Wikipedija

Sveti Pavel

izraelski teolog, apostol, pisec novozaveznih pisem Svetega pisma, mučenec in svetnik
(Preusmerjeno s straniApostol Pavel)
Za druge pomene glejSveti Pavel (razločitev).

Sveti Pavel((starogrškoΠαῦλος,Paulos), prvotnoSavel iz Tarza(starogrškoΣαῦλος,Saulos;hebrejskoשאול‎,Šaul)),apostol,krščanskimisijonarin avtor pisem, ki predstavljajo velik delNove zaveze,[2][3]mučenecinsvetnik.*med5in10,[4]Tarz,Kilikija;†67,[4]Rim,Rimsko cesarstvo.

Sveti Pavel
Bartolomeo Montagna, Sveti Pavel
Bartolomeo Montagna, Sveti Pavel
Bartolomeo Montagna,Sveti Pavel
apostolus gentium(apostol poganov)
Rojstvoשאול התרסיinSaulus Tarsensis
cca.5
Tarz,Kilikija[d],Rimsko cesarstvo[1]
Smrtcca.66
Rim,Rimska Italija,Rimsko cesarstvo
ČaščenjeKatoliška Cerkev, Pravoslavna Cerkev, Evangeličanske Cerkve
Romarsko središčeBazilika svetega Pavla zunaj obzidja, Rim
God29. junij
Atributiknjiga, meč
Zavetnikkatoliškega tiska, teologov, duhovnikov, delavk, preprogarjev, vrvarjev, sedlarjev, pletarjev, varuje pred kačami in strahom

V Evropo je prinesel krščanstvo,Cerkvizapustil neprecenljivo dediščino in do konca ohranil svojovero.[2]

Smatrajo ga kot najpomembnejšo osebnostapostolske dobe.[5][6]V 30. in 50. letih1. stoletjaje ustanovil več cerkvenih skupnosti vMali AzijiinEvropi.Svoj statusJudainrimskega državljanaje uporabljal v prid služenju tako judovskim kot rimskim občestvom.[3]

Rodil se je v Tarzu, prestolnicirimske provinceKilikije. O sebi je napisal, da jeHebrejec izmed Hebrejcev,farizejin eden od tistih, ki je vjudovstvunapredoval mnogo pred svojimi vrstniki. Vneto je preganjal zgodnje privrženceJezusa Kristusain nasilno poskušal uničiti nastajajočo krščansko cerkev.Spreobrnjenjena poti vDamaskje radikalno spremenilo njegovo življenjsko pot.[3]

Po svojem spreobrnjenju je Pavel začel pričevati, da je JezusKristusBožji Sin.[7]Njegovo vodstvo, vpliv in zapuščina so vodili v ustanavljanje skupnosti, ki so jih vodilepoganskeskupine, ki so častile Jezusa in so pripadalejudovskemu moralnemu zakonu,ampak so opustile ali razrahljale obredna in prehranska učenjaMojzesove postave.

Učil je, da so ti zakoni in obredi izpolnjeni z življenjem v Kristusu ali pa so bilisimbolnipredhodniki Kristusa. Kakšen je bil dejanski odnos med Pavlom in judovstvom, še ni popolnoma jasno. Pavel je učil o življenju in delu Jezusa Kristusa in o njegovem oznanjevanjunove zaveze,ki se je vzpostavila s Kristusovo smrtjo in njegovimvstajenjem.

Avtorstvo štirinajstih od sedemindvajsetih novozaveznih knjig je pripisanih Pavlu. Približno polovicaApostolskih delgovori o Pavlovem življenju in delu. Nesporno je avtorstvo sedmih pisem. Najbolj sporno je avtorstvoPisma Hebrejcem.Avtorstvo drugih šestih pisem pripisujejo njegovim sledilcem, ki so pisali v njegovem imenu in so uporabljali snov iz njegovih pisem.[3][5]

Danes so njegova pisma globoko zakoreninjena vteologiji,slavljenju inpastoralirimskokatoliškeinevangeličanskihCerkva na Zahodu, prav tako pa vpravoslavniCerkvi na Vzhodu.[8]Med mnogimi drugimi apostoli in misijonarji, vključenimi v širjenje krščanske vere,[3]je bil Pavlov vpliv na krščansko misel in praktično življenje označen kot »tako globok, kot je bil prodoren«.[8]Sveti Avguštinje razvil Pavlovo idejo, da je odrešenje utemeljeno na veri in ne na izpolnjevanju postave.[9]Luthrovainterpretacija Pavlovih pisem je močno vplivala na njegovo doktrinosola fide.

