Renesansa

Renesansaje obdobje evropske zgodovine, ki pokriva razpon med 14. in 15. stoletjem in označuje prehod izsrednjega vekavnovi vek.Tradicionalni pogled se je bolj osredotočal na zgodnje vidike renesanse in trdil, da je to prelomnica od preteklosti, vendar se mnogi zgodovinarji danes bolj osredotočajo na njene srednjeveške vidike in trdijo, da je to podaljšanje poznega srednjeveškega obdobja.

David,Michelangelo(1501–1504),Galleria dell'Accademia,Firence, Italija) je mojstrovina renesanse in svetovna umetnina.

Intelektualna osnova renesanse je bila lastna izmišljena različicahumanizma,izpeljana iz koncepta rimskeHumanitasin odkritja klasične grške filozofije, kot je bilProtagora,ki je dejal, da je »človek merilo vseh stvari«. To novo razmišljanje je postalo očitno vumetnosti,arhitekturi,politiki,znanostiinliteraturi.Zgodnji primeri so bili razvojperspektivevoljnem slikarstvuin obnovljeno znanje o izdelavibetona.Čeprav je izum kovinskega premičnega tiskarstva pospešil širjenje idej iz poznega 15. stoletja, spremembe v renesansi niso bile enotno doživljene po vsej Evropi: prve sledi se v Italiji pojavljajo že v poznem 13. stoletju, še posebej v pisanjuDantejain slikahGiotta.

Renesansa je kot kulturno gibanje zajela inovativno cvetenje latinske in vernakularne literature, začenši s ponovnim učenjem v 14. stoletju, ki je temeljilo na klasičnih virih, ki so jih sodobniki pripisaliPetrarki;razvoj linearne perspektive in drugih tehnik upodabljanja bolj naravne realnosti vslikarstvuin postopno, vendar razširjeno izobraževalno reformo. V politiki je renesansa prispevala k razvoju navad in konvencij diplomacije, v znanosti pa se je povečala odvisnost od opazovanja in induktivnega sklepanja. Čeprav je renesansa videla revolucije v številnih intelektualnih prizadevanjih, pa tudi družbenih in političnih preobratov, je morda najbolj znana po svojih umetniških dosežkih in prispevkih takšnih umov, kot staLeonardo da VinciinMichelangelo,ki sta navdihnila izraz »renesančni človek«.

Renesansa se je začela vFirencahvItalijiv 14. stoletju.Predlagane so bile različne teorije, ki naj bi pojasnile njen izvor in značilnosti, pri čemer so se osredotočile na različne dejavnike, vključno s socialnimi in državljanskimi posebnostmi Firenc v tistem času, njihovo politično strukturo, pokroviteljstvo prevladujoče družineMedičejcevin migracijo grških znanstvenikov in besedil v Italijo po padcuKonstantinoplaod osmanskih Turkov.Druga pomembna središča so bila severnoitalijanske mestne države, kot soBenetke,Genova,Milano,Bolognain nazadnjeRimmed renesančnim papeštvom.

Renesansa ima dolgo in zapletenozgodovinopisje,v skladu s splošnim skepticizmom diskretnihperiodizacijpa se je zgodilo veliko razprav med zgodovinarji, ki so se odzvali na slavljenje 19. stoletja "renesančnih" in posameznih kulturnih junakov kot "renesančnih moških", uporabnost renesanse kot izraza in kot zgodovinske razmejitve. Umetnostni zgodovinarErwin Panofskyje opazil ta odpor do koncepta "renesanse":

Morda ni naključje, da so nad dejstviitalijanske renesansenajbolj zaskrbljeni tisti, ki se niso dolžni poklicno zanimati za estetske vidike civilizacije - zgodovinarji gospodarskega in družbenega razvoja, politične in verske situacije, in zlasti naravoslovje - vendar le izjemoma študenti literature in skoraj nikoli zgodovinarji umetnosti.

Nekateri opazovalci so postavili pod vprašaj ali je bila renesansa kulturni "napredek" iz srednjega veka, ki pa ga je videl kot obdobje pesimizma innostalgijeza klasičnoantiko,medtem ko so socialni in gospodarski zgodovinarji, zlastilongue durée,namesto tega osredotočili na kontinuiteto med dvema obdobjema, ki sta, kot je opazil Panofsky, »povezani s tisočimi vezmi«-->.

Beseda renesansa, ki je dobesedno pomenila 'preporod' v francoščini, se je prvič pojavila v angleščini leta 1830.Beseda se pojavlja tudi pri delu Julesa Micheleta iz leta 1855,Histoire de France.Beseda renesansa se je razširila tudi na druga zgodovinska in kulturna gibanja, kot stakarolinška renesansainrenesansa 12. stoletja.

Pregled

Renesansa je bila kulturno gibanje, ki je globoko prizadelo evropsko intelektualno življenje v zgodnjem novem veku. Z začetkom v Italiji, se je do 16. stoletja razširila na preostalo Evropo, je bilo njen vpliv čutiti v literaturi, filozofiji, umetnosti, glasbi, politiki, znanosti, religiji in drugih vidikih intelektualnega raziskovanja. Renesančni znanstveniki so uporabili humanistično metodo v učenju in iskali realizem in človeška čustva v umetnosti.

Renesančni humanisti, kot je Poggio Bracciolini, so v evropskih samostanskih knjižnicah iskali latinska literarna, zgodovinska in oratorijska besedila antike, medtem ko je padec Konstantinopla (1453) ustvaril val emigrantskih grških učenjakov, ki so prinesli dragocene rokopise v starogrščini, od katerih so bili mnogi na zahodu neznani. V svojem novem poudarku na literarnih in zgodovinskih besedilih, so se renesančni znanstveniki tako izrazito razlikovali od srednjeveških učenjakov renesanse 12. stoletja, ki so se osredotočali na proučevanje grških in arabskih del naravoslovja, filozofije in matematike, namesto na kulturna besedila.

Portret mlade ženske(c. 1480–85) (Simonetta Vespucci)Sandra Botticellija

V oživljanju neoplatonizma renesančni humanisti niso zavračali krščanstva. Ravno nasprotno, temu je bilo posvečenih veliko največjih renesančnih del, Cerkev pa je podpirala številna dela renesančne umetnosti. Vendar pa je prišlo do subtilnega premika v načinu, kako so se intelektualci približali veroizpovedi, kar se je odražalo na mnogih drugih področjih kulturnega življenja.Poleg tega so bila številna grška krščanska dela, vključno z grško Novo Zavezo, vrnjena iz Bizanca v Zahodno Evropo in zajela zahodne učenjake prvič od pozne antike. To novo povezovanje z grškimi krščanskimi deli in zlasti vrnitev k prvotni grški Novi zavezi, ki sta jo zagovarjala humanistaLorenzo VallainErazem Rotterdamski,je pripomoglo k utrjevanju poti protestantskereformacije.

Po prvi umetniški vrnitvi v klasicizem, ki je bil ponazorjen v kipuNicola Pisana,so si florentinski slikarji, ki jih je vodilMasaccio,prizadevali realistično prikazati človeka in razvijali tehnike, ki so omogočale bolj naravno izražanje perspektive in svetlobe. Politični filozofi, najbolj znanNiccolò Machiavelli,so želeli opisati politično življenje, kot je bilo v resnici, to je razumsko razumljivo. Kritičen prispevek k italijanskemu renesančnemu humanizmu je napisalGiovanni Pico della Mirandolav slavnem besediluDe hominis dignitate(Govor o dostojanstvu človeka, 1486), ki ga sestavlja vrsta tez o filozofiji, naravni misli, veri in magiji, ki sta se branili proti vsakemu nasprotniku na osnovi razlogov. Poleg študija klasične latinščine in grščine, so renesančni avtorji začeli vse bolj uporabljati tudi ljudske jezike; v povezavi z uvedbotiskas premičnimi kovinskimi črkami, je to omogočilo več ljudem dostop do knjig, zlasti Svetega pisma.

V celoti pa je renesanso mogoče razumeti kot poskus intelektualcev, da preučijo in izboljšajo posvetne in materialne, obe z oživljanjem idej iz antike kot z novimi pristopi k razmišljanju. Nekateri znanstveniki, kot je Rodney Stark,dajejo renesanso v prid zgodnejšim novostim italijanskih mestnih držav vvisokem srednjem veku,ki so se združile z odzivno vlado, krščanstvom in rojstvom kapitalizma. Ta analiza trdi, da so bile velike evropske države (Francija in Španija) absolutistične monarhije, druge pa so bile pod neposrednim cerkvenim nadzorom, neodvisne mestne republike Italije pa so prevzele principekapitalizma,izumljene na samostanskih posestvih in sprožile trgovsko revolucijo brez primere, ki je uvedla in financirala renesanso.

