Templjarji

Templarski red

Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici Hierosolymitanis
Pečat vitezov templjarjev
Nastanek	1119
Ustanovitelj	Hugo Paynski
Kraj ustanovitve	Jeruzalem
Ukinitev	cca. 1312
Tip	vojaški red katoliškiviteški red cerkveni red
Kraj	Jeruzalem

Templjarski red(lat.Pauperes commilitones Christi Templique Salomonici Hierosolymitanis) uradno Red siromašnih vitezov Kristusa in Salomonovega templja, je bil eden najstarejšihkrščanskihduhovniškihviteških redov, ki ga je leta 1119 vJeruzalemuustanovil ustanovilHugo Paynski,s sedmerico francoskih vitezov, z namenom, da bi branil svete kraje vPalestiniin varoval krščanskeromarje.

Zgodovina reda

Templjarski vitezi so bili neustrašeni vojščaki in vedno pripravljeni na boj z »neverniki«

Red je imel sprva le osem članov, vendar pa je njihov sloves kmalu narasel in z njim tudi število pripadnikov. Ime so dobili po prvem samostanu, zgrajenem v bližiniSalomonovega templjavJeruzalemu.Vodilo reda je napisalsv. Bernard iz Clairvauxa.Člani so se delili na viteze, duhovnike in brate pomočnike. Red je vodil veliki mojster, vsak samostan pa je upravljal prior. Templjarji so nosili bel plašč, z rdečim križem na prsih. Razširili so se po zahodnem krščanskem svetu, število članov je preseglo 20.000. Red si je pridobil neznansko premoženje in vplival na politično življenje.

Velika mojstra templjarjevJacques de Molaytermalteških vitezovFulk de Villaretv pogovoru 1307

Matični samostan so po izgonukrižarjeviz Palestine leta 1291 prestavili naCiper,zatem pa v Francijo.

Bančništvo

Templjarji so si kmalu pridobili veliko bogastvo, saj jim je veliko takratnihvladarjevpodarjalo zemljo in denar. V takratnem času je bilo prepovedano dajatiposojilazaobresti,zato so se templjarji odločili, da bodo posojali denar tako, da bodo ljudje, ki si bodo hoteli izposoditi denar, najprej morali položiti določeno vsoto denarja (polog). Šele nato so lahko vzeli posojilo. S tem so preslepilikrščansko Cerkev,ki je prepovedovala obresti na posojila. Imeli so posestva na mnogo krajih v Evropi, tam so zgradili, kupili ali dobili kot darove majhne hiše (komende), ki so služile kot podružnice današnjihbank.Tam so ljudje lahko hranili denar, dajali posojila, plačevali najemnino (če so imeli najeto zemljo, ki je bila v lasti templjarjev), ukvarjali pa so se tudi s prenosom denarja na dolge razdalje (nekakšni potovalni čeki). Skratka, imeli so zelo velik finančni vpliv za takratni čas, zato so nekateri mnenja, da so osnovali poznejši bančni sistem v Evropi.

Razpustitev reda

Kardinalskainškofovskakomisija zaslišuje velikega mojstraJacquesa de Molaya
Tiskovina iz19. stoletja

Spapeško buloAd providamjeKlemen V.ukinil red templjarskih vitezov, pod pritiskom kraljaFilipa Lepega

KraljFilip Lepiosebno prisostvuje sežigu templjarjev na grmadi (rokopis iz15. stoletja)

Templjarji so s svojim bogastvom (čeprav naj bi bili revni) in vplivom postajali vedno močnejši in pomembnejši. KraljFilip IV. Francoski ali Filip Lepi,velik finančni dolžnik templjarskega reda, je dal 13. oktobra leta 1307 (po tem dogodku in dnevu je nastal izraz za nesrečni dan črni petek ali petek trinajstega) aretirati velikega mojstrade Molayain 60 njegovih bratov templjarskih vitezov. Ob prestanih izjemno hudih mučenjih, ki jih je skupaj s celotnim procesom priprave aretacij in izmišljenih obtožb z namenom uničenja templjarskega reda in prevzema njihovega bogastva, organiziral dominikanski menih, inkvizitor in kraljev spovednik Guillaume de Paris (William of Paris), so bili de Molay in njegovi vitezi prisiljeni izreči vrsto krivih priznanj, katere pa je veliki mojster de Molay pozneje preklical. 18. marca 1314 sta bila vParizuzadnji veliki mojster templjarjev Jacques de Molay in njegov pomočnik, sežgana nagrmadi.Papež Klemen V.je 22. marca 1312 s papeško buloVox in excelsored razpustil, premoženje reda pa dodelilIvanovcem.V drugih deželah so ga tudi dobili, v Franciji pa si je večino prisvojil kralj.

