Idea
![Symbol rozcestia](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Disambig.svg/20px-Disambig.svg.png)
Idea(gr.idea, eidos) jevýznamový útvarhojne tematizoavný a reflektovaný veurópskej filozofiipočnúcPlatónom.Ideu vyčleňujú zvýznamového univerzaobyčajne ako význačný, orientujúci, kľúčový ap. významový útvar. Predstava o tom, ako idea existuje, či jestvuje len vo vedomí, alebo či jestvuje nezávisle od vedomia a pod., je vždy zahrnutá do výsledku reflexie idey.
Výsledok reflexie idey závisí od kategórií a iných významových útvarov, ktoré v tejto reflexii intervenujú: tak napríklad vAristotelovejreflexii idey sa uplatňuje rozhodujúcou mierou pojem silotvornosti a formotvornosti (idey sú podľa neho kraft- und formbildungsbegabt).
Názory filozofov
[upraviť|upraviť zdroj]Augustinus
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaAugustinaje idea pravzor všetkého bytia vBožomduchu. Odrazom a uskutočnením týchto pravzorov je stvorenýsvet.
Aristoteles
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaAristotelaje idea večná forma existujúca neoddeliteľne odveci,ktorej je všeobecno imanentné.
Filon z Alexandrie
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaFila z Alexandrieje idea nástrojBoha,pomocou ktorého sprostredkúva konečnému svetu svoju dokonalú podstatu. Idea je plán Boha, podľa ktorého tvorí svet. Idey sú odrazom, napodobeninou boha.
René Descartes
[upraviť|upraviť zdroj]Ideaje podľaDescartaprvok nášho ducha, nášho vedomia, ktorý má zdroj v ňom samom a ktorý riadi naše poznanie pravdy.
Hegel
[upraviť|upraviť zdroj]Ideaje podľaHegelaforma myslenia a poznania a ich predmetu. Idea je výrazom jednoty myslenia a predmetu, subjektu a objektu.
Hume
[upraviť|upraviť zdroj]Ideaje podľaHumehokópia pôvodného dojmu, ktorý nachádzame v našom vedomí. Idey sú obrazy vecí a veci sú príčinami ideí.
Kant
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaKantaje idea rozumový pojem, ktorý riadi a orientuje (reguluje) čínnosť umu. Preto Kant prisudzuje ideám regulatívnosť, hovorí oregulatívnych ideách.Vychádzajúc viac alebo menej zreteľne z Kanta sa idea kládla a kladie do protikladu kbytiu- ako ideál, želanie, projekt.
Locke
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaLockaje idea prvok alebo útvar vedomia, ktorého zdrojom je koniec koncov vnímanie. Pritom, podľa Locka, poslednými prvkami, na ktoré možno ešte rozložiť náplň vedomia, sú jednoduché idey: jednoduché idey sú materiál, ktorý spracúva myseľ a bez ktorého by bola iba strojom bežiacim naprázdno. Locke neraz strieda hovorenie o idei s hovorením o tom, čoho idea je ideou. Tak napríklad hovorenie o idei pevnosti strieda hovorením o pevnosti. Medzi ideou pevnosti a pevnosťou je asi taký rozdiel, ako medzi predstavou vody a vodou: predstavou vody smäd neuhasíme. To však neznamená, že text, kde sa strieda výrazidea pevnostis výrazompevnosťa pod., je nezaujímavý alebo neinšpirujúci.
Platon
[upraviť|upraviť zdroj]Ideaje podľaPlatonazmysel všetkého bytia, základný prvok sveta ideí. Prinajmenšom v jednom významnom období svojho života sa Platon domnieval, že idey sú oddelené oddušealeboduchai od fyzických a prírodnýchvecía sú mimo nich. (Neskôr Platon toto chápanie zmenil.) Idey sú večné predobrazy esencií (bytností) vecí. Mnohosť ideí je zhrnutá v jednej idey dobra a krásy, ktorá ako idea všetky ostatné idey prevyšuje. Táto idea je absolútnom (božstvom). V podobenstve o jaskyni zastupuje túto ideu slnko, zatiaľ čo prírodné veci v slnečnom svetle predstavujú oné početné idey. Platon sa domnieva, že prvky ideí sú prvkami všetkých vecí. Idea je čosi jednotlivo-všeobecné, iba dočasne prebývajúce vo veciach vonkajšieho sveta. Idea je čímsi samobytným, zduchovneným, schopným pohybu, čo je ďalej príčinou všetkého jednotlivého vo vonkajšom svete. Každá vec je následkom nejakej príčiny - idey. Tieto príčiny trvajú v určitom presne ustálenom hierarchickom poridaku, na vrchole ktorého je dobrá idea.
