Leviatan

O iných významoch výrazuLeviatanpozriLeviatan (rozlišovacia stránka).

Leviatan,freska "Posledný súd" autor:Giacomo Rossignolo

Leviatan(hebr. לִוְיָתָן,livjatan) je morský netvor, ktorý sa spomína vBibliiv židovskej náboženskej literatúre. Ako leviatan sa neskôr začal označovať každý morský netvor. V románeBiela veľrybasa pomenovanie leviatan používa pre veľrybu, a to je aj význam tohto slova v modernej hebrejčine.

Leviatan v Biblii

Slovoleviatansa v Hebrejskej Biblii vyskytuje šesťkrát:

• Izaiáš27, 1
• Žalmy74, 14
• Žalmy 104, 25-26
• Jób3, 8
• Jób 40, 24-32
• Jób 41, 1-24

Leviatan figuruje aj vRašihokomentári kuGenezis1, 21, kde sa píše: “Vtedy stvoril Boh veľké morské zvieratá (taninim) a všetky živé tvory rozličného druhu, čo sa hýbu a ktorými sa víria vody”. K slovu taninim, preloženom ako veľké morské zvieratá, Raši poznamenáva: “Podľa povestí sa vzťahuje na Leviatana a jeho družku. Boh stvoril Leviatana mužského aj ženského rodu, ale potom zabil samicu a jej mäso nasolil pre spravodlivých, pretože ak by sa Leviatan bol rozmnožil, svet by mu nebol stačil.” (Jalkut Šim'oni,Gen. 21).

Leviatan v rabínskej literatúre a v tradícii

Vtalmudesa spomína leviatan tiež na viacerých miestach:

• Avoda zara3b
• Mo’ed Katan25b

SviatokSukkot(Sviatok stánkov) sa končí modlitbou prednášanou pri vychádzaní zosuky(stánku), ktorej súčasťou je aj zvolanie “... kiež si zasluhujem v budúcom roku prebývať v suke z kože Leviatana”. Komentár k tejto modlitbe v modlitebnej knižke z ortodoxnej židovskej edícieArtscroll(p. 725) dodáva: “Leviatan bol obludná ryba stvorená v piaty deň Stvorenia. V úplnosti o ňom hovorí talmudický traktátBava Batra,74b, kde sa píše, že Leviatan bude na konci vekov zabitý, jeho mäso podávané na hostine spravodlivých a jeho koža použitá na zakrytie stanu, kde sa bude hodokvas konať.”

Podobne sa v inom speve patriacom k sviatkuŠavu’ot(oslava daru Tóry Židom), zvanomAkdamut,uvádza: „... Keď sa do seba zakliesnia [Behemot a Leviatan] a budú bojovať,Behemotso svojimi rohmi bude plný sily, ryba (t. j. Leviatan) so svojimi šupinami vyskočí, aby sa s ním stretla v sile. Ich stvoriteľ k nim pristúpi so svojim mocným mečom [a oboch ich zahubí] “. A tak „z prekrásnej kože Leviatana Boh urobí baldachýn, pod ktorým sa ukryjú spravodliví, ktorí budú jesť mäso Behemota a Leviatana za veľkej radosti a veselenia na veľkej hostine, ktorá bude pre nich pripravená “. Podľa povestí má byť na hostine spravodlivých podávané mäso Leviatana, Behemota aj vtákaZiz.Predobrazom hostiny je šábesove jedlo, ktoré pozostáva tradične z ryby.

Podľa niektorých rabínskych výkladov ide o alegóriu symbolizujúcu koniec všetkých konfliktov.

Leviatanova veľkosť a vlastnosti

V povesti zachytenej vmidraši,vPirkej de-rabi Eli’ezer,sa uvádza, že veľryba, ktorá zhltlaJonáša,len tak-tak unikla tomu, aby bola zhltnutá Leviatanom, ktorý zvykne zjesť jednu veľrybu každý deň. V básni Eleazara Kalira, významného tvorcu židovskej náboženskej poézie, je Leviatan hadom, ktorý obvíja zem a má v ústach svoj chvost, podobne ako gréckyOuroborosalebo severskýMidgårdsormen.

Talmudická knihaBava Batrapodáva niekoľko príbehov o Leviatanovi. V jednom rabi bar Hanna spomína stretnutie s rybou, ktorá „mala rohy a na nich napísané: ‘Som jeden z najstrašlivejších tvorov obývajúcich more. Meriam tristo míľ na dĺžku a tohoto dňa vstúpim do čeľustí leviatana.’ “(Bava Batra,1c). Podľa rabi Dimiho, hovoriaceho v mene bar Hannu, keď je Leviatan hladný, vydá z úst také veľké teplo, že vody v hlbinách vrú (porov.Jób41, 23; „Do varu privádza hlbinu ako v hrnci “). Keď je smädný, vypije toľko vody, že morské vody nezískajú svoju silu nazad ani po sedemdesiatich rokoch. Ak by Leviatan nezvykol strčiť hlavu do raja, žiadna živá bytosť by nezniesla jeho zápach (tamže).