Sveto pismoPavlove smrti ne omenja. Umrl je leta 67, v časuNeronovegapreganjanja.[4]

Življenje

uredi

Okolje in otroštvo

uredi

Pavel se je rodil med letoma 5 in 10 vTarzu,prestolnici rimske provinceKilikije.[10]Njegovi starši so biliJudjein rimski državljani.[2]

Rodil se je v tri različne miselne svetove – vjudovstvo1. stoletja,starogrškokulturoSredozemljain administrativno oblast rimskega cesarstva. Domačnost z vsakim izmed njih ga je opremila za misijonska potovanja v odraslosti.[11]

Ob rojstvu oziromaobrezovanjuso starši Pavlu poleg rimskega imena pridali tudi hebrejsko ime. Izbrali so ime prvega izraelskega kraljaSavla,najslavnejšega člana Benjaminovega rodu.Savelv hebrejščini pomeniizprošen od Boga.Latinsko imePavelpomenimajhen.[12]

Pisma je pisal vgrščiniin jih podpisoval sPavel.[11]To obliko je uporabljal od svojega obiska na Cipru.[2]

Šolanje in vzgoja

uredi

Savla je vzgajalrabinGamaliél vJeruzalemu.[2][13]Savel je postal pravoverenfarizejin zvestMojzesovipostavi. Znan je bil po svojih ortodoksnih prepričanjih in sovraštvu dokristjanov.[10][13]Gamaliél je judovskemu velikemu zboru svetoval, najse ne dotika teh ljudi in naj jih pusti, saj če je ta načrt ali to delo človeško, bo razpadlo: če pa je od Boga, jih ne bodo mogli uničiti – da se ne bi kdaj izkazalo, da se borijo proti Bogu(Apd 5,38–39).[13]

V odrasli dobi je Pavel za razliko od ostalih apostolov živel neporočen.[14]O njegovem izgledu pravi apokrif iz 2. stoletja, da je bilmož majhne postave, plešaste glave in krivih nog, v dobrem telesnem stanju, z obrvmi zraščenimi skupaj in nekoliko ukrivljenega nosu, nadvse prijazen, zdaj je bil videti kot človek, zdaj je imel obraz angela«(Dela Pavla in Tekle).[15]

Savel je mislil, da je Bogu služil tudi takrat, ko je še preganjal Jezusove učence in je s pismivelikega duhovnikaodšel vDamask,da bi zajel sledilce tega nauka in jih zvezane pripeljal v Jeruzalem. Tam bi jih naj pobili kakor sodiakonaŠtefana,[13]pri čigar smrti s kamenjanjem je bil navzoč in jo je odobraval.[10]Kljub temu je zelo verjetno, da Pavel zemeljskega Jezusa osebno ni poznal.[16]

Spreobrnjenje na poti v Damask

uredi
Caravaggio,Spreobrnitev na poti v Damask,slika vrimskibazilikiSanta Maria del Popolo

Savel se je s pooblastili velikega duhovnika odpravil v Damask.[10]Ko je odhajal iz Jeruzalema, je še bil prepričan, da so kristjani bogokletniki.[13]Na poti v Damask je videl slepečo svetlobo in slišal Jezusa, ki mu je rekel: »Zakaj me preganjaš?« Zaradi svetlobe je oslepel. Odpeljali so ga v Damask.[2]

