Pojdi na vsebino

Srednji vek

Iz Wikipedije, proste enciklopedije
Romanskacerkev sv. Mihaela iz 11. stoletja vHildesheimu,današnjaNemčija
GradKrak des Chevaliers,zgrajen med križarskimi vojnami v današnjiSirijizaMalteški viteški red

Srednji vek jev evropski zgodovini obdobje od koncaantikev 5. in 6. stoletju do začetkanovega vekav drugi polovici 15. stoletja. Običajno se deli na tri obdobja: zgodnji, visoki in pozni srednji vek.

Vzgodnjem srednjem vekuse je v Evropi odvijalo intenzivnopreseljevanje ljudstev,predvsemGermanskih.Veliko večino Vzhodne Evrope so poseliliSlovani.Frankovsko cesarstvoje pod rodbinoKarolingovpostalo velesila, vendar se je kmalu razcepilo na Zahodno Frankovsko (kasnejšoFrancijo) in Vzhodno Frankovsko (kasnejšeRimsko-nemško cesarstvo).

Do začetkavisokega srednjega vekase je izoblikovalafevdalna ureditev.V njej so največjo oblast nosili visoki plemiči z velikimi zemljiškimi posestmi, ki jim jih je podelil kralj v zameno za vojaško službo. Pričel se je velik demografski porast,mestaso spet postala pomembna središča. Skolonizacijose je širil obseg obdelovanih površin.

Na začetkupoznega srednjega vekaje Evropo hudo prizadelaČrna smrt,epidemija bubonske kuge. Pozni srednji vek je obdobje gospodarske krize in vojaških spopadov. Med srednjim vekom in novim vekom ni večjih prelomov, opaziti je mogoče le postopne prehode v širitvirenesanse,pomorskemu odkrivanju ipd.

Terminologija[uredi|uredi kodo]

Izrazmedium tempus( "srednji čas" ) je prvi uporabilPetrarcaleta 1373.[1]RenesančniučenjakFlavio Biondoga je uporabil v deluHistoriarum ab inclinatione romanorum imperii decadesiz leta 1483. Z njim je označil stoletja medklasikoinrenesanso,ki jih je smatral za prehodno zgodovinsko obdobje. Po njegovem mnenju je bil srednji vek popolnoma negativno obdobje, kar se včasih odraža še v sedanji miselnosti.

Časovna opredelitev[uredi|uredi kodo]

Karta približnih političnih meja v Evropi okoli leta 450

Prehod iz starega v novi vek je bil postopni razvoj mnogih političnih, socialnih in ekonomskih faktorjev, ki so v različnih časih in na različne načine vplivali na zgodovino. Zaradi tega so mnenja o časovni opredelitvi srednjega veka močno deljena, odvisno od dogodkov, ki so vzeti v poštev. Za začetek obdobja se v glavnem upoštevajo sledeči datumi:

  • splošno ustaljen dogovor postavlja začetek srednjega veka v leto 476, ki zaznamuje padec Zahodnorimskega cesarstva, ali celo v leto 410, ko jeplenitev Rimaprekinila vsako politično dejavnost mesta in postavila na oblastAlarika.
  • zanimivo je mnenje, da so šeleLangobardileta 568 dokončno premagali cesarstvo in s tem začeli novo zgodovinsko obdobje - srednji vek.
  • nekateri zgodovinarji menijo, da niso bili politični dogodki v Zahodnorimskem cesarstvu toliko vplivni kot prihodArabcevvsedmem stoletju,ker je direktno napadelkrščansko vero,ki je do tedaj družila celotnoEvropo.
  • drugi spet poudarjajo, da je mejnik kronanjeKarla Velikegaleta 800, ker je pod tem vladarjem dejansko začela modernizacija Evrope.

Že iz teh podatkov je razvidno, da so pogledi na ta problem precej retroaktivni, se pravi da različne skupine ljudi gledajo na zgodovinske dogodke iz sedanjega političnega, etnološkega in religijskega stališča. Še bolj nedoločen je datum zaključka srednjega veka, saj se je dejansko srednji vek zaključil v različnih deželah v različnih dobah in z različnimi dogajanji. Po navadi jemljemo v poštev sledeče datume:

Zgodovinska delitev[uredi|uredi kodo]

Prva groba delitev obdobja razlikuje medzgodnjiminpoznimsrednjim vekom. V prvi del (od5.do10. stoletja) so vključeni vpadi raznih narodov na Evropsko ozemlje, na primerHunov,Slovanov,ArabcevinNormanov.Pozni srednji vek pa zaznamuje fevdalna ureditev z novimi socialnimi razmerami, nastanek mest in graščin.

