja neovisnosti Ukrajine dogodile su se promjene u njezinu nacionalnom sastavu. Migracija Ukrajinaca iz cijelog SSSR-a i povratakKrimskihTataraiNijemacadeportiranih tijekom rata rezultirali su povećanjem njihova broja u sastavu stanovništva. Smanjio se broj Židova, koji su emigrirali uIzrael,zapadne europske države iSAD.[55]Kao rezultat različitih migracijskih politika, danas izvan Ukrajine živi oko 20 milijuna ljudi koji imaju ukrajinsko podrijetlo što ukrajinsku dijasporu čini jednom od najvećih u svijetu.[56][57]

Ukrajinski doček uz kruh i sol, običaj koji vuče svoje korijene izStare Grčkekoja je nekad davno svoju ključnu žitnicu imala na tlu Ukrajine.
Kozačkešalvaresvjedoče izravnu vezu ukrajinskih predaka s antičkim narodima kao što suSkitiiSarmati.
Ukrajinka u odjeći s tradicionalnim motivima

Manjine i dijaspora

[uredi|uredi kod]

Vrhovno vijećeUkrajineje 1997. godine usvojilo međunarodnu Konvenciju o zaštiti nacionalnih manjina, koja je tako, u skladu sUstavom Ukrajine,postala dijelom nacionalnog zakonodavstva. Uveden je međunarodni standard na području osiguranja prava nacionalnih manjina i u ukrajinskom Vrhovnom vijeću ratificirana je Europska povelja o jezicima nacionalnih manjina. Tim činom Ukrajina je osigurala bitno bolji položaj nacionalnih manjina u odnosnu na ostalepostsovjetskedržave.Zakoniposvećeni zaštiti prava nacionalnih manjina postali su sastavni dio svih dogovora o dobrosusjedskim odnosima, prijateljstvu i suradnji između Ukrajine i susjednih država.[58][59]

Dijaspora:Danas izvan Ukrajine živi preko 16 milijuna etničkih Ukrajinaca ili čak do 20 milijuna osoba koje imaju ukrajinsko podrijetlo.[60]Od osamostaljenja Ukrajine, iselilo je preko 4 milijuna ljudi, uglavnom Ukrajinci, potomRusiiŽidovi.Dok su Rusi i Ukrajinci u većini naseljavali ostale europske zemlje, Židovi su preselili u matičnu državuIzrael.Naglo iseljavanje Ukrajine, uz ekonomske i druge društvene probleme, pratio je vizni režim u vrijemeSovjetskog Saveza,koji je iseljavanje stanovništva držao pod svojevrsnom kontrolom, slična situacija je zadesila i Rusku Federaciju odnosnoRusiju.

Popis Ukrajinaca uRusijipredstavlja poseban slučaj s obzirom da je poznato da danas tamo živi između 5 i 8 milijuna etničkih Ukrajinaca gdje se dio njih tako ne izjašnjava zbog posljedica povijesnih okolnosti. Prostori ruskih regijaKubana,Zelenog klina(ukr.:Зелений клин), također poznatog kaoZelena Ukrajina(eng.:Green Ukraine), i još nekoliko južnih regijaRuske FederacijeodnosnoDalekog istoka,u velikom su omjeru naseljena stanovnicima koji se u državnim spisima do danas evidentiraju Rusima, unatoč tome što se često osjećaju i izjašnjavaju ukrajinskim pripadnicima zbog svoje očuvane ukrajinske tradicije i kulturne povijesti usko vezane za Ukrajinu, čiji prostor su napustili u 19. i 20. stoljeću.[61]

Glavni članak:Ukrajinska dijaspora

Prema posljednjem neslužbenom popisu iz2004.u Rusiji živi najmanje 4,350.000 etničkih Ukrajinaca, a pretpostavlja se da će taj broj rasti i dalje, s obzirom da je svijest o ukrajinskoj pripadnosti kod tih ruskih stanovnika usprkos višegodišnjojrusifikacijii dalje ostala vrlo žilava.[62]U ostatku svijeta, preko 2,200.000 Ukrajinaca živi uKazahstanu,nešto manje od 2,000.000 uSAD-u, te preko 1,000.000 u Kanadi. UHrvatskojdanas ima oko 2.000 Ukrajinaca i oko 2.400 Rusina,[63]koji su se do 1996. godine bilježili kao jedna nacionalna manjina Rusini-Ukrajinci i više od 40 godina djeluju u sklopu iste krovne manjinske organizacijeSaveza Rusina i Ukrajinaca RH.