Izvor

Firence, rojstni kraj renesanse

Mnogi trdijo, da so ideje, ki so značilne za renesanso, nastale v Firencah ob koncu 13. stoletja, zlasti s pisanjem Danteja Alighierija (1265–1321) in Petrarce (1304–1374) ter slikami Giotta di Bondoneja (1267–1337). Nekateri pisci jo datirajo precej natančno; eno od predlaganih izhodišč je 1401, ko so sta tekmeca, genijaLorenzo GhibertiinFilippo Brunelleschitekmovala za pogodbo o gradnji bronastih vrat zakrstilnicostolnicev Firencah (Ghiberti je zmagal).Drugi vidijo bolj splošno konkurenco med umetniki in polihistorji, kot so Brunelleschi, Ghiberti,DonatelloinMasaccioza umetniška naročila, ki spodbujajo ustvarjalnost renesanse. Kljub temu ostaja veliko razprav, zakaj se je renesansa začela v Italiji in zakaj se je začela, ko se je. V skladu s tem je bilo predstavljenih več teorij, ki pojasnjujejo njihov nastanek.

V času renesanse sta denar in umetnost šla z roko v roki. Umetniki so bili v celoti odvisni od pokroviteljev, medtem ko so pokrovitelji potrebovali denar za spodbujanje umetniškega talenta. Bogastvo je bilo pripeljano v Italijo v 14., 15. in 16. stoletju s širitvijo trgovine v Azijo in Evropo. Pridobivanje srebra na Tirolskem je povečalo pretok denarja. Luksuz iz vzhodnega sveta, ki so ga med križarskimi vojnami pripeljali domov, je povečal blaginjo Genove in Benetk.

Jules Michelet je renesanso 16. stoletja v Franciji opredelil kot obdobje evropske kulturne zgodovine, ki je predstavljala odmik od srednjega veka, in ustvarja moderno razumevanje človeštva in njegovega mesta v svetu.

Latinska in grška faza renesančnega humanizma

Coluccio Salutati

V nasprotju z visokim srednjim vekom, ko so latinski znanstveniki skoraj v celoti osredotočeni na proučevanje grških in arabskih del naravoslovja, filozofije in matematike, so se renesančni znanstveniki najbolj zanimali za obnavljanje in proučevanje latinskega in grškega literarnega, zgodovinskega in govornega besedila. Na splošno se je to začelo v 14. stoletju z latinsko fazo, ko so renesančni učenjaki, kot so Petrarka,Coluccio Salutati(1331–1406), Niccolò de 'Niccoli (1364–1437) in Poggio Bracciolini (1380–1459) brskali po knjižnicah Evrope iščoč dela latinskih avtorjev, kot soCicero,Lukrecij,LivijinSeneca.Do začetka 15. stoletja je bila večina ohranjene latinske literature obnovljena; grška faza renesančnega humanizma je bila v teku, saj so se zahodnoevropski znanstveniki obračali na obnovitev grških literarnih, zgodovinskih, govornih in teoloških besedil.

Za razliko od latinskih besedil, ki so se ohranila in preučevala v zahodni Evropi od pozne antike, je bil študij antičnih grških besedil v srednjeveški zahodni Evropi zelo omejen. Starogrška dela o znanosti, matematiki in filozofiji so bila preučevana od visokega srednjega veka v zahodni Evropi in v srednjeveškem islamskem svetu (običajno v prevodu), toda grška literarna, oratorijska in zgodovinska dela (kot soHomer,grški dramatiki,DemosteninTukidid) niso preučevali niti v latinskem niti v srednjeveških islamskih svetovih; v srednjem veku so te vrste besedil proučevali le bizantinski učenjaki. Eden od največjih dosežkov renesančnih znanstvenikov je bil, da se je ta celoten razred grških kulturnih del prvič od pozne antike vrnil v zahodno Evropo. Arabski logiki so podedovali grške ideje, potem ko so napadli in osvojili Egipt in Levant. Njihovi prevodi in komentarji o teh zamislih so se preselili skozi arabski zahod vIberijoinSicilijo,kar je postalo pomembno središče tega prenosa idej. Od 11. do 13. stoletja so bile v Iberiji ustanovljene številne šole, namenjene prevajanju filozofskih in znanstvenih del iz klasične arabščine v srednjeveško latinščino. PredvsemToledska prevajalska šola.To delo prevajanja iz islamske kulture, čeprav je bilo v veliki meri nenačrtovano in neorganizirano, je predstavljalo eno največjih prenosov idej v zgodovini. To gibanje za ponovno vključitev rednega študija grških literarnih, zgodovinskih, govornih in teoloških besedil v zahodnoevropski učni načrt je običajno datirano na povabilo Coluccia Salutatija 1366 bizantinskemu diplomatu in učenjakuManuelu Hrizolorasu(ok. 1355–1415) za poučevanje grščine v Firencah..To zapuščino so nadaljevali grški učenjaki iz tujine, odBessarionado Lea Allatiusa

Socialna in politična struktura v Italiji

Politična karta italijanskega polotoka okoli 1494

Edinstvene politične strukture poznega srednjega veka so Italijo pripeljale do tega, da so teoretizirale, da je njena nenavadna družbena klima omogočila nastanek redkega kulturnega razcveta. Italija v zgodnjem novem veku ni obstajala kot politična entiteta. Namesto tega je bila razdeljena na manjše mestne države in ozemlja:Neapeljsko kraljestvoje nadzorovalo jug,Florentinska republikainPapeška državav središču,Milanska vojvodinainGenovska republikana severu in zahodu, terBeneška republikana vzhodu. V 15. stoletju je bila Italija eno najbolj urbaniziranih območij v Evropi. Mnoga mesta so bila med ruševinami starih rimskih stavb. Zdi se verjetno, da je bila klasična narava renesanse povezana z njenim izvorom v osrčju rimskega imperija.

Zgodovinar in politični filozof Quentin Skinner piše, da je Otto Freisinški (ok. 1114–1158), nemški škof, ki je v 12. stoletju obiskal severno Italijo, opazil razširjeno novo obliko politične in družbene organizacije, ki je Italijo popeljala iz fevdalizma, tako da je njena družba temeljila na trgovcih in trgovini. S tem je bilo povezano antimonarhično razmišljanje, ki je bilo predstavljeno v znamenitem fresko-renesančnem cikluAlegorija dobre in slabe vladev SieniAmbrogia Lorenzettija(naslikana 1338–1340), katere močno sporočilo je o vrlinah pravičnosti, pravičnosti, republikanizmu in dobri upravi. Te mestne republike so bile, tako kot cerkev in imperij, posvečene pojmom svobode. Skinner poroča, da je bilo več obramb svobode, tako kot Matteo Palmieri (1406–1475) časti florentinskega genija, ne le v umetnosti, kiparstvu in arhitekturi, temveč v »izjemnem razcvetu moralne, družbene in politične filozofije, ki se je zgodila v Firencah tistem času«.

Celo mesta in države izven osrednje Italije, kot so bile v tem času Firence, so bile znane po svojih trgovskih republikah, zlastiBeneška republika.Čeprav so bile te v praksi oligarhične in so imele le malo podobnosti s sodobno demokracijo, so imele demokratične značilnosti in so bile odzivne države, z oblikami udeležbe v upravljanju in verovanjem v svobodo. Relativna politična svoboda, ki so jo imeli, je prispevala k akademskemu in umetniškemu napredku. Prav tako so položaj italijanskih mest, kot so Benetke, kot velika trgovska središča, ustvarjala intelektualna križišča. Trgovci so s seboj prinesli zamisli iz daljnih koncev sveta, zlasti Levanta. Benetke so bile evropska vrata trgovanja z Vzhodom in proizvajalec finega stekla, medtem ko so bile Firence glavno mesto tekstila. Bogastvo, ki ga je takšno poslovanje prineslo v Italijo, je omogočilo naročanje velikih javnih in zasebnih umetniških projektov, posamezniki pa so imeli več prostega časa za študij.

Črna smrt

Teorija, ki je bila razvita, je, da je uničenje v Firencah, ki ga je povzročilačrna smrt,ki je prizadelo Evropo med letoma 1348 in 1350, povzročilo premik v pogledu na svet ljudi v Italiji 14. stoletja. Italija je bila še posebej močno prizadeta zaradi kuge in domnevalo se je, da je poznavanje smrti povzročilo, da so misleci bolj razmišljali o svojem življenju na Zemlji, ne pa o duhovnosti in posmrtnem življenju. Trdilo se je tudi, da je Črna smrt sprožila nov val pobožnosti, ki se kaže v pokroviteljstvu verskih umetniških del. Vendar to ne pojasnjuje v celoti, zakaj se je renesansa pojavila posebej v Italiji v 14. stoletju. Črna smrt je bila pandemija, ki je prizadela vso Evropo, ne samo Italijo. Nastanek renesanse v Italiji je bil najverjetneje posledica zapletenih interakcij zgoraj navedenih dejavnikov.

