Tacitus

(Publius/Gaius) Cornelius Tacitus
rímsky historik
Narodenie	55 Gallia Narbonensis
Úmrtie	asi117 miesto úmrtia neznáme
Odkazy
Projekt Guttenberg	Tacitus (plné texty diel autora)
Commons	Tacitus
Biografický portál

Tacitus,celým menomPublius(aleboGaius)Cornelius Tacitus(* asi55– asi117) bol rímsky senátor, právnik a predovšetkým historik, najvýznamnejší predstaviteľ senátorskejhistoriografiea jeden z najväčších rímskych dejepiscov vôbec. Dve Tacitove dejepisné diela –Historiae(Dejiny) aAnnales(Letopisy) – sa zaoberajúRímskou ríšouod smrti cisáraAugusta(14 po Kr.) až po smrť cisáraDomiciána(96). Tacitus naväzuje na tradíciuanalistickej školy rímskej historiografie,pritom ale v mnohom dosahuje kvalitypragmatickýchhistorikov. Významná je predovšetkým jeho zásada písaťsine ira et studio(bez hnevu a zaujatosti). Žiaľ v rukopisoch dvoch historických diel sú rozsiahlelacuny,takže sa nám tento významný prameň rímskych dejín nedochoval v celku.

Tacitus je tiež autorom viacerých menších diel: spisuDialogus de oratoribus(Dialóg o rečníkoch) o rečníckom umení, historicko-geografickej práceDe origine, situ, moribus ac populis Germanorum(O pôvode, polohe, zvykoch a národoch Germánov) známej aj pod skráteným názvomGermaniaa životopisného dielkaDe vita et moribus Iulii Agricolae(O živote a mravoch Iulia Agricolu).

Život

Gallia Narbonensis.

Naše životopisné údaje o Tacitovi sa zakladajú na autobiografických zmienkach v jeho vlastných dielach, na korešpondencii jeho priateľa a obdivovateľaPlínia Mladšiehoa nápise, ktorý sa našiel vMylasevKárii.Zvyšok je zmesou dohadov a hypotéz.

Pôvod

Tacitus sa narodil okolo roku 55 vjazdeckej,alebosenátorskejrodine zo severnejItálie,prípadne z provincie (rodina rímskych kolonistov), najpravdepodobnejšie vNarbonskej Galii,menej pravdepodobne vHispánii.Podľa niektorých prameňov mala byť jeho rodiskomInteramna(dnesTerni) vUmbrii,ide však skôr o povesť, ktorú nechal rozšíriť neskorší cisárTacituspochádzajúci z Interamny, aby spojil historika so svojim rodom. Presný dátum a miesto narodenia zostáva záhadou rovnako ako znenie jehopraenomen.Sidonius Apollinarisuvádza toto ako Gaius, ale v rukopise s jeho dielom sa objavuje Publius.Ako menej pravdepodobnejšie mená sa objavujú Sextus a Quintus.

Pokiaľ ide o postavenie Tacitovej rodiny a jeho vzťahu s inými významnými rodinami a cisárskymi kruhmi, zdá sa, že Tacitus, napriek svojmu výraznému prosenátorskému stanovisku, pochádzal z rodiny, ktorá sa presadila až počasdynastie Flaviovcov.Vzostup Corneliov Tacitov súvisel s čistkami v radách najvyššej a najstaršej aristokracie, ku ktorým dochádzalo na koncirepublikya počas prvých desaťročíprincipátu,takže Flaviovci boli nútení doplniť značne preriedené rady senátorskej nobility aj pôvodne menej významnými rodinami.

Tacitovým otcom mohol byť Cornelius Tacitus, ktorý slúžil ako prokurátor v provinciachBelgicaaGermánia.Podľa zmienok vPlíniovi Staršommal tento Tacitus syna, ktorý zomrel v mladom vekua ktorý snáď mohol byť historikovým bratom.Podľa Syma by táto zmienka a neskoršie priateľstvo medziPlíniom Mladšíma Tacitom poukazovalo na zväzky medzi oboma rodinami a na ich spoločný pôvod.

Na pôvod z Narbonskej Galie poukazujú Tacitove rodinné styky s významným senátoromIuliom Agricolomz tejto provincie (Tacitus sa oženil s jeho dcérou). Podľa Plínia Mladšiehomožno usudzovať, že Tacitus nepochádzal s najväčšou pravdepodobnosťou priamo z Itálie. V minulosti sa predpokladalo, že Tacitus mohol byť pôvodomKelt,toto tvrdenie je však dnes považované za veľmi nepravdepodobné, Tacitovi predkovia, tak ako aj väčšina významných rímskych osobnstí 1.-2. stor., pochádzala z Itálie.