Glavni članak:Ukrajinci u Hrvatskoj
Glavni članak:Ukrajinci u Rusiji

Religija Ukrajinaca

[uredi|uredi kod]

Ukrajina spada među europske zemlje u kojoj jeKršćanstvoostavilo vrlo velike utiske kroz duži period posebno jer je srednjovjekovniKijevbio veliko kršćansko središteslavenskogi europskog svijeta iz kojeg seKršćanstvoširilo više od 4. stoljeća, posebno prema sjeveroistokuEurope.Prije širenja Kršćanstva srednjovjekovna Ukrajina je bila dom mnogih poganskih vjerovanja starihSlavenai pridošlihGotanaseljenih na širim ukrajinskim prostorima, a ta su vjerovanja gotovo posve potisnuta u 10. stoljeću odnosno nakon 988. godine kada jeKršćanstvoprivaćeno kao službena religijaKijevske Rusi.Nakon tog čina Ukrajina je u sljedećem razdoblju obilježena velikom tradicijomkršćanske kulturesa velikim brojem crkava, samostana i crkvenih prosvjetitelja izravno povezanih saBizantom.[64]

Vrhovni nadbiskup Ukrajinske grkokatoličke crkveSvjatoslav Ševčuk

Gubitkom političke neovisnosti u 14. stoljeću, Ukrajina se u velikoj mjeri susreće saKatoličanstvom,prihvaća u 16. stoljeću nadležnostRima,ali zadržava bizantsku tradiciju služenja crkvenog obreda. Tada je u sklopuBrestske crkvene unijestvorena Unijatska odnosnoUkrajinska grkokatolička crkva,a svi Ukrajinci službeno su postaliGrkokatolici.Tom činu jedino su se odupiraliukrajinski kozacii pojedini ukrajinski plemići poputKonstjantina Ostrockogjer su smatrali da će se na taj način izvršiti velika asimilacija ukrajinskog plemstva koje je sve više sudjelovalo u poljskim političkim zbivanjima. U 17. stoljećuUkrajinaiRusijastvaraju svojevrsnu koaliciju, i kroz sljedećih dva stoljeća stvaraju svojevrsnu simbiozu Ukrajinske iRuske pravoslavne crkvekoja se iz političkih razloga konačno pokazala pogubnom za neovisnostUkrajinske pravoslavne crkve.[65]

Višestruko složeni politički i kolonijalni pritisci ruskih careva premaUkrajinskoj nacionalnoj crkvina prijelazu sa 18. na 19. stoljeće doveli su do raskola crkvenih zajednica i ograđivanja ukrajinskog naroda od službene Crkve što je ostavilo velike posljedice na jedinstvo Ukrajinske crkve. U 20. stoljeću stvorena je i neovisnaUkrajinska autokefalna pravoslavna crkvakoja je dodatno razjedinila u početku jedinstvenu Ukrajinsku crkvu. Svi postupci doveli su do toga da danas u Ukrajini postoje 4 jake Crkve:Ukrajinska pravoslavna crkva Kijevskog patrijarhata,Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovskog patrijarhata,[66]Ukrajinska autokefalna (neovisna) pravoslavna crkva iUkrajinska grkokatolička crkva.Posljednje dvije Crkve smatraju se autentičnim ukrajinskim crkvama koje su zadržale tradicionalni element ukrajinske nacionalne Crkve.[67]

USovjetskom SavezuUkrajina se suočila sa velikim pritiskomateističkih uvjerenjašto se odrazilo na cijelu populaciju, posebno u jugoistočnoj Ukrajini. Državna istraživanjaRazumkov centraiz 2003. ukazuju da religijska uvjerenja ima 75.2% ukrajinskih građana, dok 21.9% nije religiozno te se smtraju ateistima. Oko 37.4% ukrajinskih vjernika različitih vjerosipovijesti redovito prakticira vjerske običaje.[68]Veliki problem predstavlja česta politizacija u crkvenim redovima, posebno onim kodUkrajinske pravoslavne crkve Moskovskog patrijarhatakoja se i dalje nalazi u autonomnom sastavu Ruske pravoslavne crkve.

Prema službenim podacima iz 2011. godine u Ukrajini je registrirano 33.977 crkava i religijskih organizacija. Preko 97% registriranih vjerskih zajednica u Ukrajini su kršćanske, a oko polovica njih je pravoslavne tradicije. Druga polovica je podijeljena između katolika iprotestanata(manji broj). Prema neslužbenoj definiciji tradicionalnim ukrajinskim Crkvama pripadaju one pravoslavnog, grkokatoličkog i rimokatoličkog statusa, zatimArmenska religijska zajednica,i do jedne mjere luterani, kalvinisti (reformatori), baptisti, pentekostalci i adventisti.