Kuga se je razširila z bolhami na jadrnicah, ki so se vrnile iz azijskih pristanišč in se hitro širila zaradi pomanjkanja ustreznih sanitarij: prebivalci Anglije, takrat približno 4,2 milijona, so izgubili 1,4 milijona ljudi zaradi kužne kuge. Prebivalstvo Firenc se je leta 1347 skoraj prepolovilo. Zaradi zmanjšanja prebivalstva se je vrednost delavskega razreda povečala, prebivalci pa so uživali več svobode. Da bi odgovorili na povečano potrebo po delu, so delavci potovali v iskanju najugodnejšega gospodarskega položaja.

Demografski upad zaradi kuge je imel gospodarske posledice: cene hrane so padle, vrednosti zemljišča pa so se med letoma 1350 in 1400 v večjem delu Evrope zmanjšale za 30 do 40 %.Kmetje so se soočali z veliko izgubo, za navadne moške in ženske je bilo nepričakovano. Preživeli kugo so ugotovili, da cene hrane niso bile le cenejše, temveč jo je bilo tudi več in mnogi od njih so podedovali premoženje od svojih mrtvih sorodnikov.

Širjenje bolezni je bilo na območjih revščine bistveno bolj razširjeno. Epidemije so opustošile v mestih, zlasti med otroki. Kuga se je zlahka širila z ušmi, umazano pitno vodo, vojskami ali s slabimi sanitarijami. Otroci v mestnih stanovanjih so bili bolj prizadeti zaradi širjenja bolezni kot otroci premožnih.

Črna smrt je povzročila večji pretres socialni in politični strukturi Firenc kot kasnejše epidemije. Kljub znatnemu številu smrtnih žrtev med člani vladajočega razreda je v tem obdobju vlada Firenc še naprej delovala. Formalna srečanja izvoljenih predstavnikov so bila prekinjena v času epidemije zaradi kaotičnih razmer v mestu, vendar je bila imenovana majhna skupina uradnikov, ki so vodili zadeve mesta, kar je zagotovilo kontinuiteto vlade.

Kulturne razmere v Firencah

Lorenzo Medičejski Veličastni,vladar Firenc in mecen umetnosti (Rubensov portret)

Že dolgo se je razpravljalo, zakaj se je renesansa začela v Firencah in ne drugod v Italiji. Znanstveniki so opazili številne posebnosti florentinskega kulturnega življenja, ki so lahko povzročile takšno kulturno gibanje. Mnogi so poudarili vlogo, ki so jo imeli Medičejci, družina bankirjev in kasnejši vladarji vojvodine, v pokroviteljstvu in spodbujanju umetnosti.Lorenzo Medičejski Veličastni(1449–1492) je bil pobudnik za umetnostno pokroviteljstvo, s čimer je svoje rojake spodbudil, da so naročili dela vodilnih umetnikov Firenc, med drugim Leonarda da Vincija, Sandra Botticellija in Michelangela. Dela Nerija di Biccija, Botticellija, da Vincija in Filippina Lippija so dodatno naročili v samostanu avguštinskega reda San Donato agli Scopeti v Firencah.

Renesansa je bila vsekakor že v teku, preden je Lorenzo Medičejski prišel na oblast - dejansko, preden je sama družinaMedičejcevdosegla hegemonijo v florentinski družbi. Nekateri zgodovinarji so domnevali, da so bile Firence rojstni kraj renesanse kot posledica sreče, ker so se "slučajno" tam rodili "veliki možje": Leonardo da Vinci, Botticelli in Michelangelo so bili vsi rojeni v Toskani. Drugi zgodovinarji so trdili, da se takšna priložnost zdi neverjetna, vendar trdijo, da so ti "veliki možje" lahko postali pomembni le zaradi prevladujočih kulturnih razmer v tistem času.

Značilnosti

Humanizem

Pico della Mirandolaje napisalDe hominis dignitate(Govor o dostojanstvu človeka), ki se imenujeManifest renesanse.

Na nek načinhumanizemni bila filozofija, ampak metoda učenja. V nasprotju s srednjeveškim šolskim načinom, ki je bil osredotočen na reševanje protislovij med avtorji, bi humanisti proučevali starodavna besedila v izvirniku in jih ocenjevali s kombinacijo razmišljanja in empiričnih dokazov. Humanistično izobraževanje je temeljilo na programu 'Studia Humanitatis', študiju petih humanističnih ved:poezija,slovnica,zgodovina,etikainretorika.Čeprav so se zgodovinarji včasih trudili natančno opredeliti humanizem, se je večina odločila za »srednjo opredelitev... gibanje za oživitev, interpretacijo in asimilacijo jezika, literature, učenja in vrednot antične Grčije in Rima«.Predvsem so humanisti trdili, da je »genij človeka... edinstvena in izredna sposobnost človeškega uma«.

Humanistični učenjaki so oblikovali intelektualno pokrajino v zgodnjem novem veku. Politični filozofi, kot staNiccolò MachiavelliinThomas More,so oživili zamisli grških in rimskih mislecev in jih uporabili v kritikah sodobne vlade.Giovanni Pico della Mirandolaje napisal "manifest" renesanse,De hominis dignitate(Govor o dostojanstvu človeka), živahno obrambo mišljenja.Matteo Palmieri(1406–1475), še en humanist, je najbolj znan po svojem deluDella vita civile(O civilnem življenju,natisnjenem 1528), ki je zagovarjal državljanski humanizem in za njegov vpliv pri izpopolnjevanju toskanskega jezika na enako raven kot latinščina. Palmieri je risal rimske filozofe in teoretike, zlasti Cicerona, ki je, tako kot Palmieri, živel aktivno javno življenje kot državljan in uradnik, kot tudi teoretik in filozof in tudiKvintilijan.Morda je najbolj zgoščen izraz njegovega pogleda na humanizem v pesniškem deluLa città di vitaiz leta 1465, vendar je prejšnje delo,Della vita civilebolj obsežno. Sestavljen kot serija dialogov v podeželski hiši na podeželju Mugello zunaj Firenc med kugo leta 1430, Palmieri razlaga lastnosti idealnega državljana. Dialogi vključujejo ideje o tem, kako se otroci razvijajo psihično in fizično, kako se lahko državljani ravnajo moralno, kako lahko državljani in države zagotovijo poštenost v javnem življenju in pomembno razpravo o razliki med pragmatično koristnim in poštenim.

Humanisti so verjeli, da je pomembno, da se presežejo v posmrtno življenje s popolnim umom in telesom, ki ga je mogoče doseči z izobraževanjem. Namen humanizma je bil ustvariti univerzalnega človeka, katerega oseba je združevala intelektualno in fizično odličnost in ki je bila sposobna častno delovati v skoraj vseh razmerah.Ta ideologija se je imenovalauomo universale,starodavni grško-rimski ideal. Izobraževanje v času renesanse je večinoma sestavljala starodavna literatura in zgodovina, saj je veljalo, da so klasiki podpirali moralno poučevanje in intenzivno razumevanje človeškega vedenja.

Humanizem in knjižnice

Edinstvena značilnost nekaterih renesančnih knjižnic je, da so bile odprte za javnost. Te knjižnice so bile mesta, kjer so izmenjevali ideje in so bile blagodejne za um in dušo. Ker je bila svobodomiselnost značilnost starosti, so številne knjižnice vsebovale široko paleto pisateljev. Klasična besedila so bila ob humanističnih spisih. Ta neformalna združenja intelektualcev so globoko vplivala na renesančno kulturo. Nekateri najbogatejši "bibliofili" so zgradili knjižnice kot templje knjig in znanja. Številne knjižnice so se pojavile kot manifestacije neizmernega bogastva, povezanega z ljubeznijo do knjig. V nekaterih primerih so se izobraženi knjižničarji tudi zavezali, da bodo drugim ponudili možnost, da uporabijo njihove zbirke. Izraziti aristokrati in knezi Cerkve so ustvarili velike knjižnice za uporabo svojih dvorov, imenovanih »dvorne knjižnice« in so bile v bogato oblikovanih monumentalnih zgradbah, okrašenih z lesenimi deli in zidovi s freskami (Murray, Stuart A.P.).

Umetnost

Michelangelova grobnica v baziliki Santa Croce, Firence

Renesančna umetnost označuje kulturni preporod ob koncu srednjega veka in vzpon modernega sveta. Ena od značilnosti renesančne umetnosti je bil razvoj zelo realistične linearne perspektive.Giottu(1267–1337) se prvemu pripisuje obravnavo slike kot okna v vesolje, vendar šele ob demonstracijah arhitektaFilippa Brunelleschija(1377–1446) in kasnejših zapisovLeona Battista Alberta(1404–1472) je bila ta perspektiva formalizirana kot umetniška tehnika.