Verejná dráha a manželstvo

Tacitus študoval, tak ako to vyžadovala politická a právnická dráha, v Ríme, s veľkou pravdepodobnosťou uQuintiliana,ktorého nemenej slávnym žiakom bol i Plínius Mladší (poukazuje na to jeho pravdepodobne najrannejšie dielko,Dialogus de oratoribus,poznačené Quintilianovým štýlom). Roku 77 alebo 78 si vzal za manželku Iuliu Agricolu, dcéru významného vojvodcu Iulia Agricolu.O ich spoločnom živote sa nevie prakticky nič.

Pravdepodobne podpora vplyvného svokra umožnila Tacitovi zahájiť úspešnú politickú kariéru za vlády cisáraVespasiána.V roku 81 alebo 82 sa stal počas panovania Vespasiánovho synaTitakvestoroma roku 88prétoroma členom kňazského zboruquindecemviri sacris faciundiszodpovedných za úschovusibylských kníh.V tomto istom období vystupoval aj ako právnik a rečník.

Po roku 89 sa zdržiaval Tacitus vGaliialeboGermánii,buď ako veliteľ niektorejlégiealebo pravdepodobnejšie v civilnom úrade v niektorej z provincii. Zmienky v spiseAgricolapoukazujú na to, že sa mimoRímazdržiaval aj v roku 93, v čase Agricolovej smrti.Aj vďaka tomu pravdepodobne unikol Domitianovej hrôzovláde (93 – 96), ktorá v ňom zanechala trvalú zatrpknutosť voči cisárstvu.

Roku 97, za vlády cisáraNervu,sa stalkonzulom(consul suffectus) akohomo novus,teda prvý člen rodiny, ktorý tento politický vrchol dosiahol. V tej istej dobe dosiahol i vrchol rečníckej kariéry, keď predniesol pohrebnú reč na veteránaLucia Verginia Rufa.

Nasledujúceho roku napísal Tacitus dve zo svojich menších diel, spisyAgricolaaGermania.Roku 100 spolu so svojim priateľomPlíniom Mladšímviedol proces protiMariovi Priscovi,prokonzuloviv provinciiAfrica,ktorého obvinil z korupcie. Spor vyhral a Priscus bol nútený odísť do vyhnanstva.

Po roku 100 sa na dlhú dobu utiahol Tacitus do ústrania, v ktorom napísal svoje dve najvýznamnejšie diela – Dejiny a Letopisy. Roku 112 alebo 113 spravoval Tacitus provinciuAsia,ako sa o tom zmieňuje nápis nájdený vMylase.Z Letopisov možno stanoviť akoterminus post quemrok 116, čo môže znamenať, že spisovateľ zomrel roku 117 rovnako dobre ako že zomrel roku 125.

Dielo

Titulná stránka Tacitovho kompletného diela vydaného v edíciiJusta Lipsiaroku 1598

Do tvorby veľkého spisovateľaStrieborného obdobia rímskej literatúrysa zaraďuje päť diel:

• Rozprava o rečníkoch (Dialogus de oratoribus), výdané roku 102
• O živote a mravoch Iulia Agricolu (De vita et moribus Iulii Agricolae), 98
• O pôvode, polohe, mravoch a národoch Germánov (De origine, situ, moribus ac populis Germanorum), tiežGermania,98
• Dejiny (Historiae), 100 – 110
• Letopisy (Annales), tiežAb excessu divi Augusti(Dejiny od smrti božskéhoAugusta), 117

Menšie diela

Germania

Germania je svojou povahou etnografické dielo zaoberajúce sa ľuďmi, ktorých Tacitus pokladá za príslušníkov germánskeho národa. V súlade s antickouetnografickoutradíciou popisuje najprv územie, ktoréGermániobývajú, ich zákony a zvyky (kapitoly 1 – 27) a potom sa venuje jednotlivým kmeňom počínajúc od tých, ktoré žijú najbližšie k hraniciamRímskej ríšeaž kFennom,primitívnemu a divokému kmeňu žijúcemu na pobrežíBaltského mora.