Ukrajinska pravoslavna Crkva (Moskovskog patrijarhata)ima 12.251 registriranih vjerskih jedinica. Oznaka Moskovski patrijarhat nije službeni naziv te Crkve već se neslužbeno navodi označavajući time specifičan povijesni status u odnosu na Rusku pravoslavnu Crkvu. Sa 4508 registriranih vjerskih jedinica, druga po redu jeUkrajinska pravoslavna Crkva Kijevskog patrijarhata.Prema posljednjim istraživanjima, ova crkva okuplja najveći broj vjernika u Ukrajini. Treća po veličini jeUkrajinska autokefalna pravoslavna Crkvasa 1227 registriranih vjerskih jedinica.

Uz pravoslavne Crkve, vodeću Crkvu u Ukrajini predstavljaUkrajinska grkokatolička Crkvasa 3825 registriranih vjerskih jedinica. U tom crkvenom ogranku registrirano je 2.424 svećenika.Rimokatolička Crkvau Ukrajini ima 1081 registriranih vjerskih jedinica (od toga 909 župa) i 579 registriranih svećenika. U Ukrajini djeluje 2.705 registriranih vjerskih jedinica protestantskog usmjerenja odnosno 1595 onih s evangeličkim usmjerenjem. U bitno manjem omjeru u Ukrajini djeluju i druge vjerske zajednice, između ostalih i one židovskog, islamskog i budističkog uvjerenja.[69][70]

Tradicija i običaji

[uredi|uredi kod]
Glavni članci:Ukrajinska kulturaiTurizam Ukrajine
Ukrajinska narodna nošnja na poštanskoj marci (2005.)
Ukrajinski nacionalni glazbeni instrumentBandura(ručni rad: Andrij Birko, 2008.)

Običajiukrajinskog naroda povezani su između ostalog s tradicijskim pogledom nasvijet,koji se oblikovao stoljećima i sačuvao mnogo obreda koji potječu još od prijekršćanskih vjerovanja.Obredise dijele na dva osnovna tipa:obiteljskiikalendarski.Obiteljski obrediobilježavali su značajne prijelazne trenutke u životu čovjeka, akalendarskisu obilježavali značajne trenutke uprirodiili u ljudskoj djelatnosti. Svaki tradicijskiblagdani svaki obred usko su povezani s narodnim vjerovanjima. Obredi pri rođenju bili su popraćeni magičnim djelovanjem i različitimsimbolima,jer je tajanstvenost nastanka života pripadala osobito delikatnim sferama.Svatovisu jedan od najzanimljivijih događaja, koji praćen glazbom, pjevanjem, plesom i igrama, poprima karakter šireg narodnog veselja. Najdramatičniji trenutak vjenačanja bio jeobred pokrivanja,koji je simbolizirao prijelaz mlade u društvo udanih žena.[71]

Bojanje i ukrašavanje ukrajinskih jaja vrlo je cijenjen običaj uUkrajinii poznat je širom svijeta, a Ukrajinci imaju običaj vjerovati da jaja imaju pozitivanutjecajna jačanje duhovne svijesti zbog toga jer zimi zemlju drže toplijom, a ujedno simboliziraju novi život koji se budi uproljeće.Mnogo je sličnih mitoloških vjerovanja u Ukrajini, vrlo simpatičnih i bajkovitih, po čemu su ukrajinske priče vrlo zanimljive.Ukrajinske pričekorijene vuku iz davne prošlosti, o čemu svjedoče brojna mitološka obilježja i animističko shvaćanjesvijeta.Teme ukrajinskih priča vrlo su raznolike: priče o prirodi i životinjama, o svakodnevnici, one su šaljive, magične i pustolovne. Arhaična obilježja svijesti izrazito se ističu u lijepim pričama, u kojim je najčešće riječ o čudesnim događajima, borbi dobra i zla, kušnji i junačkim pothvatima na putu k budućoj nevjesti.