Nemciraje delijo srednji vek na tri dele:zgodnji(5.8. stoletje),visoki(9.11. stoletje) inpozni(12.15. stoletje)[2].

Moderni zgodovinarji[3]uporabljajo delitev na štiri obdobja:

Zgodnji srednji vek (približno 5. - 12. stol.)[uredi|uredi kodo]

Zgodnji srednji vek je zaznamovan z množičnimpreseljevanjem ljudstevin z razpadomantike.Celoten rimski imperij, ki je bil v petem stoletju dejansko mešanicalatinske,galske,keltskeingrškekultureter močno prežet skrščanstvom,je bil že nekajstoletijpred razpadom zahodne polovice ogrožen zaradi vpadov »barbarskih«ljudstevkot so:Huni,Avari,Slovani,Franki,Germani,Teutoni,Alemani,Angli,Sasi,Vandali,Svebi,Vikingi,OstrogotiinVizigoti.Marsikatero od teh ljudstev je dalo ime sodobnim državam.

Med5.in8. stoletjemso ta ljudstva preplavila celotno področje Zahodnorimskega imperija in si uredila povsem drugačen način življenja.

Visoki srednji vek (1050-1150/1200)[uredi|uredi kodo]

Včasih imenovan tudi čas zmagovite cerkve. Pomeni tudi čas urbanizacije Evrope, kajti nastanejo številna mesta, trgovska središča, nekatera od teh pa so že kmalu imela (ok.1100) javne šole, ki so bile podlaga za kasnejšeuniverze- intelektualni sloj raste. Je tudi čas vojaške ekspanzije inkrižarskih vojn,v katerih je na novo povezana krščanska Evropa skušala prevzeti od domačinovJeruzaleminPalestino.Čas zaznamujejo tudi vpadi Madžarov in Vikingov, prebivalstvo se poveča. Krščanstvo je povezalo evropske dežele, krščanska cerkvena organizacija pa se je širila z ustanovitvijo meniških redov. Pobenediktinskemuredu so se ustanovili še nekateri drugi, med temi sta bila tudi precej strožjacistercijanskiinkartuzijanskimeniški red. V slovenskem prostoru smo dobili prvo cisterco vStični,ustanovljena je bila leta1135in je bila prva cisterca, ustanovljena južno od Alp,kartuzija Žičepa je bila ustanovljena okoli1160in je dolgo časa predstavljala sedež reda za nemške pokrajine. Prav s tema dvema redovoma so na slovensko ozemlje v tistem času prišli prvi indiciromanske umetnosti,ki se je pričela oblikovati v središčih obeh redov vFranciji.Začnejo sekrižarske vojne.

Pozni srednji vek (približno 14., 15. stol.)[uredi|uredi kodo]

Pozni srednji vek se velikokrat označuje kot »mračno« obdobje srednjega veka, ki je vrglo temno senco na celotno in zelo dolgo tisočletno obdobje, ki ga označujemo za srednji vek. Po celiEvropi,Sredozemljuin celo na območjuRusijeterAfrikeje začela razsajatikuga,imenovana »črna smrt«.Prebivalstvoje bilo zdesetkano. Delovati je začela srednjeveškainkvizicija,najprej kot škofovska inkvizicija (1180-1230) in kasneje pod pokroviteljstvom papeža (Papeška inkvizicija, od l. 1230.). S tem orodjem je uradna cerkev skušala onemogočiti drugače misleče ter izkoreniniti ponekod zelo močne verske ločine (Katare,Valdenžane).