Agricola

SpisAgricolaje Tacitovou prvotinou: životopisným dielom venovaným významnému rímskemu vojvodcovi a Tacitovmu svokroviGnaeovi Iuliovi Agricolovi,ktorý dlhé roky pôsobil vBritánii.Práve popisu Británie je venovaná rozsiahla časť životopisu (kapitoly 10 – 13), ktorá pripomína neskoršie Tacitovo etnografické dieloGermania.Podobne ako v Germanii i v Agricolovi porovnáva Tacitus slobodubarbarskýchnárodov žijúcich mimo impéria so skazenosťouRímskej ríše.Svojim spôsobom je Agricola skôr morálnym odsúdením úpadku rímskych hodnôt než dielom s hlbšou etnografickou hodnotou. Obdobná téma úpadku ríše sa objavuje vo všetkých jeho ďalších prácach a silno rezonuje aj v jeho dejepisnej tvorbe.

Dialogus de oratoribus

Okolo dielaDialogus de oratoribussa vynára viacero otáznikov. V prvom rade nie je jasné, kedy vzniklo. Predpokladá sa, že nevyšlo skôr akoAgricolaaleboGermania,ktoré boli uverejnené roku 98. Ako spoľahlivý medzník datácie sa uvádza venovanieFabiovi Iustovi,konzuloviroku102,ktorý sa uvádza niekedy ako dátum vzniku diela, týkal sa však s veľkou pravdepodobnosťou vydania diela, nie jeho napísaniu. Dnes sa predpokladá, žeDialogusmohol vzniknúť už za vlády cisáraTita,teda pred rokom 80, ale že jeho vydaniu zabránila náhla smrť cisára a nástup tyranaDomitiana.Tacitus sa odvážil spis o rečníctve vydať až po jeho smrti roku 96. Samotný dej diela sa odohráva roku 75 alebo roku 77.

Rozprava sa navyše tak výrzne líši od ostatnej Tacitovej tvorby, že nutne vyvoláva pochybnosti o pravosti. Už od 16. storočia je tak Tacitovi upierané opakovane autorstvo tohto spisu.Dialogusvďačí za neobvyklý štýl približujúci sa viac kciceronovskejrétorike než k nepravideľnosti typickej pre Tacita vplyvuQuintilianovejškoly, ktorá propagovala „novociceronizmus “. Vplyv Quintlianovej výučby badať i v samotnej tematike diela, ktoré sa zaoberá príčinami úpadku rečníctva počas cisárstva a výchovou ideálneho rečníka.

Postavami vystupujúcim v Rozprave o rečníkoch je viacero významných osobností činných počas Tacitovej mladosti: dramatikCuriatius Maternus,právnikMarcus Aper,tribúnVipstanus Messallaa rečníkIulius Secundus.

Historiografické diela

Hoci boliHistoriaeajAnnalespôvodne vydané samostatne, mali spolu tvoriť jedno dielo o rozsahu 30 kníh.Dve diela na seba naväzujú aj chronologicky, pričom skôr napísanéHistoriaesa zaoberajú neskoršími historickými udalosťami akoAnnales.

Historiae

Chronologickým rámcom Dejín je vládadynastie Flaviovcov.Dochovali sa z nich žiaľ len prvé štyri knihy a 26 kapitol z piatej knihy, ktoré pokrývajú obdobie od roku štyroch cisárov (69) po prvú časť roku 70. Predpokladá sa, že Dejiny sa zaoberali historickými udalosťami až do smrti cisáraDomitiana18. septembra 96. Piata kniha je dôležitá tiež ako náš zdroj informácii o pohľade vzdelaných Rimanov naŽidovv staroveku, keďže tvorí úvod k potlačeniuŽidovskej vojnysynom cisáraVespasiána,Titom.

Annales

Letopisy boli posledným dielom, ktoré Tacitus stihol napísať. Spomína síce zámer pokračovať dejinami vlády cisáraAugustaa cisárovNervuaTrajána,nevieme ale o tom, že by tieto práce vôbec boli napísané. Nie je zrejmé, či Letopisy Tacitus vôbec dokončil, keďže posledný nám dochovaný záznam sa zmieňuje o udalostiach roku 66. Pokiaľ mali Dejiny, ktoré začínajú rokom 69, nadväzovať na Letopisy, buď nám chýba záverečná časť alebo Tacitus zomrel skôr, ako ju mohol doplniť. Letopisy pozostávali minimálne zo 16 kníh, pričom knihy 7 – 10, ktoré sa týkali vlády cisárovCaliguluaClaudia,časti kníh 5, 6, 11 a 16 nám chýbajú.