Glazba i foklorna umjetnost

[uredi|uredi kod]

Ukrajinski folklorističe se bogatstvom žanra i savršenstvom forme, pjesništvom i sofisticiranom lirikom, dubokom filozofijom i vatrenošću. Usmena predaja stoljećima je bila jedini način generaliziranja životnog iskustva ukrajinskog naroda, utjelovljenje narodne mudrosti, pogleda nasvijeti ideale.Folklorje postao ogledalom ne samo najvažnijih povijesnih događaja Ukrajine, počevši od doba kneževina, nego je sačuvao i brojne arhaične poganske mitove i simbole, koji se često skrivaju pod okriljem kršćanske tradicije. Zahvaljujući folklornoj baštini, današnje generacije Ukrajinaca mogu saznati o načinu života svojih predaka i zamišljati njihove blagdane i radne dane ispunjene zanosnim običajima. Ukrajinska folklornatradicijamože se svrstati u dva osnovna tipa: glazbeno-pjesnički (pjesme,ukrajinske "dume"(balade),[72]popijevke itd.) te prozni tip (bajke,legende,anegdoteitd.).[73]U sklopu glazbeno-pjesničkog stvaralaštva ističu se obredni folklor te epsko i lirsko stvaralaštvo. Obredni folklor uključuje kalendarske i obiteljsko-obredne pjesme. Epskom stvaralaštvu pripadajudume,povijesne i lirsko-epske pjesme (balade,kronike), a lirsko stvaralaštvo obuhvaća društvene pjesme i pjesme s tematikom iz svakodnevnog života.

Dume su najistaknutiji dio ukrajinskog vokalnog opusa. To su vokalno-instrumentalne kompozicije koje zahtijevaju dugogodišnju izobrazbu, izrazitu spretnost i dobro poznavanje tradicije. Prethodnice "duma"bile su"bilini",narodne epske pjesme o herojima, koje su se danas na području Ukrajine i europskog dijela Rusije donekle transformirale. Stručnjaci povezuju nastanak duma s prastarim oblikom ritualnog plača. One su kroz povijest prepričavale vojničkiživotkozaka, njihove ratove protiv osvajača, vojne pohode u turske zemlje i njihov život u središtu Ukrajine, uz rijekuDnjepar.Tijekom 17. i 18. stoljeća izvođači duma i povijesnih pjesama, "kobzari",ujedinili su se u kobzarska bratstva (cehove). Takvicehoviimali su svojstatuti pravila, strogu hijerarhiju i određeni repertoar pjesma. Kobzarstvo je u 17. stoljeću postalo časno zanimanje.[74]Najmlađim rodom pjesničkog folklora smatraju selirske pjesme,[75]nastale između 16. i 19. stoljeća. Lirske pjesme grupiraju se u dvije velike skupine, socijalna grupa okuplja kozačke, novačke, seoske, najamničke i iseljeničke pjesme, dok obiteljska grupa okuplja ljubavne, ženstvene, humoristične, sirotinjske i dječje odnosno mladenačke pjesme.

Boršč,domaće ukrajinsko varivo

Također poznati ukrajinski običaj suhahiljki,[76]koji se danas priređuju na uskrsnim nedjeljama, a sastoje se od plesova, pjesama, igara i dramskih scena koji će po vjerovanju namamitiproljećei otjeratizimu.Ovi obredi u poganska vremena odvijala su se u svetim lugovima, danas oko crkava ili oko groblja. Pjesma i plesovi pogrebni su kult i personificiraju pogreb za mraz i zimu. Oni također izazivaju rast bilja i pokušavaju osigurati obilnu žetvu kroz magičnu glazbu, riječi i pokrete tijela. U nekim drevnimhahiljkiplesovima, plesači se kreću u krug imitirajući rotacijusunca,dok drugi raznim gestama pokazuju stalnostčovjekovogpostojanja nazemlji.

Tradicionalna kuhinja

[uredi|uredi kod]

Klasična etnička kuhinja Ukrajinaca sastoji se od jela poznatih u njihovom jeziku kao:kapusta(ukrajinski crveni kupus),[77]kovbasa,vareniki,holubćii nešto poznatijiboršč.Za vrijeme Uskrsa u uskrsnu košaricu stavljaju se bojana jaja u Ukrajini poznatija kaopisanki.[78]

Ukrajinci su u pretežito ravničarskom stepskom prostoru otvorenih poljana, od davnih vremena zaokupljeni agrikulturom i odani su svojoj zemlji crnici i njenim izdašnim plodovima.Ukrajina,koju često zovu i smatrajužitnicom Europe,kruh smatra svetom hranom, jer je ukrajinsko žito stoljećima prehranjivalo ukrajinski narod i u najtežim trenucima kada su mnogi zapadniEuropljanigladovali. Vrlo stara tradicija nuđenja kruha i soli gostu datira unazad mnogo stoljeća. Gostima se kod Ukrajinaca nudi okrugli kruh (hljib) i sol (sil) na vezenom ručniku (ruščnik) uz tradicionalni domaćinov pozdravVitajemo!(Dobrodošli!).[79]

