Oziris

Oziris
egipčanski bog smrti in ponovnega rojstva
Ime vhieroglifih
Kultno središče	Abidos
Simbol	pastirska palica in bič, krona Atef, nojevo perje, riba, trak za povijanje mumij in džed
Osebne informacije
Starši	GebinNut
Sorojenci	Izida,Set,Neftis,Hor Starejši
Partner	Izida
Otroci	Hor,Anubis(v nekaterih besedilih)

Kipec Ozirisa

Ozirisje vstaroegipčanski mitologijibogmrtvih, plodnosti tersodnikmrtvih vpodzemlju.

Oziris je sin boga zemljeGebain njegove sestre, boginje nebaNut,brat in mož boginjeIzis,brat bogaSetain oče bogaHora. Častili so ga že v Starem kraljestvu, vendar je bil takrat precej nepomemben bog. Predstavljal je mrtve kralje (medtem ko je bog Hor predstavljal še živečega kralja Egipta). Ob koncu Starega kraljestva pa je postal bog, ki je odprl večno življenje vsem ljudem, ki so bili pokopani na pravi način - ne samo kralju. Oziris je sodnik mrtvih v podzemlju in ima tako najpomembnejšo vlogo prikončni sodbi umrlih,ko se tehta pokojnikovo srce in ugotavlja grehe, ki jih je le-ta storil za časa življenja.

Upodobitev

Upodabljajo ga kot v belo zavitomumijo,ki ima razkrit obraz s faraonsko brado. Na glavi ima krono, ki je podobna kroni Gornjega Egipta in ima ob straneh dve nojevi peresi. Koža je zeleno obarvana, kar je znak ponovnega rojstva ali črno obarvana, kar je znak rodovitne zemlje oz. plodnosti. Roki ima prekrižani na prsih. V eni roki drži ukrivljeno palico, v drugi bič.

Ozirisov mit

Ozirisovo ponovno rojstvo.Izisv obliki sokola leti nad Ozirisom in ob tem zanosi. Levo in desno staHorinIzisupodobljena v človeški podobi.Abidos,TempeljSetija I.

Mit o Ozirisu je najnatančneje opisalPlutarhv delu Izis in Ozirisnapisanem leta 120 pr.n.št. Po tem mitu naj biSetubil in razkosal truplo svojega brata Ozirisa. Dele telesa je raztrosil po celem Egiptu in tako onemogočil, da bi bil Oziris pravilno pokopan.Izis,Ozirisova sestra in žena, je začela zbirati posamezne dele telesa. Zbrala je vse dele trupla, razen penisa, ki ga je pojedla riba. S svojo čudežno močjo zdravljenja je Ozirisa ponovno oživela. Ob tem je z njim tudi zanosila in pozneje rodila bogaHora,ki vlada živemu Egiptu. Po ponovnem rojstvu se je Oziris umaknil v puščavo in postal bog mrtvih.

Napetosti med bratoma pogosto razlagajo kot napetost med urejenim, rodovitnim Egiptom (Oziris) in kaotičnim, nerodovitnim področjem puščave (Set); ali pa kot nasprotje med poplavami (Oziris) in viharji (Set).

Templji

Ozirisa so častili v mnogih manjših svetiščih, skupaj z lokalnimi bogovi. Obstajala pa sta dva pomembna templja posvečena prav Ozirisu in sicer v mestu Busiris vNilovidelti in v Abydosu. Ohranjen je samo tempelj vAbydosu.Tam so Ozirisa častili že v prvi dinastiji; v dvanajsti dinastiji pa so svetišče obnovili in kraj je postal cilj številnih romanj. Ljudje so prisostvovali obredom in se poklonili kipom Ozirisa, ali pa so se poklonilimahat- zidu iz opeke iz blata, na katerih je bila stela posvečena Ozirisu. Veljalo je, da mora Stari Egipčan vsaj enkrat v življenju poromati v Abydos. Če mu to v času življenja ni uspelo, se je na romanje lahko odpravil tudi po smrti. V ta namen so v grobnice umrlih dodajali makete ladij, ki so umrlega lahko pripeljale na kraj romanja. Najlepšomahatv Abidosu je postavilSeti I.,faraon zgodnjeDevetnajste dinastije.Iz upodobitev se je dalo razbrati, kakšni so bili obredi v čast Ozirisa in kakšen je mit o Ozirisu. Seti je pogosto ob svoje ime (katerega izvor je v imenu hudobnega brata Seta) postavil ime Ozirisa.

Viri

• Tyldesley, Joyce (2012). »Osiris: King of the Dead« [Oziris: bog mrtvih].Ancient Egypt(v angleščini). Zv. 12, št. 5. str. 42–45.