Razvnela se je tudistoletna vojnamedAnglijoinFrancijo,nastal jemit o Ivani Orleanski.Zaradi kuge invojnso ljudje umirali zelo mladi in s tem so povezane tudiporokeotrok, težave zdedovanjemozemelj in težnje po spremembi. Nezadovoljstvo ljudstva se je kazalo širom po Evropi v oblikikmečkih uporov,puntov. Razvila se je tudi kritičnameščanskasrednjeveška književnost,razvijalo se je gledališče. Misli se počasi obračajo kčlovekukot individumu, kar bo vodilo vrenesanso.Miselna obzorja so se širila s spoznavanjemantike,največ s posredovanjemArabcevv kulturnih središčih arabskeŠpanijetermuslimanskihinjudovskihspisov. Konec poznega srednjega veka zaznamuje tudi izumtiskarskega strojas premičnimi črkami leta1455(Gutenberg), ki je omogočil množično informiranje. Želja po ugledu in avanturah je nekatere ljudi vabila stran z evropskih tal. Začela so se velika raziskovanja sveta.Krištof Kolumbje odkrilAmerikoleta1492.Pojavijo se pirati.

Štirideset let prej, leta1453,soTurkipo dolgoletnihobleganjihzavzeliKonstantinopelin s tem se je še formalno zrušil Vzhodnorimski imperij. To je dobilo nov polet že od13. stoletjadalje obstoječemuosmanskemu cesarstvu,ki je vedno bolj prodiralo na zahod.

Vedno močnejše zaverovanje človeka, odkrivanjeanatomije,sveta in [[vesolje|vesolja] in zaupanje v verskedogme,kritiziranje oblasti, porast meščanske kulture in zaton fevdalnega življenja vodijo v novo dobo,renesanso.

Kulturno življenje v poznem srednjem veku[uredi|uredi kodo]

Središče evropske omike je v 13. stoletju vParizu.Tomaž AkvinskiinAbelardsta poučevala v študijskem središču na griču Svete Genovefe blizu Pariza, katero so obiskovali krščanski učenci iz vse Evrope. Iz mešanice grške filozofije in krščanske vere nastane koncepcija podobe sveta. Njegova podlaga je realizem, ki pravi, da nič ni tisto, kar se zdi, ampak je samo simbol višje resničnosti. Na učni sistem vplivajo grško-klasični sistem, arabska miselnost, saj so bili povečini Arabci tisti, ki so zbirali in komentirali grška filozofska dela ter še druga.Janez Salisburški,William Ockhamski,Duns ScotinRoger Baconso poučevali naSorboni.Bili so pomembni znanstveniki iz cele Evrope. Leta 1292 jepapež Nikolaj IV.dal posebne pravice magistrom pariške univerze, dovoljenje, da lahko učijo povsod brez podrejanja lokalnim oblastem.

Teologija in filozofija

V 13. stoletju so zbirali vse znanje tistega časa in ga združili v enciklopedije s teološkim stališčem. Sumne se nanašajo na logiko in upodabljajočo umetnost, ki je vsebovala plastike velikih katedral. Vse ima svoj predal: svet je zajet v formulah in definicijah, bogastvo je opisano in klasificirano, človeštvo se deli glede na dejavnosti in teološki spisi ali ciklusi podob opisujejo človekovo stvarjenje.Albert Velikiin Tomaž Akvinski sta največjasholastikav Franciji. Vplivala sta na zahodno mišljenje do začetka renesanse. V 14. stoletju pa jih je dočakala nova smer,mistika.Mistika poudarja osebno spoznanje Boga, medtem ko zavrača znanstven pristop. Angleži se zgledujejo po Francozih, poViljemu Osvajalcuje postane francoščina uradni dvorski jezik. VOxforduinCambridgeuso ustanovili univerzi, podobni Sorboni.

Ostale povezave in sorodne teme[uredi|uredi kodo]

Viri[uredi|uredi kodo]

Predloga:Refsez

Zunanje povezave[uredi|uredi kodo]

  1. Štih, Peter. (2001).O zgodovinskih prelomnicah v srednjem veku na Slovenskem.Ljubljana: Zveza zgodovinskih društev Slovenije.ISBN9619080327.OCLC445295497.
  2. Sergi. G.:L'idea di Medioevo,Roma 2003.ISBN 88-7989-406-4
  3. Schiavone, A.:Il mondo tardoantico,vStoria medievale,Donzelli Editore, Roma 1998