Ovdje se ujedno vidi kulturni utjecaj starihGrka,koji su još prije 2000. godina nudili gostima kruh i sol. Razlog tomu je vrlo očit s obzirom da je prije oko 2500. godina, staraUkrajina,tada Skitija, bila žitnica stare Grčke. Grčko tlo bilo je pogodno za vino i maslinu, ali ne i zažito.U ta stara vremena grčke kolonijeTiras,i recimoPanticapaeum(današnjiKerč) iOlbiasu bile naseljene dužcrnomorske obaleUkrajine. Ova tradicija simbolizira duboku vezu Ukrajine s korijenima napredne grčke kulture.Kruhipšenicaoduvijek su važan element u ukrajinskom životu, u kulturi i folkloru. Razni nacionalni kruhovi igraju značajnu ulogu u običajima i tradiciji ukrajinske kulture. Božićni, uskršnji, svadbeni[80]i funeralni kruhovi zauzimaju središnje mjesto.

Poznati Ukrajinci

[uredi|uredi kod]
Ime i prezime Mjesto i godina rođenja Zanimanje Društveni doprinos
Poznati Ukrajinci
Pilip Stepanovič Orlik Ukrajina, Kosuta, 1672. HetmanUkrajine Autor prvih europskih demokratskih ustava
Taras Grigorovič Ševčenko Ukrajina, Morynci, 1814. Pisac, umjetnik i humanist Utemeljitelj moderne ukrajinske književnosti
Grigorij Savič Skovoroda Ukrajina, Čornuhy, 1722. Ukrajinski filozof, pisac i skladatelj Pripadnik Kijevsko-mogeljanske akademije
Stepan Prokopovič Timošenko Ukrajina, Špotivka, 1878. Stručnjak za mehanički inženjering Otac modernog mehaničkog inženjeringa
Igor Ivanovič Sikorskij Ukrajina,Kijev,1889. Avio dizajner i izumitelj Izumitelj helikoptera
Olga Kostjantinivna Kurylenko Ukrajina, Berdjansk, 1979. Foto model, glumica Uloga u filmu Agent 007 -James Bond
Volodimir Palahnjuk(Jack Palance) SAD, Hazle Township, 1919. Hollywoodski glumac Dobitnik američke nagradeOskar
Ruslana Stepanivna Ližičko Ukrajina,Ljviv,1973. Slobodni umjetnik, pjevačica Pobjednica natjecanja Eurovizije 2004.
Ivan Jakovič Franko Ukrajina, Nagujevyči, 1856. Pisac, pjesnik i politički aktivist Doprinos razvoju ukrajinske književnosti
Larisa Petrivna Kosač-Kvitka Ukrajina, Novo-Volinjskij, 1871. Pjesnikinja, spisateljica Poznata ukrajinska spisateljica
Nikolaj (Mikola) Vasiljevič Gogolj Ukrajina, Soročnici, 1809. Književnik, predavač Utemeljitelj modernog ruskog realizma
Ana Andrejevna Ahmatova Ukrajina, Odesa, 1889. Pjesnikinja, spisateljica Utjecajna svjetska književnica
Volodimir Mikolajovič Čelomej Poljska, Siedlce, 1914. Znanstvenik Ključni znanstvenik u Svemirskoj utrci (20.st.)
Konstjantin Vasilj Ostrockij Bjelorusija, Turiv, 1526. Ukrajinski plemić, političar Autor prve istočnoslavenske Ostroške Biblije
Vasilj Mihajlovič Ivančuk Ukrajina, Kopičinci, 1969. Šahovski stručnjak Pobjednik na Svjetskom šah. turniru 2004.
Jana Oleksandrivna Kločkova Ukrajina,Simferopolj,1982. Sportska plivačica Višestruka olimpijska (svjetska) pobjednica
Oleksandr Petrovič Dovženko Ukrajina, Sosnecja, 1894. Filmski redatelj i producent Vodeći sovjetski filmski redatelj
Kvitka Volodimirna Cisik SAD,New York,1953. Glazbena umjetnica (soprano) Dve nominacije za američku nagraduGrammy
Sergej (Sergij) Nazarovič Bubka Ukrajina, Luhansk, 1963. Atletičar u disciplini skok motkom Osvojio je 6 uzastopnih svjetskih prvenstava
Dmitro Stepanovič Bortnjanskij Ukrajina, Gluhiv, 1751. Glazbeni skladatelj Autor 6 opera i drugih poznatih djela
Valentin Petrovič Gluško Ukrajina,Odesa,1908. Inženjer mehanike Ključni znanstvenik u Svemirskoj utrci (20.st.)
Fedir Apollonovič Pirockij Ukrajina,Lohvicja,1845. Znanstvenik Izumitelj električnog tramvaja
Mikola Dmitrovič Leontovič Ukrajina,Monastirok,1877. Glazbeni skladatelj Autor više svjetski poznatih glazbenih djela
Ime i prezime Mjesto i godina rođenja Zanimanje Društveni doprinos