Tacitus o Kristovi

Letopisy obsahujú jednu z najstarších zmienok oJežišovimimo kresťanských prameňov. V súvislosti sNeronovýmprenasledovaním kresťanov Tacitus píše:

Aby zahladil tú povesť [že podpálil Rím], Nero nastrčil ako vinníkov a potrestal najvyberanejšími trestami tých, ktorých ľud pre nerestný život nenávidel a nazýval kresťanmi. Pôvodca tohto mena Kristus bol za vlády Tiberiovej prokurátorom Pontským Pilátom popravený. Tá zhubná povera bola síce zatiaľ zatlačená, ale znova prepukla nielen v Judei, kolíske tohto zla, ale aj v Ríme, kde sa všetky ohavnosti alebo nehanebnosti sústreďujú a nachádzajú hojne ctiteľov. Najprv boli pochytaní tí, ktorí sa k viere priznali, neskôr však na ich udanie bolo ich preveľké množstvo usvedčené, nie tak zo zločinu podpaľačstva, ako skôr z nenávisti k ľudskému pokoleniu. A ešte keď umierali, robili si z nich posmech.

Pramene

Tacitus bol dôsledný historik, ktorý používal veľké množstvo prameňov a vyhýbal sa nepresnostiam. Menšie chyby, ktoré sa objavujú v Letopisoch, možno pripísať pravdepodobne jeho náhlej smrti, ktorá mu neumožnila urobiť posledné úpravy pred vydaním. Významnými prameňmi pre Tacita boliacta senatus(zápisy zo zasadaní senátu) aacta diurna populi Romani(verejné vyhlášky informujúce verejnosť o udalostiach v Ríme a na cisárskom dvore), ale aj zobrané reči cisárovTiberiaaClaudia.Medzi jeho ďalšie pramene patrili zbierky listov (epistolarium) a údaje zExitus illustrium virum(Smrť významných mužov), proticisársky ladenýchpamfletovo hrdinských obetiach režimu, obzvlášť takých, ktorí podľa princípovstoickej filozofiespáchali na protest proti neslobode počas cisárstva samovraždu.

Medzi historikmi, ktorých Tacitus použil ako svoje zdroje, sa objavujú menáCluvia Rufa,Fabia Rustica,Vipstania MessalluaPlínia Staršieho,ktorý popri encyklopédii napísal niekoľko historiografických diel.

Štýl

Tacitov štýl v jeho historiografických dielach vyniká v rámci prozaickej literatúry v starovekom Ríme a možno ho prirovnať len k majstrovstvu najväčšieho rímskeho prozaika,Marca Tullia Cicerona.Nepodobá sa ani na jazykStrieborného obdobia,v ktorom Tacitus žil, ani na jazykZlatého obdobia,ktoré bolo dôležitým obdobím pre formovanie rímskej prózy. Nechýba mu precízne vyvážená impozantnosť, za ktorú snáď vďačí úpadkovému rečníctvu striebornej doby, súčasne sa ale Tacitus neutápa v prílišnej záplavemetafôra nejasných básnických obrazov, tak typickom pre strieborné obdobie. Tacitove súvetia sú stručné až náznakové, ale pritom vždy jasné. Jeho štýl býva označovaný ako drsný a britký, ale súčasne vážny a nesmierne vzletný. Jeho predchodcom bol najväčší pragmatický historikneskorej republiky–Gaius Sallustius Crispus.Významným Tacitovým pokračovateľom sa stalAmmianus Marcellinus.

To, že si Tacitus vybral ako svoju kostru analistický model histórie, ktorá sleduje udalosti v prísnom chronologickom rámci, mu často nedovoľuje načrtnúť udalosti v širšom historickom kontexte. Je na čitateľovi, aby z jednotlivostí, ktoré nasledovali za sebou, poskladal celý obraz príčin, dôsledkov a vzájomných vzťahov. Práve strata záberu na súvislosti býva Tacitovi často vyčítaná.

Prístup k dejinám

V Letopisoch formuloval Tacitus svoju metódu písania histórie akosine ira et studio(bez hnevu a zaujatia). Hoci v jeho prípade nemožno hovoriť o objektivite, jeho dielo stále vyniká v rímskej dejepisnej tradícii svojou vysokou mierou nezaujatosti. Tacitova zaujatosť voči cisárstvu ako inštitúcii súvisí predovšetkým s jeho senátorským pôvodom, pretože ako príslušník tejto vrstvy bol vystavený tyranii cisáraDomitianav posledných rokoch jeho vlády. Práve zatrpknutosť, ktorú Domitianove čistky a jeho neochota spolupracovať s aristokraciou vyvolali, spôsobila, že historikov pohľad na predošlú,Julsko-klaudiovskú dynastiuje temnejší než skutočnosť. V tomto ohľade je významný obzvlášť portrér cisáraTiberia,ktorý udivuje vysokou mierou negatívneho skreslenia.