Razvoj perspektive je bil del širšega trenda realizma v umetnosti.Slikarji so razvili druge tehnike, preučevali svetlobo, senco in, slavno v primeru Leonarda da Vincija, človeško anatomijo. Te spremembe v umetniški metodi so temeljile na obnovljeni želji po predstavljanju lepote narave in razkrivanju aksiomov estetike, z deli Leonarda, Michelangela in Rafaela, ki predstavljajo umetniške vrhove, ki so jih drugi umetniki veliko oponašali.Med pomembne umetnike sodijo tudiSandro Botticelli,ki med drugim delal za Medičejce v Firencah,Donatello,še en Florentinec inTizianv Benetkah.

Da VincijevVitruvijev človek(c. 1490) prikazuje učinke antičnega pisatelja na renesančne mislece. Na podlagi specifikacij v VitruvijuviDe architectura(1. stoletje pr. n. št.) je da Vinci poskušal ustvariti popolnoma sorazmernega človeka. (MuzejGallerie dell'Accademia, Benetke)

Na Nizozemskem se je razvila zelo živahna umetniška kultura. DeloHuga van der GoesainJana van Eyckaje bilo še posebej pomembno za razvoj slikarstva v Italiji, tako tehnično z uvedbo oljne barve in platna, kot tudi slogovno v smislu naturalizma v predstavitvi (glejRenesansa v Nizozemskih deželah). Kasneje so delaPietera Brueghela starejšeganavdihovala umetnike, da so upodobljali teme iz vsakdanjega življenja.

V arhitekturi je Filippo Brunelleschi predvsem proučeval ostanke starih klasičnih zgradb. Z ponovno odkritim znanjem piscaVitruvijaiz 1. stoletja in cvetoče discipline matematike je Brunelleschi oblikoval renesančni slog, ki je posnemal in izboljševal klasične oblike. Njegov glavni podvig je bila gradnja kupolestolnice v Firencah.Druga stavba, ki dokazuje ta slog, jecerkev sv. AndrejavMantovi,ki jo je zgradil Alberti. Izjemna arhitekturna zasnova visoke renesanse je bila obnovabazilike svetega Petra,ki združuje veščineBramanteja,Michelangela,Rafaela,SangallainMaderna.

V času renesanse so arhitekti želeli uporabitistebre,pilastreinentablaturekot integriran sistem. Uporabljajo se rimski tipi stebrov: toskanski, dorski, jonski, korintski in kompozitni. Lahko so bodisi strukturni, podpirajoarkadealiarhitrave,bodisi samo dekorativni, postavljene ob steno v obliki pilastrov. Ena prvih zgradb, kjer so uporabljali pilastre kot integriran sistem, je bila Brunelleschijeva Stara zakristija (1421–1440) v Firencah.Loki,polkrožni ali (v manierističnem slogu) segmentni, so se pogosto uporabljali v arkadah, podprti naslopihali stebrih skapiteli.Med glavnim delom ogredja med kapitelom se lahko dvigne lok. Alberti je bil eden prvih, ki je uporabil monumentalen lok. Renesančniobokinimajo reber; so polkrožni ali segmentni in na kvadratni podlagi, za razliko od gotskega oboka, ki je pogosto na pravokotni podlagi.

Renesančni umetniki niso bili pogani, čeprav so občudovali starost in ohranili nekaj idej in simbolov srednjeveške preteklosti.Nicola Pisano(okoli 1220 – okoli 1278) je posnemal klasične oblike z uprizarjanjem prizorov iz Biblije. NjegovoOznanjenje,iz krstilnice v Pisi, kaže, da so klasični modeli vplivali na italijansko umetnost, preden se je renesansa uveljavila kot literarno gibanje.

Znanost

Main articles: History of science in the Renaissance and Renaissance technology

Portret Luce Paciolija, očeta računovodstva, ki ga je naslikal Jacopo de 'Barbari, 1495, (Museo di Capodimonte).

1543, "Vesaliusove"študije so navdihnile zanimanje za človeško anatomijo.

Galileo Galilei.Portret renesančnega slikarja Tintoretta

Ponovno odkritje starodavnih besedil in izum tiskanja je omogočilo hitrejše širjenje idej. V prvem obdobju italijanske renesanse so humanisti podpirali proučevanje humanističnih ved nad naravoslovno filozofijo ali uporabno matematiko, njihovo spoštovanje do klasičnih virov pa je nadalje vključevalo aristotelske in ptolemajske poglede na vesolje.Nikolaj Kuzanski,ki je pisal okoli leta 1450, je predvidelheliocentričnipogled naKopernika,vendar na filozofski način.

Znanost in umetnost sta se prepletala v zgodnji renesansi, z umetnikipolihistor,kot je Leonardo da Vinci, ki so izdelovali opazovalne risbe anatomije in narave. Da Vinci je vzpostavil nadzorovane poskuse v vodnem toku, medicinsko seciranje in sistematično proučevanje gibanja in aerodinamike in zasnoval načela raziskovalne metode, ki soFritjofa Caprapripeljala do »očeta moderne znanosti«.Drugi primeri Da Vincijevega prispevka v tem obdobju so stroji, namenjeni za gledanje frnikole in dvigal monolitov in novih odkritij v akustiki, botaniki, geologiji, anatomiji in mehaniki.

Razvilo se je ustrezno okolje za preverjanje znanstvene doktrine.OdkritjeNovega sveta,ki ga je leta 1492 odkrilKrištof Kolumb,je izpodbijalo klasični pogled na svet. Ugotovljeno je bilo, da se delaPtolemaja(v geografiji) inGalena(v medicini) ne ujemajo vedno z vsakodnevnimi opazovanji. Ko sta se spopadli protestantskareformacijainprotireformacija,jeseverna renesansapokazala odločilen premik iz aristotelske naravne filozofije v kemijo in biološke znanosti (botanika, anatomija in medicina).Pripravljenost na izpraševanje že obstoječih resnic in iskanje novih odgovorov je povzročila obdobje velikih znanstvenih dosežkov.

Nekateri gledajo na to kot na »znanstveno revolucijo«, ki napoveduje začetek moderne dobe, drugi pa kot pospešitev stalnega procesa, ki sega od starodavnega sveta do danes. Znatne znanstvene dosežke so v tem času narediliGalileo Galilei,Tycho BraheinJohannes Kepler.Kopernik je vDe Revolutionibustrdil, da se Zemlja giba okoli Sonca. VDe humani corporis fabrica(O delovanju človeškega telesa) jeAndreas Vesaliusdal novo zaupanje v vlogo seciranja, opazovanja in mehanističnega pogleda na anatomijo.

Drug pomemben razvoj v procesu odkrivanja je bila znanstvena metoda, ki se osredotoča na empirične dokaze in pomembnost matematike, medtem ko je aristotelska znanost to zavračala. Zgodnji in vplivni zagovorniki teh zamisli so bili Kopernik, Galileo inFrancis Bacon.Nova znanstvena metoda je privedla do velikih prispevkov na področju astronomije, fizike, biologije in anatomije.

Uporabne inovacije so se razširile na trgovino. Ob koncu 15. stoletja jeLuca Pacioliobjavil prvo delo oknjigovodstvu,s čimer je postal ustanoviteljračunovodstva.

Navigacija in geografija

V času renesanse, ki je trajala od 1450 do 1650, so vse celine obiskali in večinoma zrisali zemljevide Evropejci, razen južnega polarnega kontinenta, zdaj znanega kot Antarktika. Ta razvoj je upodobljen na velikem svetovnem zemljeviduNova Totius Terrarum Orbis Tabula,ki ga je leta 1648 izdelal nizozemski kartograf Joan Blaeu, v spomin naVestfalski mir.

Leta 1492 jeKrištof Kolumbodplul čezAtlantski oceaniz Španije, da bi poiskal neposredno pot v Azijo. Naključno je naletel na Ameriko, vendar je verjel, da je dosegel Vzhodno Indijo.

Leta 1606 je nizozemski navigator Willem Janszoon odplul iz Vzhodne Indije na ladjiDuyfken,Nizozemske vzhodnoindijske družbein pristal vAvstraliji.Opisal je približno 300 km zahodne obale polotoka Cape York vQueenslandu.Sledilo je več kot trideset nizozemskih ekspedicij, ki so izrisale odseke severne, zahodne in južne obale. V letih 1642–1643 jeAbel Tasmanobkrožil celino in dokazal, da ni povezana z domnevnim južnim polarnim kontinentom.