Povezano

[uredi|uredi kod]

Izvori

[uredi|uredi kod]
  1. ↑„The Ukrainian World Congress: 20mln Ukrainians living abroad (2009.)”.Arhivirano izoriginalana datum 2012-01-05.Pristupljeno 2016-04-26.
  2. ↑„Popis 2001.”.Arhivirano izoriginalana datum 2004-10-31.Pristupljeno 2016-04-26.
  3. ↑Rusija (2001.)
  4. ↑„Kanada (2001.)”.Arhivirano izoriginalana datum 2008-05-30.Pristupljeno 2016-04-26.
  5. ↑SAD
  6. ↑Kazahstan (2005.)
  7. ↑„Moldavija”(engleski).CIA- The World Factbook.2007.. Arhivirano izoriginalana datum 2019-01-07.Pristupljeno 2016-04-26.
  8. ↑„Argentina”(španjolski).Ucrania.Arhivirano izoriginalana datum 2007-09-28.Pristupljeno 2016-04-26.
  9. ↑„Bjelorusija”(engleski).CIA- The World Factbook.2007. Arhivirano izoriginalana datum 2015-10-15.Pristupljeno 2016-04-26.
  10. ↑10,010,1„Startseite”(engleski).Statistisches Bundesamt Deutschland.
  11. ↑„Cittadini Stranieri. Popolazione residente per sesso e cittadinanza al 31 Dicembre 2005. Italia - Tutti i Paesi.”(talijanski).Statistiche demografiche ISTAT.2005..
  12. ↑Instituto Nacional de Estadística:Avance del Padrón Municipal a 1 de enero de 2007. Datos provisionales.[1]Arhivirano2007-04-26 naWayback Machine-u.
  13. ↑„Imigrantes do Leste”(portugalski).Imigrantes.Arhivirano izoriginalana datum 2007-10-12.Pristupljeno 2016-04-26.
  14. ↑14,014,1„Recensamant Romania 2002”(rumunjski).Agentia Nationala pentru Intreprinderi Mici si Mijlocii.2002.. Arhivirano izoriginalana datum 2007-05-13.Pristupljeno 2016-04-26.
  15. ↑„Archive copy”.Arhivirano izoriginalana datum 2011-07-22.Pristupljeno 2016-04-26.
  16. ↑„Slovačka”(engleski).CIA- The World Factbook.2007.. Arhivirano izoriginalana datum 2020-04-07.Pristupljeno 2007-08-05.
  17. ↑[https://web.archive.org/web/20081202111218/http://life.undp.kg/main1.html„National LIFE Strategy for Phase IV in Kyrgyzstan and Workplan for 2001-2004” ] (engleski).Life.Arhivirano izoriginalana datum 2008-12-02.Pristupljeno 2016-04-26.
  18. ↑„Poland: Stock of foreigners (selected components) by major citizenships, 2000.”(engleski).emz-berlin.de.2004..
  19. ↑"Ancestry by Birthplace of Parent(s)Arhivirano2004-10-28 naWayback Machine-u"Australia: 2001 Census.2001.
  20. ↑I. Umudlu (2001.). [http:// eurasianet.org/resource/azerbaijan/hypermail/200103/0062.html„Azerbaijan has preserved its `unique country' image because of the population's ethnic composition” ] (engleski).Ayna.Eurasianet.Pristupljeno 2007-08-05.
  21. ↑„Lithuania: Population by ethnic nationality* (2001)”(engleski).emz-berlin.de.2001..
  22. ↑„Estonia”(engleski).CIA- The World Factbook.2007.. Arhivirano izoriginalana datum 2009-04-12.Pristupljeno 2016-04-26.
  23. ↑"Data on immigrants in Greece, from Census 2001, Legalization applications 1998, and valid Residence Permits, 2004Arhivirano2007-12-01 naWayback Machine-u"migrantsingreece.org.
  24. ↑DZS, Popis stanovništva, kućanstava i stanova 2011. Stanovništvo prema državljanstvu, narodnosti, vjeri i materinskom jeziku
  25. ↑„Institut Razumkov, Kijev, 2006.”.Arhivirano izoriginalana datum 2016-11-23.Pristupljeno 2016-04-26.
  26. ↑„Как русины стали украинцами”.Arhivirano izoriginalana datum 2009-06-07.Pristupljeno 2016-04-26.
  27. ↑Матеріальна культура українських племен в часах розселення і по нїм
  28. ↑Н. КОСТОМАРОВ: СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
  29. ↑G. Vernadsky; The Origin of Russia (Oxford, 1959.)
  30. ↑Dokumentarni film DNK - portret nacije; ДНК - портрет нації (ukr.)
  31. ↑„Recenzija dokumentarnog filma (rus.) - «Арийский стандарт»?, Юрий Рудницкий”.Arhivirano izoriginalana datum 2016-03-05.Pristupljeno 2016-04-26.
  32. ↑Державність і культура
  33. ↑Włodzimierz Bączkowski (1958). Russian colonialism: the Tsarist and Soviet empires - New York, Frederick A. Praeger