Legenda o pogromu nad templjarji

Latinski izvirnik

Slovenski prevod

ExcidioTemplariorumnon diu supervixere eius auctores, Papa Avenionensis et Galliarum Rex. Etenim Clemens V. ad XII. Calend. Maias anno. Ae.V. 1314. Pontificatus autem octavo, mense decimo, variis diu aegritudinibus afflictatus, post disenteria, et stomachi laterumque dolore confectus diem clausit extremum. Philippus autem pulcher non diu post eandem ivit viam; nam eius Filius Ludovicus X. die S. Stephani primi Martyris, dicto anno, a Remensi Archi-Episcopo est sacro oleo inunctus. Refert Fulgosus apud Hospian. et Wolf. Templarium quendam, gente Neapolitanum, in urbe Burdegala ad ignem damnatum, conspectis ad fenestram Pontifice ac Philippo Rege, magna voce in haec verba prorupisse: Saevissime Clemens Tyranne, posteaquam mihi inter mortales nullus iam superest ad quem appellem pro gravi morte, qua me per iniuriam assicis, ad iustum iudicem Christum, qui me redemit, appello, ante cuius tribunal te voco, una cum Philippo Rege, ut intra annum diemque ambo illic compareatis, ubi causam meam exponam, et jus sine pravo affectu ullo administrabitur. Intra id quoque tempus Clementem ac Regem mortuos. Equidem quo historiam aut confirmem aut refellam, mihi non suppetit; video tamen Drexelium Societatis Jesu Patrem et credidisse, et cordi adeo habuisse, ut l. 2. de tribun. Christ. c. 3. exclamarit: Quis neget, geniale aliquid, et divinum hic intervenisse, supremo Numine consciscente?

»Začetnikatempljarskegauničenja, avignonski papežin francoski kralj,ganista za veliko časa preživela. Pravzaprav je dejstvo, da je Klemen V. končal svoj zadnji dan dvanajstega dne pred majskimi kolendami 1314, osmo leto in deseti mesec svojega papeževanja; mučile so ga razne bolezni, ko je trpel za drisko ter bolečinami v želodcu in ledjih. Filipu Lepemu tudi ni ostalo mnogo življenjske poti po teh dogodkih. Njegovega sina Ludvika X.jemazilil s svetim oljemreimškinadškof na prazniksvetega Štefana,prvega mučenca, še istega leta.Fuglosusporoča - glej Wirth in Wolf -, da je neki templjar, po rodu Neapeljčan, ki je bil obsojen na sežig na grmadi vBordeaux-ju, zakričal na ves glas, medtem ko je zagledal papeža in kralja Filipa na oknu: »Klemen, neusmiljeni trinog, jaz nimam nikogar med živimi, ki bi se potegnil zame zavoljo moje strašne smrti, ki si jo povzročil s svojo krivičnostjo. Sklicujem se na Kristusa, pravičnega sodnika, ki me je zveličal, in te pozivam pred njegovo sodišče skupaj s kraljem Filipom, tako da se bosta v roku enega leta in enega dneva oba prikazala tam. Tam se bom skliceval na moj primer, in vsakemu bo prisojena neokrnjena pravica.« In v tem obdobju sta umrla oba, Klemen in Kralj. Kar se mene tiče, ne bi niti potrdil niti zanikal te zgodbe. Vendar vidim, da jezuitski pater Drexeliuspopolnoma verjame to zgodbo in mu je bila tako zelo pri srcu, da v knjigi »O Kristusovem sodišču«vzklika: »Kdo bi mogel zanikati, da obstaja neka genialnost in Božje posredovanje v tej zadevi, ki ga določa Najvišja Volja?«

Templarji na Slovenskem

Na Slovenskem so se templarji nekdaj naselili vLjubljani,vBeli Krajiniin vPrekmurju(Selo,Murska Sobota).

Viri

• Rebić, Adalbert; Bajt, DragoSplošni religijski leksikon: A-Ž,Ljubljana, Modrijan, 2007, (COBISS)
• Tate, Georges:Križarji in svet VzhodaLjubljana, DZS, 1994 (COBISS)

Glej tudi

• cerkveni redovi
• Veliki mojstri reda Templjarjev
• Jacques de Molay
• vojaški red
• križarske vojne
• cerkveni redovi

Zunanje povezave

• Templarji na Slovenskempridobljeno 01. september 2022
• KTV26/12/2012: Divine judgement upon Clement V and Philip the Fair?(angleško)
• The Real History of Friday the 13th October 1307 - The day that changed the world. Sat Jul 14, 2012 by KinniniganArhivirano2015-05-18 naWayback Machine.(angleško)
• Oct 13: God Is Not Pleased ( “Bogu se ni dopadlo” – Geslo za kraljev pogrom nad templarji). Thu Oct 13, 2011 9:00 pmArhivirano2015-05-05 naWayback Machine.(angleško)