Exorcista (svätenie)

Exorcistaje vrímskokatolíckej cirkvibohoslovec(predtýmklerik), ktorý prijal tretie zo štyrochnižších svätení.[1][2][3]Od roku1973sa už (až na zriedkavé výnimky) z rozhodnutia pápežaPavla VI.neudeľuje.[4]

Duchovenstvokatolíckej cirkvi
Exorcista
Podľa svätenia
biskupkňazdiakonsubdiakon1
Podľa úradu, titulu či stavu

^1Vrímskokatolíckej cirkvisa od roku1973až na výnimky neudeľuje
^2Od roku1973sa nazýva službou a už nepatrí medzi klérus

^3Podľa súčasnéhoCICpatria medzi klérus len tí, ktorí prijali aspoňdiakonskúvysviacku
Sv. Marcelín, kňaz, a Peter, exorcista

Toto svätenie symbolizuje zasvätenie saKristovi,víťazovi nadSatanoma priateľovi chorých ahriešnych.[3]

Pozor na zámenu s funkciou exorcistu (pozriexorcista), ktorú dodnes vykonávajú výlučnekňaziz povereniabiskupaa ktorá spočíva vo vykonávaní slávnostnýchexorcizmov,pričom exorcisti prijavší len nižšie svätenie exorcistátu na toto už oddávna nemali oprávnenie.[1]

Exorcistát pravdepodobne vznikol ako vývoj spontánneho pôsobeniastarokresťanskýchveriacich vykonávajúcichexorcizmy.[3]Prvýkrát sa spomína v liste Fabiovi pápežaKornéliaz roku251,v ktorom pápež spomína, že bolo vRíme46kňazov,7diakonov,7subdiakonov,42akolytova 52 exorcistov,lektorovaostiárov.Systémnižších svätenívrátane exorcistátu pravdepodobne zaviedol jeho predchodca, pápežFabián.[1]

Povinnosti exorcistov definujú už niektoré kánony zo zbierky kánonovStatuta Ecclesiae antiqua.Je z nich zachovaný napr. obrad svätenia, teda predanie knihy obsahujúcej formuly exorcizmu a modlitbu, ktorú sa počas toho biskup modlí[5]– tento obrad sa používal v podstate v nezmenenej podobe až do20. storočia.Z týchto kánonov je ďalej zjavné, že hlavnou funkciou exorcistu bolo vykonávaťkrstnýexorcizmus, denné exorcizmy nadkatechumenmia starať sa o posadnutých.[1]

V5. storočíexorcistát vymizol, ale bol následne oživený vGalii.V9. storočíbol pod spätným galským vplyvom vRímeoživený a stal sa súčasťou prípravy nakňazstvo.[3][6]

Počasstredovekusa mnohé funkcie klerikov s nižším svätením dostali pod kompetenciu klerikov s vyšším svätením, príp. kňazov, ako aj mnohé funkciesubdiakonovadiakonovprebrali kňazi. V dôsledku toho sa vykonávať exorcizmus, hoc aj krstný, stalo výlučnou kompetenciou kňazov. S vymiznutímkatechumenátua zriedkavejšími prípadmi posadnutosti stratil exorcistát praktický význam a stal sa iba jedným zo svätení, ktoré kandidáti na kňazstvo formálne absolvujú.[1]

Tridentský koncilsa pokúsil oživiť nižšie svätenia a napr. exorcistátu sa snažil prideliť úlohu starostlivosti o chorých – takáto predstava sa však do praxe nikdy nepremietla a exorcistát naďalej ostal formalitou.[3]

V roku1965,počasDruhého vatikánskeho koncilu,sa Komisia pre uskutočňovanieKonštitúcie o posvätnej liturgiizaoberala otázkou nižších svätení a zhodla sa, že sa exorcistát sa má zrušiť pre absenciu konkrétnej relevantnej funkcie. Počas nasledujúcich rokov prišli návrhy ponechať exorcistát s dôrazom na službu chorým na tele i na duchu a pomoc chudobným a chorým. Až v roku1970však prišlo po dlhých diskusiách o tom, ktoré nižšie svätenia ponechať, definitívne rozhodnutie ponechať len dve nižšie svätenia, a tolektorátaakolytát.[6]

Nižšie svätenia nakoniec zreformoval pápežPavol VI.svojímmotu proprioMinisteria quaedam15. augusta1972,pričom ako jediné z nich zachoval akolytát alektorátako „služby “(lat.ministeria), ktoré sa môžu udeľovať i laikom, pričom im pridelil úlohy, ktoré im prislúchajú dodnes. Exorcistát bol teda bez náhrady zrušený.[4]

V inštitútoch apoštolského života podliehajúcich bývalej komisiiEcclesia Dei,ktoré slávia liturgiu podľa predkoncilovej liturgie, sa exorcistát naďalej udeľuje spolu s ostatnými nižšími sväteniami. Toto právo potvrdilBenedikt XVI.vmotu proprioSummorum Pontificumzo7. júla2007a bližšie potvrdila komisiaEcclesia DeiinštukciouUniversae Ecclesiaez30. apríla2011.[7]

Referencie

upraviť
  1. abcdeTONER, P..Exorcist.In:Catholic Encyclopedia.New York: Robert Appleton Company, 1913. (angl.)
  2. Can. 949 In:Codex Iuris Canonici 1917[online]. IntraText CT, [cit. 2023-08-11].Dostupné online.(lat.)
  3. abcdeSCHNITZLER, Th.. Exorcistat. In: HÖFER, Josef;RAHNER, Karl.Lexikon für Theologie und Kirche.Freiburg: Herder, 1959. [Cit. 2023-08-11]. Zv. 3, s. 1315 – 1316. (nem.)
  4. abPavol VI..Motu proprio Ministeria quaedam[online]. Vatikán: vatican.va, 1972-08-15, [cit. 2023-08-05].Dostupné online.(lat.)
  5. LICHNER SJ, Miloš.Statuta Ecclesiae antiqua: Anonym(=Gennadius Masilliensis?): monografia.1. vyd. Trnava: Dobrá kniha, 2020. 127 s.Dostupné online.ISBN978-80-8191-260-3.S. 84.
  6. abBUGNINI, Annibale.Die Liturgiereform, 1948-1975 (Zeugnis und Testament).Freiburg, Basel, Wien: Herder, 1988. 1014 s.ISBN978-3-451-20727-3.Kapitola 43: Kirchliche Dienste, s. 759 – 784. (nem.)
  7. §29 – §31 In:ECCLESIA DEI.Instruction on the application of the Apostolic LetterSummorum Pontificumof His Holiness Benedict XVI given motu proprio[online]. 2011-04-30, [cit. 2023-07-28].Dostupné online.

Pozri aj

upraviť