  34. ↑Н. М. Яковенко: Політична культура еліт
  35. ↑The name of the Ukrainian Cossack state, which existed from 1648 to 1782.
  36. ↑Cossack statesman and hetman-in-exile.
  37. ↑Релігія і церква (О.П.Моця)
  38. ↑The East Slavic nation constituting the native population of Ukraine.
  39. ↑Ukraine land map.
  40. ↑A historic name for Ukrainians.
  41. ↑Франчук В. Ю. Киевская летопись. Состав и источники в лингв. освещении. К., 1986.
  42. ↑Назва території і народу
  43. ↑НАШІ НАЗВИ: РУСЬ — УКРАЇНА — МАЛОРОСІЯ
  44. ↑Н. Державин: Происхождение русского народа; М. (1944.)
  45. ↑Історія української мови
  46. ↑Independence in the modern era
  47. ↑„Russian-Speaking Citizens of Ukraine: “Imaginary Society” as it is”.Arhivirano izoriginalana datum 2016-03-19.Pristupljeno 2016-04-26.
  48. ↑„Which language do you consider mother tongue? (recurrent, 2006-2008)”.Arhivirano izoriginalana datum 2014-03-23.Pristupljeno 2016-04-26.
  49. ↑Гайдай Л. Історія України в особах, термінах, назвах і поняттях.- Луцьк: Вежа, 2000.
  50. ↑ДО 125-РІЧЧЯ ПОЧАТКУ МАСОВОГО ПЕРЕСЕЛЕННЯ УКРАЇНЦІВ НА ДАЛЕКИЙ СХІД
  51. ↑Наукові знання (М.Ю.Брайчевський)
  52. ↑Subtelny, Orest (2000). Ukraine: A History. University of Toronto Press. page 482.
  53. ↑Semino, A; Passarino G, Oefner PJ, Lin AA, Arbuzova S, Beckman LE, De Benedictis G, Francalacci P, Kouvatsi A, Limborska S, Marcikiae M, Mika A, Mika B, Primorac D, Santachiara-Benerecetti AS, Cavalli-Sforza LL, Underhill PA (2000). "The Genetic Legacy of Paleolithic *** sapiens sapiens in Extant Europeans: A Y Chromosome Perspective"[2]Arhivirano2009-11-03 naWayback Machine-u(PDF). Science 290 (5494): 1155–59.doi:10.1093/molbev/msi185.PMID15944443.
  54. ↑F. Luca, F. Di Giacomo, T. Benincasa et al., "Y-Chromosomal Variation in the Czech Republic," American Journal of Physical Anthropology 132:132–139 (2007).
  55. ↑Ukraine Struggles with Its Migration Policy
  56. ↑„20mln Ukrainians living abroad”.Arhivirano izoriginalana datum 2012-01-05.Pristupljeno 2016-04-26.
  57. ↑UWC continually and diligently defends the interests of over 20 million Ukrainians...
  58. ↑CABINET OF MINISTERS OF UKRAINE RESOLUTION #299
  59. ↑„Ukraine/ 4.2 Recent policy issues and debates”.Arhivirano izoriginalana datum 2008-12-10.Pristupljeno 2016-04-26.
  60. ↑„Ukrainian Community Abroad: Origins and Status.”.Arhivirano izoriginalana datum 2009-10-27.Pristupljeno 2016-04-26.
  61. ↑Українці на Далекому Сході - Українознавство
  62. ↑Українці в Росії
  63. ↑„Ukrajinci u Hrvatskoj”.Arhivirano izoriginalana datum 2008-12-21.Pristupljeno 2016-04-26.
  64. ↑Київська Митрополія у часи давньої Руської держави[mrtav link]
  65. ↑„Dokumneti iz povijesti Ukrajinske crkve”.Arhivirano izoriginalana datum 2014-12-18.Pristupljeno 2016-04-26.
  66. ↑„Ukrajinska pravoslavna crkva”.Arhivirano izoriginalana datum 2008-12-17.Pristupljeno 2016-04-26.
  67. ↑Ukrajinska grkokatolička crkva
  68. ↑„Razumkov centar Ukrajina”.Arhivirano izoriginalana datum 2011-09-05.Pristupljeno 2016-04-26.
  69. ↑„Довідник релігій”.Arhivirano izoriginalana datum 2015-02-12.Pristupljeno 2016-04-26.
  70. ↑Religious Information Service of Ukraine
  71. ↑„Традиційні головні убори українських жінок”.Arhivirano izoriginalana datum 2009-09-07.Pristupljeno 2016-04-26.
  72. ↑Ballad.
  73. ↑Грінченко М. О., Українські народні думи, в його кн.: Вибране, Кшв, 1959
  74. ↑V. Golobutskii: Chernomorskoe kazachestvo (Kyiv, 1956.)
  75. ↑Lyrical songs.
  76. ↑Vesnianky-hahilky (also known in Galicia as haïvky, iahilky, hahulky, halahilky, iaholoiky, maivky, and rohulky).
  77. ↑„Ukrainian Red Cabbage - Kapusta”.Arhivirano izoriginalana datum 2021-03-10.Pristupljeno 2016-04-26.
  78. ↑Traditional foods.
  79. ↑S. Ste ăn kít n: Traditional Ukrainian Cooking (Winnipeg, 1980.)
  80. ↑Korovai.