Damask, Jeruzalem, Tarz

uredi

Damaščanski kristjan Hananija ga je obiskal in mu povrnilvid.[2]Pavel se je po videnju vstalega Kristusa spreobrnil[10]in se je dalkrstiti.[2]Nato je v Damasku začel govoriti o Jezusu. Judje so ga obsodili in sovražili kot odpadnika od vere. Kristjani so se ga še vedno bali, saj jih je v preteklosti preganjal, niso mu zaupali in ga sprejeli medse. Odšel je v arabsko puščavo, kjer je hotel spostominmolitvijodopolniti svoje duhovno rojstvo in v hoji popuščavskihstopinjahJaneza Krstnikain Jezusa dozoreti za apostola. V Damask se je vrnil čez tri leta in krščanska skupnost ga je sprejela.[13]Judje pa so sklenili, da bodoodpadnikaubili.[13]Da je lahko pobegnil, so ga v košari spustili z damaščanskega obzidja.[10][13]Zbežal je v Jeruzalem, kjer so se ga kristjani bali. Zato ga je apostolom predstavilBárnaba.Ker so tudi v Jeruzalemu sklenili, da ga bodo ubili, je zbežal v Tarz.[2]

Apostolska potovanja

uredi

Barnaba je čez nekaj let poiskal Pavla, da bi pomagal skupnosti vAntiohijivSiriji.Kasneje so ju poslali na Ciper in nato v Malo Azijo, da bi oznanjala evangelij. Pavel se je vrnil v Antiohijo in krščanski skupnosti poročal o svojem delu. Z njegovo pomočjo so judovski kristjani v Jeruzalemu doumeli, da je Jezus Kristus odrešenik vseh narodov in ne le judovskega.[2]

Za pomočnika na svojem drugem potovanju je izbralSilain skupaj sta obiskalaGalatijo.V Listri se jima je pridružilTimotej.IzTroadeso odpluli v Grčijo, kjer se jim je pridružilLuka.VFilipihso ustanovili cerkveno skupnost. Kmalu so Pavla in Sila pretepli in ju vrgli v ječo. Po izpustitvi sta potovala po Grčiji. Pavel je bil vAtenahin nato osemnajst mesecev vKorintu.V Jeruzalem se je vrnil skupaj z darovi za uboge, ki so jih darovali kristjani v Grčiji in Mali Aziji.[2]

Nato se je za kratek čas ustavil v Siriji. Naslednja pot ga je vodila vEfez,kjer je ostal skoraj 3 leta in oznanjal Grkom in Judom. Po obisku Korinta se je preko Grčije in Male Azije vrnil v Jeruzalem.[2]

Znova v ječi

uredi
Enrique Simonet,Obglavljanje svetega Pavla(1887)

V Jeruzalemu so ga aretirali in poslali v Cezarejo. Tam naj bi mu sodil Feliks. V zaporu je dve leti čakal na zaslišanje. Ob času, ko bi moralo potekati sojenje, se je zgodila zamenjava rimskih upraviteljev. Feliksa je zamenjal Fest. Ker se je Pavel skliceval nacesarja,so ga za razsodbo poslali vRim.Ladja je predMaltodoživela brodolom, vendar nihče ni utonil. Nato je bil v Rimu več kot dve leti v hišnem priporu. Po sodnem procesu so ga verjetno osvobodili in morda je oznanjal evangelij poŠpaniji.[2]

Usmrtitev in grob

uredi

Nato so ga znova zaprli.[2]Apostolska dela govorijo o Pavlovem ujetništvu v Rimu, vendar ne omenjajo njegove usmrtitve v tem mestu. PismiKlemena RimskegainIgnacija Antiohijskegaomenjata Pavlovo smrt v Rimu skupaj sPetrovo.Pavel je bil rimski državljan. Za Rimljane je bila običajna oblika smrtne kazniobglavljanjeinTertulijanje jasno povedal, da so Pavla usmrtili na tak način.[17]

O datumu usmrtitve sta dve predvidevanji, obe pa ga umeščata v časNeronovegapreganjanja. Zgodnje pričevanje govori, da so Pavla usmrtili priTreh vodnjakih(latinskoTre Fontane), ki ležijo približno 3 milje južno od Rima. Pričevanje se sklicuje nalegendo,ki pravi, da je Pavlova odsekana glava trikrat poskočila in povzročila, da so se odprli trijestudenci.[17]