Do leta 1650 so nizozemskikartografiizrisali večino obale kontinenta, ki so ga imenovali Nova Holandija (nizozemskoNieuw Holland), razen vzhodne obale, ki jo je leta 1770 zaznamoval kapitanJames Cook.

Dolgo neznana južna polarna celina je bila nazadnje opažena leta 1820. V času renesanse je bila znana pod imenomTerra Australisali skrajšano »Avstralija«. Po tem, ko je bilo to ime v 19. stoletju spremenjeno v Nova Holandija, je bilo novo ime Antarktika dodeljeno južni polarni celini.

Glasba

Iz te spreminjajoče se družbe je nastal skupen, poenoten glasbeni jezik, zlasti polifonični slog francosko-flamske šole. Razvoj tiska je omogočil širjenje glasbe. Povpraševanje po glasbi kot zabavi in kot dejavnost za izobražene amaterje se je povečalo z nastankom meščanskega razreda. Širjenješansonov,motetovinmašpo Evropi je sovpadlo z združitvijo polifonične prakse v tekoči slog, ki je dosegel vrhunec v drugi polovici 16. stoletja v delu skladateljev, kot soPalestrina,Orlando di Lasso,VictoriainWilliam Byrd.

Religija

papež Aleksander VI.,Borgia,ki je bil zloglasen zaradi svoje korupcije

Novi ideali humanizma, čeprav bolj sekularni v nekaterih pogledih, so se razvili kljub krščanskemu ozadju, zlasti v severni renesansi. Veliko, če ne večina, nove umetnosti je bilo naročeno s strani Cerkve ali njej posvečeno. Vendar pa je renesansa močno vplivala na sodobno teologijo, zlasti na način, kako so ljudje dojemali odnos med človekom in Bogom. Mnogi teologi tega obdobja so bili privrženci humanistične metode, med njimiErazem Rotterdamski,Zwingli,Thomas More,Martin LutherinJean Calvin.

’’Čaščenje magovinSalomon, ki ga časti sabska kraljicaizFarnezijskega horarija(1546) Giulia Clovia, označuje konec italijanske renesanse iluminiranega rokopisa skupaj zindeksom Librorum Prohibitorum.

Renesansa se je začela v času verskih nemirov. Pozno srednji vek je bilo obdobje političnih spletk, ki so obkrožale papeštvo in so dosegle vrhunec vzahodnem razkolu,v katerem so trije moški istočasno trdili, da so pravi rimski škofje.Medtem ko je razkol razrešilKonstanški koncil(1414), je nastalo reformno gibanje, poznano pod imenomkonciliarizem,ki je želelo omejiti moč papeža. Čeprav se je s5. lateranskim koncilom(1511) papež na koncu izkazal za vrhovnega v cerkvenih zadevah, so jo vztrajali pri nenehnih obtožbah o korupciji, najbolj znani v osebipapeža Aleksandra VI.,ki je bil različno obtožen simonije, nepotizma in očeta štirih otrok (ki so bili večinoma poročeni, verjetno zaradi utrjevanja moči), medtem ko je bil kardinal.

Cerkveni možje, kot sta Erazem in Luther, so predlagali reformo Cerkve, ki je pogosto temeljila na humanistični besedilni kritiki Nove zaveze. Oktobra 1517 je Luther objavil 95 tez, izpodbijal papeško avtoriteto in kritiziral njeno zaznano korupcijo, zlasti v zvezi s primeri prodaje odpustkov v zahodni Evropi. Humanizem in renesansa sta zato imela neposredno vlogo pri spodbujanju reformacije, pa tudi v mnogih drugih sočasnih verskih razpravah in konfliktih.

Papež Pavel III.je prišel na papeški prestol (1534–1549) po zasedbi Rima leta 1527, v katoliški cerkvi pa so po protestantski reformaciji prevladovale negotovosti. Nikolaj Kopernik je posvetilDe revolutionibus orbium coelestium(O revolucijah nebesnih sfer) Pavlu III., ki je postal ded Alessandra Farneseja (kardinala), ki je imel slike Tiziana, Michelangela in Rafaela, ter pomembno zbirko risb, in ki je naročil mojstrovino Giulia Clovia, verjetno zadnji veliki iluminiran rokopisFarnezijski horarij.

Samozavedanje

Leonardo Bruni

Do 15. stoletja so se pisatelji, umetniki in arhitekti v Italiji dobro zavedali sprememb, ki so se dogajale in so uporabljali besedne zveze, kot somodi antichi(na starinski način) alialle romana et alla antica(v maniri Rimljanov in antike), ko so opisali svoje delo. V 1330-ih je Petrarka predkrščanski čas označil kotantiqua(staro) in za krščansko obdobje kotnova(novo).Iz Petrarkove italijanske perspektive je bilo to novo obdobje (ki je vključeval tudi njegov čas) obdobje narodnega mrka.Leonardo Brunije prvi uporabil tripartitno periodizacijo v svojiZgodovini florentinskih ljudi(1442). Brunijevi prvi dve obdobji sta temeljili na Petrarki, vendar je dodal še tretje obdobje, ker je verjel, da Italija ni več v stanju nazadovanja.Flavio Biondoje uporabil podoben okvir vDesetletja zgodovine od propada rimskega cesarstva(1439-1453).

Humanistični zgodovinarji so trdili, da je sodobna znanost obnovila neposredne povezave s klasičnim obdobjem in tako zaobšla srednjeveško obdobje, ki so ga prvič poimenovali »srednji vek«. Izraz se prvič pojavi v latinščini leta 1469 kotmedia tempestas(srednji čas).Izrazla rinascita(ponovno rojstvo) se je najprej pojavilo v širšem pomenu besede v Giorgia VasarijaŽivljenja umetnikov(1550), revidiran 1568. Vasari deli obdobje na tri faze: prvo fazo predstavljajo Cimabue, Giotto in Arnolfo di Cambio; drugo fazo Masaccio, Brunelleschi in Donatello; tretja se osredotoča na Leonarda da Vincija in doseže vrhunec z Michelangelom. Po Vasariju razvoj ni šel samo v rastoče zavedanje klasične antike, temveč tudi rastoča želja po študiju in posnemanju narave.

Razširjenost

V 15. stoletju se je renesansa hitro razširila iz rojstnega kraja v Firencah v preostalo Italijo in kmalu v preostalo Evropo. Izum tiskarskega stroja nemškega tiskarjaJohannesa Gutenbergaje omogočil hiter prenos teh novih idej. Ideje so se širile in spreminjale, prilagajale pa so se tudi lokalni kulturi. V 20. stoletju so učenjaki začeli renesanso deliti v regionalna in nacionalna gibanja.

Anglija

"Kakšen del dela je človek, kako plemenit v razumu, kako neskončen na fakultetah, v obliki in gibanju kako izraziti in občudovati, v akciji, kot angel, v strahu kako kot bog!" – iz Shakespearovega Hamleta.

V Angliji se je v 16. stoletju začela angleška renesansa z delompisateljevWilliama Shakespeara,Christopherja Marlowa,Edmunda Spenserja,siraThomasa Mora,Francisa Bacona,siraPhilipa Sidneyja,in tudi velikih umetnikov,arhitektov(kot jeInigo Jones), ki je predstavil italijansko arhitekturo v Angliji) inskladateljev,kot so Thomas Tallis, John Taverner in William Byrd.

Francija

Château de Chambord (1519–1547), med najlepšimi primeri renesančne arhitekture

Besedarenesansaje izposojena iz francoskega jezika, kjer pomeni 'ponovno rojstvo'. Prvič je bila uporabljen v 18. stoletju, kasneje pa jo je populariziral francoskizgodovinarJules Michelet (1798–1874) v svojem delu iz leta 1855,Histoire de France(Zgodovina Francije).

Leta 1495 je v Francijo prispela italijanska renesansa, ki jo je po vstopu v Italijo uvozil kraljKarel VIII..Dejavnik, ki je spodbujal širjenje sekularizma, je bila nezmožnost Cerkve, da bi nudila pomoč proti črni smrti.Franc I.je uvažal italijansko umetnost in umetnike, vključno z Leonardom da Vincijem in za velik denar zgradil okrašene palače. Pisatelji, kot soFrançois Rabelais,Pierre de Ronsard,Joachim du BellayinMichel de Montaigne,slikarji, kot jeJean Clouetin glasbeniki, kot je Jean Mouton, so si tudi izposodili duha renesanse.

Leta 1533 se je štirinajstletnaKatarina Medičejska(1519–1589), rojena v Firencah Lorenzu II. de 'Medici in Madeleine de la Tour d'Auvergne, poročila sHenrikom II.,drugim sinom kralja Franca I. in kraljice Claude. Čeprav je postala slavna in zloglasna zaradi svoje vloge v francoskih verskih vojnah, je neposredno prispevala k umetnosti, znanosti in glasbi (vključno z nastankom baleta) na francoskemu dvoru.