Plotinos
[upraviť|upraviť zdroj]PodľaPlotinaje idea prvok svetového rozumu, ducha, duchovného sveta, pochádzajúci z božského vyžarovania, z emanácie jedna. Idey, pokiaľ sú inteligibilné, t. j. zrozumiteľné, nie sú nadradené rozumu, ba ani nie sú mimo rozumu. Idey sú s rozumom jedno a rozum (inteligencia) poznávaním (stykom s ideami) postupne sám seba odhaľuje, súc v podstatemnohopočetné jesno.
Stoicizmus
[upraviť|upraviť zdroj]Ideavstoicizmeje číra abstrakcia, ktorá reálne nejestvuje a je len názvom.
Druhy ideí
[upraviť|upraviť zdroj]Idea Boha
[upraviť|upraviť zdroj]Idea Bohajevýznamový útvar,ktorýImmanuel Kantvyčlenil z významového univerza ako regulatívnu ideu jednotiaceho bodu totality všetkých predmetov skúsenosti vôbec.
Idea dobra
[upraviť|upraviť zdroj]Idea dobrapodľaPlatonaje idea, ktorá v hierarchii ideí zaujíma miesto na vrchole. Idea dobra sa prirodzene rozdeľuje a vďaka svojej dobrote je čímsi tvorivým, je prvou a najvyššou príčinou všetkých ostatných ideí hierarchicky nižších, ako aj jednotlivych vecí, ktoré ich odzrkadľujú. Idea dobra je prvým, najvyšším a konečným princípomsveta.Idea dobra má funkciu demiurga všetkého súcna, stvoriteľa organického i anorganického sveta, najvyššieho zákonodarcu, obsahujúceho v sebe dokonalé, ideálnepoznanievšetkého, čo je. Idea dobra je prvá a absolútna príčina všetkého súcna a všetkého konania. Priblíženie sa k idei dobra ješťastie.
Idea duše
[upraviť|upraviť zdroj]Idea dušejevýznamový útvar,ktorýImmanuel Kantvyčlenil z významového univerza ako regulatívnu ideu jednotiaceho bodu totality vnútornej skúsenosti.
Idea filozofická
[upraviť|upraviť zdroj]Idea filozofickápodľaKuhnaje súčasť konceptuálneho aparátu vedca, zložkaparadigmy,ktorú uznáva vedecké spoločenstvo.
Idea mesiáša
[upraviť|upraviť zdroj]Idea Mesiášajevýznamový útvarv mnohýchnáboženstvácha oslobodzovacích hnutiach, ktorým sa mienispasiteľ,osloboditeľ poslanýBohom;kresťanstvotúto ideu prevzalo zjudaizmu.
Idea sily
[upraviť|upraviť zdroj]Idea silypodľaLockajejednoduchá idea,ktorú získavame zmyslovým vnímaním a reflexiou. Keď totiž sami na sebe pozorujeme, že myslíme a môžeme myslieť, že môžeme ľubovoľne pohybovať rozličnými časťami svojho tela, ktoré boli v pokoji, a keď sa naše zmysly každú chvíľu stretávajú s následkami, ktoré si prirodzené telesá navzájom spôsobujú - ziskavame ideu sily týmto dvojakým spôsobom.
Idea stvorenia z ničoty
[upraviť|upraviť zdroj]Idea stvorenia z ničotysa objavuje až vhelenistickom období.
Idea sveta
[upraviť|upraviť zdroj]Idea svetajevýznamový útvar,ktorýKantvyčlenil z významového univerza ako regulatívnu ideu totality vonkajšej skúsenosti.
Iné projekty
[upraviť|upraviť zdroj]Zdroj
[upraviť|upraviť zdroj]- FILIT– zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.