Shaivizmi
 |
Shaivizëm(sanskritisht:शैवसम्प्रदायः, romanizimi:Śaivasampradāyaḥ) është një ngaemërtimet kryesore hindu,e cila adhuronShivain[1][2][3]siQenien Supreme.Një nga emërtimet më të mëdha hindu,[4][5]ai përfshin shumë nën-tradita duke filluar ngateizmi dualisti devotshëm siShaiva Siddhantaderi te joteizmimonisti orientuar ngajoga,siç ështëShaivizmi Kashmiri.[6][7]Ai i konsideron siVedatashtu edhe tekstetAgamasi burime të rëndësishme të teologjisë. Sipas një vlerësimi të vitit 2010 nga Johnson dhe Grim, Shaivizmi ështësekti i dytë më i madh hindu,që përbën rreth 253 milionë ose 26.6% të hinduve.[4][8]
Shaivizmi u zhvillua si një përzierje e feve dhe traditave para-Vedike që rrjedhin nga traditat dhe filozofitë e Shaiva Siddhanta-s jugoreTamile,të cilat u asimiluan në traditën Shiva jo-Vedike.[3]Në procesin esanskritizimitdheformimit të hinduizmit,duke filluar nga shekujt e fundit para erës sonë, këto tradita para-Vedike u bashkuan me hyjninë VedikeRudradhe hyjnitë e tjera Vedike, duke përfshirë traditat Shiva jo-Vedike nëfolenë Vedike-Brahmanike.[2][3]
Si shaivizmi i devotshëm dhe monist u bënë të njohura në mijëvjeçarin e I të erës sonë, duke u bërë me shpejtësi tradita fetare mbizotëruese e shumë mbretërive hindu.[2]Ai mbërriti në Azinë Juglindore menjëherë pas kësaj, duke çuar në ndërtimin e mijëra tempujve shaivistë në ishujt e Indonezisë, si dhe Kamboxhia dhe Vietnam, duke u shkrirë mebudizminnë këto rajone.[7][9]
Teologjia shaivite varion nga Shiva që është krijuesi, ruajtësi dhe shkatërruesi deri te të qenit i njëjtë meAtmanin(Veten) brenda vetes dhe çdo qenie të gjallë. Është i lidhur ngushtë meShaktizmindhe disa shaivistë adhurojnë si në tempujt Shiva ashtu edhe në Shakti.[7]Është tradita hindu që më së shumti pranon jetën asketike dhe thekson jogën, dhe ashtu si traditat e tjera hindu inkurajon një individ të zbulojë dhe të jetë një me Shivën brenda tij.[6][10]Ndjekësit e Shaivizmit quhen shaivitë ose shaiva.
Origjina dhe historia
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]Qytetërimi i Luginës së Indus
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]
Disa e gjurmojnë origjinën nëqytetërimin e Luginës së Indit,i cili arriti kulmin e tij rreth viteve 2500–2000 pes.[11][7]Zbulimet arkeologjike tregojnë vula që sugjerojnë një hyjni që duket disi si Shiva. Prej tyre ështëvula Pashupati,të cilën studiuesit e hershëm e interpretuan si dikush i ulur në një pozë joga medituese, i rrethuar nga kafshë dhe me brirë.[12]Kjo vulë "Pashupati" (Zoti i kafshëve,sanskritishtpaśupati)[13]është interpretuar nga këta studiues si një prototip i Shivait. Gavin Flood i karakterizon këto pikëpamje si “spekulative”, duke thënë se nga vula nuk është e qartë nëse figura ka tre fytyra, apo është ulur në një pozicion joga, apo edhe se forma synon të përfaqësojë një figurë njerëzore.[7][6]
Elementet Vedike
[Redakto|Redakto nëpërmjet kodit]Rigveda(~ 1500–1200 pes) ka përmendjen më të hershme të qartë tëRudrësnë himnet e saj 2.33, 1.43 dhe 1.114. Teksti përfshin gjithashtu njëSatarudriya,një himn me ndikim me qindra epitete të ngulitura për Rudrën, që citohet në shumë tekste shaiviste të epokës mesjetare, si dhe recituar në tempujt kryesorë Shiva të hinduve në kohët bashkëkohore. Megjithatë, literatura Vedike paraqet vetëm teologjinë e shkrimeve të shenjta, por nuk dëshmon ekzistencën e Shaivizmit.[7]
- ^Bisschop 2020.
- ^abcBisschop 2011.
- ^abcChakravarti 1986.
- ^abJohnson, Todd M; Grim, Brian J (2013).The World's Religions in Figures: An Introduction to International Religious Demography.John Wiley & Sons. fq. 400.ISBN9781118323038.Arkivuarnga origjinali më 9 dhjetor 2019.Marrë më10 mars2017.
{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^Jones & Ryan 2006.
- ^abcFlood 1996.
- ^abcdefFlood 2003.
- ^"Chapter 1 Global Religious Populations"(PDF).janar 2012. Arkivuar ngaorigjinali(PDF)më 20 tetor 2013.
{{cite web}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^Jan Gonda(1975).Handbook of Oriental Studies. Section 3 Southeast Asia, Religions.BRILL Academic. fq. 3–20, 35–36, 49–51.ISBN90-04-04330-6.Arkivuarnga origjinali më 5 shkurt 2017.Marrë më10 mars2017.
{{cite book}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^"Introduction to Hinduism".Himalayan Academy. 2009.Arkivuarnga origjinali më 30 prill 2015.Marrë më2014-02-01.
{{cite web}}:Mungon ose është bosh parametri|language=(Ndihmë!) - ^For dating as fl. 2300–2000 BCE, decline by 1800 BCE, and extinction by 1500 BCE see: Flood (1996), p. 24.
- ^For a drawing of the seal see Figure 1in:Flood (1996), p. 29.
- ^For translation ofpaśupatias "Lord of Animals" see: Michaels, p. 312.