Tacitus je príslušníkom senátorskej aristokracie, ktorá prirodzene súperila o politický vplyv s cisárom. Čím viac silnela pozícia cisára v ríši, tým väčšmi vyjadrovala senátorska šľachta, ktorá pôvodne riadilarímsku republiku,nesúhlas s režimom a stavala sa do opozície voči cisárskej moci. Výsledkom boli jednak rozsiahle čistky a politické procesy, ktoré rady senátorov preriedili a presúvali politické úrady do rúk spoľahlivejších, závislejších cisárskych favoritov, jednak vznik intelektuálneho ovzdušia, v ktorom vznikali literárne diela s proticisárskym podtónom. Tacitove Dejiny a Letopisy sú istým spôsobom vrcholom tejto literárnej opozície. V centre historikovho záujmu stojí rovnováha moci, či jej narušenie, medzisenátoma cisárom, vzostup novej kategórie cisárovi oddaných dvoranov, ktorí nepatria k starej aristokracii aj rastúca tyrania namierená proti tým špičkám, ktoré sa osmietajú vzdať svojej starobylej nezávislosti. Tacitus si tiež všíma, ako sa vytráca pôvodná republikánska tradícia slobody slova a literárnej tvorby, ktorú nahrádza prostoduché lichotenie cisárovy a propagácia režimu.

Tento vývoj od slobodnej republiky kabsolutizmucisárov sleduje Tacitus predovšetkým v Letopisoch, ktoré pojednávajú o osudochjulsko-klaudiovskej dynastie.V Dejinách sleduje, ako sa cisári postupne čoraz viac stávajú závislými na armáde, ktorá im umožňuje udržať si moc v štáte. OdNeronovejsmrti roku 68 sa do popredia rímskeho štátu dostávaju cisári-generáli, ktorí využívajú vojenskú moc – podobne ako ich slávni predchodcovia,Iulius Caesar,Gnaeus PompeiusaCornelius Sulla-, aby sa zmocnili cisárskeho trónu nezávisle od svojej spojitosti s predošlou dynastiou.

Vo všeobecnosti možno povedať, že sa Tacitus pridržiava bežného modelu histórie, s ktorým sa možno stretnúť v rímskej historiografii od jej samých počiatkov, a to so zostupnou tendenciou, podľa ktorej smeruje rímsky národ od slávnych počiatkov k stále väčšiemu úpadku. Kým počas republiky sa dôkazom úpadku stávajú legendárne, značne idealizované postavy minulosti, ktorým sa Rimania už nedokážu vyrovnať, počas cisárstva sa takýmto zlatým obdobím stáva republika, nezaťažená obrovským bohatstvom svetovládnej ríše, ale ani cisárskou mocou a neslobodou. Tacitus je tak nielen historik impéria ale i toho, čo interpretuje ako morálny úpadok. Analýza, ktorá ho vedie k hľadaniu mechanizmov riadiacich a udržiavajúcich cisárstvo, je preňho i vysvetlením, ako a prečo rímsky národ na jeho páde nič nezastaví. Poukazuje na nebezpečenstvo plynúce z neobmedzenej politickej moci sústredenej v rukách niekoľkých jedincov, varuje pred túžbou po moci, ktorú neusmerňuje žiaden morálny alebo filozofický princíp, a uvedomuje si, že za zlyhaním popredných jednotlivcov stojí všeobecný nezáujem občanov o politiku, spoločnosť, ktorá sa nebráni korupcii, a v neposlednej rade gigantická ekonomická záťaž štátu, ktorého bohatstvo umožňuje všetkým spomínaným neduhom prekvitať a narastať.

Literatúra

• CONTE, Gian Biagio.Dějiny římské literatury.Preklad Dagmar Bartoňková et al. Vyd. 1. Praha: KLP, 2003. 790 s.ISBN80-85917-87-4.

Externé odkazy

Dielo

• Tacitusna projekte Gutenberg (anglicky)
• odkazy na Tacitovo dielov latinčine a rôznych prekladoch na Forum Romanum
• kompletné dielona "The Internet Sacred Text Archive" (latinsky, anglicky)

Iné

• článok o diele Agricola(slovensky)

Iné projekty

Wikicitáty

Commons

• Wikicitáty ponúkajú citáty od alebo oTacitus
• Commons ponúka multimediálne súbory na témuTacitus