Filón Alexandrijský
Filón AlexandrijskýaleboFilón z Alexandrie(* asi20 pred Kr.– †50po Kr.) bolžidovskýfilozof,predstaviteľ helénistických Židov.
Usiloval sa zlúčiť múdrosťStarého zákonas myšlienkamigréckej filozofie,najmäplatonizmuastoicizmu.Filón vyšiel z názoru, že reč Starého zákona sa opiera o obrazný, inotajný spôsob vyjadrovania, alebo „hovorenie inak “(ALLEGOREIN) a že teda za jeho slovnou podobou treba odhaľovať hlbší, symbolický, večne platný význam. Druhým Filonovým východiskom bolo presvedčenie, žejudaistické náboženstvoa grécka filozofia sa navzájom v jadre neodlišujú. Filón pretavil starozákonné náboženské predstavy do pojmov gréckej filozofie.[1]
Najvyššou entitou je podľa FilónaBohchápaný v duchu judaistickéhomonoteizmuako jediný a zároveň v duchu gréckej filozofie ako absolútne bytie. Boh jetranscendentnýv tom zmysle, že je mimo sveta a nemôže naň bezprostredne pôsobiť, a v tom zmysle, že sa vymyká akémukoľvek prirodzenému poznaniu: vieme len, že je, ale nevieme, čo je. Preto Filón zavádza v náboženskom kontexte pojem logu.Logosje prostredníkom medzi Bohom a svetom. Logos je súhrnom ideí a zároveň má osobnú povahu, je akýmsi anjelom, synom božím, druhým bohom, ktorého stvoril Boh a on potom svoril svet.[1]
Filónova sústava bola gradualistická:Boh-Logos-hmota- to sú tri stupne na ceste od dokonalosti k nedokonalosti. Človek ako bytosť telesná, a teda nedokonalá, sa môže k dokonalosti navrátiť len cestou extázy (EKSTASIS), kedy sa jeho božská časť - duša zbavuje telesnosti a spája sa s Bohom. Najmä týmito stránkami svojej filozofie bol Filón blízky neskoršiemunovoplatonizmu.[1]
Dielo[upraviť|upraviť zdroj]
- De Aeternitate Mundi
- De Abrahamo
- De Migratione Abrahami
- De Mutatione Nominum
- De Plantatione
- De Agricultura
- De Confusione Linguarim
- De Congressu Eruditiones Gratia
- De Decalogo
- De Sacrificius Abelis et Cainis
- De Posteritate Caini
- De Ebrietate
- De Escrecationibus
- De Fuga et Inventione
- De Gigantibus
- De Josepho
- De Opificio Mundi
- De Vita Contemplativa
- De Vita Mosis
- De Sobrietate
- De Somniis
- De Specialibus Legibus
- De Virtutibus
- De Praemiis et Poenis
- Legum Allegoriae
- Legatio ad Gaium
- In Flaccum
- Quaestiones in Genesim
- Quaestiones in Exodum
- Quis Serem Divinarum Heres Sit
- Quod Deterius Potiori Insidari Soleat
- Quod Deus Sit Immutabilis
- Quod Omnis Probus Líber Sit
Referencie[upraviť|upraviť zdroj]
Vydané v češtine[upraviť|upraviť zdroj]
- Filón Alexandrijský.O stvoření světa; O gigantech; O neměnnosti boží: řecko-česky.Preklad Miroslav Šedina. Vyd. 1. Praha:OIKOYMENH,2001. 695 s. (Knihovna antické tradice; zv. 2.)ISBN80-7298-038-6.
- Filón z Alexandrie.Život Mojžíšův: (řecko-česká edice).Preklad Lucie Kopecká. Jihlava: Mlýn, 2015. 222 s.ISBN978-80-86498-56-0.
Ďalšia literatúra[upraviť|upraviť zdroj]
- JEŽEK, Václav.Filón Alexandrijský: jeho teologie, exegeze a vliv na pozdější autory.Vyd. 1. Prešov: Prešovská univerzita, Pravoslávna bohoslovecká fakulta, 2004. 262 s.ISBN80-8068-318-2.
- HADAS-LEBELOVÁ, Mireille.Filón Alexandrijský: myslitel v židovské diaspoře.Preklad Milan Lyčka. Vyd. 1. Praha: Filozofický ústav AV ČR; OIKOYMENH, 2019. 265 s. (Oikúmené; zv. 202.)ISBN978-80-7298-492-3.
Pozri aj[upraviť|upraviť zdroj]
Iné projekty[upraviť|upraviť zdroj]
Commons ponúka multimediálne súbory na témuFilón Alexandrijský
|
Tento článok týkajúci safilozofaje zatiaľ „výhonok“.Pomôž Wikipédii tým, že hodoplníš a rozšíriš. |