Netvor žije v Stredozemnom mori a vodyJordánutečú do jeho úst (tamže). V inej verzii povesti celé Stredozemné more spočíva na chrbte Leviatana a jeho sedem (alebo deväť) hláv sa nachádza v siedmich (deviatich) riekach (porov.Žalmy74, 13; "Ty si rozdelil more svojou silou, roztrieskal hlavy drakom na vodách." ).

Leviatanovo telo, a obzvlášť jeho oči, žiaria s veľkou intenzitou. Toho názoru bol aspoň rabi Eliezer, ktorý vysvetľoval svojmu spoločníkovi, rabi Jošuovi, ktorého vystrašilo náhle zjavenie sa jasného svetla, že pravdepodobne vychádza z Leviatanovho zraku. Uviedol pri tom slová z knihyJób,kde sa píše: „Jeho kýchanie vyžaruje svetlo, jeho oči sú ako riasy rannej zory. “(Jób 41, 10). Avšak napriek svojej ohromnej sile sa aj Leviatan obáva malého červíčka nazvaného „kilbit," ktorý sa prisaje na žiabre veľkých rýb a zabije ich (Šabat,77b).

Leviatan v kresťanstve

V kresťanskom výklade je Leviatan často považovaný za démona alebo obludu spojenú soSatanoma niekedy stotožňovaný s morským netvorom Rahab vIzaiášovi.Niektorí biblickí odborníci považujú Leviatana za symbol prvotného chaosu (Žalmy 74, 13-14). Iní vidia v Leviatanovi symbol ľudského vzdoru voči Bohu tvrdiac, že má byť, spolu s netvormi v kniheDaniela vApokalypse,vykladaný symbolicky. Slovo Leviatan bolo pre starých Izraelcov spojené s národmi, ktoré proti ním bojovali, obzvlášť sAsýrčanmiaEgypťanmi.

Leviatan sa objavuje aj vapokryfickejkniheEnocha je popisovaný takto: „A v ten deň budú dva netvory oddelené, jeden ženského rodu, menom Leviatan, aby prebýval v priepastiach oceánu pri prameňoch vôd; a (druhý) mužského rodu, nazvanýBehemot,ktorý má svoju hruď v neviditeľnej púšti menom Dundajin, na východ od záhradyEden.“(1 Enoch 60, 7-8)

Ako Leviatan je niekedy označovaný jeden zoserafov.Podľa otca Sebastiena Michaelisa démon Balberith, ktorý údajne posadol sestru Magdalénu vAix-en-Provence,ochotne prezradil kňazovi nielen mená ostatných démonov, ktorí posadli mníšku, ale pridal aj svätcov, ktorých úlohou je týmto démonom odporovať. Leviatan bol medzi vymenovanými démonmi a jeho úlohou bolo, vraj, pokúšať ľudí k svätokrádeži. Jeho protivníkom bolSv. Peter.

PodľaSv. Tomáša Akvinskéhoje Leviatan démon závisti, ktorý ako prvý trestá previnilých týmtosmrteľným hriechom.

Pôvod

Leviatan je niekedy interpretovaný ako zosobnenie samotného mora, pričom Behemot predstavuje zem aZizvzduch. Niektorí považujú Leviatana za metaforu pre pirátov, ktorí sužovali izraelské kráľovstvo, alebo ho pripodobňujúTiamata ďalším morským bohom-netvorom, protivníkom božského panteónu, ktorí sa objavujú v mytológii blízkovýchodných civilizácii. Ako sa zdá, predstava o Leviatanovi sa vyvinula z kanaánskeho mýtického cyklu o bohoviBaalovi,v ktorom sa objavuje súboj Hadada (Baala) a morského netvora nazvanéhoLotan.Lotan je ugaritský ekvivalent pre hebrejský zápis slova Leviatan. Existuje tu tiež istá podobnosť s babylonským eposomEnuma Eliš,v ktorom boh búrokMardukzabije bohyňu-matkuTiamata z jej rozpoleného tela stvorí nebo a zem.

Leviatan v živočíšnej ríši

VkniheJóbsa Leviatan spolu s Behemotom spomína popri bežných zvieratách, ako napríklad kozy, orly alebo sokoly, čo viedlo mnohých k predpokladu, že aj v prípade Leviatana by mohlo ísť o skutočné, živé zviera. Týmto tvorom by mohol byťkrokodíl nílsky.Podobne ako Leviatan, krokodíl je vodný živočích s telom pokrytým šupinami a mocnými zubami. Podľa knihy Jób sú Leviatanove oči „ako riasy rannej zory “(Jób 41, 18), čo by mohlo pripomínať oko krokodíla, ktoré je na jeho hlave umiestnené tak, že sa vynára z vody ako prvé, pripomínajúc východ slnka. Predstava krokodíla sa však nezhoduje so zvyškom popisu Leviatana, ktorý má mať viacero hláv a chrliť oheň ako drak.

Podľa iných by v prípade Leviatana mohlo ísť o prehnaný popisveľryby,ale tento názor naráža na niektoré komplikácie, keďže veľryba sa v oblasti Blízkeho východu nevyskytuje.

Zdroje

Schwartz, H.Tree of souls: The mythology of Judaism.Oxford University Press, 2004.

Iné projekty

Commons

• Commons ponúka multimediálne súbory na témuLeviatan