Nemčija

Arnolfijeva poroka,Jan van Eyck, 1434

V drugi polovici 15. stoletja se je renesančni duh razširil v Nemčijo in Nizozemske dežele, kjer se je razvil tiskarski stroj (okoli leta 1450) in zgodnje renesančni umetniki, kot so slikarjiJan van Eyck(1395–1441) inHieronymus Bosch(1450–1516) in skladatelji Johannes Ockeghem (1410–1497), Jacob Obrecht (1457–1505) in Josquin des Prez (1455–1521) so bili pod vplivom Italije. V zgodnjih protestantskih območjih je humanizem postal tesno povezan s pretresi protestantske reformacije, umetnost in pisanje nemške renesanse pa sta pogosto odražala ta spor. Gotski slog in srednjeveška sholastična filozofija pa sta ostala izključno do začetka 16. stoletja. CesarMaksimilijan I. Habsburški(vladal 1493–1519) je bil prvi resnično renesančni monarh iz Svetega rimskega cesarstva.

Madžarska

Po Italiji je bila Madžarska prva evropska država, v kateri se je pojavila renesansa. Renesančni slog je prišel neposredno iz Italije medquattrocentomna Madžarsko najprej v srednji Evropi, zahvaljujoč razvoju zgodnjih madžarsko-italijanskih odnosov - ne le v dinastičnih povezavah, ampak tudi v kulturnih, humanističnih in trgovskih odnosih - vse močnejših od 14. stoletja. Razmerje med madžarskim in italijanskim gotskim slogom je bil drugi razlog - izogibali so se pretiranemu preboju zidov, in dajali prednost čistim in lahkim strukturam. Obsežne gradbene sheme so umetnikom omogočile obsežno in dolgoročno delo, na primer gradnjo gradu Friss vBudimu,gradove Visegrád, Tata in Várpalota.Sigismundovdvor je bil pokrovitelj, med njimi Pipo Spano, potomec družine Scolari iz Firenc, ki je na Madžarsko povabil Manetta Ammanatina in Masolina da Pannicale.

Novi italijanski trend se je povezal z obstoječimi nacionalnimi tradicijami in ustvaril posebno lokalno renesančno umetnost. Sprejem renesančne umetnosti je podpiral nenehen prihod humanistične misli v državo. Številni mladi Madžari, ki so študirali na italijanskih univerzah, so se bližali florentinskemu humanističnemu središču, zato se je razvila neposredna povezava s Firencami. Ta proces je pripomogel k naraščanju števila italijanskih trgovcev, ki so se preselili na Madžarsko, zlasti v Budimu. Nove misli so nosili humanistični prelati, med njimiIvan Vitez,nadškofEsztergoma,eden od ustanoviteljev madžarskega humanizma.V dolgem času vladanja cesarja Sigismunda Luksemburškega je kraljevski grad Budim postal verjetno največjagotskapalača poznega srednjega veka. KraljMatija Korvin(1458–1490) je palačo obnovil v zgodnjem renesančnem slogu in jo še razširil.

Po poroki leta 1476 kralja Matije z Beatrice Neapeljsko je Budim postal eno najpomembnejših umetniških središč renesanse severno od Alp.Najpomembnejši humanisti, ki so živeli na Korvinovem dvoru, so bili Antonio Bonfini in slavni madžarski pesnikJanus Pannonius.András Hess je ustanovil tiskarno v Budimu leta 1472. Knjižnica Matije Korvina,Bibliotheca Corviniana,je bila največja evropska zbirka posvetnih knjig: zgodovinske kronike, filozofska in znanstvena dela v 15. stoletju. Njegova knjižnica je bila druga po velikosti za Vatikansko knjižnico. (Vatikanska knjižnica je večinoma vsebovala Biblije in verske materiale.)

Leta 1489 je Bartolomeo della Fonte iz Firenc zapisal, da je Lorenzo de Medici ustanovil lastno grško-latinsko knjižnico, ki jo je spodbudil primer madžarskega kralja. Knjižnica Corvinus je del Unescove svetovne dediščine.

Med pomembnejšimi osebnostmi madžarske renesanse so Bálint Balassi (pesnik), Sebestyén Tinódi Lantos (pesnik), Bálint Bakfark (skladatelj in lutenist) in Mojster M.S. (slikar fresk).

Nizozemske dežele

Erazem Roterdamski leta 1523, kot ga je prikazal Hans Holbein mlajši

Kultura vNizozemskih deželahob koncu 15. stoletja je bila pod vplivom italijanske renesanse prek trgovine prekoBrugga,zato so bili Flamci bogati. Njeni plemiči so naročili umetnike, ki so postali znani po vsej Evropi.V znanosti je vodilanatomAndreas Vesalius;vkartografijiso zemljevidiGerardusa Mercatorjapomagali raziskovalcem in morjeplovcem. V umetnosti se je nizozemsko in flamsko renesančno slikarstvo gibalo od čudnih delHieronymusa Boschado upodobitev vsakdanjega življenjaPietera Brueghela starejšega.

Severna Evropa

Pieter Brueghel starejšiTriumf smrti(c. 1562) je odsev socialnega prevrata in terorja, ki sta sledila kugi, ki je opustošila srednjeveško Evropo.

Renesansa v severni Evropi je bila imenovana »severna renesansa«. Medtem ko so se renesančne ideje premikale severno od Italije, so se nekatera področja inovacij sočasno razširila proti jugu, zlasti v glasbi.Glasba Burgundske šole iz 15. stoletja je opredelila začetek renesanse v glasbi, polifonija Nizozemcev, ko se je s svojimi glasbeniki premaknila v Italijo, je oblikovala jedro prvega pravega mednarodnega sloga v glasbi od standardizacije gregorijanskega pojma v 9. stoletju. Vrhunec nizozemske šole je bil v glasbi italijanskega skladatelja Palestrine. Konec 16. stoletja je Italija znova postala središče glasbenih inovacij, z razvojem polikoralnega sloga beneške šole, ki se je razširil proti severu, proti Nemčiji okoli leta 1600.

Slike italijanske renesanse so se razlikovale od slik severne renesanse. Italijanski renesančni umetniki so bili med prvimi, ki so slikali sekularne prizore, ki so se oddaljili od čisto verske umetnosti srednjeveških slikarjev. Umetniki severne renesanse so bili sprva osredotočeni na verske teme, kot je sodobni verski prevrat, ki ga je predstavilAlbrecht Dürer.Kasneje so dela Pietera Bruegela vplivala na umetnike, da so slikali prizore vsakdanjega življenja, ne pa verskih ali klasičnih tem. Tudi med severno renesanso sta flamska brata Hubert in Jan van Eyck izpopolnila tehniko oljne slike, kar je umetnikom omogočilo, da na trdi površini, ki bi lahko preživela stoletja, ustvarjajo močne barve.Značilnost severne renesanse je bila uporaba govora v latinščini ali grščini, kar je omogočilo večjo svobodo izražanja. To gibanje se je začelo v Italiji z odločilnim vplivom Danteja Alighierija na razvoj narečnih jezikov; v bistvu je poudarek na pisanju v italijanščini zanemaril glavni vir florentinskih idej, izraženih v latinščini.Širjenje tehnologije tiskarskih strojev je spodbudilo renesanso v severni Evropi in drugod.

Poljska

Renesančni nagrobnik poljskih kraljev iz 16. stoletja v Sigismundovi kapeli v Krakovu na Poljskem. Zlato kupolasto kapelo je zasnoval Bartolommeo Berrecci]]

Zgodnji italijanski humanist, ki je na Poljsko prišel sredi 15. stoletja, je bilFilippo Buonaccorsi.Veliko italijanskih umetnikov je prišlo na Poljsko z Bona Sforza iz Milana, ko se je leta 1518 poročila s kraljem Sigismundom I. starejšim. To je podprlo začasno okrepljene monarhije na obeh straneh, pa tudi na novo ustanovljene univerze. Poljska renesansa je trajala od poznega 15. do poznega 16. stoletja in je bila zlata doba poljske kulture. Kraljevina Poljska (od leta 1569 znana kot poljsko-litovska unija), ki jo je vodila rodbinaJageloncev,je aktivno sodelovala v široki evropski renesansi. Večnacionalna poljska država je doživela precejšnje obdobje kulturne rasti, deloma zaradi stoletja brez večjih vojn - razen konfliktov na redko poseljenih vzhodnih in južnih mejah. Reformacija se je mirno razširila po vsej državi (vzbudili so joPoljski bratje), medtem ko so se življenjske razmere izboljšale, mesta so se povečala, izvoz kmetijskih proizvodov pa je obogatil prebivalstvo, zlasti plemstvo (šlahta), ki je prevladalo v novem političnem sistemuZlata svoboda.Poljska renesančna arhitektura ima tri obdobja razvoja.