Pričevanja postavljajo Pavlov grob v kriptobazilike svetega Pavla zunaj obzidja.Kraj so potrdila sodobnaizkopavanja.[17]

Delo

uredi

Apostolska potovanja

uredi

Pavel je po dogodku v Damasku postal glavna osebnost, ki je širila krščanstvo proti zahodu. V svojih pismih raznim krščanskim skupnostim Pavel govori o svojih potovanjih in nevarnostih, na katere je naletel. Luka, njegov sopotnik, v Apostolskih delih v celoti opiše 3 misijonska potovanja. Četrto je bilo, ko so Pavla kot ujetnika poslali na sojenje v Rim.[2]Pavel je skupno prepotoval vsaj 25.000 kilometrov, od tega 14.000 po kopnem.[18]

Prvo potovanje

uredi

Dogajalo se je okrog leta 45 ali 46. Pavel in Barnaba sta iz sirske Antiohije odplula na Ciper, od tam na ozemlje današnje Turčije, v Atalejo, Perge, Pizidijsko Antiohijo, Ikonij, Derbo in Listro. Vračala sta se po isti poti in odplula v Antiohijo. Na začetku poti ju je spremljal Janez Marko, ki se je domov vrnil iz Perg.[2]

Drugo potovanje

uredi

Leto ali dve zatem (od 48 do 51) se je za 18 mesecev zadržal v Korintu. Za sopotnika si je izbral Sila, saj se je z Barnabo sprl glede Janeza Marka. Po kopnem sta odšla iz Antiohije. Spotoma sta obiskala skupnosti, ki so nastale na prvem potovanju. V Listri je postal njun sopotnik Timotej. Iz Listre sta odšla v obmorsko Troado in čez morje v severno Grčijo. Iz Filipov sta odšla vSolun,Berojo, Atene in Korint. Po 18 mesecih sta se z ladjo preko Efeza in Cezareje vrnila v Antiohijo.[2]

Tretje potovanje

uredi

Začelo se je leta 53. Pavel in sopotniki so po kopnem obiskali turški Galatijo inFrigijoinspodbujali vse vernike.V Efezu so ostali več kot dve leti. Tam je bil odziv na evangelij tako velik, da so obrtniki, ki so izdelovali iz srebra kipce boginjeDiane,ostali brez dela. Zato so med ljudstvom zanetili upor. Pavel je odšel v Filipe in Korint in do Troade. Nato je z ladjo obiskal Asos, Mitileno,Milet,Rodos,Pataro,Tir,Ptolemajdo in Cezarejo. Pot je končal v Jeruzalemu.[2]

Četrto potovanje

uredi

Pavla so v Jeruzalemu prijeli. Naslednji dve leti (od 58 do 60) je preživel v ječi.[2]Nato se je po pravici, ki mu je pripadala kot rimskemu državljanu, pritožil na cesarja. Poslali so ga na sojenje v Rim. Tako se je začelo njegovo četrto potovanje. Bil je zastražen. Z njim je potoval Luka. Kapitanova nespametna odločitev izpluti sKreteje povzročila, da je ladjo blizu Malte zajel silen vihar. Zgodil se je brodolom, potniki so se komaj rešili. Zimo so preživeli na Malti. Spomladi so nadaljevali plovbo proti Rimu.

Pavla so kristjani pričakali že pri vhodu v mesto. čeprav je bil v hišnem priporu in je čakal na razsodbo, je lahko še dve leti oznanjal evangelij.[2]

Pisma

uredi
VerjetnoValentin de Boulogne- Sveti Pavel piše svoja pisma (olje na platnu, ok. 1618–1620)

Pavlu pripisujejo trinajst od enaindvajsetih novozaveznih pisem. Napisal jih je v letih od 50 do 66. Razvrščajo jih glede na čas nastanka ali glede na obseg.[19]