Literatura

[uredi|uredi kod]
  • Wilson, Andrew (2002). The Ukrainians: Unexpected Nation (2nd edition ed.). New Haven, Connecticut: Yale University Press
  • Gudziak, Boris A. Crisis and Reform: The Kiivan Metropolitanate, the Patriarchate of Constantinopole, and the Genesis of the Union of Brest. Cambridge, Mass.: Harvard Ukrainian Research Institute, 1999.
  • Hrushevski, Mikhailo. Histori of Ukraine-Rus'. Vols. 1, 7, 8, and 9. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1997-2005.
  • Kohut, Zenon E. Russian Centralism and Ukrainian Autonomi: Imperial Absorption of the Hetmanate, 1760-1830s. Cambridge, Mass.: Harvard Universiti Press, 1988.
  • Pelenski, Jaroslaw. The Contest for the Legaci of Kievan Rus'. Boulder, Colo.: East European Monographs, 1998.
  • Plokhi, Serhii. The Cossacks and Religion in Earli Modern Ukraine. New Iork: Oxford Universiti Press, 2001.
  • Plokhi, Serhii. Tsar and Cossacks: A Studi and Iconographi. Cambridge, Mass.: Harvard Ukrainian Research Institute, 2002.
  • Pritsak, Omeljan. The Origin of Rus'. Cambridge, Mass.: Harvard Universiti Press, 1981.
  • Saunders, David. The Ukrainian Impact on Russian Culture: 1750-1850. Edmonton: Canadian Institute od Ukrainian Studies Press, 1985.
  • Senik, Sophia. Histori of the Church in Ukraine, Vol. 1. Rome: Pontificial Oriental Institute, 1993.
  • Ševčenko, Ihor. Ukraine between East and West: Essais on Cultural Histori to the Earli Eighteen Centuri. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1996.
  • Subtelni, Orest. The Mazepists: Ukrainian Separatism in the Earli Eighteenth Centuri. Boulder, Colo.: East European Monographs, 1981.
  • Sidorenko, Alexander. The Kievan Academi in the Seventeenth Centuri, Ottawa: Universiti of Otawwa Press, 1977.
  • Sisin, Frank E. Between Poland and the Ukraine: The Dilemma od Adam Kisil, 1600-1653. Cambridge, Mass.: Harvard Ukrainian Research Institute, 1985.
  • Velichenko, Stephen. National Histori as Cultural Process: A Survei of the Interpretations of Ukraine's Past in Polish, Russian, and Ukrainian Historical Writing from the Earliest Times to 1914. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1992.
  • Himka, John-Paul. Galician Villagers and the Ukrainian National Movement in the Nineteenth Centuri. Edmonton: Canadian Institute of Ukrainian Studies Press, 1988.

Vanjske poveznice

[uredi|uredi kod]
Izvor:https://sh.wikipedia.org/w/index.php?title=Ukrajinci&oldid=41854793