Največji spomenik tega sloga na ozemlju nekdanje vojvodine Pomorjanske je vojvodskigrad v Szczecinu.

Portugalska

Čeprav je imela italijanska renesansa skromen vpliv na portugalsko umetnost, je Portugalska vplivala na širitev evropskega svetovnega nazora, kar je spodbudilo humanistično raziskovanje. Renesansa je prišla preko vpliva bogatih italijanskih in flamskih trgovcev, ki so vlagali v dobičkonosno poslovanje v tujini. Kot pionirski sedež evropskega raziskovanja jeLizbonadoživela razcvet v poznem 15. stoletju, ko je privabila strokovnjake, ki so naredili številne preboje v matematiki, astronomiji in pomorski tehnologiji, med njimiPedro Nunes,João de Castro,Abraham ZacutoinMartin Behaim.Kartografi Pedro Reinel, Lopo Homem, Estêvão Gomes in Diogo Ribeiro so bistveno napredovali pri kartiranju sveta. Apotekar Tomé Pires in zdravnika Garcia de Orta in Cristóvão da Costa so zbrali in objavili dela o rastlinah in zdravilih, ki jih je kmalu prevedel flamski pionirbotanikCarolus Clusius.

São Pedro Papa,1530-1535, Grão Vasco Fernandes. Vrhunski kos od takrat, ko je imela portugalska renesansa znaten zunanji vpliv

V arhitekturi so ogromni dobički trgovine z začimbami financirali razkošen kompozitni slog v prvih desetletjih 16. stoletja,manuelineali portugalska gotika, ki je vključeval pomorske elemente.Glavni slikarji so bili Nuno Gonçalves, Gregório Lopes in Vasco Fernandes. V glasbi sta Pedro de Escobar in Duarte Lobo izdelala štiri pesmarice, vključno z Cancioneiro de Elvas. Sá de Miranda je v literaturi predstavil italijanske oblike verzov. Bernardim Ribeiro je razvil pastoralno romanco, igreGila Vicentejaso se združile s popularno kulturo, poročale o spreminjajočih se časih,Luís de Camõespa je opisal portugalske podvige v tujini v epski pesmiLuzijada(Os Lusíadas).Potovalna literaturaje še posebej cvetela: João de Barros, Castanheda, António Galvão, Gaspar Correia, Duarte Barbosa in Fernão Mendes Pinto so med drugim opisali nova ozemlja, bili so prevedeni in razširjeni z novim tiskarskim strojem. [96] Po pridružitvi portugalskemu raziskovanju Brazilije leta 1500 jeAmerigo Vespucciv svojih pismih Lorenzu di Pierfrancesco de 'Medici skoval izraz Novi svet.

Intenzivna mednarodna izmenjava je ustvarila več kozmopolitskih humanističnih znanstvenikov, med njimi tudi Francisco de Holanda, André de Resende in Damião de Góis, prijatelj Erazma Roterdamskega, ki je z redko neodvisnostjo pisal o vladanju kralja Manuela I. Dioga in André de Gouveie je izvedel pomembne reforme izobraževanja prek Francije. Tuje novice in izdelki v portugalski tovarni v Antwerpnu so pritegnili zanimanje Thomasa Mora in Dürerja za širši svet. Tam so dobički in znanje pomagali gojiti nizozemsko renesanso in zlato dobo, zlasti po prihodu bogate kulturne judovske skupnosti, ki je bila izgnana iz Portugalske.

Rusija

Renesančni trendi iz Italije in Srednje Evrope so na mnoge načine vplivali naRusijo.Njihov vpliv pa je bil precej omejen zaradi velike razdalje med Rusijo in glavnimi evropskimi kulturnimi središči ter močne pripadnosti Rusovpravoslavni tradicijiinbizantinski dediščini.

KnezIvan III.je v Rusijo vpeljal renesančno arhitekturo s povabilom številnih italijanskih arhitektov, ki so s seboj prinesli nove konstrukcijske tehnike in nekatere renesančne elemente, v splošnem pa po tradicionalnihruske arhitekture.Leta 1475 je bolonjski arhitekt Aristotele Fioravanti prišel obnoviticerkev Marijinega oznanjenjavMoskovskem Kremlju,ki je bila poškodovana vpotresu.Fioravanti je dobil cerkev Marije vnebovzete vVladimiruiz 12. stoletja kot model in izdelal zasnovo, ki združuje tradicionalni ruski slog z renesančnim občutkom prostornosti, razmerja in simetrije.

Fasetna palačana stolničnem trgu Moskovskega Kremlja

Leta 1485 je Ivan III. v Kremlju naročil gradnjo kraljeve rezidence,palača Terem,z arhitektom Aloisio da Milanom kot arhitektom prvih treh nadstropij. On in drugi italijanski arhitekti so prav tako prispevali k izgradnji zidov in stolpov v Kremlju. Majhna banketna dvorana ruskih carjev, ki jo zaradi zgornjega nadstropja imenujejoFasetna palača,je delo dveh Italijanov, Marca Ruffa in Pietra Solarija, in kaže bolj italijanski slog. Leta 1505 je v Moskvo prispel Italijan, ki je v Rusiji znan kot Aleviz Novyi ali Aleviz Fryazin. Mogoče je bil beneški kipar Alevisio Lamberti da Montagne. Za Ivana III. je zgradil 12 cerkva, vključno scerkev nadangela Mihaela,stavbo, ki je bila izjemno uspešna zaradi mešanja ruske tradicije, pravoslavnih zahtev in renesančnega sloga. Domneva se, da je cerkev metropolita Petra v samostanu Visokopetrovski, drugo delo Aleviza Novya, kasneje služila kot navdih za tako imenovano arhitekturno oblikoosmerokotnika na tetragonuvmoskovskem barokupoznega 17. stoletja.

Theotokos in Jezusotrok,ruska ikona poznega 17. stoletja Karpa Zolotaryova z izrazito realistično upodobitvijo obrazov in oblačil

V zgodnjem 16. in poznem 17. stoletju se je v Rusiji razvila izvirna tradicija arhitekture šotorastih streh. Bila je precej edinstvena in se je razlikovala od sodobne renesančne arhitekture drugod po Evropi, čeprav nekatere raziskave označujejo slog kotruska gotikain ga primerjajo z evropsko gotsko arhitekturo zgodnejšega obdobja. Italijani so s svojo napredno tehnologijo lahko vplivali na izum kamnitih šotorskih streh (leseni šotori so bili v Rusiji in Evropi znani že davno). Po eni od predpostavk je bil italijanski arhitekt Petrok Maly avtor cerkve Vnebovzetja v Kolomenskem, ki je ena najstarejših in najpomembnejših šotorskih cerkva.

V 17. stoletju je vpliv renesančnega slikarstva privedel do tega, da so ruskeikonepostale nekoliko bolj realistične, ker so še vedno sledili večini starih kanonov ikonskega slikarstva, kot je razvidno iz del Bogdana Saltanova, Simona Ušakova, Gurija Nikitina, Karpa Zolotarjova in drugih ruskih umetnikov obdobja. Postopoma se je pojavila nova vrsta sekularnega portretnega slikarstva, imenovanegaparsúna(iz 'persona' - oseba), ki je bil prehodni slog med abstraktno ikonografijo in realnimi slikami.

Sredi 16. stoletja so Rusi sprejeli tiskanje iz Srednje Evrope, Ivan Fjodorov je bil prvi znani ruski tiskar. V 17. stoletju je tiskanje postalo široko razširjeno,lesorezipa so postali še posebej priljubljeni. To je pripeljalo do razvoja posebne oblikeljudske umetnosti,znane kotluboktiskanje, ki je v Rusiji obstajalo še v 19. stoletju.

Nekatere tehnologije iz obdobja evropske renesanse je prevzela Rusija precej zgodaj in jih nato izpopolnila, da bi postale del močne domače tradicije. Večinoma so to bile vojaške tehnologije, kot je litje topov, ki je bilo sprejeto vsaj v 15. stoletju.Car topov,ki je top z največjim kalibrom na svetu, je mojstrovina izdelave ruskega topa. Leta 1586 ga je zasnoval Andrej Čokov in se je odlikoval z bogatim, dekorativnim reliefom. Druga tehnologija, ki so jo po eni hipotezi prvotno prinesli Italijani, je privedla do razvojavodke,nacionalne ruske žgane pijače. Že leta 1386 so genovski veleposlaniki v Moskvo prinesli prviaqua vitae('vodo življenja') in jo predstavili velikemu vojvodiDmitriju Donskemu.Genovežani so verjetno razvili to pijačo s pomočjoalkimistovizProvanse,ki so uporabili destilacijsko napravo, ki so jo izumili Arabci za pretvorbo grozdnega mošta v alkohol. Moskovski menih Isidore, je uporabil to tehnologijo za izdelavo prve originalne ruske vodke okoli leta 1430.

