prest

Presteskapet iDen norske kirkeer inndelt ibiskoper,proster,sognepresterogkapellaner.Biskoper utnevnes og tilsettes avKirkerådetetter en kirkelig avstemning. Proster, sogneprester og kapellaner tilsettes avbispedømmerådet.Noen prester er statstjenestepersoner. Det gjelder blant annet feltprester tilsatt iForsvaret.Det finnes også institusjonsprester, for eksempel sykehus- og fengselsprester og prester ansatt i kirkelige organisasjoner.

Kvinnelige prester forekommer i vår tid i forskjellige kirkesamfunn. Mange av deprotestantiskekirkene tillater kvinnelige prester, men i det største kirkesamfunnet på verdensbasis,Den katolske kirke,er dette fremdeles forbudt.

Ut frateologiskepremisser og argumentasjon med basis i kirkens tradisjon har presteembetet opp til nyere tid vært forbeholdt menn. I Danmark ble de tre første kvinnelige prestene ordinert i 1948, i Sverige ble adgangen til regulær prestetjeneste for kvinner åpnet i 1958. IDen norske kirkefikk kvinner adgang til presteembetet i 1938, men loven sa at de ikke bør utnevnes om menigheten av prinsipielle grunner er imot deres tjeneste. I 1956 vedtokStortingetå fjerne menighetenes reservasjonsrett. Dermed fikk kvinner adgang til presteembeter på lik linje med menn.

Den første kvinnelige prest i Den norske kirke,Ingrid Bjerkås,ble ordinert i 1961.Metodistkirkenfikk sin første kvinnelige prest i Norge allerede i 1954. Dette varAgnes Nilsen Howard.I 2016 var rundt 30 prosent av Den norske kirkes prester kvinner. Første kvinnelige biskop i Den norske kirke bleRosemarie Köhn,utnevnt i 1993. I 2022 er det syv kvinnelige og fem mannlige biskoper i Norge.

I Den norske kirke er det også ulike syn når det gjelder spørsmålet om praktiserendehomofileoglesbiskekan få adgang til prestetjenesten. Kirkemøtet vedtok høsten 1997 enstemmig at «personer som lever i homofilt samliv ikke kan inneha kirkelig tjeneste som vigslet prest, diakon eller kateket». På tross av dette vedtaket gjeninnsatte Hamar-biskopen i 1998 en prest som levde ipartnerskap,og påBispemøteti 1999 sa et mindretall av biskopene (Oslo,Hamar,TunsbergogNord-Hålogaland) seg uenige i Kirkens offisielle syn på homofilisaken og at de vil arbeide for å endre kirkens praksis på dette området. Innad i Kirken fryktet man at en kirkepolitisk kamp mellom konservative og liberale krefter i denne saken ville føre til en dyp splittelse i den norske enhetskirken.