Razvrščanje
Čas nastanka (letnica) Obseg (kratica)
1 in 2 Tes (51) Pismo Rimljanom(Rim)
Gal (54) 1. pismo Korinčanom(1 Kor),2. pismo Korinčanom(2 Kor)
1 in 2 Kor (55/56) Pismo Galačanom(Gal)
Flp (55) Pismo Efežanom(Ef)
Rim (57) Pismo Filipljanom(Flp)
Flm (62) Pismo Kološanom(Kol)
Kol (62) 1. pismo Tesaloničanom(1 Tes),2. pismo Tesaloničanom(2 Tes)
Ef (63) 1. pismo Timoteju(1 Tim),2. pismo Timoteju(2 Tim)
1 in 2 Tim (64/66) Pismo Titu(Tit)
Tit (64/66) Pismo Filemonu(Flm)

Prvi pismi

uredi

Prvi pismi sta 1. in 2. pismo Tesaloničanom in govorita o drugem Kristusovem prihodu. Napisal ju je v Korintu, kjer se je zadrževal na svojem drugem potovanju.[19]

Evangelijska pisma

uredi

To so pismaRimljanom,Galačanom ter 1. in 2. pismo Korinčanom. V njih je Pavel razvijal svoje evangelijsko oznanilo. Precej zanesljivo jih uvrščajo v čas tretjega potovanja (v letih od 53 do 57). Takrat je bil skoraj tri leta v Efezu. Konec leta 54 (letnica ni zanesljiva), je tam napisalPismo Galačanomin leta 551. pismo Korinčanom,ki ni bilo dobro sprejeto. Zato je napisal še več pisem.2. pismo Korinčanomje verjetno nastalo leta 57. Jeseni istega leta je v Korintu napisalPismo Rimljanom,ki je Pavlova najpomembnejša teološka razprava.[19]

Pisma iz ujetništva

uredi

To so pisma Filipljanom, Efežanom, Kološanom inFilemonu.Odlikuje jih miselna prodornost in velika krščanska zrelost. Vedno več biblicistov meni, da Pavel vseh teh pisem ni napisal v času rimskega ujetništva (61–63).Pismo Filipljanomje napisal leta 55 v Efezu,Pismo Filemonuleta 57.Pismo Kološanomje verjetno nastalo v letih 61/62 v Rimu. V istem mestu je verjetno nastalo tudiPismo Efežanom.Ti dve pismi se od drugih Pavlovih razlikujeta slogovno in vsebinsko. »Nekateri biblicisti samo zato govorijo o njunem pavlinskem izvoru.« Morda je Pavel pooblastil drugo osebo, da je na podlagi pogovora z njim napisala eno ali drugo pismo. Tako bi še vedno sam stal za tem besedilom. Prvotna Cerkev je obe pismi pripisovala Pavlu.[19]

Pastirska ali pastoralna pisma

uredi

To so 1. in 2. pismo Timoteju inPismo Titu.Verjetno jih je napisal po rimskem ujetništvu, morda iz Efeza, s Krete ali pa z Mileta. O temApostolska delane govorijo. Nekaterizgodovinarjigovorijo o drugem rimskem ujetništvu, vendar o njem v2. pismu Timotejuni govora. Je morda bil v Rimu v tem času prostovoljno?[19] Ker na splošno menijo, da je Pismo Timoteju zadnje Pavlovo pismo, velja torejKlavdijinoime v 2 Tim 4,21 kot zadnje ime v Pavlovih pismih.[20]

Sinteza Pavlovega življenja

uredi

Za apostola Pavla je bil smisel njegovega življenja, da se žrtvuje za oznanjevanje evangelija iz ljubezni do Kristusa. Hotel je, da bi vsi ljudje spoznali Kristusovo ljubezen. Njegovo delo je obsežno. Za evangelij je pridobil ljudi v mnogih pokrajinah. Zase je trdil, da bi bilo gorje, če Kristusa ne bi oznanjal. Odkar ga je srečal na poti v Damask, ni bil miren, če ni govoril o njem.[13]

Pravil je, da ga je gnala ljubezen, ki ji je v1. pismu Korinčanomzapisal najlepši slavospev v krščanskemslovstvu.Ob koncu je zapisal: »Zdaj pa ostane vera, upanje, ljubezen, to troje; največja med temi pa je ljubezen. Prizadevajte si, da boste imeli ljubezen.« V njej je ključ do Pavlove osebnosti, smisel žrtvovanja do mučeništva, svetništvo in njegova zapuščina.[13]