Španija

El Escorial,Juan de Herrera in Juan Bautista de Toledo

Renesansa je prispela naIberski polotokpreko sredozemske posestiAragonske kronein mestaValencija.Veliko zgodnjih španskih renesančnih pisateljev prihaja iz aragonskega kraljestva, tudi Ausiàs March in Joanot Martorell. V kraljevini Kastilja je na zgodnjo renesanso močno vplival italijanski humanizem, začenši s pisatelji in pesniki, kot je Íñigo López de Mendoza, ki je v začetku 15. stoletja v Španijo uvedel novo italijansko poezijo. Drugi pisci, kot soJorge Manrique,Fernando de Rojas, Juan del Encina, Juan Boscán Almogáver inGarcilaso de la Vega,so zelo podobni italijanskemu kanonu.CervantesovamojstrovinaDon Kihot,je opisana kot prvi zahodni roman. Renesančni humanizem je cvetel v začetku 16. stoletja z vplivnimi pisci, kot so filozofJuan Luis Vives,slovničarAntonio de Nebrijain naravoslovec Pedro de Mexía.

Kasneje je španska renesansa težila k religioznim temam in misticizmu, s pesniki, kot soFray Luis de León,Terezija AvilskainJanez od Križa,in obravnavala vprašanja, povezana z raziskovanjem Novega sveta, s kronisti in pisatelji, kot staInka Garcilaso de la VegainBartolomé de Las Casas,ki sta ustvarila delo, zdaj znano kotŠpanska renesančna literatura.Pozna renesansa v Španiji je ustvarjala umetnike, kot jeEl Grecoin skladatelje, kot sta Tomás Luis de Victoria in Antonio de Cabezón.

Osebe, ki so zaznamovale renesanso

• Giovanni Boccaccio
• Michelangelo Buonarotti
• Nikolaj Kopernik
• Raffaello Santi
• Leonardo da Vinci
• Michel de Montaigne
• Christine de Pizan
• Niccolo Machiavelli
• Nikolaj Kuzanski
• Francesco Petrarca
• William Shakespeare

Glej tudi

• renesančna glasba
• renesančno gledališče
• renesančno kiparstvo

Literatura

• Jacob Burckhardt,The Civilization of the Renaissance in Italy(1860), a famous classic;excerpt and text search 2007 edition;alsocomplete text online.
• Reynolds, L.D. and Wilson, Nigel,Scribes and Scholars: A guide to the transmission of Greek and Latin Literature,Clarendon Press, Oxford, 1974.

Druga literatura

• Vincent Cronin (1969),The Flowering of the Renaissance,ISBN0-7126-9884-1
• Vincent Cronin (1992),The Renaissance,ISBN0-00-215411-0
• Campbell, Gordon.The Oxford Dictionary of the Renaissance.(2003). 862 pp. online atOUP
• Davis, Robert C.Renaissance People: Lives that Shaped the Modern Age.(2011).ISBN978-1-60606-078-0
• Ergang, Robert (1967),The Renaissance,ISBN0-442-02319-7
• Ferguson, Wallace K. (1962),Europe in Transition, 1300–1500,ISBN0-04-940008-8
• Fisher, Celia.Flowers of the Renaissance.(2011).ISBN978-1-60606-062-9
• Fletcher, Stella.The Longman Companion to Renaissance Europe, 1390–1530.(2000). 347 pp.
• Grendler, Paul F., ed.The Renaissance: An Encyclopedia for Students.(2003). 970 pp.
• Hale, John.The Civilization of Europe in the Renaissance.(1994). 648 pp.; a magistral survey, heavily illustrated;excerpt and text search
• Hall, Bert S.Weapons and Warfare in Renaissance Europe: Gunpowder, Technology, and Tactics(2001);excerpt and text search
• Hattaway, Michael, ed.A Companion to English Renaissance Literature and Culture.(2000). 747 pp.
• Jensen, De Lamar (1992),Renaissance Europe,ISBN0-395-88947-2
• Johnson, Paul.The Renaissance: A Short History.(2000). 197 pp.;excerpt and text search;alsoonline free
• Keene, Bryan C.Gardens of the Renaissance.(2013).ISBN978-1-60606-143-5
• King, Margaret L.Women of the Renaissance(1991)excerpt and text search
• Kristeller, Paul Oskar, and Michael Mooney.Renaissance Thought and its Sources(1979);excerpt and text search
• Nauert, Charles G.Historical Dictionary of the Renaissance.(2004). 541 pp.
• Patrick, James A., ed.Renaissance and Reformation(5 vol 2007), 1584 pages; comprehensive encyclopedia
• Plumb, J.H.The Italian Renaissance(2001);excerpt and text search
• Paoletti, John T. and Gary M. Radke.Art in Renaissance Italy (4th ed. 2011)
• Potter, G.R. ed.The New Cambridge Modern History: Volume 1: The Renaissance, 1493–1520(1957)online;major essays by multiple scholars. Summarizes the viewpoint of 1950s.
• Robin, Diana; Larsen, Anne R.; and Levin, Carole, eds.Encyclopedia of Women in the Renaissance: Italy, France, and England(2007) 459 pp.
• A. L. RowseThe Elizabethan Renaissance: The Life of the Society(2000);excerpt and text search
• Ruggiero, Guido.The Renaissance in Italy: A Social and Cultural History of the Rinascimento(Cambridge University Press, 2015). 648 pp.online review
• Rundle, David, ed.The Hutchinson Encyclopedia of the Renaissance.(1999). 434 pp.; numerous brief articlesonline editionArhivirano2011-06-28 naWayback Machine.
• Turner, Richard N.Renaissance Florence(2005);excerpt and text search
• Ward, A.The Cambridge Modern History. Vol 1: The Renaissance (1902);older essays by scholars; emphasis on politics

Zgodovinopisje

• Bouwsma, William J. "The Renaissance and the drama of Western history."American Historical Review(1979): 1–15.in JSTOR
• Caferro, William.Contesting the Renaissance(2010);excerpt and text search
• Ferguson, Wallace K. "The Interpretation of the Renaissance: Suggestions for a Synthesis."Journal of the History of Ideas(1951): 483–495. online in JSTOR
• Ferguson, Wallace K. "Recent trends in the economic historiography of the Renaissance."Studies in the Renaissance(1960): 7–26.
• Ferguson, Wallace Klippert.The Renaissance in historical thought(AMS Press, 1981)
• Grendler, Paul F. "The Future of Sixteenth Century Studies: Renaissance and Reformation Scholarship in the Next Forty Years,"Sixteenth Century JournalSpring 2009, Vol. 40 Issue 1, pp. 182+
• Murray, Stuart A.P. The Library: An Illustrated History. American Library Association, Chicago, 2012.
• Ruggiero, Guido, ed.A Companion to the Worlds of the Renaissance.(2002). 561 pp.
• Starn, Randolph. "A Postmodern Renaissance?"Renaissance Quarterly2007 60(1): 1–24in Project MUSE
• Summit, Jennifer. "Renaissance Humanism and the Future of the Humanities."Literature Compass(2012) 9#10 pp: 665–678.
• Trivellato, Francesca. "Renaissance Italy and the Muslim Mediterranean in Recent Historical Work,"Journal of Modern History(March 2010), 82#1 pp: 127–155.
• Woolfson, Jonathan, ed.Palgrave advances in Renaissance historiography(Palgrave Macmillan, 2005)

Viri

• Bartlett, Kenneth, ed.The Civilization of the Italian Renaissance: A Sourcebook(2nd ed. 2011)
• Ross, James Bruce, and Mary M. McLaughlin, eds.The Portable Renaissance Reader(1977);excerpt and text search

Zunanje povezave

• Notable Medieval and Renaissance Women
• Renaissance Style Guide
• Interactive Resources
  • Florence: 3D Panoramas of Florentine Renaissance Sites(English/Italian)
  • Interactive Glossary of Terms Relating to the Renaissance
  • Multimedia Exploration of the RenaissanceArhivirano2021-03-12 naWayback Machine.
  • RSS News Feed: Get an entry from Leonardo's Journal delivered each day
  • Virtual Journey to Renaissance Florence
  • Exhibits Collection – Renaissance
• Lectures and Galleries
  • Leonardo da Vinci, Gallery of Paintings and Drawings
  • The Bagatti Valsecchi Museum
  • Renaissance in the "History of Art"
  • The Society for Renaissance Studies
  • Inquiring Eye: European Renaissance Art
• "The Renaissance"In Our Time,BBC Radio 4 discussion with Francis Ames-Lewis, Peter Burke and Evelyn Welch (Jun 8, 2000).