Priznanje

uredi

Sveti Pavelgodujeskupaj ssvetim Petrom29. junijapokatoliškeminpravoslavnem koledarju.Praznikspreobrnitve apostola Pavlaje na katoliškem koledarju 25. januarja.[21]

Od 28. junija 2008 do 29. junija 2009 je Rimskokatoliška cerkev obeleževalaPavlovo leto,posvečeno 2000. obletnici rojstva apostola Pavla.[22][23]

V umetnosti

uredi

Upodobitve apostola Pavla je moč najti povsod po svetu, predvsem v Evropi. Kot pisca Nove zaveze ga označujetaatributaknjiga in zvitek,mečpa je orodje, s katerim je bil usmrčen.[23]

Slike instensko slikarstvo

uredi
AvtoportretRembrandtav liku svetega Pavla

Rembrandtje v liku apostola Pavla upodobil sebe. Drugi slikarji, ki so upodobili svetega Pavla, so:Pieter Bruegel starejši,Caravaggio,Antonio da Correggio,El Greco,Masaccio,Michelangelo,Rafael,Andrej Rublev,Tintoretto,Adam Elsheimer,Bernardo Daddi,Giotto,John Liss,Taddeo Zuccaro,Albrecht Dürer,Gustave Doré,Giovanni Paolo Pannini,Frederic James Shields,Pier Francesco Sacchi,Valentin de Boulogne/Nicolas Tournier,Filippo Lippi,Giovanni Battista Tiepolo,Pompeo Giralamo Batoni,Richard Serrin,James J. Tissot,Lucas van Leyden.[23]

Neznani umetniki so svetega Pavla upodobili tudi v zgornji baziliki vAssisijuin na steni v baziliki svetega Pavla v Rimu.[23]

Georges de La Tourga je upodobil z očali.[23]

  • Pišočega svetega Pavla je v rokopisu iz 9. stoletja upodobilWolfcoziz samostanaSt. Gallen.[23]

Poslikave katakomb in epigrafi

uredi

Skulpture, kipi, bas-reliefi

uredi
Kip svetega Pavla na trgu svetega Petra v Vatikanu

Mnogo cerkva ima plastike svetega Pavla, najpomembnejše so:

Več kipov stoji prosto, na cerkvah, mostovih, trgih, zaporih in ob cestah v Vatikanu in Rimu. Pojavljajo se tudi na katedrali svetega Izaka vSankt Peterburguna cerkvi Naše Gospe vKopenhagnu,vBostonu,v Londonu, na pročeljuLatinske šolevNijmegenuna Nizozemskem, na Malti in vclunyjskem muzeju.[23]

Ikone

uredi

Obstaja ogromno ikon z upodobitvami svetega Pavla, večina avtorjev je anonimnih.

  • Ikona v kapeli Najsvetejšega Srca v stolnici svetega Pavla v Londonu,
  • Ruska pravoslavna ikona apostola Pavla iz 18. stoletja; Ikonostas v Cerkvi spremenjenja, Kiški samostan v ruskiKareliji.[23]

Mozaiki

uredi
Mozaik v Raveni

Najstarejši ohranjen mozaik je vapsidicerkve svete Prudencije v Rimu.[23]Ohranjenih je več mozaikov izRavene;nastali so v 6. stoletju.[23]

Drugi mozaiki so še v Odrešenikovi cerkvi v Istanbulu, v Vatikanskih muzejih, v cerkvi svetega Pavla znotraj obzidja v Rimu, v cerkvi svetega Pavla vChicagu,na grški pravoslavni cerkvi vkalifornijskemIrvinu, v Verii v Solunu in v sanktperterburških cerkvi svetega Izaka (ruskoСент-Пол мозаика) ter katedrali presvete Krvi.[23]

Iluminirani rokopisi

uredi

Upodobitve svetega Pavla so vsrednjeveškihiluminiranih rokopisih:

Sklici

uredi
  1. ↑https://brewiarz.pl/czytelnia/swieci/06-29.php3
  2. ↑2,002,012,022,032,042,052,062,072,082,092,102,112,122,132,142,152,162,172,182,19Pat, Alexander;Bizjak, Jurij;in sod., ur. (1994).Ilustrirana zgodovina Svetega pisma.Koper: Ognjišče. str. 254.ISBN961-6504-48-7.
  3. ↑3,03,13,23,33,4Mark A. Powell (2009).Introducing the New Testament.Grand Rapids, MI: Baker Academic.ISBN978-0-8010-2868-7.
  4. ↑4,04,14,2»Pavel«.Splošni religijski leksikon.Ljubljana: Modrijan. 2007. str. 902-903.COBISS235261696.ISBN978-961-241-183-1.
  5. ↑5,05,1Sanders, E.P. (8. januar 2013).Saint Paul, the Apostle.Encyclopædia Britannica.
  6. ↑Dunn, James D.G. (2002). »James, the brother of Jesus, and Paul, the two other most prominent leading figures (besides Peter) in first-century Christianity«. V McDonald, Lee M.; Sanders, James A. (ur.).The Canon Debate.str. 577.
  7. ↑Apd 9,20-21
  8. ↑8,08,1Aageson, James W. (2008).Paul, the Pastoral Epistles, and the Early Church.Hendrickson Publishers.ISBN978-1-59856-041-1.
  9. ↑Oxford Dictionary of the Christian Churched. F.L. Lucas (Oxford) entry on Paul
  10. ↑10,010,110,210,310,410,5Tim Dowley, ur. (1992).Zgodovina krščanstva.DZS, Ognjišče.ISBN86-341-0644-6.
  11. ↑11,011,1»Peter and Paul. In the Footsteps of Paul. Tarsus. 1«.PBS.Pridobljeno 22. septembra 2013.
  12. ↑Maksimilijan Matjaž.»Pavel - Jud iz Tarza«.Družina.si.Pridobljeno 18. januarja 2014.
  13. ↑13,0013,0113,0213,0313,0413,0513,0613,0713,0813,09Maks Miklavčič, Jože Dolenc (1970).Leto svetnikov.Ljubljana: Zadruga katoliških duhovnikov.COBISS225027.
  14. ↑Klaus Einspieler, Michael Kapeller, Waltraud Kraus Gallob,S Pavlom verovati,prevedel Lojze Pušenjak, Slomškova družba, Maribor 2008, stran 103.
  15. ↑John Drane (1987).Pavel.Koper: Ognjišče. str. 14.COBISS21807105..
  16. ↑S Pavlom verovati,stran 36.
  17. ↑17,017,117,2Norman Tanner (2013).Kratka zgodovina katoliške Cerkve.Ljubljana: Družina. str. 14–15.ISBN978-961-222-952-8.
  18. ↑S Pavlom verovati,stran 32.
  19. ↑19,019,119,219,319,4Maksimilijan Matjaž (2003).»Pavlova pisma«(PDF).Ljubljana-Maribor: Univerza v Ljubljani, Teološka fakulteta. Arhivirano izprvotnega spletišča(PDF)dne 30. decembra 2013.Pridobljeno 30. decembra 2013.
  20. ↑»St. Claudia«.Catholic Online.Pridobljeno 11. septembra 2013.
  21. ↑»Koledar svetnikov – Spreobrnitev apostola Pavla«.Družina.si.Pridobljeno 5. oktobra 2013.
  22. ↑»Leto apostola Pavla«.Eksegeza.net.Arhivirano izprvotnega spletiščadne 12. oktobra 2013.Pridobljeno 6. oktobra 2013.
  23. ↑23,0023,0123,0223,0323,0423,0523,0623,0723,0823,0923,1023,1123,1223,1323,14Ralph F. Wilson.»Artwork Depicting St. Paul the Apostle«.jesuswalk.com.Pridobljeno 5. oktobra 2013.

Zunanje povezave

uredi
Wikivirvsebuje izvorno besedilo o temi:
Wikimedijina zbirka ponuja več predstavnostnega gradiva o temi:Sveti Pavel.
Pridobljeno iz »https://sl.wikipedia.org/w/index.php?title=Sveti_Pavel&oldid=6266631«